《屈原》活動(dòng)導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和句式等文言知識(shí)。2．了解屈原生平事跡，學(xué)習(xí)屈原愛(ài)國(guó)精神和志潔行廉、剛正不阿高尚品德?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1．積累文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和句式等文言知識(shí)。2．學(xué)習(xí)本文記敘、議論和抒情相結(jié)合寫作方法?！菊n時(shí)安排】3課時(shí)【活動(dòng)過(guò)程】一、自學(xué)質(zhì)疑（一）結(jié)合注釋，了解本文主人公——屈原。屈原（前340——前278年），名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)第一個(gè)偉大浪漫主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)楚辭體詩(shī)歌新樣式，世界四大文化名人之一，代表作為抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》。主要作品有《天問(wèn)》、《九歌》、九章》等。漢代劉向把它們合編成《楚辭》。屈原有才能，有遠(yuǎn)見(jiàn)，對(duì)楚國(guó)忠心耿耿，卻一被楚懷王疏斥，再被頃襄王流放，直到懷石沉汨羅而死。（二）朗誦課文，在通讀全文基礎(chǔ)上，給以下字詞注音。屬（zhǔ）初稿讒諂（Chánchǎn）慘怛（dá）讒人間（jiàn）之帝嚳（kù）濯淖（zhuónào）皭（jiào）然泥（niè）而不滓（zǐ）商于（wū）屈匄（gài）靳（jìn）尚唐昧（mò）咎（jiù）忠臣之分（fèn）被（pī）發(fā)餔（bū）其糟相隨屬(zhǔ)啜（chuò）其醨（lí）汶汶（ménmén）溫蠖（huò）（三）默讀課文，結(jié)合書(shū)下注釋或工具書(shū)，逐字逐句了解文章意思，并用當(dāng)代漢語(yǔ)進(jìn)行翻譯。（四）速讀全文，給全文劃分層次，并概括各層大意。第一部分（1—3）屈原由見(jiàn)“任”而見(jiàn)“疏”。第二部分（4—10）屈原由見(jiàn)“黜”而見(jiàn)“遷”第三部分（11）屈原自沉汨羅江經(jīng)過(guò)第四部分（12）屈原死后影響第五部分（13）史官論贊（五）通覽課文，按照“通假字”、“詞類活用”、“重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯”等類別，進(jìn)行文言知識(shí)積累。示例：博聞強(qiáng)志“志”同“記”，記憶力（六）反思自學(xué)過(guò)程，寫下你在學(xué)習(xí)中所碰到問(wèn)題。（七）獨(dú)立完成下面練習(xí)題，測(cè)試一下自主學(xué)習(xí)結(jié)果。1、通假字(1)博聞強(qiáng)志，明于治亂志同“記”，記憶力(2)離騷者，猶離憂也。離同“罹”，遭遇(3)其稱文小而其指極大指同“旨”，旨趣(4)靡不畢見(jiàn)見(jiàn)同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)、表現(xiàn)(6)舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)見(jiàn)同“現(xiàn)”，表示(7)皭然泥而不滓者也泥同“涅”，染黑(2)亡走趙，趙不內(nèi)內(nèi)，通“納”，接納(3)厚幣委質(zhì)事楚質(zhì)，通“贄”，見(jiàn)面禮2、詞語(yǔ)釋義（2）王甚任之信任（4）上官大夫與之同列,爭(zhēng)寵而心害其能位次；妒忌（6）平伐其功,認(rèn)為“非我莫能為”也自夸、炫耀；認(rèn)為；沒(méi)有些人（7）屈平疾王聽(tīng)之不聰也恨、痛心；取獨(dú)；明（8）人窮則反本，故勞苦倦極處境困難；疲困希望；就；快意，心里舒適用、拿；抵得上；到一篇之中焉表示；意愿、愿望（1）被發(fā)行吟澤畔被同“披”，披散著（5）又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎皎潔樣子；塵垢（6）楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見(jiàn)稱這類人；文辭此指文學(xué)（9）同死生，輕去就，又爽然自失矣被貶歸野；在朝為官；茫然（10）數(shù)十年竟為秦所滅終于、最終3、詞類活用（1）入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；入：名作狀對(duì)內(nèi)、在朝內(nèi)（2）讒諂之蔽明也讒諂：動(dòng)作名，說(shuō)好人壞話小人（5）蟬蛻于濁穢蟬：名作狀，像蟬那樣；濁穢：形作名，污濁環(huán)境（6）皭然泥而不滓者也泥：名詞活用作動(dòng)詞，染黑存君興國(guó)而欲重復(fù)之存、興：動(dòng)詞使動(dòng)使用方法，使……存，使……興亡國(guó)破家相隨屬莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐用當(dāng)代漢語(yǔ)翻譯以下句子（2）其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。譯文：他文筆簡(jiǎn)約，他言辭含蓄精深，他志趣高潔，他品行方正，他描述是日常事物，但含義（旨趣）極其重大；列舉是近事，但表示意義很深遠(yuǎn)。而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。張儀）到了楚國(guó)，又憑借豐厚禮品賄賂楚國(guó)當(dāng)權(quán)臣子靳尚，還在楚懷王寵姬鄭袖面前編造騙人假話。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也譯文：軍隊(duì)遭受挫敗，國(guó)土被削割，失掉了六郡，本身客死在秦國(guó)，被天下人恥笑。這就是（懷王）不了解人才招來(lái)禍患啊。眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？(假如世上)人人都醉了，為何不吃那酒糟喝那薄酒？為何要保持高才美德，而使自己被放逐呢？二、互動(dòng)研討（1）文章第一、二段寫了屈原生平事跡，其中心句是王甚任之和王怒而疏屈平。請(qǐng)結(jié)合文本分別說(shuō)出屈原被信任、被疏遠(yuǎn)原因。答：甚任：①楚之同姓：屈原祖先屈瑕是楚武王兒子，受封于屈，因以屈為氏，是楚國(guó)王族中一支。（古代姓比氏大，日后姓氏不分。）②屈原具備出色才能：“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”。怒而疏：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在于“爭(zhēng)寵而心害其能”。（2)請(qǐng)仔細(xì)閱讀第三段，思索作者利用了什么表示方式從哪些方面介紹《離騷》，又是怎樣把屈原作品和人格結(jié)合起來(lái)寫？答：夾敘夾議。作者從解題、成因、內(nèi)容、格調(diào)四方面介紹了《離騷》。“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。”這段話，是結(jié)合屈原作品和人格說(shuō)，說(shuō)明屈原秀美文辭與高潔志行相互輝映，渾然一體。（1）文章第二部分記敘了楚國(guó)哪幾件大事？作者寫楚國(guó)命運(yùn)，用意是什么？答：①受騙絕齊；②兵敗丹淅；③藍(lán)田退兵；④復(fù)釋張儀；⑤諸侯擊楚；⑥赴秦身死；⑦為秦所滅。用意：作者寫懷王三次被秦國(guó)坑騙，兵敗地削，客死于秦，從此楚國(guó)元?dú)獯髠罱K被秦國(guó)消亡。這就說(shuō)明屈原個(gè)人遭遇同他祖國(guó)命運(yùn)息息相關(guān)。漁父和屈原對(duì)話，代表兩種不一樣人生哲學(xué)、品格操守、政治取向。在這對(duì)照中讓讀者既體會(huì)屈原憤世嫉俗心情和對(duì)待人生態(tài)度，也體會(huì)作者流露出來(lái)那種憤慨惋惜之情。司馬遷把漁父和屈原觀點(diǎn)兩相比照，是對(duì)屈原人格贊揚(yáng)和景仰，其中也表露出對(duì)黑暗勢(shì)力強(qiáng)烈憤慨和對(duì)屈原同情惋惜之情。首句寫由屈原作品而了解屈原品格；次句寫實(shí)地了解屈原行事而欽服其人品；第三句寫讀賈生《吊屈原賦》而贊美屈原才能；末句借賈生《服鳥(niǎo)賦》說(shuō)明屈為人和寧死不屈精神并非不可了解。三、檢測(cè)反饋（一）以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)屈原“愛(ài)國(guó)忠君”一組是（C）①故勞苦倦極，未嘗不呼天也②不愿得地，愿得張儀而甘心焉③屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也④其存君興國(guó)而欲重復(fù)之，一篇之中三致志焉⑤雖流放，眷顧國(guó)，系心懷王，不忘欲反⑥舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒

A．①②③B．④⑤⑦C．③④⑤D．④⑤⑥（二）閱讀下面一段文言文，完成后面問(wèn)題。

賈生名誼，洛陽(yáng)人也。年十八，以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛(ài)。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書(shū)。文帝召認(rèn)為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃認(rèn)為以能，不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生認(rèn)為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改過(guò)朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法，孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議認(rèn)為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行，聞長(zhǎng)沙卑濕，自以壽不得長(zhǎng)，又以適去，意不自得。后歲余，賈生征見(jiàn)。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半。文帝前席。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自認(rèn)為過(guò)之，今不及也?！本禹曋葙Z生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛(ài)，而好書(shū)，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，認(rèn)為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸候或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之，文帝不聽(tīng)。居多年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死。賈生之死時(shí)三十三矣。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）1、對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞解釋，不正確一項(xiàng)是（A）A．以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ袑伲哼B接B．召置門下，甚幸愛(ài)幸：溺愛(ài)C．賈生盡為之對(duì)對(duì)：回答D．賈生因具道所以然之狀具：詳細(xì)2、以下各組句子中，加點(diǎn)詞意義和使用方法不相同一項(xiàng)是（D）A．乃征為廷尉乃使其從者衣褐B．賈生因具道所以然之狀侯生因謂公子曰C．文帝召認(rèn)為博士為楚懷王左徒D．乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅不敢以其富貴驕?zhǔn)?、以下六句話，分別編為四組，全都說(shuō)明賈生“很有才學(xué)”一項(xiàng)是（B）①頗通諸子百家之書(shū) ②賈生盡為之對(duì)③居頃之，拜賈生為梁懷王太傅 ④是時(shí)賈生年二十余，最為少⑤賈生因具道所以然之狀 ⑥賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死A．①③⑤ B．①②⑤ C．②③④ D．②④⑥4、以下對(duì)原文關(guān)于內(nèi)容分析和概括，不正確是一項(xiàng)是（C）A．河南郡郡守吳廷尉很賞識(shí)賈誼才學(xué)，于是就把他招到自己門下，日后又推薦賈誼到朝中做官。B．賈誼剛到朝中做官時(shí)候，就顯示出了非凡才能，這時(shí)大家都感到不如賈誼，文帝也很喜歡他。C．做了太中大夫賈誼，主張變更秦朝法度，而且出臺(tái)了一些由文帝起草變法律令。D．賈誼被征召到京城后，做了梁懷王老師，又一再上書(shū)，主張限制諸侯勢(shì)力，他提議一直未被文帝采納。5、將文中畫(huà)線句子翻譯成當(dāng)代漢語(yǔ)。（1）吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛(ài)。吳廷尉做河南郡郡守時(shí)，聽(tīng)說(shuō)他才學(xué)優(yōu)異，召見(jiàn)（他）并安排（他到）自己官署里，非常溺愛(ài)（他）（或：尤其器重他）。（2）每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。（文帝）每次下達(dá)詔令讓臣子們議論問(wèn)題，各位老先生說(shuō)不出什么，賈生全替他們對(duì)答，人人都感到說(shuō)出了他們所想說(shuō)話。（3）絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！苯{侯、灌嬰、東陽(yáng)侯、馮敬這一班大臣都嫉妒他，就說(shuō)賈生壞話說(shuō)：“這個(gè)洛陽(yáng)少年，年輕學(xué)淺，一心想獨(dú)攬大權(quán)，使許多政事造成混亂。”參考譯文：賈生名誼，是洛陽(yáng)人。十八歲時(shí)，就因能誦讀詩(shī)書(shū)會(huì)寫文章在當(dāng)?shù)芈劽峭⑽咀龊幽峡たな貢r(shí)，聽(tīng)說(shuō)他才學(xué)優(yōu)異，召見(jiàn)（他）并安排（他到）自己官署里，非常溺愛(ài)（他）（或：尤其器重他）。孝文皇帝登位很快，聽(tīng)說(shuō)河南郡郡守吳公政績(jī)?yōu)槿珖?guó)第一，還因他從前和李斯同鄉(xiāng)，曾經(jīng)向李斯學(xué)習(xí)過(guò)，就征召他擔(dān)任廷尉。吳廷尉就向文帝推薦說(shuō)賈生年輕有才，很通曉諸子百家書(shū)。孝文帝征召他讓他擔(dān)任博士。這時(shí)賈生二十多歲，在同僚中最為年輕。（文帝）每次下達(dá)詔令讓臣子們議論問(wèn)題，各位老先生說(shuō)不出什么，賈生全替他們對(duì)答，人人都感到說(shuō)出了他們所想說(shuō)話。各位博士從此就認(rèn)為賈生才能（超常），比不上（他）。孝文帝也喜歡他，越級(jí)提拔，一年之內(nèi)提升到太中大夫。賈生認(rèn)為漢朝從建國(guó)到孝文帝時(shí)二十多年了，國(guó)家安定團(tuán)結(jié)，就應(yīng)該改訂歷法，改變衣飾顏色，訂立法令制度，確定官職名稱，振興禮樂(lè)。于是起草上述各項(xiàng)儀式法度草案，崇尚黃色，數(shù)字采取“五”，取定官職名稱，全部改變秦代舊制。孝文帝登位很快，謙恭退讓，沒(méi)來(lái)得及變法改制。各項(xiàng)法令修改審定，和列侯都赴任自己封國(guó)，這些主張都是由賈生提出。于是孝文帝提議讓賈生擔(dān)任公卿職位。絳侯、灌嬰、東陽(yáng)侯、馮敬這一班大臣都嫉妒他，說(shuō)賈生壞話說(shuō)：“這個(gè)洛陽(yáng)少年，年輕學(xué)淺，一心想獨(dú)攬大權(quán)，使許多政事造成混亂?！毙⑽牡廴蘸笠彩柽h(yuǎn)他，不采納他提議，就讓賈生做長(zhǎng)沙王太傅。賈生告別后前往長(zhǎng)沙，聽(tīng)人說(shuō)長(zhǎng)沙地勢(shì)低洼潮濕，自認(rèn)為壽命不長(zhǎng)，又因?yàn)橐驗(yàn)楸毁H而去，（所以）內(nèi)心很不自在。一年多后，賈生被召回長(zhǎng)安朝見(jiàn)皇帝。孝文帝正在虔誠(chéng)地承受神降福，坐在宣傳