(公元前384~前322）

Ilovemyteacher,butIlovethetruthmore.（大約公元前5-6世紀(jì)）菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。道可道，非常道。名可名，非常名。大約出生于公元前571年春秋晚期

“天縱之圣”，萬世師表，大成至圣文宣王先師。（公元前551年―公元前479年）以上五位歷史人物有何共同點(diǎn)？軸心時代”：德國著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯著名的命題。在《歷史的起源與目標(biāo)》中,公元前800至公元前200年之間,尤其是公元前600至前300年間,是人類文明的“軸心時代”.在軸心時代里,各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師———古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,以色列有猶太教的先知們,古印度有釋迦牟尼,中國有孔子、老子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng),也一直影響著人類的生活.

軸心時代

的東西方先賢高2017級歷史組劉波思考：人類文明為什么會在此時同軸共振呢？1、生產(chǎn)力的發(fā)展，該時期這些地區(qū)多已加入鐵器時代，農(nóng)工商業(yè)自上古以來發(fā)展到了第一個高峰。（經(jīng)濟(jì)）2、現(xiàn)實(shí)的矛盾和斗爭（社會動蕩，內(nèi)憂外患）。（政治）3、思想的活躍，人自身的解放。（思想）一、溫故知新（基礎(chǔ)知識梳理）1、“百家爭鳴”的主要流派？2、“百家爭鳴”的時代背景？3、儒家的代表人物？4、孔子的核心主張？5、孟子的人性觀？6、孟子的民本思想7、老子在哲學(xué)上的成就8、法家的代表人物？9、墨家代表的階級10、儒家的“仁”與墨家的“兼愛”的主要區(qū)別。11、二、庖丁解牛（應(yīng)試能力提升）概括孔子和蘇格拉底的教育觀的異同，分析教育觀產(chǎn)生異同的原因

孔子弟子三千來自魯、齊、晉、宋、陳、蔡、等不同國度，還吸收了被中原人視為“蠻夷之邦”的楚國人公孫龍和秦商入學(xué)?？鬃拥茏佑衼碜再F族階層的，如南官敬叔、司馬牛、孟懿子；也有很多的是來自平民家庭，如顏回、曾參、閔子騫、仲弓、子路、子張、子夏、公冶長、子貢等。面對子路和冉有提出相同的問題，孔子卻根據(jù)他倆性格的差異給出了截然相反的回答?！墩撜Z》實(shí)際上就是孔子與弟子們之間互相討論的問答語錄。。。。。。?！安粦嵅粏?，不徘不發(fā)”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”，”知之為知之，不知為不知,是知也”。。。。。?？鬃訌?qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要注意開動腦筋，敢于發(fā)現(xiàn)問題；另一方面也強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中不要硬性的注入，而要掌握在學(xué)生求知而未知和欲言而未能之時，進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)，通過“舉一反三”來訓(xùn)練和增進(jìn)學(xué)生的積極思維與獨(dú)立思考。

蘇格拉底終生從事教育工作，他怎么施教呢？廣場、廟宇、街頭、商店、作坊、體育館等等，都是他施教的場所。青年人、老年人、有錢人、窮人、農(nóng)民、手藝人、貴族、平民都是他施教的對象。當(dāng)時的其他教師──智者，是收取學(xué)費(fèi)的，而蘇格拉底教人是不收學(xué)費(fèi)的。伯里克利死后，雅典民主制度變成了極端民主，連國家領(lǐng)導(dǎo)人都用抽簽的辦法選出來。蘇格拉底認(rèn)為治國人才必須受過良好的教育，主張通過教育來培養(yǎng)治國人才。蘇格拉底主張首先要教人學(xué)會做人，成為有德行的人；其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實(shí)用的知識。他認(rèn)為，健康的身體無論在平時還是在戰(zhàn)時，對體力活動和思維活動都是十分重要的。蘇格拉底經(jīng)常和人辯論。這種問答分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺。第二步叫定義，在問答中經(jīng)過反復(fù)詰難和歸納，從而得出明確的定義和概念，第三步叫助產(chǎn)術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。思維引導(dǎo)：教育觀包括哪些？1、教育對象2、教育方法3、教育目的4、學(xué)習(xí)態(tài)度5、教育的機(jī)構(gòu)5、教育場所6、教育的側(cè)重點(diǎn)。。。。。。原因類問題的常見分析角度有哪些？1、政治？2、經(jīng)濟(jì)？3、思想文化？4、歷史傳統(tǒng)？5、社會階層的變動。。。。。。01.（2016年全國新課標(biāo)1卷文綜歷史24）孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，漢代崇尚儒學(xué)，尊《尚書》等五部書為經(jīng)典，記錄孔子言論的《論語》卻不在“五經(jīng)”之中，對此合理的解釋時（）A.“五經(jīng)”為闡發(fā)孔子儒學(xué)思想而作B.漢代儒學(xué)背離了孔子的儒學(xué)思想C.儒學(xué)思想植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)D.儒學(xué)傳統(tǒng)由于秦始皇焚書而斷絕。03．（2015年新課標(biāo)Ⅱ卷文綜24）古代儒家學(xué)者批評現(xiàn)實(shí)政治，往往稱頌夏商周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣圣明。這表明了儒者（）A．不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)政治 B．反對進(jìn)行社會變革C．理想化的政治訴求 D．以復(fù)古為政治目標(biāo)02.（2017年北京卷文綜歷史4）孔子主張“克己復(fù)禮”“為仁由己”。朱熹對“克己”作如下解釋:“克”意為“勝”，“己”指的是“身之私欲”。這種解釋（）A.將人性置于天理之上B.以滿足個人欲望為目標(biāo)C.完全曲解孔子的本意D.與孔子本意不完全一致CCD三、舉一反三（高考真題演練）04、古希臘哲學(xué)家蘇格拉底在受審時申辯說：“打一個可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說服你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害?！边@段話表明他是（）A．捍衛(wèi)思想自由原則 B．維護(hù)公民生存權(quán)利C．抗議雅典司法不公 D．反對貴族專權(quán)暴政05、蘇格拉底曾鼓勵柏拉圖的叔父積極投身政治活動，當(dāng)后者表示在公眾面前演講感到害羞和緊張時，蘇格拉底說道：“你究竟怕誰啊？是那些洗染工、鞋匠、木匠、鐵匠，還是那些農(nóng)民、商人，抑或是那些在市場上低價買進(jìn)、高價賣出的小商販？是這些人組成了公民大會啊。”這表明蘇格拉底主張（）A、精英政治B、代議制民主C、直接民主D、貴族政治AA06、（2015年新課標(biāo)Ⅱ卷文綜40）（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一

《孟子》中記載了孟子與其學(xué)生關(guān)于法律問題的討論。學(xué)生問：“舜做天子后，假如其父殺人，舜的法官該怎么辦呢？”孟子回答：“抓起來就行了?！睂W(xué)生又問：“難道舜不阻止法官嗎？”孟子說：“舜怎么能阻止呢？法官是按職責(zé)辦事?！睂W(xué)生問：“那舜又該怎么辦呢？”孟子說：“舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷也背上父親逃到海邊住下，一輩子都很快樂，把曾經(jīng)做過天子的事情忘掉?！薄獡?jù)《孟子》材料二

公元前399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明與蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認(rèn)為判決不公。當(dāng)?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時，他卻認(rèn)為，雖然逃走是一種正義，但審判過程符合雅典法律程序，遵守合法的判決也是正義的要求，而且是更大的正義，因?yàn)槿绻芊呐袥Q，就等于踐踏法律，倘若人人都以自己認(rèn)為的正義為借口而任意踐踏法律，社會秩序?qū)⒒靵y不堪，城邦將無法存在。最終他選擇在弟子面前飲下毒藥，從容赴死?！幾裕ü畔ＥD）柏拉圖《蘇格拉底的申辯》（1）結(jié)合材料及所學(xué)知識，概括孟子和蘇拉拉底的法制觀念。（10分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出兩種法制觀念產(chǎn)生的社會背景及其共同的歷史價值。(15分)參考答案（1）孟子：治國需要法制；權(quán)力不能干預(yù)執(zhí)法；當(dāng)法律與人倫沖突時，維護(hù)人倫。（5分）蘇格拉底：守法是正義行為；法制關(guān)乎城邦存亡；法律至上，嚴(yán)格守法。（5分）（2）社會背景：戰(zhàn)國時期，各國變法圖強(qiáng)，法律的權(quán)威地位逐漸確立；宗法觀念的影響；儒家倫理思想的影響。（6分）古希臘工商業(yè)相對繁榮；城邦民主政治高度發(fā)達(dá)；各種社會思潮活躍；法律作用突出。（6分）歷史價值：他們