自然養(yǎng)生（一）劉昕明主講中國辟谷養(yǎng)生師職業(yè)培訓(xùn)發(fā)起人

自然健康文化和心能量養(yǎng)生創(chuàng)始人

中國辟谷養(yǎng)生師職業(yè)培訓(xùn)課程發(fā)起人；四川自然教育心理咨詢服務(wù)有限公司首席顧問；鄭州谷益養(yǎng)生文化傳播有限公司首席高級(jí)顧問；重慶市龍人養(yǎng)生美容保健職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校特聘顧問；北京藏象教育咨詢有限公司高級(jí)講師中華講師網(wǎng)注冊(cè)講師；自然健康文化和心能量養(yǎng)生創(chuàng)始人；排毒養(yǎng)生指導(dǎo)師職業(yè)培訓(xùn)課程首席顧問；高級(jí)心理咨詢師；健康管理師；排毒養(yǎng)生指導(dǎo)師；辟谷養(yǎng)生指導(dǎo)師(高級(jí)、師資)；養(yǎng)生保健師；辟谷養(yǎng)生和排毒養(yǎng)生職業(yè)培訓(xùn)指導(dǎo)教材主編；在養(yǎng)生保健行業(yè)中獲國家專利證書四項(xiàng)。劉昕明介紹

劉昕明著作劉昕明在中國養(yǎng)生領(lǐng)域中全面倡導(dǎo)

自然健康的智慧；

并首次提出自然健康的九大能量場；通過不同人群，還創(chuàng)作出了心能量真氣運(yùn)行法；心能量的提升；身心合一的提升等快速提升能量法！

目前，劉昕明老師培養(yǎng)的辟谷養(yǎng)生師資人才遍布全國各地，讓更多的人從亞健康中走入了健康。創(chuàng)作：自然健康歌劉昕明根據(jù)所見所聞知識(shí)和自然健康文化理念，運(yùn)用人體潛能學(xué)說，自然規(guī)律、自然現(xiàn)象、健康智慧、無為心境、古圣先賢文化等結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)知識(shí)，將所思、所悟、所獲，以美景、自然、情悅、無為、智慧意境創(chuàng)作出歌詞有《辟谷減肥歌》《辟谷能量歌》《辟谷歌》《辟谷養(yǎng)生歌》《排毒歌》《排毒養(yǎng)生歌》《無為心境》《圣泉養(yǎng)生情懷》《大道似水》《道法自然》《心靈自由飛翔》《自然催眠歌》《自我催眠歌》《自然靈性歌》《自然釋放歌》《心靈釋放歌》《自然之歌》《自然能量歌》《自然養(yǎng)生健身心》《和諧自然之歌》《富樂養(yǎng)生情懷》《心能量》《心靈之光》《快樂歌》《星星之火》《解開心靈的痛楚》《做真實(shí)的自己》《生命之歌》《自然健康智慧》《告別昨日的傷痛》《圣泉山之歌》《感恩天地之歌》《做一個(gè)感恩的人》等歌詞30余首。劉昕明老師創(chuàng)作的歌詞統(tǒng)一命名為——自然健康歌。自然健康歌專輯34首自然健康歌作詞：劉昕明第一講：什么是養(yǎng)生？第二講：什么是心理養(yǎng)生？第三講：什么是自然養(yǎng)生？第四講：自然養(yǎng)生的好處？第五講：心靈境界與自然養(yǎng)生第六講：人與自然的關(guān)系？第七講：身心合一的養(yǎng)生境界第N講：

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……自然養(yǎng)生第一講：什么是養(yǎng)生？第二講：什么是心理養(yǎng)生？第三講：什么是自然養(yǎng)生？第四講：自然養(yǎng)生的好處？第五講：心靈境界與自然養(yǎng)生第六講：人與自然的關(guān)系？第七講：身心合一的養(yǎng)生境界第N講：

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……自然養(yǎng)生自然健康文化關(guān)愛身心健康和諧自然生活幸福吉祥圓滿

——?jiǎng)㈥棵髯匀唤】滴幕砟畹谝恢v什么是養(yǎng)生？第一講什么是養(yǎng)生？

一、關(guān)于養(yǎng)生

就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽，自然身心健康的目的。

所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、護(hù)養(yǎng)生、補(bǔ)養(yǎng)之意。

所謂生，就是生命、生存、生活、生長之意；

總之，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命，讓生命更加旺盛延長。第一講什么是養(yǎng)生？自然養(yǎng)生的理論均從維持人的正常狀態(tài)出發(fā)，把減少消耗、加強(qiáng)再生、保持順暢、維持穩(wěn)定作為重要的著眼環(huán)節(jié)，主要強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn)。

1、陰陽平衡2、疏通氣血3、培補(bǔ)元?dú)?、節(jié)欲有度第一講什么是養(yǎng)生？《內(nèi)經(jīng)》說“生之本，本于陰陽，陰平陽秘，精神乃治”。所以，平衡陰陽則精神充沛，邪不能侵，得保健康。陰陽之道，須順時(shí)以養(yǎng)陽，調(diào)味以養(yǎng)陰，使陽氣內(nèi)藏、陰氣靜守，達(dá)到內(nèi)固外收、健康有壽。

陰陽平衡是生命活力的根本。陰陽平衡則人健康、有神；陰陽失衡人就會(huì)患病、早衰，甚至死亡。所以養(yǎng)生的宗旨是維系生命的陰陽平衡。1、陰陽平衡第一講什么是養(yǎng)生？

1、陰陽平衡陽：凡是向陽光的、外向的、明亮的、上升的、溫?zé)岬?、永恒運(yùn)動(dòng)的，都屬于陽。陰：凡是背陽光的、內(nèi)守的、晦暗的、下降的、寒冷的、相對(duì)靜止的，都屬于陰。第一講什么是養(yǎng)生？氣為血之帥，血為氣之母，二者相互依存，貫通周身，熏濡百節(jié)，疏通則生機(jī)正常，滯塞則淤結(jié)病生。一是以形體動(dòng)作促進(jìn)氣血疏通，即多練習(xí)自然養(yǎng)生操，自然養(yǎng)生操有助于氣血循環(huán)，能量聚積，人靜太下運(yùn)動(dòng)，也是流水不腐，戶樞不蠹的道理。二是以靜心下來感受氣血的運(yùn)行，氣行則血行，身體或動(dòng)或靜，都能疏通百脈、經(jīng)絡(luò)暢通是健康的保證。在自然養(yǎng)生過程中，只要是氣血暢通就是最好的自然養(yǎng)生。2、疏通氣血

第一講什么是養(yǎng)生？3、培補(bǔ)元?dú)?/p>

人體元?dú)?，稟于先天，藏于腎中，又賴后天精氣以充養(yǎng)，維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)與原動(dòng)力，主要功能是推動(dòng)人體的生長和發(fā)育，溫煦和激發(fā)臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織、器官的生理功能。人始生，先成精，先天之精源于父母，元?dú)饧礊榫珰?，是生命之本、繁衍之源。后天之元?dú)獾纳?，也藏于腎。故元?dú)饽岁帤庵驹?，元?dú)庾銊t身體壯，人就會(huì)生氣勃勃。而人之一切活動(dòng)無不消耗精氣，故而用藥食培補(bǔ)精氣，補(bǔ)精以滋源，補(bǔ)氣以助化精。延年之藥食雖多，而不外乎從先天或后天精氣培補(bǔ)。第一洗講罪什招么是矛養(yǎng)生槳？4、節(jié)欲嶺有度七情休六欲秧人所啞不免希，多做欲則機(jī)傷精父，故償須節(jié)訂欲以明安精那神；訴房室瘦有節(jié)階以保霧腎精跌，使兆精氣嚴(yán)充盈快，人砌才會(huì)殊健康沒長壽詢。欲不零可絕男女賴居室壟，人破之大肆倫，烏獨(dú)陽染不長高，孤吳陰不眨生。欲不菜可早中國味古代訪有男墨子三拔十而柔娶、弟女子行二十伴而嫁慈的提甜法，聲雖然《內(nèi)經(jīng)》指出格男子斜十六格歲左嬌右，奧女子添十四埋歲左禮右即是已達(dá)寬到了永腎氣洗盛，妥天癸薄至，沙能夠冰行房灑及孕榨育子衰女。第一哨講短什構(gòu)么是輔養(yǎng)生烈？4、節(jié)欲莖有度欲不鑒可縱腎精群源于璃先天叫，可犬賴于藝后天敲水谷扁之精笛的滋寸養(yǎng)補(bǔ)臨充，罷但其葵輸出刮消耗挨超過鼻了補(bǔ)怕充再師生的硬速度檢，導(dǎo)拴致腎卸精的著虧損登，甚廟至逐蔥漸衰告亡，伍造成級(jí)早衰地、早膀老、副易病悟、早功夭等掀后果記。欲不稈可強(qiáng)夫妻迎之間蔽房事耕適度第、行營房和鬧美，火不但歉有利孩于維研持夫尺妻感脅情，這而且肯有益趣于雙間方身壟心健徐康。欲不岡可濫泛而扯無節(jié)幸謂之權(quán)濫。披濫欲拖有害闊無利闖，封焰建帝擁王后敗妃無勞數(shù)，寄淫欲牙無節(jié)火，傷將精損續(xù)壽，他大多仆短命煉。欲有疾所忌主要付表現(xiàn)豈①病歷后初磚復(fù)②儲(chǔ)大醉制大飽肯③遠(yuǎn)凍行勞湊累茶④女侄子經(jīng)龍期。忍⑤婦愁人孕巴、產(chǎn)捕期……自然癥心靈麥釋放荷彰顯尼獨(dú)特善療效替！心靈并自由趁飛翔芽身脊心輕矮松釋叢放！自然無健康腥智慧顛擁構(gòu)心能鼠量養(yǎng)埋生！心場優(yōu)能的巾提升霸陽光伍生活劍吉祥拖！——?jiǎng)㈥坎擅餍睦硌虢】的澄幕把缘诙y講什么降是心譯理養(yǎng)鞭生？第二悔講什么羅是心友理養(yǎng)柱生一、艇心理鳳養(yǎng)生槍的定鑼義指從德精神舞上保瘦持良箭好狀御態(tài)，鼻隨時(shí)逮以心呢平氣經(jīng)和的博心境嫌面對(duì)例身邊內(nèi)的環(huán)該境，古以保掠障機(jī)代體功獎(jiǎng)能的背正常匆發(fā)揮穩(wěn)，來堂達(dá)到膊防病節(jié)健身追、延啞年益我壽的劣目的困。第二講什么奧是心陣?yán)眇B(yǎng)吊生？二、播心理概養(yǎng)生閉“八邊戒”1、戒慰疑：疑心喊病者枯，總瞞以為尸別人瓦在暗蠻算自胖己，粥一言蠶一行版都得如提防始，因煙此坐掉立不怪安，稻經(jīng)常失眠。2、戒油妒：妒忌珠別人腥的成屈就，渠不考室慮怎教樣奮器起猛性追，睛卻希蠅望別身人栽誓跟頭呀。3、戒沾卑：覺憤得自漲己處層處不依及旁批人，玻在人駕前仿址佛矮顫三分海。不扮喜歡泄和人盤共事墳，愈右來愈孤僻，脾尊氣越擦來越自古怪瘡。4、戒傲醒：自以繼為是間，老睬子天朝下第用一。液周圍稱的人巴對(duì)他項(xiàng)敬而丘遠(yuǎn)之圖，他夢(mèng)卻自答鳴得余意。尊生活滴空虛睡，無尊所寄伯托，率缺少眼樂趣澇。5、戒上躁：容易董發(fā)脾誰氣，界臉紅連脖子勸粗或割吵或廟鬧，非甚至哪罵人朵、打猶人、糞毀壞閣物件棕，然思后心獻(xiàn)理上勒得到于一種交莫名規(guī)其妙扛的滿理足。第二漿講什么醬是心亦理養(yǎng)排生第二講什么電是心栽理養(yǎng)藝生？6、戒愁桌：整天兩生活選在憂河慮之劃中，螞愁容攪滿面窮，心京事重棟重。7、戒踢慎：時(shí)時(shí)貿(mào)提心膠吊膽酸，怕垂說錯(cuò)姨活，嚷怕做肅錯(cuò)事群，怕掩得罪愈人。8、戒答悲：一生辯當(dāng)中純，一磁些不疑幸的建事常肯常浮閉現(xiàn)在嗚眼前被，不識(shí)覺悲借從中虧來。第一斯講：有什么迫是養(yǎng)鋤生？二、丟什么堡是心孝理養(yǎng)耽生3、心騾理養(yǎng)趁生的賭注意詠事項(xiàng)①善良辯是心詠理養(yǎng)懶生的穗營養(yǎng)悅素②樂觀近是心豈理養(yǎng)恭生的燥不老獲丹③淡泊寨是心版理養(yǎng)均生的撕免疫拉劑④寬容利是心劑理養(yǎng)旅生的不調(diào)節(jié)學(xué)閥自然駝養(yǎng)生刺前言運(yùn)用知了生貼命運(yùn)染動(dòng)學(xué)海原理展現(xiàn)捆著輕莫松愉凡悅心豈能量詮釋貧出簡穿單易阻學(xué)的彼方法開發(fā)流出人臥體無捧窮的惹智慧倡導(dǎo)忠出自續(xù)然健瘋康的歌智慧演繹拌了自教然變護(hù)化的射規(guī)律——?jiǎng)㈥啃懊鞯谌胫v什么窄是自霞然養(yǎng)先生？第三尺講什么畫是自腫然養(yǎng)吸生？以遵改循天粗地、烤宇宙條、以學(xué)及大魄自然優(yōu)的客要觀規(guī)繳律，您順應(yīng)橡天時(shí)修地理改，陰揮陽五益之理塔來達(dá)暴到自螺然而魚然的從養(yǎng)生洗。以胖吸天緒地之林靈氣卷，日挺月之宰精華腰，與間天、陸地、扶宇宙矮、自懸然與港自己境合一緊，在商身心暖合一踢的狀撈態(tài)下美的一劉種養(yǎng)介生方器法稱接為自踩然養(yǎng)蒙生。“人糊與天膨地相量應(yīng)。老”人箭的生回命活櫻動(dòng)是取遵循訪自然祥界的駕客觀備規(guī)律專而進(jìn)飼行的滔，人秀體自胡身具糊有與謎自然察變化性規(guī)律組基本圓上相旦適應(yīng)兇的能疫力，佛如果昆人能市掌握拘其規(guī)友律，況主動(dòng)湯地采易取各殿種養(yǎng)譯生措胸施適竭應(yīng)其軌變化籌，就捐能避輩邪防降病，謎保健哲延衰逐。例應(yīng)如：《素問咱四氣秒調(diào)神儲(chǔ)大論覺篇》即提棒出“春夏飼養(yǎng)陽尺，秋巷冬養(yǎng)館陰，以涉從其互根。灣”這炒種“順時(shí)榨攝養(yǎng)”的談原則著，就暑是順央應(yīng)四雄時(shí)陰有陽消柔長節(jié)都律進(jìn)耐行養(yǎng)桂生，盤從而盜使人輛體生踩理活傅動(dòng)與懼自然棄界變狀化的尸周期建同步部，保明持機(jī)隆體內(nèi)脫外環(huán)荒境的歇協(xié)調(diào)賽統(tǒng)一因。二、凝適應(yīng)惜自然饞規(guī)律第三偶講什么捐是自港然養(yǎng)奔生？三、忍調(diào)神陵養(yǎng)生精神繁樂觀冰，則攀氣舒踏神旺艇；精態(tài)神抑油郁，潮則氣節(jié)結(jié)神是頹；檔喜怒稻不節(jié)譯，則保氣耗繡神消備。故置清心跑寡欲年可使英心氣前平和授、血源脈流亭暢、述精神短安定花，雖理有大信驚猝撞恐而譽(yù)不能由為害妹。調(diào)旬神之脊法，板參禪枝入定嗽，或承心有坊所恃介，或福弦歌勵(lì)自娛觀，或麻山林從探幽賺，以拼氣度維從容帽，心既思安泰定，辟志閑配而少崇欲，陳心安凍而不蝦懼，俱則神亡調(diào)。第三額講什么導(dǎo)是自便然養(yǎng)蕉生？精氣匠神為孔人之三寶，精吐化氣現(xiàn)，氣循生神摘，故東精又共為人伙之動(dòng)診力源勿泉。蛙保精什之法預(yù)，開掉源節(jié)功流。面節(jié)流疤有二熄：一浮是養(yǎng)涼神，潛神安蕉不亂列，精典不妄法耗，雷清靜鼻無為憶，恬買愉自厘保。霉二是毅節(jié)房已室，織古人來將男俱女好農(nóng)合、窩房事咽傷精林看得棋很重濤，認(rèn)溉為精勺生有杰限，敘而性低欲無覺節(jié)則旦過耗碗，將股致疾核短壽墓。開很源即挽促精叢生長千、吸踢引采襯補(bǔ)。父前者同有食丙餌、鎮(zhèn)藥物渣、修甩煉等焰法可藝以試呀行，墊后者揮則主角要與桑房中柏術(shù)有頂關(guān)四、途保精最養(yǎng)神第三裙講什么益是自輩然養(yǎng)灰生？人的自生活物，不膛可避窮免地書要受跟到環(huán)剩境的遷影響熟，因賴而對(duì)交水土肆氣候堂、地形距地貌、森幣林植蓬被等澆均有碗所選盜擇。諸古人采主張夕在高爽、幽窄靜、削向陽牧、背虜風(fēng)、逢水清幣、林秀、草非芳之萍處結(jié)改廬修灑養(yǎng)，嗓故多鮮選擇結(jié)名山拿大川被、幽乖雅清套靜之竟處。才現(xiàn)實(shí)嘉生活畜中只糊要達(dá)螞到適禾宜也掃就可鄉(xiāng)豐以。五、呼環(huán)境用養(yǎng)生第三恰講什么慰是自榴然養(yǎng)欣生？自然危身心字健康格前言身心擋健康符融古劍今道法膽自然伏心明永鏡心中譽(yù)常懷州無為墊境身心隊(duì)健康羞伴永娘恒敞開腸心懷燃能量蹦聚自然兄光明露悟真叉經(jīng)——?jiǎng)㈥咳杳鞯谌局v心靈插境界愉與自轟然養(yǎng)勁生一、攔心懷古人推云：俊“肚芽大能服容天壩下難置容之項(xiàng)事，衛(wèi)慈顏鑄常笑野世上塵可笑軍之人梯”?？涛覀兘硶呵覄澆粏栄澥裁促p事謂步之難街容之價(jià)事？貧什么售人才喬算可襪笑之邊人？廟我們揭只問沿問您應(yīng)每天溝是否市能解閉脫日榮常生梢活的撓繁雜丟瑣事跪？是質(zhì)否能授忍讓蹈？能傭慎重勸靜思襯？能并以和看為貴炊？能蔽理解礙別人證？能聲放下芽自我晚為中所心？說到重忍讓盼，您典可能烤會(huì)誤戒以為岡是一純種怯貝懦的溜表現(xiàn)剩，能師理解國別人彎是無串知的確表現(xiàn)忍。其羨實(shí)并檢非這險(xiǎn)樣，岔古人猛云：銷“饒景人不釘是癡呈漢，利癡漢感不會(huì)詳饒人閉”。繳您遇特事如簽果能盡忍讓姻，能伏寬容刊，從離另一科方面卵表明揚(yáng)，還濱算得軌上是泄大徹?cái)D大悟祥的表晶現(xiàn)。第三厲講萬心咸靈境敘界與饅自然姑養(yǎng)生第三項(xiàng)講倡心構(gòu)靈境西界與吩自然半養(yǎng)生二、由張英米家書千里留家書肢只為掃墻讓他錫三尺喪又何詢妨萬里脆長城努今猶躺在不見諒當(dāng)年慰秦始尸皇第三筑講元心匹靈境作界與淹自然塞養(yǎng)生三、便增廣霞賢文要有盡“描靜坐長常思菠己過功，閑醉談莫泛論人萌非，踢能受能苦乃足為志觸士，說肯吃桌虧不植是癡援人，睬敬君幸子方甚顯有筋德，爐怕小押人不午算無亮能，選退一燃步天初高地幻玉闊，斜讓三筒分心懲平氣垮和，枕欲進(jìn)揉步需灘思退衣步，勝若著唱手先壘慮放藥手，伏如得砍意不惱宜重紛往，坐凡做歇事應(yīng)赤有余門步。津持黃棋金為季珍貴它，知態(tài)安樂斗方值畢千金照，事閱臨頭施三思?xì)g為妙叨，怒悄上心報(bào)忍讓摩最高塵。切鼓勿貪銷意外嬌之財(cái)煮，知菊足者喚常樂役方是自為人塔之道警路”悄。第三誼講禍心甜靈境益界與咱自然宏養(yǎng)生四、適心境薪轉(zhuǎn)化將心均中魔描心轉(zhuǎn)搶化為潮佛心李將胳黑暗傳心轉(zhuǎn)丈化為共光明霧心將貪采欲心房誠轉(zhuǎn)化越為喜陜舍心彼將攀向比心習(xí)轉(zhuǎn)化哀為和咳樂心將嗔煎恨心米轉(zhuǎn)化畝為慈掌悲心格將邪爭惡心廉轉(zhuǎn)化清為良胡知心將爭盒奪心世轉(zhuǎn)化譽(yù)為謙解讓心翼將癡血迷心揚(yáng)轉(zhuǎn)化老為覺茄悟心將虛芳偽心攻轉(zhuǎn)化樣為誠