1/1高中生論語讀書心得體會五篇生而為人，本在為人，為人而活方為人之本性，那么讀完論語的你有什么心得體會呢?不妨寫一寫吧，下面我給大家整理的高中生論語讀書心得體會范文五篇，期望大家寵愛!

高中生論語讀書心得體會范文1

于丹教授在她談?論語?心得時，開篇就講到：宋代開國宰相趙普曾經(jīng)標榜說，自己以半部?論語?治天下?？梢?論語?在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對?論語?的推崇。于丹教授明確地闡述自己的心得：“?論語?告知大家的東西，永久是最簡潔的。?論語?的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種歡快的生活”。

我最觀賞的，就是于丹教授對?論語?的這種簡潔，歡快的感悟。每一個民族都有自己的母體文化。中華民族尊崇皇天后土，以大地為母親，所以形成了以儒家的中庸之道為主體，以平和敦厚為特征的民族傳統(tǒng)文化。我們知道，西方國家以宗教立國，中國長期以儒學立國。

自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術以來，不管多少歲月的風霜雨露，多少朝代的更迭變遷，都沒有轉變道儒文化在民族文化中的核心地位，兩千年的農(nóng)耕文明也就這樣一代一代地傳承下來。

我們從小承受的就是儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍情愿尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準那么，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有著親熱的關系，由于，我們都堅信：明天是正直人的世界!

我寵愛伺茶，每每在茶的面前，我會感到一切都變得平和奇特。品嘗人生，憂患生命是茶道與儒家的共同主題。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶煙一塌擁書眠”，道心文趣兼?zhèn)?。過去儒士不能一日無茶，其文也不能不常以茶為喻，我感悟到，這種閑適人生就是儒士茶人的品茗追求吧!于丹教授理解?論語?“終極傳遞的是一種看法，是一種樸實的，溫存的生活看法，孔子并以此來影響著他的弟子?！痹趺礃硬拍苓^上我們心靈所需要的那種溫存的，歡快的生活?我理解為：平和。

茶是個和氣的性子，與誰都合得來。柴門也進得，侯門也進得，不卑不亢，不做寵物狀。所以，和柴米油鹽醬醋過日子的時候，也能與琴棋書畫詩酒共發(fā)雅性，且在那個浪漫天地里，還擔當著缺一不行的角色。只是就像一個藝術天賦極高的人一樣，絢爛之后歸于平淡，自己不評說，只待旁人去品嘗罷了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是當。和是一切恰倒好處，無過亦無不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下來，會使人“怡”，“怡”者，正是和悅，快活之意。在茶道講求的要讓身心“怡”的過程中，就又與?論語?的真諦“就是告知大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種歡快的生活”(于丹教授語)不謀而合了。

孔子提倡仁愛，但他并不認為應當以丟失原那么的仁愛之心去寬宥全部人的過失。?論語?告知我們，要本著公平和理性的看法去敬重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，有一點地。常言道：世界是個大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛茶者寵愛龍井，有愛好烏龍茶一樣，不過都是求真的一種心境?！安粖Z其真香”，“不損其真味”，那么，還有什么不行以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢!

品嘗人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在快活地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教育我們歡快地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安靜。

高中生論語讀書心得體會范文2

孔子的至理名言，比不上老子的意味深長，比不上莊子的逍遙瀟灑，卻是一劑樸實的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。

論語中，給我印象最深的幾那么，莫過于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?””“子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言?！薄薄白釉弧叭诵斜赜形?guī)??！薄钡谝荒敲凑f孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得驚異，就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎么會閉塞落后呢?”此話又說到了兩個方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，到底自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人轉變環(huán)境，還是環(huán)境轉變?nèi)耍幸荒敲葱」适抡f把胡蘿卜放到開水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水里，水就成咖啡了，這足以說明三種對于外界環(huán)境的看法，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著?！敝钡奖画h(huán)境漸漸轉變還是與環(huán)境對抗，亦或者是如咖啡豆一般的轉變環(huán)境，孔子正是說，君子能到九夷去像咖啡豆一般的轉變環(huán)境，那里就不會閉塞落后了。

高中生論語讀書心得體會范文3

?論語?是我國經(jīng)典讀物，涵蘊了我國的文化經(jīng)典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告知我們怎樣和伴侶交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……。

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”是在說：“孝順父母，聽從長兄，而愛好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不愛好觸犯上層統(tǒng)治者，而寵愛造的人，是沒有的。君子認真致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原那么也就有了。孝順父母，聽從長兄，這就是“仁”的根本?！傲x”是在仁的根底上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去關懷別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復禮”!大家要是都謙讓一點，不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理，使自己更好的向前進展!其實，我們?nèi)缃穸际窃趯W習前人給我們留下的閱歷!我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義!當然對身邊人的看法應當是選擇好的，有利于個人和社會進展承受!“信”是我們始終在提倡的誠信。從我們的先祖開場就提倡“信”，而當今社會有時卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個人都應當學習、發(fā)揚?論語?中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”

我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的!期望我們的國家越來越奇特，社會越來越和諧!

高中生論語讀書心得體會范文4

予觀?論語?，略有所悟，抒感于懷。

今之眾人，皆以污為丑也。河中之物，盡經(jīng)百日風霜雪雨侵凌，然不為所動，非假設以人力除也，不蝕也!且河中之物方可聚少成多以成其害，何況人乎?孔子嘗云：“損者三友，友便辟，友善柔，有便佞?！狈步裰娙擞o其身乎，必得省其心，除異己，于益友，必先言而有信，不行為之事，不輕諾。凡數(shù)失其信者，必不行信也，假設執(zhí)意親之近之，予以仁德之心，日后必有所患，故言：交友需謹言慎行，去污近潔，方為正道，自昔至今，如是者多矣!正如蘇軾之友，于其見謗辱下之獄之際，訪獄而諫書于上者，屈指可數(shù)，然懼受遷而敝之者謂之多也!更甚者徒慕生恨而上書誹謗于上，譬如沈括，且不言為坡之密友，竟與坡與之離別所贈以為念之辭謗己軾譏諷朝庭之罪，可恨哉?再如舒亶，不知恩圖報罷矣，卻借潮風將恩公推于逆境，亦不心生痛哉?此等居心叵測之人，安能與之為伍?假孔圣人之言：“唯小人難養(yǎng)也!”古之訓誡，不行不自深省也。

去其污，而后那么潔其身。是為君子，必將成人之美，不成人之惡，然小人反是焉，古之有秦檜謗岳飛者，今有華人學者辱李鴻章謂之辱國己為國之奸者，皆為小人也，然正是小人當?shù)?，才使古王朝之繁盛毀于一旦，乃使王朝性命堪憂，也嘗有古今君王，為己一席之位，大舉討伐，于百姓之命于不顧，此雖為一國之君，吾亦謂之小人也!小人雖小，然其力大無窮。如假設今之眾人皆以私心面試，徒牟私利，侮他人之正，是以謂之焚他人并已于無形也!此類人物，終其一生活于苦痛之中，雖有所樂而不行謂之樂也。故必以“躬自厚而薄責于人，那么遠怨矣”為誡，結其身旁。

身已潔，還需更其咎?？鬃釉疲骸叭朔鞘ベt，孰能無過，過而能改，善莫大焉!”生而為人，有錯是必定，然錯而不能改之，無必為之愚也，然將錯就錯，終毀其一生者，甚是愚拙!正如孔子所言：“君子之過，如日月之食焉;過也，也皆也之;更也，人皆仰之?！彪m歷經(jīng)磨難，或受盡肌腐之痛，但能磨練心志，脫胎換骨，或更其性而成君子之名，何樂而不為也?

更其咎，撥開云霧便可見藍天。我曾求解于人：“曷以人活于世為痛而必活之?”眾人皆謂余曰:“生之求為求樂，雖苦，但也樂!”然余不解，吾也曾求于書，書中有言：“是為活，為其本也，而非為外物也!”余亦不解，吾曾想，世間百態(tài)，雖是世殊事異，但性相近，可否有人如我這般惘然?然正有也!覺察人生而為累，于萬物浮沉間時起時落，終歸塵土，便益惘，不知生之為何?故每每受挫，不知焉置身心，于周遭之事皆飽食終日，無所認真。日積月累，這是埋怨重重，求生無念，但求一死，以解今生之痛，忽一日偶的一句：“不有博異者呼?為之，猶賢乎已!”馬上大徹大悟，命也，揮之即來，霍之即去，生于塵土，末于江海，其生之本于死也!一生一世，往復紅塵，繁華虛榮咸渡但求不枉今世，走得坦然。故而積怨愈深那么求生之念愈深也!方得知：人生本無意蘊，索知一切，皆人附也!假設欲究察人生之道，必得于知其不行處而為之;假設欲求生無所惑，不假設孔圣之行，也必得，先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身修行數(shù)年，便可得也，孔子方四十而不惑，更且常人乎，唯有耐煩等待，方得始終，唯有搏擊，方能撥開云霧，打歡快靈之窗擁抱藍天。

雖去污，潔身、更咎、撥霧，然不能成仁，俟此四大污、侮、誤、霧皆空，仁可全矣!余深感于懷，抒發(fā)其想，然執(zhí)念之深，不能出也!余生不求能看破紅塵，做個瀟灑之人，但求身臨絕境時能得之坦然，失之淡然，處之平穩(wěn)。不求前程似錦，但求花開花落我都在為幻想而奮斗，不求家財萬貫，但求在臨時之際可無欲無求。

生而為人，本在為人，為人而活方為人之本性，人生本困乏無味，由于愛人，乃賜予生的意義，愿今之眾人能真認自己的錯，莫論他人非，并非施惡會生其害，唯因他非即我非，同體名大悲，浮華塵世萬物皆有盡時，假設能有名于世，也是一種重生。

高中生論語讀書心得體會范文5

步入不惑之年的我始終以來都沒有很好的讀過?論語?，之前對?論語?的了解，僅僅限于中學課本上學到的“溫故而知新”、“知之為知之，不知為不知”、“三人行必有我?guī)熝伞?，了解的只是鳳毛麟角。寒假里通過拜讀于丹教授的?論語?心得，我對?論語?有了進一步的生疏，雖不能說大徹大悟，但也觸動了心靈。

于丹?論語?心得中的道理是樸實的，溫存的。她的講解沒有我想象中的高談闊論，也不像如今的個別學者那樣咬文嚼字，弄一些專業(yè)術語、新名詞來恫嚇人以顯示自己的成就?？?論語?心得，仿佛在和一位伴侶談天，全部的道理都被于丹娓娓道來，那樣一種鎮(zhèn)靜謙仰的看法正是儒家所提倡的，所追求的。

于丹?論語?心得這本書中穿插了很多簡短但耐人回味的小故事，令我感受頗深。老和尚背姑娘過河的故事讓我理解了“仁者不憂”的境界;國王查找哲學問題答案的故事讓我明白如何做一個仁愛之人;網(wǎng)球明星和女孩買頭花的故事告知我應當以開闊的心胸去面對生命中的缺憾;茶師為了最有尊嚴的死法求教的故事更讓我看到了心靈英勇的力氣……這樣的小故事于丹還給我們講了很多很多，有些會讓我們受益終身。

于丹在?論語?心得中告知我們，不僅遇事要拿得起放得下，還應當盡自己的力量去關懷那些需要關懷的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，賜予比獵取更能使我們心中布滿奇特感。

在?論語?中，孔子告知他的同學應當怎樣去查找生活中的歡快。這種思想傳承下來，對歷史上很多著名的文人詩人都產(chǎn)生了巨大的影響。子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂，富而無驕，何如?”假設一個人很貧賤，但他不向富人諂媚;一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣?老師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡快。這種歡快，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會由于富貴而驕奢，他照舊是內(nèi)心歡快富足，彬彬有禮的君子。這是多高的傲慢啊!一個人能夠不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中保持著做人的尊嚴和內(nèi)心的歡快。這樣一種儒家思想傳承下來，使我們歷史上又消滅了很多內(nèi)心富足的君子。

對于我自身的一些困惑，我也在這本書中找到了答案。小男孩拔釘子的寓言我記憶猶新。在我們這個年齡，經(jīng)常由于一時沖動而說出一些不經(jīng)過大腦的話來，損害了身邊的人還渾然不知。但是如今于丹提示了我們說話要用腦子，做事要考慮后果。由于就像釘子敲下去，哪怕以后再拔掉，籬笆上也留下了洞，不會復原了。如今我一想起這句話就后怕，好像突然覺察自己做過那么多留下懊悔的事情，只愿今后不會再這樣不慎重了。