婺源深處是我家

撥開一座綠色流動(dòng)叢林，你幾乎一步就跨進(jìn)了婺源深處一個(gè)小鄉(xiāng)村。一走進(jìn)它立刻就會(huì)被一個(gè)大自然神秘氣息所感染，還來不及細(xì)細(xì)品味就被一聲聲狗吠給震住，村子里狗也是有靈性，它會(huì)輕而易舉識(shí)別出遠(yuǎn)方客人氣味，以一個(gè)尤其姿勢(shì)亦步亦趨靠近你走進(jìn)你，直到主人大聲喝止才一步一搖尾巴退后，愛干什么干什么去了。然而這對(duì)于村里人來說，無疑有一個(gè)被接納優(yōu)越感和歸屬感。

顧慮退去，你悄悄環(huán)視村子周圍，綿延山脈，他們似乎還在繼續(xù)那千百年來都講不完傳說；又似乎在向你傳達(dá)這破解大自然無聲密碼。他們會(huì)以這么一個(gè)靜謐方式直逼你靈魂，讓你肅然起敬，心里平靜如佛。

二十年來，我從這里一步一步走向城市，然而夢(mèng)里老家總會(huì)在喧囂夜里為我唱一首悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)歌，靜聽泉水叮咚，清晨鳥鳴滴落。

村頭有一棵古老樟樹，在鄉(xiāng)親們眼中這是一棵神樹。每當(dāng)我跟在母親屁股后面去菜園子里時(shí)候我總是懷著相當(dāng)大敬意仰視這一棵樹，這里有鄉(xiāng)親們那最原始卻最真誠純樸信仰。我也會(huì)有意放下腳步在心里向他默默地述說我心愿，而后大步流星邁開腳步信心滿滿。我把它想象成一位慈愛老人，在我碰到困難時(shí)候總會(huì)以為他會(huì)給我隱形力量，神力量。

村中央有一口古井，只不過近年來生活改進(jìn)，鄉(xiāng)親們無須親自去井邊打水。記憶中鄉(xiāng)村清晨小路總是像被井水洗過通常，濕漉漉小巷，聲聲腳步。尤其八月時(shí)候桂花飄香時(shí)節(jié)，這香味便飄進(jìn)了每一家每一戶人夢(mèng)里。為何這里小孩眼睛里這么清澈？因?yàn)檫@里山山水水，正是一方水土養(yǎng)育一方人。這里姑娘像是從古代水墨畫里走出，一顰一笑映在人腦海里揮之不去；這里小伙子，扛著鋤頭揮著鐮刀辛勤勞作，只為黃昏回家之時(shí)博得妻子會(huì)心一笑。他們可能說不清道不明愛情是什么，甚至他們會(huì)專揀難聽小名相互呼喚對(duì)方。但從夕陽下老爺爺老奶奶坦然笑里能夠找到什么才是愛。我父母就是這么，鬧了一輩子，埋怨了一輩子，到最終還是他們感情最好，可能這種平淡生活才是最真實(shí)美。

走出村子，你看見了一灣清澈見底小溪，水是自地下冒出，正是“泉涌而出”。這大自然賜予水并不多，所以鄉(xiāng)親們也倍加珍惜。小時(shí)候我就是對(duì)這水情有獨(dú)鐘，趁母親不注意抓起衣服就往水里浸，可想而知是撲通掉進(jìn)小溪里，沐浴這清泉我反而得意笑了。這時(shí)候母親則慌忙腳亂把我抱回家，在其余母親笑聲里：又抓了一條大魚。不一會(huì)她們又看見我神氣坐在父親手推車上，像一只好意大將軍，推著我走向稻草香漂亮田野。

二十年來，我從那么一個(gè)小女孩走到現(xiàn)在，故鄉(xiāng)一草一木都刻在了我心里。它就像一幅水墨畫，讓人恬靜無邪。

婺源這幾年發(fā)展很快，每年都會(huì)引來無數(shù)游客駐足此地。而她依然不驕不躁，含蓄內(nèi)斂。悲情婺源對(duì)于婺源，我一直缺乏用文字描述勇氣。不但僅是因?yàn)槠两^佳山水風(fēng)光，也不不過因?yàn)樯詈駳v史文化積淀。婺源美是文化與自然友好統(tǒng)一，是中國傳統(tǒng)文化與大自然交相輝映一幅水墨丹青。在這幅畫卷里，繪就了幾千年來中國人最理想生存方式。

假如說，中國傳統(tǒng)文化活標(biāo)本是徽州文化，那么婺源則是徽州文化關(guān)鍵。要真正讀懂婺源，就應(yīng)該在李坑或江灣小鎮(zhèn)里租一間農(nóng)家小屋，從《論語》開始，尋找宋明理學(xué)源頭，細(xì)細(xì)地圈點(diǎn)《朱子全集》，并走過清晨或黃昏里小鎮(zhèn)每一級(jí)青石臺(tái)階。假如時(shí)光倒退了一百年，或者我有家財(cái)萬貫，我想我能夠做到這一切，可惜沒有。但很多婺源人卻做到了。

建縣八百年來，一代又一代婺源學(xué)子就在這山清水秀地方，連續(xù)著他們古風(fēng)飄溢耕讀生活。一邊是四季不息地耕作，春種秋收；一邊是青燈黃卷地苦讀，期望著有朝一日金榜題名。然后經(jīng)過鄉(xiāng)試，縣試，秀才、舉人、進(jìn)士，一路走來，一直到京城殿試，一次又一次地嘗試著格物、致知、誠信、修身、齊家、治國、平天下人生理想。就這么，自宋至清，從這里走出進(jìn)士有552人，歷朝仕宦2665人，婺源人在中國文化史上留下著述多達(dá)3100多部，其中172部入選《四庫全書》。

與此同時(shí)，婺源還是中國十大商邦徽商發(fā)源地。與其余商幫相比，徽商更注生文化品味與人格涵養(yǎng)，更具備中國儒商氣質(zhì)與特征，這也與朱子故里，圣教立言親密相關(guān)。

五百進(jìn)士，兩千官宦，無數(shù)商人，這就是婺源魅力源泉。不論走仕途官員，還是走碼頭商人，功成名就之后，都會(huì)衣錦還鄉(xiāng)，以自已一生積蓄修葺宗祠，構(gòu)筑房屋，造福桑梓。走南闖北經(jīng)歷，加上深厚學(xué)識(shí)涵養(yǎng)，傳承數(shù)百年徽派建筑，就這么一村一巷分布在婺源山水田園之間。黑色檐瓦，白色高墻與翠綠山林，金黃色油菜花，鋪展成一幅悠遠(yuǎn)意境，倒映在村前巷尾河流里。闡釋在自然造化與人生價(jià)值，那就是天人合一至高境界。

婺源主色調(diào)是淡雅水墨，而不是鮮艷水彩。不論是建筑，還是自然，都透露著悠遠(yuǎn)寧靜，茶是清淡綠茶，花是素潔梨花，黃色油菜花即使漫山遍野，卻也看不出善恣意宣染張揚(yáng)，而是一片寧靜樸素。

歷史上婺源一直屬于徽州“一府六縣”，不但在地理上同屬黃山山脈，而且在經(jīng)濟(jì)、文化上和徽州其余各縣是同為一體。是徽州文化主要衍生地和組成部分。而徽州文化則被稱為中國傳統(tǒng)儒家文化標(biāo)本。

但在當(dāng)代史上婺源卻兩度劃歸江西。一次是1934年，國民政府為了在江西進(jìn)行“剿共”需要，曾把婺源劃歸江西省第五行政區(qū)管轄。后因民間發(fā)動(dòng)“返徽運(yùn)動(dòng)”，經(jīng)胡適等人請(qǐng)?jiān)?，?947年又劃回安徽省第七行政區(qū)管轄。1949年5月1日，婺源解放后，又劃歸江西省管轄。但婺源人對(duì)此并不認(rèn)同。近年來，民間“返徽時(shí)尚”再度高漲，至今仍未停頓。

毫無疑問，將婺源從徽州文化母體中生生剝離，是強(qiáng)權(quán)對(duì)文化傳承一次嘲弄，而婺源人對(duì)文化源頭強(qiáng)烈認(rèn)同，以及民間連續(xù)不?！胺祷者\(yùn)動(dòng)”，卻使我對(duì)婺源產(chǎn)生了更多熱愛敬意。可能正是因?yàn)檫@么，也為我眼中婺源風(fēng)光增添了幾份絕美悲情色彩，而這種悲情色彩正是用文字描述婺源難點(diǎn)所在。感受婺源生態(tài)旅游走進(jìn)婺源，面對(duì)滿目蒼翠，聆聽滿山茶浪陣陣，……在去年五月一個(gè)雙休日，我第一次領(lǐng)會(huì)到了婺源自然風(fēng)光，內(nèi)心不由自主地對(duì)大自然升騰起了一個(gè)尊崇和敬畏，俗念盡消。

清風(fēng)習(xí)習(xí)，綠蔭如蓋，漫步幽靜林間小徑，一個(gè)游客打扮小姑娘在路旁不停地拾撿著什么，見此，我很是疑惑，好奇地上前問道：“小姑娘，你在撿什么??？你不是在這里旅游嗎？撿這些東西干什么呀？”

“是在這里旅游，但旅游也要做好環(huán)境保護(hù)呀！我們來這里就是感受生態(tài)旅游！你們來此莫非不是感受生態(tài)旅游嗎?。俊毙」媚锘卮?。

“環(huán)境保護(hù)？感受生態(tài)旅游？”我搖了搖頭，告訴她我來婺源確實(shí)是旅游，對(duì)于環(huán)境保護(hù)這個(gè)道理我還是清楚，但至于什么生態(tài)旅游，到是第一聽到。

小姑娘見我疑惑，于是便很熱心地告訴我她是一個(gè)大學(xué)生，學(xué)環(huán)境保護(hù)專業(yè)，專門利用休息時(shí)間做環(huán)境保護(hù)志愿者，今天來婺源就是為了感受一下這里生態(tài)環(huán)境，也就生態(tài)旅游吧！

接著，她又熱情地告訴我，生態(tài)旅游主要是經(jīng)過對(duì)環(huán)境審美感受，使人們能重新發(fā)覺自然環(huán)境意識(shí)，尊重自然異質(zhì)性，不按自己意愿對(duì)自然強(qiáng)行施加影響?！?/p>

她一邊說著，還一邊不時(shí)地彎腰從地上撿起一個(gè)個(gè)丟棄廢易拉罐和其余雜物，放進(jìn)手里提著一個(gè)紙袋。

看著她提紙袋，我又不解問：“這紙袋子很輕易破，那里有塑料袋子牢靠，干嗎不用塑料袋子呢？”

“用紙袋子也是在環(huán)境保護(hù)啊！塑料袋子輕易污染環(huán)境！”小姑娘笑著回答。

“哦！”我無言，而且在思索著自己一言一行。

“我們邊旅游，邊保護(hù)環(huán)境，這就是生態(tài)旅游??！對(duì)于大自然，除了腳印，什么也不留；除了攝影，什么也不取?！毙」媚镉纸又χ鴮?duì)我說。

對(duì)她話我也只有點(diǎn)頭，同時(shí)也在細(xì)細(xì)品位著小姑娘話，以為這么做并不難，但又似乎極難，就拿我自己來講，盡管我比這小姑娘年長(zhǎng)十來歲，但要真正像小姑娘一樣去做話，還真有點(diǎn)難。……

正當(dāng)我想得入神時(shí)候，小姑娘輕輕地扯了一下我衣袖，神秘地說：“哎！大哥哥！請(qǐng)您駐足片刻，靜靜地做一個(gè)聆聽者，聽聽這山上茶樹林內(nèi)采茶姑娘聲音以及這里一切動(dòng)植物聲音?！?/p>

我佇立傾聽了良久，說：“除了風(fēng)聲和鳥語，我什么也沒聽見呀！”

“不對(duì)！”小姑娘告訴我：“這里面有樹干被人用刀刻寫了某某到此一游憤恨聲音；有樹枝被折斷痛苦呻吟；有鳥兒被追殺驚慌之聲；有空氣被污染喘息之聲；有花兒被才采摘哭泣之聲；還有那泥土承受垃圾無奈聲音；……等等。我告訴您，就是感受生態(tài)旅游最根本、也是最基礎(chǔ)方式?！?/p>

說著說著，小姑娘似乎有些激動(dòng)起來了。我對(duì)小姑娘笑了笑，說：“不留！不??！靜靜地傾聽大自然呼聲，這就是生態(tài)旅游！你給大哥哥上了一課??！”

“哪里哪里！”小姑娘笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著又趕忙不好意思地?fù)u了搖頭，并有些自言自語地接著說道：“生態(tài)旅游也只是為游客提供一個(gè)與生態(tài)直接交流機(jī)會(huì)，不會(huì)對(duì)生態(tài)產(chǎn)生直接作用，它影響是潛在、間接。我們只有經(jīng)過參加生態(tài)旅游，才能有效地使游客對(duì)生態(tài)面臨危機(jī)有詳細(xì)感性認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，從而引發(fā)他們從人類生存角度思索環(huán)境問題，反省人與自然關(guān)系，以一個(gè)新心態(tài)和角色去與自然交往。”

當(dāng)她說到“我要讓更多人了解并體驗(yàn)生態(tài)旅游”這句話時(shí)，陣陣微風(fēng)也好像應(yīng)和起小姑娘聲音歡快節(jié)奏。

走出幽靜曲雅竹林小徑，小姑娘又搭訕著與其余一些人談起她生態(tài)旅游去了。我來到一片種滿茶樹丘陵，緩步而行，只見高低起伏茶樹伴隨山丘而起伏，迂曲起伏在山巒幽谷之間，迤儷延伸于鳥語歡歌之中，放眼遠(yuǎn)眺，如一幽遂綠宮，翠微撩人。面對(duì)溪水清澈透亮又色彩斑斕，滿丘溢滿山鳥鳥囀，這時(shí)小姑娘話語又不由自主地清楚地出現(xiàn)在耳際：“對(duì)于大自然，除了腳印，什么也不留；除了攝影，什么也不取。學(xué)會(huì)把自然看成有個(gè)性獨(dú)立生命，虛心地傾聽環(huán)境呼叫與細(xì)語，與大自然交流，……”

想到生態(tài)旅游，我又情不自禁地停下腳步，側(cè)耳傾聽。那風(fēng)聲、鳥語、流水聲、萬物生長(zhǎng)聲音，自然界一切聲音融會(huì)在一起，好像是一首讓人品味不盡田園交響曲，這不就是我們通常所說天籟之聲么？

我靜靜地聆聽這天籟交響曲，漸漸地，我又好像品味出了這天籟之音中，小姑娘聲音竟然是重復(fù)出現(xiàn)主題，這個(gè)主題在不停發(fā)展出龐大交響音符，久久盤旋在大自然……大巴車一過太平湖大橋，空氣油潤(rùn)了起來，安徽皖南風(fēng)景極美，現(xiàn)在正是枯水季，湖水很淺，不然，夜宿秀湖山莊也是個(gè)不錯(cuò)選擇。司機(jī)必定是個(gè)山里人，一到山路，車子像條魚一樣在山路上游戈，好像有了一個(gè)靈氣，我感覺司機(jī)和車融為了一體，完全像一個(gè)放松人在吹著口哨溜車，心情好時(shí)還撒一撒把。我們伴隨大巴車千回百轉(zhuǎn)，窗外景色美不勝數(shù)，每一個(gè)山坳都有小小村落，勾絡(luò)出一幅人間仙境畫面。站在休寧看婺源我是在一個(gè)春三月，油菜花一片金黃季節(jié)里又一次走進(jìn)古老徽州。和以往純粹旅游不一樣，這一次是為了工作，得以走進(jìn)徽州深處。

黃（山）塔（嶺）桃（源）高速公路各建設(shè)標(biāo)段進(jìn)入工地早期，我尋蹤而去。去之前我還沒以為什么，等我真正進(jìn)去了，才知道那里是多么艱難。為了尋找某一個(gè)標(biāo)段指揮部，我是翻山越嶺，拖泥帶水，交通工具也是從大巴到中巴到摩托車再到殘疾三輪車。經(jīng)過路途艱難，坐車從險(xiǎn)峻盤山公路逶迤行走，看著幾十米深懸崖就在眼下，才真正明白那些建設(shè)者為何來到這大山深處熬上艱辛幾年去修建高速公路。

有一個(gè)標(biāo)段在黃山市休寧縣五城鎮(zhèn)，等我到了五城鎮(zhèn)才知道，那個(gè)標(biāo)段指揮部還在離鎮(zhèn)子很遠(yuǎn)山里。討價(jià)還價(jià)半天，一個(gè)殘疾三輪車愿意馱我過去。車在蜿蜒小路上一路顛簸，不時(shí)地繞過片片開滿金黃色花兒油菜地，成片成片，像是金色氈子，在春天和煦陽光下熠熠生輝。

一路上經(jīng)過許多建造在山崖邊農(nóng)居，經(jīng)典徽派建筑，黑瓦白墻，即使是經(jīng)過歲月浸淫讓那些白墻和黑瓦透著歲月滄桑，但依然是透著凝重黑白分明，好像在告訴著我們，歲月能夠慢慢溜走，這每一片黑瓦和白墻上寫著故事是無法被風(fēng)雨剝蝕掉。許多民居下面就是清冽小河，淙淙山泉發(fā)出歡快而低微吟唱，它們?nèi)諒?fù)一日地洗刷著河里鵝卵石，使得那些個(gè)石頭圓潤(rùn)可愛地在陽光下反射著淡淡光華。有村婦在溪流里洗濯著物什，舞動(dòng)槌棒手臂藕一樣白，彎著腰露出一點(diǎn)雪白腰身來，一個(gè)淳樸自然女性美便和這山水一起凝成了一幅生動(dòng)潑墨畫。

適逢那指揮部要找人外出，我就和三輪車主站在路旁嘮嗑起來。我看到不遠(yuǎn)地方是一個(gè)很大村落，錯(cuò)落有致古徽州民居透著歲月斑駁，山體在民居旁縈繞著，那些山體如同山水寫意通常隨筆皴點(diǎn)?！八茄鄄M，山是眉峰聚”，我眼簾里這么自然清麗景觀透著無比靈氣，雖不能夠濃墨重彩比擬，卻也不是淡若無痕，一時(shí)間，我極難找出貼切詞匯去表示。

看我定了神，那山民黑黢臉龐上露出了笑容，他告訴我，那是婺源。哦，這就是婺源了？那么說，我現(xiàn)在就站在安徽和江西交界處了？山民笑答，沒錯(cuò)。他看我很感興趣，就慢慢和我聊開了。他說，休寧五城人會(huì)說屯溪方言，也會(huì)說婺源方言，反之，婺源人也很多人能說兩地方言。

日后我知道，徽州文化是古徽州一府六縣物質(zhì)文明和精神文明總和。在11至19間，婺源即為原徽州府所轄，婺源唐至五代隸屬歙州，宋屬徽州新安郡，元屬徽州路，明清皆隸屬徽州府，婺源和徽州一直就有不可分割歷史淵源?；罩菸幕瘹v史悠遠(yuǎn)，其源頭可溯到商周時(shí)期，今天所說徽州文化，主要是指南宋以來，元、明、清之際，興盛一時(shí)徽州地域文化?；罩菸幕罩萃恋刂贫?，徽商、徽州戲曲、新安畫派、徽州篆刻、徽州版畫、徽州工藝、徽派刻書、徽州文件、徽州歷史檔案、徽州建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽州菜肴等。婺源徽文化主要表現(xiàn)在：徽派建筑、祠堂文化、水口文化、村落文化、徽商文化、程朱理學(xué)、民俗文化、徽州菜肴、硯文化(又稱歙硯)、歷史名人、徽劇等方面。婺源文化和徽文化永遠(yuǎn)是無法剝離。在我眼里，沒有界碑，可能本就不需要界碑，中華民族本就同祖同宗，血脈豈可隨意分割。

此刻，站在婺源之外，看著婺源青山綠野、廊橋古徑和峽谷清泉，在從山谷穿越而來清風(fēng)中，頓覺心曠神怡，氣朗神清。我甚至決絕地認(rèn)為，那就是徽州，或者我就是站在婺源畫卷里。她們挨這么近，不是傳承家族血緣親弟兄，或者就是一對(duì)相依相伴情侶了。我手挽著你肩，你黑發(fā)枕在我黝實(shí)胸口上，愛讓我們永不分離。

日后從介紹中得知，婺源是朱