第第頁《品德與社會(huì)》教學(xué)需要生活化《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。

兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。因此，教師必須創(chuàng)造性地使用教材，從兒童的實(shí)際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容，將教材中的原有材料與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的材料有機(jī)結(jié)合起來，盡力縮短教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離，使活動(dòng)內(nèi)容貼近兒童生活，易于兒童接受，改變過去那種品德教育與現(xiàn)實(shí)生活相脫離的德育灌輸方式。

1.帶領(lǐng)學(xué)生走入生活大課堂進(jìn)行實(shí)效教學(xué)

兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟，他們對(duì)生活過程體驗(yàn)的越充分、越細(xì)膩，感悟的就會(huì)越到位、越深刻。品德與社會(huì)課應(yīng)當(dāng)以社會(huì)為背景，以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)拓展課堂教學(xué)的內(nèi)涵，課堂的組織教學(xué)要與課外的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合進(jìn)行，教師應(yīng)有意識(shí)地開展社會(huì)調(diào)查、參觀、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生走出學(xué)校這個(gè)小課堂，走進(jìn)社會(huì)這個(gè)大課堂，積極參與社會(huì)生活實(shí)踐，不斷體驗(yàn)、領(lǐng)悟道德準(zhǔn)則并培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)生活能力。

最初的教育存在于生活之中，是為了生活并通過生活而進(jìn)行的教育，教育與生活渾為一體。隨著專門化教育的出現(xiàn)，教育從現(xiàn)實(shí)的生活中分化出來，教育不在日常生活中進(jìn)行，而是在學(xué)校中進(jìn)行。正如杜威所說：“離開了參與社會(huì)生活，學(xué)校就沒有道德目標(biāo)，也沒有什么目的?！蔽覀円獛W(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的“活”教材，讓學(xué)生接觸和了解社會(huì)上的問題，提出解決問題的方法，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)社會(huì)和人生。學(xué)生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎(chǔ)上才會(huì)受到真教育。在教學(xué)中，我們要重視兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)教材內(nèi)容與兒童生活實(shí)際的聯(lián)系，讓學(xué)生充分聯(lián)系自己的生活實(shí)際，在回顧生活過程中，深化道德認(rèn)識(shí)。

在教學(xué)中，我們應(yīng)該經(jīng)常安排實(shí)踐活動(dòng)與行為訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生自我教育，提高品德與社會(huì)課的實(shí)效性。如在教學(xué)四上第二單元《溫馨一家人》第2課《謝謝你們，我的父母》時(shí)，我便分發(fā)給學(xué)生一張家庭成員勞動(dòng)記錄表，讓學(xué)生做個(gè)有心人，每天記錄下父母等人在家中的勞動(dòng)情況，許多學(xué)生都記下了“媽媽每天起來就為我做早飯”；“爸爸要做晚飯、洗碗”；“媽媽每天要洗衣服”等等，他們感受到了父母的忙碌與辛苦，也試著分擔(dān)一些小家務(wù)，如掃地，整理自己的書包，洗襪子等，雖然這些在大人看來是微不足道的，但也體現(xiàn)出了他們已經(jīng)懂得了學(xué)會(huì)為父母分憂解愁，也表達(dá)了他們對(duì)父母的孝敬。又如本單元第3課《家庭收支知多少》要求學(xué)生知道維持家庭生活需要一定的經(jīng)濟(jì)來源，了解家庭收支情況，樹立正確的消費(fèi)觀念。我又給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)：記下父母一個(gè)月的收入情況，再詳細(xì)記錄一星期內(nèi)家中所有費(fèi)用支出的具體情況。小朋友從未留意過這些生活細(xì)節(jié)，興趣也很濃，紛紛回家做好各種記錄。有的詢問父母后記下了每天買菜的費(fèi)用，有的記下了自己每天買早點(diǎn)的費(fèi)用，有的跟隨父母到超市購物后留下了購物清單。我補(bǔ)充說壓歲錢要有計(jì)劃地使用，學(xué)做一個(gè)會(huì)理財(cái)?shù)男≈魅?。他們聽得格外認(rèn)真，似乎長(zhǎng)大了許多。通過這樣的課堂外延，把學(xué)生從課堂推向了現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生把課堂上明白的道理落實(shí)到行動(dòng)上，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)回歸生活這一理念，真正做到了學(xué)以致用。我覺得這樣的課實(shí)實(shí)在在，是從生活體驗(yàn)中激起了學(xué)生真正的思考。

2.重視兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)提高教學(xué)效率

重視兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟。因此，活動(dòng)教學(xué)要從了解兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)和他們對(duì)生活的感受、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟開始，注意已有生活經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，充分發(fā)揮已有生活經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)中的作用。

如教學(xué)《社區(qū)的公共設(shè)施》一課，由于我們農(nóng)村并沒有社區(qū)這種說法。因此，學(xué)生對(duì)教材中的概念就比較陌生。教師要將教材進(jìn)行內(nèi)化，聯(lián)系學(xué)生的生活感受和認(rèn)識(shí)。教師要先將本部分的內(nèi)容與學(xué)生熟悉的生活牽線搭橋，將文中的概念生活化，讓學(xué)生明白所謂社區(qū)就等同于我們這里的村。他們的頭腦中就出現(xiàn)