Word第第頁走進端午心得體會（6篇）走進端午心得體會1

五月初五，是我們中國年歷的一個節(jié)日-端午節(jié)。

這個節(jié)日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，很多人家都會包裹粽子，許很多多不同味道不同種類的粽子，都會在這個粽香的季節(jié)紛紛涌現(xiàn)。依據(jù)文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的很多端午風(fēng)俗，五月被視為毒月、惡月，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了很多驅(qū)邪、消毒和避疫的特別風(fēng)俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等?？啥宋绻?jié)的意義起了改變。

人們?yōu)榱思o(jì)念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個始終流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀(jì)念屈原的劃龍船及包粽子等風(fēng)俗，聯(lián)系到他的身上。公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原驅(qū)除。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王懊悔交加，愁悶成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占城池。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和城池攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江中。

我不禁贊美起屈原為國悲嘆的情感，對他有著深深的敬意。為國哀痛的感情是我們能比的嗎？我順手拿起一個粽子，連續(xù)向下看：

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭損害。

從今，每年五月初五，屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念宏大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。

屈原為國捐軀，將端午節(jié)的意義轉(zhuǎn)變，和江上的漁夫和岸上的百姓的行動證明白屈原的愛國。我看了看身旁的粽子，不禁贊美起屈原的品德，為了使屈原的尸體免受損害竟如此行動，可見屈原的品德，我下次也要去劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念宏大的愛國詩人屈原！

走進端午心得體會2

一年一度的端午節(jié)又到了，惋惜沒能吃到家里的粽子，只能在學(xué)校超市買幾個回來煮，也就算過節(jié)了?？粗磉叺耐瑢W(xué)都陸間續(xù)續(xù)回家陪家人過端午節(jié)了，不禁輕輕嘆了一口氣，有艷羨，有無奈，其中味道，該是孤獨一人在外求學(xué)，感覺無依無靠的人都明白的。

來廣州讀書這一年多，深深感受到自己對傳統(tǒng)節(jié)日變得冷漠了。像中秋節(jié)、清明節(jié)和端午節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)日同學(xué)都會回家陪家人一起過，只有情人節(jié)、圣誕節(jié)和女生節(jié)這些我認為不痛不癢的節(jié)日才會全班同學(xué)一起過。像我這種不能回家又在廣州感覺沒有任何歸屬感的，只能宅在宿舍看看書、上上網(wǎng)，看著空間上同學(xué)炫回家后家人的各種關(guān)愛，悄悄地點一個“贊”。

據(jù)我在中大讀書的同學(xué)說，他們學(xué)院今年給每個同學(xué)發(fā)了2個粽子，這就是中高校子的福利吧，住在中大四周的廣外學(xué)子的只能當(dāng)作沒觀察。中大孩子們你們就別得瑟了，廣外校友在外有所作為，將來衣錦還校之時也是廣外騰飛之時!

不過我也很享受這僅有的3天假期，《紅樓夢》看了幾遍，還是愛不釋手，剛好放假有時間，今日又拿出來看了。跛足道人的《好了歌》最終那兩句“世人都曉神仙好，唯有子孫忘不了；癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了?！痹俅我l(fā)我的感慨，突然好想哭，我不知道這是不是從心里承認了自己是一個不孝順的女兒。

我突然又想起不久前在圖書館舉辦的空巢老人展上看到的那些老人，其中有一張照片的文字寫到：我知道把老人放在這邊不好，可是我城里的2個孩子要上學(xué)，我們夫妻倆要舍命賺錢，都是照看得了老的照看不了小的。那一刻，我的眼淚就掉下來了。

我艷羨那些能夠每逢有節(jié)日就回家的同學(xué)，我也好想回家，幫助料理做粽子的材料，然后美滋滋地跟老爸老媽老弟一起包粽子。家里的粽子里面的餡都是特別多的，豈是學(xué)校的粽子所能比的?去年我所在的社團也組織我們在一起包粽子，雖然包的粽子很好吃，大家也玩得很快樂，可是那種感覺跟回家和家人在一起的感覺還是很不一樣的，由于家人有一種血緣情懷，那意味著至少這輩子我們是彼此在這個世上的依靠。

真感恩中國的這些傳統(tǒng)節(jié)日都能流傳下來，讓那一顆顆在外奔波勞累的心可以在節(jié)日期間找到一個“借口”回家。是啊，家永久是溫馨的港灣。像我這種由于求學(xué)和路途太遠而不能回家的人，雖然心里有些失落，不過也沒關(guān)系啦，想想毛澤東的“孩兒立志出關(guān)山，學(xué)不成名誓不還”就OK啦，漸漸在外面磨練，終有屬于你的一片天。

我從今年2月22號來廣州就沒有回過家，暑期準(zhǔn)備在這邊實習(xí)也不回家了，覺得自己好“狠心”，怎么就不回趟家呢?我也說不清其中緣由，這樣糊里糊涂的過日子，也挺好的。

大大的端午節(jié)，小小的一點個人感想，還有小小的一個愿望：明年端午節(jié)回家。

走進端午心得體會3

我也有一兄一妹，分別在江蘇和浙江，端午節(jié)只在群里發(fā)了端午節(jié)安康的圖片，算是應(yīng)了節(jié)，應(yīng)了景，而非眼前的兄妹可以有直接的生計，可以相處一起。根據(jù)他們的歲數(shù)，應(yīng)當(dāng)父母健在，賣完櫻桃就可以回家與父母團聚的。而我們兄妹卻各自一方，父母幾年前就不在了，與眼前的這對兄妹相比，大約是同樣的親情，不同的人生。

真正的親情應(yīng)當(dāng)無關(guān)貧富，無關(guān)貴賤。聯(lián)想到家家戶戶的這種親情，有些可能和諧相處其樂融融，有些可能遠隔天際彼此思念，有些可能形同陌路無關(guān)痛癢，有的可能反目成仇斷了來往……

血緣的關(guān)系在我看來是全部關(guān)系中最親最近的`了。前一陣，我的大舅不幸去世，親戚建了個群，有些是很小時候見過的，有些則根本沒見過。一下子那么多與自己有著血緣關(guān)系的親戚冒出來，還真有些不行思議的驚奇感覺。但是，血緣一下子把我們拉近了，這種親情讓我們商定，有機會見面，彌補我們以往的欠缺，彌補我們的長輩在世時我們由于依靠而缺失的交往。父母們離世后，我們反而應(yīng)當(dāng)更親密地聯(lián)系，究竟我們身上有同一個家族的血液在流淌，而且家族的基因?qū)е碌耐饷惨埠苡行┫嘞螅M管我們可能會操著不同的方言，從事不同的工作，經(jīng)受不同的人生。

我還認為，血緣關(guān)系只可以背叛，卻不行以轉(zhuǎn)變。有些血緣的親情即使到了老死不相往來的地步，卻否認不了這種血緣關(guān)系的存在，至于這種關(guān)系存在的意義，親如一家的與形同陌路的、反目成仇的理解確定不一樣。

端午節(jié)了，突然就想到親情，其實還有層緣由，就是大約2023年的端午節(jié)，曾寫過一篇文章，懷念小時候媽媽包粽子的情形，寫文章時媽媽還在世。而今，父母已去世多年，成了孤兒的我，非常懷念這份親情。

端午節(jié)并不是團聚節(jié)，卻總有點傷感在其中，不知道是不是有紀(jì)念屈原老先生的緣由在其中。2023年的端午節(jié)，這樣的一篇文字算是對親情的重新解讀，也是一種紀(jì)念和牽掛。

最終，還是祝愿全部血濃于水的親情都能夠彼此真的成為相親相愛的一家人。

走進端午心得體會4

星期四下午，教室里一片沸騰，由于，為我們的中國傳統(tǒng)的節(jié)日端午節(jié)來了！

端午節(jié)是怎么來的呢？據(jù)說是屈原是楚懷手下的一位大臣，他提倡舉賢授能，富國強兵，聯(lián)齊抗秦，立下了汗馬功勞，但曹到貴族子蘭等人的劇烈反對，將屈原去職，流放到沅湘流域，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩。公元前278年，親功破楚京都，屈緣由難過投江自殺，楚國百姓異樣苦痛，用樹葉將將食物包裹，雨細細草葉纏上一圈，投入江海，不讓魚蝦吃屈原的尸體，一位老醫(yī)生拿了一壺雄黃酒倒入水中，說要藥死海里的魚蝦、蛟龍。以后，每年端午節(jié)就有了吃粽子，擦雄黃酒的傳奇了。

還有一種說法：伍子胥是楚國人，父兄均被楚王殺害，他棄暗投明，奔向吳國五站如楚都，掘楚平王之墓，變吃三百，包殺父之仇。夫差繼位之后，拜月國，越王勾踐請和，夫差道應(yīng)了，伍子胥勸夫差，應(yīng)滅越國，而夫差不聽。勾踐有派人賄賂吳國大臣，陷害伍子胥，夫差信任了，就伍子胥劍，讓他自殺，伍子胥自殺后，夫差讓人把握這些的尸體投入江中，之后就有了端午節(jié)。

今日是端午節(jié)長假的最終一天，我期盼著明年的端午節(jié)。

走進端午心得體會5

在歷史長河中，一個節(jié)日的形成，是歲月和人們長期打磨的結(jié)果。端午節(jié)，祭祀只是其中內(nèi)容之一，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩人節(jié)、運動節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原……聞一多先生考證認為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落進行圖騰祭祀的日子，許多考古發(fā)覺也支持此說。然而，要是始終拘泥于節(jié)日發(fā)端的初衷，那后來的端午紀(jì)念曹娥、伍子胥、屈原，都無從說起了；這個節(jié)日也不行能流布到大江南北，甚至超越國境，擁有廣泛的影響力。

端午，和春節(jié)、中秋一樣，是中國文化的醒目符號之一，承載的是融入民族骨血的天人合一、活力賁張與家國情懷。我們的祖先，用一種輕松、活潑而健康的心態(tài)，設(shè)計并享受著端午等節(jié)慶帶來的中國式精神生活。豐富的節(jié)日文化信息，飽含著生氣勃勃的通達理念和消遣精神。端午，可避邪可食粽也可盡情裝扮明麗的小女兒；清明，可祭祖可春游亦可浣足放風(fēng)箏；中秋，那月亮更是可祭可拜，可玩可嚼……

節(jié)日的真意，經(jīng)常在生活的體驗與回味中出現(xiàn)出來。蘇軾看到的端午，是“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎”；歐陽修則沉醉于“五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳”。而今的端午節(jié)，列入世界非遺名錄，又是法定假日，仲夏季節(jié)，扶老攜幼，吃粽子，說故事，游勝地，讓中華文化的遠香，絲絲縷縷地滲入膝前兒女純潔的心田。

新時代的標(biāo)志，就是每一天都洋溢著多元與多變。猶如剛剛過去的這三天，既有傳統(tǒng)的端午與夏至，也有舶來的父親節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日流傳至今，附麗的各種意義早已重重疊疊，猶如被包裹得緊密的香粽，內(nèi)里或有糯米、棗泥、豆沙甚至蛋黃、火腿、五花肉等多重味道，然而用“端午”這鮮亮的粽葉一包，棱角分明又百味雜陳，可以拎著無盡的味道游走于長江黃河，穿越于遠古今朝，讓我們既享受當(dāng)下的天倫之樂，又追懷祖先的盛德、美妙與悲傷——這不正是節(jié)日于我們的終極意義嗎?

如此佳節(jié)，云何不樂，道一聲“歡樂”又何妨?當(dāng)然，節(jié)日的百般味道，又非一句“歡樂”可以了得。它是一個嚴(yán)肅的提示，讓我們從庸常生活中抬起頭來，有了回首傾聽先祖吩咐的機緣，有了從紛繁世相中感悟人生道理的自覺。文化的薪火，或就在這一抬頭、一省思的機緣中，慢慢傳承了下去、酷熱了起來。

走進端午心得體會6

在我的家鄉(xiāng)，人們喜愛春節(jié)。大人喜愛春節(jié)的喧鬧。孩子喜愛吃餃子，喜愛收紅包，我覺得不是。印象中，中秋節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)都不是特殊的節(jié)日，印象最深的是端午節(jié)。

端午節(jié)最好玩。吃粽子是端午節(jié)的風(fēng)俗。說到粽子，我很興奮。在我的家鄉(xiāng)，粽子是用浸泡過的糯米包裹在竹葉里，然后在鍋里蒸。這樣，米飯就有了竹子的味道

不一會兒，就割了一小捆?；氐郊遥职职寻锊宓椒块苌?，密密麻麻的的一排，像一隊士兵在為我們家站崗。我問爸爸為什么要插艾蒿，爸爸說這里還有一個秀麗的故事呢。傳奇古時候，有一個村子的人都特殊壞，上天派一個神仙來調(diào)查，確定要懲處他們。神仙駕著祥云來到村子的上空，突然看到一個婦女帶著倆個孩子往村里走，她懷里抱著一個大孩子，地上卻領(lǐng)著一個小的孩子。神仙感到特別驚奇，就落下云頭，來到婦女面前，問她為什么。

婦女回答說，由于小的孩子是自己的，大的孩子是鄰居托她照管的，所以她要把大孩子照管好。神仙聽完，覺得這個婦女是個特殊和善的的人，確定要救她，就對她說：“大姐你好，您是個和善的人，請您把這些艾蒿在五月初五那天早晨天亮前插到你家的房檐上，就會保佑你家安然無恙了。”說完，神仙就化作一股青煙回上天去匯報去了。