------------------------------------------------------------------------《史學(xué)概論》課程教學(xué)大綱《史學(xué)概論》課程教學(xué)大綱

課程編號(hào):課程名稱：《史學(xué)概論》英文名稱：OutlineofHistoriography課程類型:歷史學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課總學(xué)時(shí)：64

講課學(xué)時(shí)：60學(xué)分：3適用對(duì)象:歷史學(xué)本科學(xué)生先修課程：中國通史世界通史

一、課程性質(zhì)、目的和任務(wù)

史學(xué)是一門對(duì)各種具體的歷史研究活動(dòng)及其內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行探索的科學(xué)。要學(xué)習(xí)和研究歷史，就必須掌握或了解該學(xué)科的基本理論、基本方法和基本知識(shí)。而《史學(xué)概論》則是致力于解決上述問題的一門課程，通過這門課程的學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的歷史理論水平、歷史學(xué)習(xí)和研究的能力及加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的認(rèn)識(shí)和了解?！妒穼W(xué)概論》是大學(xué)歷史專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的入門之學(xué)、基礎(chǔ)之學(xué)，是大學(xué)歷史系的專業(yè)基礎(chǔ)課、骨干基礎(chǔ)課。該門課程的學(xué)習(xí)效果將直接關(guān)系到學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)與能力。

本門課程的教學(xué)目的：一是引導(dǎo)學(xué)生深入了解和全面認(rèn)識(shí)歷史研究的基本理論，以增加學(xué)生的理論水平和研究能力，樹立牢固的專業(yè)思想；二是促進(jìn)學(xué)生初步了解和具體掌握歷史研究的基本思想和基本方法，加強(qiáng)學(xué)生研究歷史的基本能力和基本功，為其步入歷史研究的殿堂打下牢固的基礎(chǔ)。二、教學(xué)基本要求

在加強(qiáng)基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問題，認(rèn)識(shí)問題和解決問題的能力?；疽螅海?）在科學(xué)系統(tǒng)地闡述史學(xué)理論的基礎(chǔ)上，抓住主要內(nèi)容，突出重點(diǎn)部分；(2)在馬克思主義唯物史觀，特別是毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)下，系統(tǒng)傳授基礎(chǔ)知識(shí)，基本理論，加強(qiáng)分析問題和解決問題的能力的訓(xùn)練；(3)結(jié)合史實(shí)進(jìn)行思想政治教育，進(jìn)行人格培養(yǎng)和正確的歷史觀教育，激發(fā)學(xué)生努力成才，有所作為。

授課重點(diǎn)不在于詳細(xì)講述基礎(chǔ)知識(shí)，而在于介紹認(rèn)識(shí)歷史、理解歷史和分析歷史的正確觀點(diǎn)和多種途徑及方法。課堂講解將貫徹“史論結(jié)合”與“少而精”的原則，通過對(duì)各種論點(diǎn)和重點(diǎn)理論和方法的介紹和討論，深刻理解歷史科學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律，掌握進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)和研究歷史問題的能力。

學(xué)習(xí)這門課程，要注意幾個(gè)方面的結(jié)合：全面把握與重點(diǎn)理解相結(jié)合、史論結(jié)合、課堂學(xué)習(xí)與討論相結(jié)合、學(xué)習(xí)教材與讀參考資料相結(jié)合，老師講解與自學(xué)看書相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合等等。另外要求撰寫有批判性的讀史報(bào)告或書評(píng)兩篇。將邀請校外專家講座，組織觀看錄像或教學(xué)參觀。三、教學(xué)內(nèi)容及要求導(dǎo)言教學(xué)目的：1．理解為什么要學(xué)習(xí)歷史。2．為什么要學(xué)習(xí)《史學(xué)概論》。教學(xué)要求：識(shí)記：史學(xué)概論的對(duì)象；史學(xué)概論的任務(wù)；史學(xué)概論的內(nèi)容和范

圍；史家“四長”；學(xué)本體論；歷史的認(rèn)識(shí)論；歷史的方法論理解：理解為什么要學(xué)習(xí)歷史；為什么要學(xué)習(xí)《史學(xué)概論》。史學(xué)概論的內(nèi)容是由哪三個(gè)板塊構(gòu)成，其主要內(nèi)容有哪些？運(yùn)用：為什么要學(xué)習(xí)歷史？學(xué)習(xí)史學(xué)概論的意義和方法。教學(xué)內(nèi)容：第一編史學(xué)本體論第一章歷史學(xué)的對(duì)象、結(jié)構(gòu)和功能教學(xué)目的：1．使學(xué)生明確歷史學(xué)的對(duì)象、結(jié)構(gòu)和功能,對(duì)史學(xué)本身有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。2．明確歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系充分發(fā)揮歷史學(xué)的社會(huì)功能，克服史學(xué)危機(jī)論的影響。教學(xué)要求識(shí)記：歷史，歷史學(xué)，歷史科學(xué);歷史記錄；歷史學(xué)的產(chǎn)生;歷史學(xué)的分類;理解：現(xiàn)代史學(xué)結(jié)構(gòu)體系;歷史學(xué)的研究對(duì)象;歷史學(xué)的社會(huì)功能;史學(xué)危機(jī)出現(xiàn)的原因;歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。運(yùn)用：明確歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系充分發(fā)揮歷史學(xué)的社會(huì)功能，克服史學(xué)危機(jī)論的影響。教學(xué)內(nèi)容第一節(jié)史學(xué)概論的對(duì)象和任務(wù)一、史學(xué)概論的對(duì)象二、史學(xué)概論的任務(wù)第二節(jié)史學(xué)概論的內(nèi)容和范圍一、歷史的本體論二、歷史的認(rèn)識(shí)論三、歷史的方法論第三節(jié)學(xué)習(xí)史學(xué)概論課程的意義和方法一、意義二、具體學(xué)習(xí)方法第四節(jié)學(xué)習(xí)和研究史學(xué)概論的要求一、要具備史家“四長”二、要具備“四性”第五節(jié)史學(xué)概論的歷史和現(xiàn)狀一、起源二、形成三、發(fā)展四、曲折前進(jìn)時(shí)期第六節(jié)學(xué)習(xí)史學(xué)概論的主要參考書籍一、解放前的一些重要書籍二、解放后的有關(guān)專業(yè)參考書三、最近十年翻譯引進(jìn)出版的西方參考論著四、參閱教材第二章歷史學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系教學(xué)目的：人類社會(huì)及其歷史是多樣性的綜合體，歷史學(xué)作為一門具體的社會(huì)科學(xué)。它也具有綜合性的特點(diǎn)，它在研究范圍上不可避免地與許多學(xué)科交叉。掌握史學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系，有助于學(xué)生更加自覺地從事歷史研究，推動(dòng)史學(xué)的發(fā)展，特別是在當(dāng)今信息量大，信息交叉的現(xiàn)代化社會(huì)中，歷史學(xué)必須打破傳統(tǒng)的界限，進(jìn)行許多學(xué)科的綜合研究，可以說這個(gè)問題做得好不好，引不引起的注意，是關(guān)系到歷史學(xué)的第二生命和第二春天的問題。教學(xué)要求：識(shí)記：史學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系。史學(xué)與文學(xué)的關(guān)系。理解：史學(xué)與地理學(xué)的關(guān)系。運(yùn)用：如何利用相關(guān)學(xué)科的原理和知識(shí)進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)和研究，試舉例說明！教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)史學(xué)與其他鄰近社會(huì)科學(xué)學(xué)科的關(guān)系一、史學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系（一）哲學(xué)對(duì)歷史學(xué)的指導(dǎo)作用（二）史學(xué)是哲學(xué)的重要基礎(chǔ)（三）馬克思主義哲學(xué)對(duì)史學(xué)的指導(dǎo)作用（四）如何對(duì)待馬克思主義哲學(xué)二、史學(xué)與文學(xué)的關(guān)系（一）史學(xué)與文學(xué)的聯(lián)系和區(qū)別（二）歷史研究必須借助文學(xué)（三）史學(xué)對(duì)文學(xué)發(fā)展起了極大的推動(dòng)作用第二節(jié)史學(xué)和自然科學(xué)學(xué)科的關(guān)系一、史學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系（一）治史必須借助自然科學(xué)的某些技術(shù)手段（二）可以借助自然科學(xué)的某些原理和方法（三）歷史學(xué)與其它自然科學(xué)融和，產(chǎn)生了一系列頗具生命力的歷史邊緣學(xué)科二、史學(xué)與地理學(xué)的關(guān)系（一）地理環(huán)境是人類社會(huì)存在和發(fā)展的必需的物質(zhì)前提，受地理環(huán)境的制約（二）地理環(huán)境又是人類歷史活動(dòng)的舞臺(tái)，因此，地理學(xué)可以為歷史研究提供所需的知識(shí)和方法。（三）地理學(xué)與歷史學(xué)滲透，形成了歷史學(xué)一支重要的分支學(xué)科—?dú)v史地理學(xué)第三章史學(xué)思想的發(fā)展與歷史觀的演變歷史學(xué)從潛科學(xué)發(fā)展成為科學(xué)的歷程教學(xué)目的：1.使學(xué)生了解中西方從古到今最主要的史學(xué)觀點(diǎn)、流派和史學(xué)思想及其演變過程。2.在中西方史學(xué)發(fā)展的對(duì)比中，尋找中國傳統(tǒng)史學(xué)存在的不足和吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)中國史學(xué)進(jìn)行反思。3、吸取西方新史學(xué)的長處，拓寬歷史視野，為以后新史學(xué)方法的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。教學(xué)要求識(shí)記：紀(jì)事史學(xué)；修昔底德；神學(xué)史學(xué)；人文史學(xué)；馬基雅弗利；理性主義史學(xué)；伏爾泰；歷史哲學(xué)；維柯；蘭克；克羅齊；柯林伍德；斯賓格勒；湯因比；天命歷史觀；五德始終”的歷史循環(huán)論；“三統(tǒng)三正”的唯心史觀；“六經(jīng)皆史”的歷史觀；進(jìn)化論歷史觀；“二重證據(jù)”法；“整理國故”；“層累說”理解：希羅多德史學(xué)思想和觀點(diǎn)；歐洲中世紀(jì)的神學(xué)史學(xué)（又稱教會(huì)史學(xué)）特點(diǎn)；黑格爾歷史哲學(xué)主要觀點(diǎn)；.蘭克實(shí)證主義史學(xué)主要觀點(diǎn)和特點(diǎn)；法國年鑒學(xué)派主要觀點(diǎn)及方法；相對(duì)主義歷史學(xué)派的史學(xué)思想和觀點(diǎn)；世道變異”的歷史發(fā)展觀；兩漢時(shí)期的主要史學(xué)思想和觀；魏晉南北朝至隋唐中國史學(xué)發(fā)展的繁榮的表現(xiàn)；宋元明清時(shí)期中國史學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)；當(dāng)代西方史學(xué)新思潮。文藝復(fù)興時(shí)期的人文史學(xué)。啟蒙時(shí)期的理性主義史學(xué)特點(diǎn)和主要代表人物及觀點(diǎn)；中國近代資產(chǎn)階級(jí)“新史學(xué)”思潮新在什么地方？中國馬克思主義史學(xué)的形成和發(fā)展；郭沫若是中國馬克思史學(xué)的奠基人運(yùn)用：對(duì)人文主義的簡要評(píng)價(jià)；史形態(tài)學(xué)的主要觀點(diǎn)及運(yùn)用；當(dāng)代中國史學(xué)的反思。教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)西方史學(xué)思想的發(fā)展與當(dāng)代西方資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)新思潮一、西方史學(xué)思想的發(fā)展（一）古希臘羅馬的紀(jì)事史學(xué)（二）歐洲中世紀(jì)的神學(xué)史學(xué)（又稱教會(huì)史學(xué)）（三）文藝復(fù)興時(shí)期的人文史學(xué)（四）啟蒙時(shí)期的理性主義史學(xué)（五）歷史哲學(xué)的興起二、當(dāng)代西方資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)新思潮（一）蘭克實(shí)證主義史學(xué)（二）法國年鑒學(xué)派（三）新黑格爾主義歷史學(xué)派（四）相對(duì)主義歷史學(xué)派：現(xiàn)在主義歷史學(xué)派（五）歷史形態(tài)學(xué)派第二節(jié)中國史學(xué)思想的發(fā)展與當(dāng)代中國史學(xué)的反思一、中國古代傳統(tǒng)史學(xué)思想的發(fā)展（一）春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國史學(xué)形成和初步發(fā)展時(shí)期（二）兩漢時(shí)期是中國史學(xué)發(fā)展的成熟期（三）魏晉南北朝至隋唐是中國史學(xué)發(fā)展的繁榮時(shí)期（四）宋元明清時(shí)期中國史學(xué)從全面整理史料發(fā)展到考證史學(xué)時(shí)期二、中國近代資產(chǎn)階級(jí)“新史學(xué)”思潮（一）中國近代資產(chǎn)階級(jí)“新史學(xué)”的奠基人——梁啟超（二）中國近代著名歷史觀三、中國馬克思主義史學(xué)的形成和發(fā)展（一）馬克思主義的先驅(qū)——李大釗（二）郭沫若式中國馬克思史學(xué)的奠基人（三）對(duì)馬克思史學(xué)的發(fā)展起過重大作用的代表人物四、當(dāng)代中國史學(xué)的反思（一）幾十年來中國史學(xué)取得了重大成就（二）當(dāng)代史學(xué)存在的主要失誤和不良影響第四章歷史唯物主義及其在歷史研究中的反思和運(yùn)用教學(xué)目的1.使學(xué)生明確唯心史觀的根本缺陷，增強(qiáng)抵制的自覺性。2.明確歷史唯物主義的基本原理,重點(diǎn)是掌握歷史是有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)過程和歷史的動(dòng)力問題，并能夠在歷史學(xué)習(xí)和研究中自覺運(yùn)用歷史唯物主義基本原理來指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。教學(xué)要求：識(shí)記：歷史觀；歷史解釋；歷史規(guī)律；歷史的偶然性與必然性；歷史的多樣性和統(tǒng)一性；歷史的現(xiàn)象與本質(zhì)；歷史發(fā)展的漸變和突變；歷史遺產(chǎn)；理解：唯心史觀的根本缺陷。歷史唯物主義的基本原理。唯物史觀和唯心史觀的劃分標(biāo)準(zhǔn)；歷史規(guī)律的特征；認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律有時(shí)會(huì)出現(xiàn)謬誤；馬克思主義唯物史觀歷史動(dòng)力觀的基本內(nèi)容；“合力系統(tǒng)”；農(nóng)民起義是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的唯一動(dòng)力；歷史的偶然性與必然性的關(guān)系；怎樣正確理解多樣性和統(tǒng)一性的關(guān)系；人類歷史的螺旋式發(fā)展；“批判”與“繼承”的辨證關(guān)系；封建道德的批判繼承問題；怎樣認(rèn)識(shí)中國歷史上的民族關(guān)系；怎樣認(rèn)識(shí)歷史上的民族戰(zhàn)爭；怎樣認(rèn)識(shí)中國歷史上的民族英雄和愛國主義運(yùn)用：階級(jí)斗爭歷史發(fā)展動(dòng)力論的反思；歷史創(chuàng)造者的命題；如何認(rèn)識(shí)帝王將相和英雄等個(gè)人在歷史上的作用？歷史人物（歷史事件）的評(píng)價(jià)問題；將原理運(yùn)用于歷史學(xué)習(xí)和研究，并形成一種自覺行為。教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)唯物史觀是科學(xué)的歷史觀一、歷史解釋與歷史觀二、兩種根本對(duì)立的歷史觀（一）劃分標(biāo)準(zhǔn)（二）唯心史觀的根本缺陷（三）唯物史觀的形成及其基本觀點(diǎn)第二節(jié)歷史唯物主義的基本原理及其在歷史研究中的運(yùn)用一、歷史唯物主義的基本原理（一）關(guān)于人類社會(huì)基本矛盾的學(xué)說（二）關(guān)于人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)過程的原理（三）關(guān)于歷史主義的原則二、歷史是有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)過程（一）歷史規(guī)律的基本含義（二）歷史規(guī)律的特征（三）認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律是一個(gè)長期的過程（四）認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律是曲折的，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)謬誤三、歷史的動(dòng)力（一）歷史動(dòng)力與歷史觀（二）歷史發(fā)展的根本動(dòng)力的討論及其評(píng)價(jià)（三）“合力系統(tǒng)”對(duì)歷史的發(fā)展作用（四）歷史動(dòng)力論方面的幾個(gè)重要問題的認(rèn)識(shí)和反思四、歷史的偶然性與必然性的原理（一）什么叫偶然性和必然性（二）二者的關(guān)系五、歷史的多樣性和統(tǒng)一性（一）二者的概念（二）怎樣正確理解二者的關(guān)系六、歷史的現(xiàn)象與本質(zhì)的辨證關(guān)系（一）概念（二）兩者的關(guān)系（三）注意兩個(gè)問題七、人類歷史的螺旋式發(fā)展（一）內(nèi)容（二）舉例分析說明八、歷史發(fā)展的漸變和突變（一）歷史的漸變（二）歷史的突變（質(zhì)變、飛躍）九、歷史文化遺產(chǎn)的批判繼承問題（一）什么叫歷史遺產(chǎn)（二）“批判”與“繼承”的辨證關(guān)系（三）“批判繼承”歷史遺產(chǎn)的具體標(biāo)準(zhǔn)（四）關(guān)于封建道德的批判繼承問題十、民族和民族關(guān)系的問題（一）怎樣認(rèn)識(shí)中國歷史上的民族關(guān)系（二）怎樣認(rèn)識(shí)歷史上的民族戰(zhàn)爭（三）怎樣認(rèn)識(shí)中國歷史上的民族英雄和愛國主義第二編史學(xué)方法論第五章史料的收集、整理與鑒別教學(xué)目的：1.理解什么是史料，史料的種類及不同史料在歷史研究中的價(jià)值。2.掌握收集、鑒別和整理史料的一些基本功。教學(xué)要求：識(shí)記：文獻(xiàn)史料；實(shí)物史料；口述史料；校勘；對(duì)校法；本校法；他校法；理校法；辨?zhèn)?；考證；本證法；理證法；理解：史料的作用和分類；搜集史料的方法、途徑；資料的整理的方法；勘的基本依據(jù)；校勘的方法；考證的方法；運(yùn)用：史料的制卡摘抄；為什么要對(duì)史料進(jìn)行鑒別；如何對(duì)史料進(jìn)行鑒別、辨?zhèn)?、?？焙涂甲C。教學(xué)內(nèi)容：第二編歷史學(xué)的方法論第五章史料的收集、整理與鑒別第一節(jié)史料的收集與整理一、史料的作用和分類（一）作用（二）史料的分類二、史料的搜集（一）搜集史料的方法、途徑（二）史料的制卡摘抄三、資料的整理（一）按性質(zhì)分門別類的整理（二）按時(shí)間先后的整理第二節(jié)史料鑒別的主要方法一、為什么要對(duì)史料進(jìn)行鑒別（一）記錄時(shí)產(chǎn)生的錯(cuò)誤（二）流傳中產(chǎn)生的錯(cuò)誤（三）有意作偽二、鑒別史料的方法（一）?？保ǘ┍?zhèn)危ㄈ┛甲C第六章重構(gòu)歷史過程教學(xué)目的：1.使學(xué)生明確歷史重構(gòu)的基本原則。2.使學(xué)生掌握史學(xué)論文寫作的基本要求、方法和途徑。教學(xué)要求：識(shí)記：重構(gòu)歷史；史學(xué)論文理解：重構(gòu)歷史過程的方法；為什么要寫論文；史學(xué)論文的類型；選題的方式；選題的依據(jù)；題目取舍標(biāo)準(zhǔn)；題目的可行性；史學(xué)論文的鑒定與評(píng)價(jià)運(yùn)用：如何判斷論文有無新意，有無創(chuàng)新？摸清行情，了解信息；按照史學(xué)論文的撰寫要求和方法撰寫一篇有價(jià)值的學(xué)術(shù)論文。教學(xué)內(nèi)容：第六章重構(gòu)歷史過程第一節(jié)重構(gòu)歷史一、什么叫重構(gòu)歷史二、重構(gòu)歷史過程的方法（一）按時(shí)間觀念重構(gòu)歷史（二）按空間觀念重構(gòu)歷史（三）按內(nèi)容和性質(zhì)來重構(gòu)歷史第二節(jié)史學(xué)論文的撰寫要求和方法一、什么叫史學(xué)論文（一）論點(diǎn)（二）論據(jù)二、為什么要寫論文（一）為了鞏固讀書和聽課的收獲，加深對(duì)課程的理解（二）訓(xùn)練分析問題和解決問題的能力，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，增強(qiáng)閱讀原始資料的能力（三）寫論文即是訓(xùn)練歷史研究的目的三、史學(xué)論文的類型（一）從內(nèi)容和性質(zhì)看（二）從分量來看四、怎樣選題（一）選題的方式（二）選題的依據(jù)（三）題目取舍標(biāo)準(zhǔn)五、寫作步驟（一）摸清行情，了解信息（二）收集資料（三）整理資料（四）草擬大綱（五）打好初稿（六）修稿和定稿六、史學(xué)論文的鑒定與評(píng)價(jià)（一）最重要的是看論文學(xué)術(shù)價(jià)值的大?。ㄊ歉荆ǘ┰诰邆鋵W(xué)術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ)上，是否具備社會(huì)價(jià)值（無論大小，這不是判別的根本）第七章新史學(xué)方法教學(xué)目的：

了解系統(tǒng)史學(xué)方法、心理史學(xué)方法、比較史學(xué)方法、歷史計(jì)量方法和口述史學(xué)方法的內(nèi)涵及其應(yīng)用價(jià)值。教學(xué)要求：識(shí)記：歷史系統(tǒng)方法；心理史學(xué)方法；精神分析學(xué)派；疾病學(xué)派；歷史比較研究；橫向比較；微觀比較；機(jī)械類比；歷史計(jì)量方法；口述史學(xué)方法理解：現(xiàn)代系統(tǒng)論形成和發(fā)展；現(xiàn)代系統(tǒng)論的基本思想；現(xiàn)代歷史心理分析學(xué)派的基本觀點(diǎn)和主要流派；心理史學(xué)研究必要性和局限性；歷史比較研究的客觀基礎(chǔ)和理論根據(jù)；歷史比較研究的類型；歷史比較研究的運(yùn)用程序；歷史計(jì)量方法的基本要求和一般手段；計(jì)量史學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)；口述史學(xué)方法的主要內(nèi)容和作用；如何運(yùn)用口述史料。運(yùn)用：系統(tǒng)論在歷史學(xué)中的運(yùn)用和要求;心理史學(xué)方法及其運(yùn)用；計(jì)量史學(xué)方法及其運(yùn)用。教學(xué)內(nèi)容：第七章新史學(xué)方法第一節(jié)整體系統(tǒng)分析方法一．系統(tǒng)系統(tǒng)方法歷史系統(tǒng)方法（一）所謂“系統(tǒng)”（二）所謂“系統(tǒng)”方法（三）所謂歷史系統(tǒng)方法論二、現(xiàn)代系統(tǒng)論形成和發(fā)展（一）概況（二）現(xiàn)代系統(tǒng)論的基本思想三、系統(tǒng)論在歷史學(xué)中的運(yùn)用和要求（一）整體分析（二）層次分析（三）結(jié)構(gòu)分析（四）環(huán)境分析方法（五）動(dòng)態(tài)分析第二節(jié)心理史學(xué)方法一、什么叫心理史學(xué)方法二、歷史心理分析的形成三、現(xiàn)代歷史心理分析學(xué)派的基本觀點(diǎn)和主要流派（一）精神分析學(xué)派（二）疾病學(xué)派（三）人文主義學(xué)派（四）社會(huì)學(xué)派四、現(xiàn)代歷史心理分析的使用范圍和研究資料（一）適用范圍（二）研究資料五、現(xiàn)代心理史學(xué)理論及其適用的初步探討（一）心理學(xué)理論舉要（二）心理史學(xué)方法研究實(shí)例分析《天京事變的個(gè)體心態(tài)探由》（三）心理史學(xué)研究必要性和局限性第三節(jié)比較史學(xué)方法一、什么叫歷史比較研究二、形成和發(fā)展三、歷史比較研究的客觀基礎(chǔ)和理論根據(jù)（一）客觀基礎(chǔ)（二）理論指導(dǎo)四、歷史比較研究的類型（一）橫向比較（二）縱向比較（三）宏觀比較（四）微觀比較五、歷史比較研究的運(yùn)用程序和適用范圍（一）運(yùn)用程序（二）運(yùn)用舉例六、歷史比較研究的局限性（一）根據(jù)可比性原則，進(jìn)行比較研究要受到種種條件的限制（二）容易犯機(jī)械類比的錯(cuò)誤，流于形式化比較，甚至作錯(cuò)誤的比較

第四節(jié)計(jì)量史學(xué)方法一、什么叫歷史計(jì)量方法二、形成和客觀基礎(chǔ)（一）形成（二）客觀基礎(chǔ)三、歷史計(jì)量方法的基本要求和一般手段（一）基本要求（二）一般手段和方法四、計(jì)量史學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)（一）優(yōu)點(diǎn)（二）缺陷第五節(jié)口述史學(xué)方法一、什么叫口述史學(xué)方法二、口述史學(xué)的復(fù)興及現(xiàn)代口述史學(xué)的發(fā)展三、口述史學(xué)方法的主要內(nèi)容和作用（一）從研究對(duì)象看（二）從研究主題上看四、如何運(yùn)用口述史料（一）首先要具備相關(guān)的歷史知識(shí)（二）對(duì)口述史料必須經(jīng)過核實(shí)證實(shí)（三）具備一些具體的調(diào)查訪問的知識(shí)和才能五、中國口述史學(xué)的設(shè)想第三篇史學(xué)認(rèn)識(shí)論第八章歷史的可知性和歷史學(xué)的科學(xué)性教學(xué)目的：1.理解歷史認(rèn)識(shí)的主體、客體、歷史資料及其特征以及歷史認(rèn)識(shí)的三極能動(dòng)統(tǒng)一。2.理解為什么說歷史真相是可知的，為什么說歷史學(xué)能夠而且應(yīng)該成為科學(xué)。教學(xué)要求：識(shí)記：歷史認(rèn)識(shí)的主體；歷史認(rèn)識(shí)的客體；歷史資料；歷史客觀主義；歷史相對(duì)主義；主體化的歷史；理解：歷史認(rèn)識(shí)的三極能動(dòng)統(tǒng)一；實(shí)踐的內(nèi)涵；馬克思主義歷史科學(xué)怎樣看待歷史的客觀實(shí)在性問題；為什么說一切歷史著述都是主體化的歷史；主體化歷史與客體歷史的關(guān)系運(yùn)用：1.歷史認(rèn)識(shí)的三極能動(dòng)統(tǒng)一。2.為什么主體化歷史與客體歷史之間，存在著這種既互相吻合又互相背離，在任何情況下都難以完全相同的關(guān)系？3.如何認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)歷史客觀主義與歷史相對(duì)主義教學(xué)內(nèi)容：第三篇史學(xué)認(rèn)識(shí)論第八章歷史的可知性和歷史學(xué)的科學(xué)性第一節(jié)歷史認(rèn)識(shí)的主體與客體及其特征一、什么是歷史認(rèn)識(shí)的主體二、歷史認(rèn)識(shí)的客體三、歷史資料四、歷史認(rèn)識(shí)的三極能動(dòng)統(tǒng)一（一）歷史認(rèn)識(shí)的三極能動(dòng)作用（二）三極能動(dòng)統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)圖示（三）歷史認(rèn)識(shí)中的三極只有在實(shí)踐中才能達(dá)到統(tǒng)一第二節(jié)過去發(fā)生過的歷史是不是一種客觀存在一、問題的提出二、歷史客觀主義與歷史相對(duì)主義（一）歷史客觀主義（二）歷史相對(duì)主義

三、馬克思主義歷史科學(xué)對(duì)歷史客觀實(shí)在性問題的認(rèn)識(shí)第三節(jié)主體化歷史和客體歷史的關(guān)系一、一切歷史著述都是主體化的歷史（一）概念（二）為什么說一切歷史著述都是主體化的歷史二、主體化歷史與客體歷史的關(guān)系（一）兩者的關(guān)系（二）為什么主體化歷史與客體歷史之間，在任何情況下都難以完全相同的關(guān)系？第九章歷史認(rèn)識(shí)的過程與思維方式的特征教學(xué)目的：1.理解歷史認(rèn)識(shí)產(chǎn)生和形成的規(guī)律及其層次結(jié)構(gòu)。2.理解歷史認(rèn)識(shí)思維的特征及其相互關(guān)系。教學(xué)要求：識(shí)記：歷史感性認(rèn)識(shí)；歷史知性認(rèn)識(shí)；歷史的理性認(rèn)識(shí)；思維方式;科學(xué)與藝術(shù);事實(shí)判斷;成因判斷;價(jià)值判斷理解：歷史認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是現(xiàn)實(shí)人們的需要;歷史認(rèn)識(shí)的過程：感性、知性、理性及其相互關(guān)系。思維方式特征歷史發(fā)展變化過程;歷史思維首先必須運(yùn)用形象思維;為什么說價(jià)值判斷是目的或歸宿呢？為什么說成因判斷是關(guān)鍵呢？為什么說事實(shí)判斷是基礎(chǔ)呢？運(yùn)用：歷史認(rèn)識(shí)的層次：事實(shí)判斷、成因判斷和價(jià)值判斷及其相互關(guān)系和運(yùn)用。歷史認(rèn)識(shí)的思維方式特征是形象思維與邏輯思維的結(jié)合運(yùn)用。

教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)歷史認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)一、歷史認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是現(xiàn)實(shí)人們的需要。二、中外實(shí)例說明第二節(jié)歷史認(rèn)識(shí)的過程：感性、知性、理性一、三者的概念、特點(diǎn)和關(guān)系（一）歷史感性認(rèn)識(shí)（二）歷史知性認(rèn)識(shí)（三）歷史的理性認(rèn)識(shí)（四）三者的關(guān)系二、人類歷史認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程經(jīng)歷了三個(gè)階段第二節(jié)歷史認(rèn)識(shí)的思維方式特征：形象思維與邏輯思維的結(jié)合運(yùn)用一、什么是思維方式二、思維方式特征歷史發(fā)展變化過程三、歷史學(xué)與科學(xué)和藝術(shù)（一）科學(xué)與藝術(shù)（二）歷史思維是綜合運(yùn)用形象思維與邏輯思維的一種特殊思維方式第三節(jié)歷史認(rèn)識(shí)的層次：事實(shí)判斷、成因判斷和價(jià)值判斷一、事實(shí)判斷二、成因判斷三、價(jià)值判斷四，三個(gè)層次判斷的相互關(guān)系（一）相互關(guān)系（二）為什么說價(jià)值判斷是目的或歸宿呢？（三）為什么說成因判斷是關(guān)鍵呢？（四）為什么說事實(shí)判斷是基礎(chǔ)呢？第十章歷史認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)和歷史真理的求索教學(xué)目的：1.使學(xué)生明確檢驗(yàn)歷史真理的客觀標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)實(shí)踐。2.理解歷史認(rèn)識(shí)的是非得失的檢驗(yàn)層次和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。3.理解歷史認(rèn)識(shí)能夠通過實(shí)踐的檢驗(yàn)不斷地向更廣闊、更深層的真理目標(biāo)推進(jìn)，對(duì)真理的探求是永無止境的。教學(xué)要求：識(shí)記：用社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)歷史真理；歷史真理；社會(huì)實(shí)踐；以今推古；真理的相對(duì)性理解：檢驗(yàn)歷史真理的社會(huì)實(shí)踐的主要內(nèi)容；檢驗(yàn)歷史真理的客觀標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)實(shí)踐。歷史真理必須經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)才能判定其是非；歷史真理永無止境的探索。運(yùn)用：如何檢驗(yàn)事實(shí)判斷、成因判斷和價(jià)值判斷。教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)檢驗(yàn)歷史真理的客觀標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)實(shí)踐一、檢驗(yàn)歷史真理的社會(huì)實(shí)踐的主要內(nèi)容二、歷史真理必須經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)才能判定其是非（一）所謂用社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)歷史真理（二）歷史真理必須經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)才能判定其是非（三）個(gè)人的生活“經(jīng)驗(yàn)”，“權(quán)威們的陳述”是檢驗(yàn)歷史真理的標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)第二節(jié)歷史真理的可知性和可檢驗(yàn)性一、馬克思主義的歷史科學(xué)堅(jiān)信，客觀歷史真相是可知的，因此歷史學(xué)能夠而且應(yīng)該探求客觀的歷史真理。“以今推古”方法，就是以對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)發(fā)展演變的規(guī)律的認(rèn)識(shí)作為理論指導(dǎo)原則，返回去推知古代社會(huì)發(fā)展演變規(guī)律的方法。第三節(jié)歷史認(rèn)識(shí)三個(gè)不同層次的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)一、如何檢驗(yàn)事實(shí)判斷二、如何檢驗(yàn)成因判斷和價(jià)值判斷第四節(jié)歷史真理的探索，歷史科學(xué)具有強(qiáng)大的生命力一、真理的相對(duì)性二、人類對(duì)自己的歷史的認(rèn)識(shí)同他們對(duì)自然界極其歷史的認(rèn)識(shí)一樣，都有一個(gè)由淺入深、由表及里、由不科學(xué)到科學(xué)的發(fā)展過程，而且都是由人類改造自然和改造社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)踐能力的發(fā)展推動(dòng)著向前發(fā)展的。三、回顧唯物史觀和馬克思主義歷史科學(xué)過去走過的歷程和當(dāng)代的趨勢，歷史科學(xué)具有強(qiáng)大的生命力。四、實(shí)踐環(huán)節(jié)1、條件具備時(shí)，可到博物館和科研機(jī)構(gòu)參觀。2、假期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查并寫出調(diào)查報(bào)告。五、各教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)時(shí)分配講課習(xí)題課討論課實(shí)驗(yàn)其他合計(jì)60464六、考核方式閉卷、筆試、面試答辯、討論、寫論文、寫假期社會(huì)調(diào)查等相結(jié)合。七、推薦教材和教學(xué)參考書（一）推薦教材《史學(xué)概論》：主編：龐卓恒；出版社：高等教育出版社；版本：2006年6月版。（二）主要參考書一、解放前的一些重要書籍①姚永樸，李泰棻的《史學(xué)研究法》②《中國歷史研究法》及《中國歷史研究研究法外編》梁啟超（圖書館有）③吳貫固《史之梯》（一名《史學(xué)概論》）④胡哲敷的《史學(xué)概論》⑤何炳松的《歷史研究法》與《通史新義》⑥呂思勉的《歷史研究法》⑦李大釗的《史學(xué)要論》（圖書館有）二、解放后的有關(guān)專業(yè)參考書①《歷史學(xué)方法論》，趙吉惠，四川人民出版社，1987年版。