禪茶：歷史與現(xiàn)實讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書筆記作者介紹內(nèi)容摘要目錄分析精彩摘錄目錄0305020406思維導(dǎo)圖歷史現(xiàn)實佛教研究茶文化日本實體茶文化佛教茶文化日本中國禪茶研究活動茶道禪悟茶禪關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要通過對于中國佛教茶文化的歷史總結(jié)，通過對于日本佛教茶文化的古今一貫的發(fā)展脈絡(luò)的研究，通過對于現(xiàn)存佛教清規(guī)的梳理，尋找當(dāng)代佛教茶文化建設(shè)的突破口，盡快建立起一個佛教茶文化的實體，為佛教界、佛學(xué)界、茶文化界提供一個批判的實體對象。到2020年時間何其長，國家社科基金的研究期限也不過三年；到2020年時間何其短，日本消化中國茶文化用了二百六十年?！耙蝗f年太久，只爭朝夕?！北緯榻B了中國佛教與茶文化、日本佛教與茶文化、禪茶實踐研究等內(nèi)容。讀書筆記讀書筆記終于讀完，好厚。禪與茶，精神與物質(zhì)，文化與社會，在歷史與現(xiàn)實的發(fā)展中交織過、遺失過……找回，拾起，重塑……，種種都不忘：吃茶去。對于禪和茶，本書介紹的很全面，有許多新的信息是以前沒有接觸過的。來啟示我們這樣的三個心，通過這樣的三個心，來體悟我們的本分事和平常心，這是從禪茶的角度來講。中國佛教所提出的“禪茶一味”，好像是專門推行了禪茶一味的概念。吃茶去！這是趙州從諗參悟的關(guān)于禪茶的最好的答案。禪茶文化在發(fā)展過程中，也不應(yīng)以茶禮為中心，而是應(yīng)以禪悟作為基礎(chǔ)。來，吃茶！。目錄分析從《五燈會元》看禪之本義禪茶的界定與意義一總論從《五燈會元》看禪之本義一、《五燈會元》與禪二、禪的真髓：從即心即佛到呵佛罵祖三、南宗禪對傳統(tǒng)儒家文化的影響四、結(jié)語：禪與茶中國茶飲文化中的禪悟精神從唐詩看唐代的茶與佛教《景德傳燈錄》與禪茶文化《敕修百丈清規(guī)》與佛教茶禮二中國佛教與茶文化中國茶飲文化中的禪悟精神一、中國傳統(tǒng)茶人的比德與禪悟精神二、禪悟是茶飲活動的天然屬性三、禪悟精神與時代茶飲活動從唐詩看唐代的茶與佛教一、唐代茶的普及與佛教二、唐詩所反映的茶文化三、唐詩中反映的茶與佛教《景德傳燈錄》與禪茶文化一、關(guān)于《景德傳燈錄》二、《景德傳燈錄》中的茶與禪三、“吃茶去”公案與禪茶《敕修百丈清規(guī)》與佛教茶禮一、茶禮應(yīng)用的高頻率二、茶禮應(yīng)用的高規(guī)格三、飲茶的高度禮儀化四、飲茶的高度程式化五、茶禮實施者的專業(yè)化六、世俗習(xí)俗的吸收七、世俗節(jié)日的佛教化八、世俗節(jié)日的積極參與九、健全的后勤保障體制戰(zhàn)國武士與茶道和佛教佛教與日本的茶文化三日本佛教與茶文化佛教與日本的茶文化一、吃茶的習(xí)慣二、茶道戰(zhàn)國武士與茶道和佛教一、茶道與市民二、武士與茶道三、武士的生死觀與茶道光泉法師與當(dāng)代佛教茶文化建設(shè)禪茶：滋潤心田的茶東方文化圈禪茶文化的發(fā)展和展望日本茶禪文化的繼承與發(fā)展中國佛堂茶文化初探五討論010302040506四禪茶實踐研究附錄中國國際茶文化研究會禪茶研究中心大事記中國國際茶文化研究會禪茶研究中心大事記后記四禪茶實踐研究光泉法師與當(dāng)代佛教茶文化建設(shè)一、以禪茶表演為號召的佛教茶文化建設(shè)二、光泉法師所領(lǐng)導(dǎo)的佛教茶文化實踐三、光泉法師的佛教茶文化定位與建設(shè)禪茶：滋潤心田的茶一、禪二、禪茶三、禪茶表演四、結(jié)語東方文化圈禪茶文化的發(fā)展和展望一、序言二、禪茶文化的淵源三、禪茶表演和禪悟的差異四、禪茶文化的社會結(jié)構(gòu)及作用五、結(jié)束語日本茶禪文化的繼承與發(fā)展一、課題與研究方向二、現(xiàn)代日本飲食文化問題與禪茶文化的作用三、以茶禪文化為基軸開展豐富多彩的地域活動四、與地域密切關(guān)聯(lián)的食農(nóng)教育五、精進(jìn)料理與長假休閑型的禪寺六、日本茶禪文化活動的方向中國佛堂茶文化初探一、佛堂茶文化的定義與研究緣起二、佛堂茶文化溯源三、各地寺院生產(chǎn)的茶葉四、佛堂茶事規(guī)范了茗飲禮儀五、豐富并提升中國茶道美學(xué)內(nèi)涵六、小結(jié)五討論禪茶文化的基本論題禪茶的歷史、現(xiàn)實與未來作者介紹