來(lái)源與互聯(lián)網(wǎng)，僅供個(gè)人閱讀參考來(lái)源與互聯(lián)網(wǎng)，僅供個(gè)人閱讀參考一顆禪心，一盞清茶本文是初中關(guān)于初三散文的一顆禪心，一盞清茶，歡迎閱讀。人生陌上走，徘徊在紅塵與佛門之間，時(shí)而迷惘，時(shí)而頓悟。佛度有緣，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前。早年不悟云水禪心，被塵世纏繞，挽不回逝去的青春，錯(cuò)過(guò)了昔日的那支婆羅花。流年似水，人生苦短，世事無(wú)常，且行且珍惜這灑落天邊的晚霞，不愿再錯(cuò)過(guò)今日的這壺清茶。怎樣才能不錯(cuò)過(guò)這盞淺茶呢紅塵與佛門之間，其實(shí)就隔著一道門檻，這門檻的里邊是佛禪，門檻的外面就是你與我蕓蕓眾生的世俗塵凡。而這道門檻有的人窮其一生也邁不進(jìn)去，有的人一個(gè)回眸一個(gè)低眉便悟出禪心。這就是佛度有緣。佛門凈地，不被打擾，所謂佛門凈地，其實(shí)就是少去了凡間的那些浮躁貪念。游歷于紅塵間，難以從容應(yīng)對(duì)諸多的誘惑，與佛無(wú)緣，面對(duì)諸如美色情感，金錢，權(quán)柄會(huì)過(guò)度的追逐附沿，甚至不擇手段。這種貪戀欲望越深，離那道門檻就越遠(yuǎn)，與走進(jìn)佛門就越是背道而馳。因?yàn)槟巧乳T內(nèi)是，一方木魚，禪坐蒲團(tuán)，幾本書經(jīng)，青燈一盞，云臺(tái)端坐，清欲寡歡。所以有的人能夠走進(jìn)佛門，領(lǐng)悟禪心。有的人修行不夠，耐不住門里的清寒，也不能抗拒門外邊的誘惑，只能離佛的那道門檻漸行漸遠(yuǎn)。佛問(wèn)過(guò)我的心，忘了紅塵煙火，只身去追尋夢(mèng)里向往的凈土圣地，一枕薄衾，素墨清身。微涼春秋歲月塵，寸心捻做殘影魂，瑟了凡塵。冷墨對(duì)清箋，素手扶舊琴。不說(shuō)煙雨煮酒，只言紅豆熬冷赤子心。忘卻昨年彈撥的千縷情弦，清欲寡歡，素心革面，你能不能做到？我說(shuō)能做到，但也難以做到。因?yàn)槲抑獣裕鎸?duì)紅塵各種誘惑，凡夫俗子靜不下心來(lái)，需要我凈化到那份境界，悟出那份禪心。一盞青燈，一本經(jīng)卷，一壺淺茶，坐在暖陽(yáng)下秋天的小院中，體味著經(jīng)卷中“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”的含義，紅塵中萬(wàn)物皆為空的禪心意境，輕松自在，不去貪戀那虛榮人生。一條古巷清幽且曲徑悠長(zhǎng)，一把油紙雨傘，踏在古巷的石板路上，石板的縫隙與小巷兩旁的墻壁上布滿了青苔。心靜靜悠閑的在小巷里慢慢游逸。沒(méi)有什么牽扯，沒(méi)有期許著小巷里有什么際遇，漫無(wú)目的獨(dú)步，思緒也輕盈，隨心任意的想像，不求理什么思路，漫無(wú)邊際，與世無(wú)爭(zhēng)就好。只有自己一個(gè)人在小巷里靜靜的走著，因?yàn)闊o(wú)論多少人，最終也會(huì)在人生的不同路口和你離開分別。莫非這也是佛說(shuō)的一切皆為空嗎？晚秋的風(fēng)清冷入骨，偶爾旋起幾片落葉滾入古巷里，鴉雀無(wú)聲。心煩了就會(huì)來(lái)這古巷走走。不喜歡與人傾訴，文字常常伴著自己最深的寂寞和孤單。風(fēng)輕輕的吹著也是一種享受。抬起頭看看沒(méi)有一片云彩的天，這一刻我是空靈的，沒(méi)有一絲欲念，生命安然，寂靜如煙。人生的歲月進(jìn)入到繁華落盡時(shí)，不能再祈求燦爛依舊如初。執(zhí)一支素筆，寫清淺文字，說(shuō)出經(jīng)歷過(guò)的紅塵百態(tài)，人間冷暖，山水風(fēng)情。簡(jiǎn)單的心境中對(duì)蓮花的淡雅情有獨(dú)鐘。揭一片花瓣兒掬于手中，細(xì)細(xì)的賞看，風(fēng)兒吹來(lái)，伸出手，花瓣兒帶著往事隨風(fēng)而去，飄落在空中?；貞浿伙L(fēng)吹走的緣聚緣散，歲月滄桑人情涼暖。世俗給我們穿上一件華麗外衣，顯得阿娜妖嬈。但是不管妖嬈還是樸素，必須懂得保持清醒淡然，做一個(gè)明心見(jiàn)性的人。放下執(zhí)念，懂得取舍。佛說(shuō)因果，取得太多，必然負(fù)擔(dān)太沉重，就要學(xué)會(huì)舍去。前世也許你曾是佛前的一朵青蓮，因?yàn)闆](méi)有耐得住云臺(tái)的寂寞，故而今生注定了游歷紅塵中的苦難婆娑。假如前世多一些本份，守得住那份清蕭，今生的紅塵路就會(huì)多出一些清然。今生如果守不住清靜，也許等不到來(lái)世，還會(huì)有困惑騷擾。莫非這又是佛說(shuō)的因果，前世與今生？其實(shí)，人們?cè)诔源┳⌒械纫磺袑こr(shí)候，皆可體現(xiàn)禪的境界與修行。修行在于心，修行緣于覺(jué)醒和頓悟，心中無(wú)念，煩惱皆無(wú)。六祖惠能的修行年月不是最長(zhǎng)，但對(duì)佛禪的覺(jué)悟最高，才有了這“菩提本無(wú)樹，明鏡也非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！钡馁收Z(yǔ)。紅塵中的惠能不過(guò)是一個(gè)尋?？巢袢耍舱且?yàn)檫@偈語(yǔ)所體現(xiàn)的頓悟，才使得他繼承了五祖的衣缽傳承為六祖。人的富貴貧寒與佛禪修行沒(méi)有必然的關(guān)聯(lián)。從史上權(quán)貴中的貪官如和珅之流，到現(xiàn)實(shí)中的腐敗之輩，無(wú)一不比六祖惠能身世顯赫，然而對(duì)佛禪的覺(jué)悟卻是天地之間。動(dòng)輒數(shù)億數(shù)十億，如此貪婪，哪里與禪心與修行絲毫沾邊。但最終都是一場(chǎng)過(guò)眼云煙，一個(gè)虛幻的泡影。為富不仁，自以為高人一等，勝人一籌，以及紅樓夢(mèng)中千般算計(jì)，萬(wàn)般精明的王熙鳳等，最終也不過(guò)是一場(chǎng)風(fēng)煙飄逸，落個(gè)煙消云散，誰(shuí)也逃不過(guò)被一土荒丘掩埋的凄慘。守著云臺(tái)前那朵青蓮，耐得住寂寞孤單，忍得過(guò)清貧平凡，清淡自持，少些執(zhí)念，少些紛爭(zhēng)，少些抱怨，多幾分平淡，多一些感恩，多幾許安然，不悲不喜，不嗔不怒，不卑不亢，不喜不憂，不悔不怨，淡泊名利，一切隨緣，要懂得野草不需要刻意澆灌照樣蔥郁，雄鷹