人生禮儀習(xí)俗人生儀禮民俗貫穿于人們生活過程的始終，主要包括出生禮、成年禮、婚禮、壽禮、葬禮。第一頁，共六十三頁。一、出生禮

嬰兒誕生，有誕生禮；三日后，有三朝禮；出生一月，為滿月禮；出生百天，行百日禮；一周歲時，行周歲禮。第二頁，共六十三頁。1、誕生禮

男弄璋、女弄瓦（《詩經(jīng)》）

如果生了男孩，就讓他睡在床上，給他玩白玉璋；如果生的是女孩，就讓她睡在地上，給她陶制的紡錘玩。男懸弓、女懸?guī)湥ā抖Y記》）生的是男孩，則在側(cè)室門左懸弓一副；若是女孩，則在側(cè)室門右懸佩巾。第三頁，共六十三頁。2、三朝禮

“三日洗兒，謂之洗三”，又叫“洗三朝”、“洗兒”等，是嬰兒出生三日后舉行的洗浴儀式。洗完后，有的還用蔥在孩子身上拍打三下，取聰(蔥)明伶俐之意。洗三時，親朋好友以紅包賀禮，主人留親友吃“洗三面”。第四頁，共六十三頁。3、滿月禮

滿月酒：親朋好友帶禮物來道賀，主人設(shè)豐盛宴席款待，稱為滿月酒。剃胎發(fā)：滿月時，為小孩第一次剪理頭發(fā)，稱為剃胎發(fā)。第五頁，共六十三頁。4、百日禮穿“百家衣”：父母期望孩子健康成長，認(rèn)為這需要托大家的福，從各家取一塊布片，將布片拼合起來做成服裝就成了百家衣。戴長命鎖：長命鎖是掛在兒童脖子上的一種裝飾物，民間認(rèn)為，只要佩掛上這種飾物，就能辟災(zāi)去邪，“鎖”住生命。第六頁，共六十三頁。第七頁，共六十三頁。5、周歲禮

“抓周”，又叫“試兒”，以此來測卜其志趣、前途和將要從事的職業(yè)。表達(dá)了長輩對小孩的前途寄予厚望，增加了娛樂性。第八頁，共六十三頁。臨沂的生育習(xí)俗男孩出生后第12天，女孩出生后第9天，娘家“送粥米”（“送主米”、“送煮米”）。

“送粥米”時，小孩舅持剪刀在孩子頭上作虛擬的剪發(fā)動作，稱“鉸頭”，把錢放到筐內(nèi)，為“鉸頭錢”。第九頁，共六十三頁。二、成人禮

冠禮：“男二十而冠”，是結(jié)發(fā)髻，戴冠的意思。第十頁，共六十三頁。笄禮，“女許嫁而笄”，是挽起發(fā)髻插上笄（簪子）的意思。第十一頁，共六十三頁。仿古成人儀式2006年5月16日，武漢市首次以傳統(tǒng)方式舉辦成人節(jié)。上午9時30分，武漢516名18歲至20歲的學(xué)生身著傳統(tǒng)漢服，各捧一頂帽冠，面南站立。在古樸、肅穆的編鐘鼓樂聲中莊嚴(yán)地完成“升國旗”、“加冠”、“拜師長”、“拜父母”、“成人宣誓”等儀式。

從行加冠禮到禮畢，儀式共分12個步驟，持續(xù)40分鐘。儀式在傳統(tǒng)加冠禮基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代因子，如升國旗、出“八榮旗”等內(nèi)容。儀式結(jié)束后，青少年認(rèn)養(yǎng)“棟梁樹”，許下立志成才的心愿。第十二頁，共六十三頁。武漢舉行仿古成人儀式第十三頁，共六十三頁。

中國人民大學(xué)女大學(xué)生行成年禮——笄禮

儀式共分16個步驟。受禮者的父母先立于東側(cè)，受禮者面南向觀禮賓行揖禮，然后跪坐席上，由贊者梳頭盤發(fā)。正賓開始誦讀祝詞，然后跪坐為之梳頭加笄。笄上秀發(fā)后，接過正賓醴酒，聆聽祝詞，然后跪灑酒水祭酒，再用嘴唇輕觸酒杯，再次跪拜正賓。最后笄者還需向在場所有參禮者行揖禮以示感謝，受禮者要點頭示意。

第十四頁，共六十三頁。正賓為笄者梳頭加笄。

第十五頁，共六十三頁。第十六頁，共六十三頁。不能只是形式上的“作秀”

，否則脫下服裝，剩下的只有幾張留念照。

不必照搬古代儀式，應(yīng)該根據(jù)社會發(fā)展賦予新的內(nèi)涵，明確舉辦成年禮的目的、意義，強(qiáng)調(diào)學(xué)生到了18歲，應(yīng)有社會責(zé)任意識，承擔(dān)社會義務(wù)。如能達(dá)到這種目的，應(yīng)給予尊重。第十七頁，共六十三頁。三、婚禮習(xí)俗

遠(yuǎn)古的婚姻，以掠奪婚為主，因為搶婚多是在黑夜進(jìn)行，所以婚姻最早稱“昏姻”。第十八頁，共六十三頁。1、中國傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗中國傳統(tǒng)婚姻依“父母之命，媒妁之言”來決定，按《儀禮》和《禮記》中的“三書六禮”的程序進(jìn)行?！叭龝Y”包括從談婚、訂婚到結(jié)婚等過程的文書和禮儀。第十九頁，共六十三頁。“三書”

聘書：男女雙方在訂親時男家交予女家的書柬，用作確定婚約。禮書：過禮之書，即禮物清單，詳細(xì)列明禮物種類及數(shù)量。迎親書：迎娶新娘之書。結(jié)婚當(dāng)日（迎親）接新娘過門時用。第二十頁，共六十三頁?！傲Y”納采：屬意女方時，宴請媒人作媒，謂之“納采”。問名：男方探問女方之姓名及生日時辰，以卜吉兆。納吉：又稱“過文定”，男家請算命人根據(jù)男女雙方的年庚八字推算雙方是否配合，如雙方年庚八字無相克，就可以帶備薄禮到女家，奉上聘書，告知女家并商量訂親條件。納征：男家依照議定的條件送聘禮到女家。請期：亦即“擇日”，男家請算命先生擇定良辰吉日。親迎：就是迎親，接新娘是整個婚禮的一大高潮。

第二十一頁，共六十三頁。迎親過程祭祖：男方在出門迎娶新娘之前先祭拜祖先。出發(fā)：迎親車隊以雙數(shù)為佳。燃炮迎親：禮車行列在途中，應(yīng)一路燃放鞭炮以示慶賀。等待：新郎禮車至女方家時，會有一男童侍持茶盤等候新郎，新郎下車后，應(yīng)賞男孩紅包答禮，再進(jìn)入女方家。討喜：新娘閨中密友要攔住新郎，不準(zhǔn)其見到新娘，女方可提出條件要新郎答應(yīng)，通過才得進(jìn)入。拜別：新人上香祭祖，新娘應(yīng)叩拜父母道別，并由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。第二十二頁，共六十三頁。出門：新娘由女性長輩持竹篩或黑傘護(hù)其走至禮車。新娘蓋“紅蓋頭”。新娘上轎時腳不能沾地。新娘的花轎抬出大門后，新娘家要馬上關(guān)好大門，有的地方還要潑一盆水?；ㄞI回時不走重道。第二十三頁，共六十三頁。牽新娘：新娘由禮車走出時，要放爆竹以渲染熱鬧、喜慶的氣氛，同時也是為了避邪。新娘由男方一位有福氣之長輩扶入大廳。進(jìn)門時，新人不可踩門檻。宋代的時候要在門口放置馬鞍，新娘從馬鞍上邁過，預(yù)示將來的日子“平平安安”。有的地方新娘要邁過火盆，預(yù)示以后日子紅紅火火。第二十四頁，共六十三頁。第二十五頁，共六十三頁。拜天地在新郎家的正房內(nèi)設(shè)置香案（天地桌）。新郎新娘在唱禮官的主持下行叩拜禮。拜天地的程序是：一拜天地，二拜高堂（新郎的父母），三是夫妻對拜。拜完天地，新郎新娘便有了正式的夫妻名分。第二十六頁，共六十三頁。第二十七頁，共六十三頁。入洞房在媒人的護(hù)送下，新郎用一根紅綢子牽引著新娘送入洞房。第二十八頁，共六十三頁。飲交杯酒新郎新娘入洞房后要舉行合巹（jin）禮，就是吃合婚酒。到了宋代，合巹禮發(fā)展為飲交杯酒。第二十九頁，共六十三頁。結(jié)發(fā)之禮結(jié)發(fā)在古代稱合髻，新婚夫妻同坐于床，男左女右，取新婚男女之發(fā)而結(jié)之，向征著夫妻永不分離的美好含義。第三十頁，共六十三頁。鬧洞房鬧洞房是為了趨逐邪靈的陰氣，增強(qiáng)人勢的陽氣，所以民間俗語說“人不鬧鬼鬧”、“不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)”。文鬧以較文雅的方式，出謎語、對對子，請其講述戀愛經(jīng)歷等。武鬧較為粗野，口出穢言，對新娘動手動腳，頗有惡作劇的性質(zhì)。第三十一頁，共六十三頁。守花燭新婚之夜也就是“洞房花燭夜”。洞房的花燭點燃之后是不能吹滅的，要讓花燭一夜長明。

第三十二頁，共六十三頁。2、新式婚禮中國傳統(tǒng)婚禮由父母包辦婚姻，“三書六禮”。繁文縟節(jié)太多，帶有封建迷信色彩。自由戀愛，登記結(jié)婚。崇尚簡單而新穎的個性婚禮。第三十三頁，共六十三頁?，F(xiàn)代婚禮形式集體婚禮飯店婚禮草坪婚禮音樂婚禮旅行婚禮教堂婚禮海底婚禮空中婚禮……第三十四頁，共六十三頁。

飯店行禮

新郎、新娘在宴會廳門口迎賓；證婚人、介紹人、來賓、主婚人及親屬入席；結(jié)婚典禮開始，奏《結(jié)婚進(jìn)行曲》；男女儐相引新郎、新娘入席；司儀主持結(jié)婚儀式；證婚人發(fā)言，宣讀結(jié)婚證書；來賓代表發(fā)言，祝賀詞；新郎、新娘交換信物；開香檳酒、切結(jié)婚蛋糕、喝交杯酒；

雙方家長上臺，家長代表發(fā)言，祝賀詞；新郎、新娘相向雙方家長三鞠躬，向來賓三鞠躬，相互三鞠躬；合影；舉杯，司儀宣布宴會開始；男女儐相引新郎新娘退席；逐桌敬酒；儀式結(jié)束。第三十五頁，共六十三頁。集體婚禮集體婚禮一般的儀式是：①選擇好吉期；②新人到時，鳴放鞭炮并奏樂，宣布婚禮開始；③新婚夫婦向尊長、親友們行鞠躬禮；④新婚夫婦互行鞠躬鞠；⑤由領(lǐng)導(dǎo)、來賓致祝辭，新婚夫婦代表答謝講話；⑥娛樂活動或文藝演出助興；有的地方設(shè)宴或茶點招待；禮成后，舉辦舞會等。

第三十六頁，共六十三頁。教堂婚禮第三十七頁，共六十三頁。草坪婚禮第三十八頁，共六十三頁。西式婚禮習(xí)俗

新娘披婚紗的習(xí)俗第三十九頁，共六十三頁。一種解釋是：在包辦婚姻的時代，新娘的臉要蓋起來，等新郎看清新娘時，即使不喜歡她的容貌，也為時已晚了。另一種解釋是：是為了在婚禮那天不被在空中游蕩的邪惡鬼魂傷害。第四十頁，共六十三頁。新娘站在新郎左邊的習(xí)俗古時候搶婚成風(fēng)，新郎用左手護(hù)住未來的新娘的同時，還必須騰出右手，用劍打敗并趕走其他想搶她為妻的人。結(jié)婚戴戒指的習(xí)俗戒指用金子做成，非常結(jié)實，表明婚姻牢不可破。而其圓圓的形狀，又象征婚姻圓滿。另一種傳說是：男子將搶來年輕女子戴上枷鎖，經(jīng)多年的演變，枷鎖變成了訂婚或結(jié)婚戒指。第四十一頁，共六十三頁。婚戒佩戴方法

戴于食指表示想結(jié)婚；戴于中指表示已在戀愛中；戴于無名指表示已訂婚或結(jié)婚；戴于小指則表示獨身主義或已離婚

。不能戴于手套上。事先把訂婚戒指摘下或移到另一只手上。一只手上最多只能戴三枚戒指。第四十二頁，共六十三頁。結(jié)婚年數(shù)、名稱、喻意

一紙婚:比喻最初結(jié)合薄如紙

二楊婚:像楊樹葉一樣飄動

三皮革婚:開始有點韌性

四絲婚:緊緊地纏在一起

五木婚:已經(jīng)堅韌起來

六鐵婚:夫婦感情如鐵般牢固

七銅婚:喻比鐵更堅硬,更不會生銹

八陶瓷婚:如陶瓷般美麗,并需呵護(hù)

九柳婚:像垂柳一樣,風(fēng)吹雨打不折

十錫婚:錫器柔韌,不易跌破

十一鋼婚:不會生銹,比鋼鐵更堅硬

十二鏈婚:像鐵鏈一樣,緊扣連鎖

第四十三頁，共六十三頁。十三花邊婚:堅韌而且漂亮

十四象牙婚:時間愈久,色澤愈光亮美麗

十五水晶婚：透明清澈而光釆奪目

二十搪瓷婚：光滑無瑕,需呵護(hù),不讓跌破

二十五銀婚：有恒久價值,是婚后第一個大慶典

三十珍珠婚：像珍珠般渾圓,美麗和珍貴

三十五珊瑚婚：嫣紅而寶貴,更為生色

四十紅寶石婚：名貴難得

四十五藍(lán)寶石婚：更珍貴璀璨

五十金婚：婚后第二大慶典

五十五翡翠婚：如翡翠玉石,無價之寶

六十鉆石婚：珍奇罕有,是最隆重慶典

第四十四頁，共六十三頁。四、喪葬習(xí)俗喪葬習(xí)俗是是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國古代孝文化意識和靈魂不滅觀念的集中體現(xiàn)。從葬的形式講，生活在海上的實行水葬，生活在高山地區(qū)的實行天葬，生活在城市的實行火葬，生活在農(nóng)村的實行土葬。第四十五頁，共六十三頁。1、傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗

葬的本意是把尸體藏到活人看不見的地方，“葬者，藏也”。漢族先民葬俗實行土葬，國人有入土為安、重殮厚葬的傳統(tǒng)觀念。第四十六頁，共六十三頁。喪葬的過程送終報喪守靈伴宿圓墳燒七

第四十七頁，共六十三頁。2、現(xiàn)代喪葬祭奠儀式送殯儀館親屬帶孝發(fā)出訃告舉行追悼會遺體火化骨灰處理家中紀(jì)念清明祭掃第四十八頁，共六十三頁。殯葬習(xí)俗的改革殯葬習(xí)俗的第一次革命：由保留遺體到不保留遺體（即從土葬到火葬）。第二次革命:由保留骨灰到不保留骨灰?！皹湓帷焙汀昂Ｔ帷?，已成為殯葬改革的主旋律。第四十九頁，共六十三頁。如何看待農(nóng)村的殯葬改革？農(nóng)村殯葬改革要因地制宜，尊重民意，不要搞一刀切。要提倡喪事從簡；不要搞大墳或永久性墳頭墓地。第五十頁，共六十三頁。土葬和火葬比較從生態(tài)角度看，土葬文化優(yōu)于火葬文化，人死后埋入地下化為有機(jī)肥料，上面栽樹，對當(dāng)今對后人有益無害?；鸹▓鲂璧?，造成資源浪費：火化一個人還需柴油10—15公斤，耗電25—30度，污染空氣25—30分鐘，加上購買骨灰盒和遠(yuǎn)距離運送尸體等。第五十一頁，共六十三頁。如何看待厚葬？提倡“厚養(yǎng)薄葬”的觀念?！吧岸啾M孝,死后不浪費”。孝應(yīng)該體現(xiàn)在日常生活中，而不是辦喪事時的大操大辦、奢侈浪費。第五十二頁，共六十三頁。3、少數(shù)民族的葬禮形式

（1）“天葬”流行于藏族的一般平民，亦稱“鳥葬”。第五十三頁，共六十三頁。（2）柜葬流行于蒙古族地區(qū)。制一木板柜，下方上尖，死者著常服，纏以白布，坐尸于中。（3）荒葬古時流行于蒙古族。貧窮之家，將死者尸體以牛馬車載之，疾馳荒野，等尸體顛撲至地，即為安尸之所。第五十四頁，共六十三頁。（4）裸葬流行于高山族。即將死者衣服脫去，覆在身上。意為肉體已死，不須穿衣。（5）樹葬又稱風(fēng)葬，流行于鄂倫春族。一般是小孩。架棺于樹上任日曬雨打。第五十五頁，共六十三頁。

樹葬第五十六頁，共六十三頁。樹葬第五十七頁，共六十三頁。（6）懸棺葬古時流行于云南、四川、貴州等地山區(qū)居民。在懸峭壁上打洞打木樁，將棺木放入木樁上；