資料內(nèi)容僅供您學習參考，如有不當或者侵權，請聯(lián)系改正或者刪除。內(nèi)蒙古科技大學孔子教育思想理論論文我從孔子教育思想中看到的中國現(xiàn)代教育院系:建筑與土木工程學院專業(yè):工程造價姓名:李興華學號:-05-05目錄摘要························3引言························3正文························3結論························5我從孔子教育思想中看到的中國現(xiàn)代教育摘要:因材施教;學思結合,知行統(tǒng)一;啟發(fā)誘導,循序漸進?？鬃釉趲浊昵伴_創(chuàng)的教育方法,已經(jīng)能夠讓我們這些后人受益無窮,而我們現(xiàn)代教育和它又相差多少呢?近幾年來,一直有人在想中國為什么創(chuàng)新人才這么少,其實答案很顯而易見:中國現(xiàn)有的教育體系已經(jīng)阻礙了中國的進一步發(fā)展。從我們身邊就能看到很多小孩不念書了,也因此被認為是壞孩子,不過錯全在她們嗎?不是的。從孔子的幾大教學理論中,我們會看到希望,既然我們正迷茫,為什么不用孔夫子那經(jīng)典的教育方法呢?本文會從分析孔子教育方法開始著手,再去看它對我們現(xiàn)在教育的借鑒意義。引言:社會的發(fā)展離不開科技的發(fā)展;科技的進步離不開人才;人才的培養(yǎng)離不開教育。中國是一個人口大國,把我們的人口壓力變?yōu)槿瞬刨Y源需要教育更上一層樓?？鬃咏虒W思想就是個不錯的選擇。正文:孔子是儒學的始祖,她開辦了私學,更是被后人譽為”萬世師表”,那么她的教育思想又有什么獨到之處,對我們現(xiàn)代教育有什么樣的借鑒意義呢?孔子能擁有弟子三千,更是有”七十二賢徒”。這都得益于她提出的有教無類。有教無類,不分貧富貴賤,人人都有受教育的機會。在這之前,教育一直被貴族壟斷,說她是我們中華民族的老師都不為過?？鬃右恢倍际腔謴椭芏Y的倡導者,這一點讓我感覺她是一個保守的人。社會是不斷發(fā)展的,回福州里實在是社會的退步?？墒?有教無類確實打破了成規(guī),讓更多的人受益,或者是令整個社會都受益。春秋戰(zhàn)國時期正是缺乏人才的時候,孔子的有教無類這是為人才和諸侯搭起了一座橋梁。就像我們現(xiàn)在實行的義務教育,讓所有的人都有接受教育的機會。喲個國家最缺的永遠是人才。孔子的政治思想在她的一生不被諸侯認可,在一個戰(zhàn)爭年代,學要的是法治,而不是仁政,這就更促使了她致力教育事業(yè)。因材施教:是我最敬佩她的地方。顧名思義,就是根據(jù)學生的差異施行不同的教學方法。它是中國最早一個提出因材施教的人?？鬃映＝虒W生要言行一致,不可巧言令色。有一天,子路對孔子說:

”先生所教的仁義之道,真是令人向往!我所聽到的這些道理,應該馬上去實行嗎?”

孔子說:”你有父親兄長在,她們都需要你去照顧,你怎么能聽到這些道理就去實行呢!”孔子恐怕子路還未孝養(yǎng)父兄,就去殺身成仁了。

過了一會兒,冉有也來問:”先生!我從您這里聽到的那些仁義之道,就應該立即去實行嗎?”

孔子說:”應該聽到后就去實行?！?/p>

這下站在一邊的公西華被弄糊涂了,不由得問孔子:

”先生!子路問是否聞而后行,先生說有父兄在,不何以馬上就行。冉有問是否聞而后行,先生說應該聞而即行。我弄不明白,請教先生?”

孔子說:”冉有為人懦弱,因此要激勵她的勇氣。子路武勇過人,因此要中和她的暴性?！?/p>

冉有的懦弱在《論語》中也記載,冉有曾在權臣季氏的手下做事,季氏為人聚斂暴虐,作為孔子的弟子冉有,明知道這樣做不對,不但不敢去勸上司季氏,反而順從季氏的意愿,為她”聚斂而附益之”,氣得孔子大罵冉有”非吾徒也”!并發(fā)動學生”鳴鼓而攻之”!如果冉有能夠聽從孔子的教導,堅持仁義之道,那就不會做出助紂為虐的事來了。反觀現(xiàn)代教育,很少有老師能根據(jù)學生的差異進行不同的教學。千篇一律的教學令中國很難有創(chuàng)新型人才。有人問:為什么中國獲得諾貝爾獎的人幾乎沒有?我想中國現(xiàn)在的復制機一樣的教育難辭其咎吧。我們的孔夫子在幾千年前就提出的教學理論為什么到了這里反而實行不下去了呢?這是值得我們每個人深思的?！墩撜Z》中有這樣一句話:”生而知之者上也,學而知之者次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣!”《論語·為政》人要懂得自己去學習,等別人去灌輸就不好了,如果人家教你你還是不學,那就無可救藥了。其實,這樣的道理我們的老師也經(jīng)常說”《論語·為政》”學思結合,知行統(tǒng)一”學習和思考要相結合,學到的知識要和自己的行為統(tǒng)一?！睂W而不思則罔,思而不學則殆”既反對思而不學,又反對學而不思。”君子欲訥其言而敏于行”只是既然學到了,就要懂得去應用,這也是我們學習的根本目的。當然在歷史中,也有人用儒學來大做文章的,比如說八股取士,呆板的教育,束縛了人們的思想。這完全扭曲了孔子的教育思想。”啟發(fā)誘導,循序漸進”是孔子教學的第三個特點,她曾說:”不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復也”這句話是說,事先讓學生自己認真思考,真正想不通的時候再去啟發(fā)她。啟發(fā)以后還應該再讓她領悟,在學習上,老師更多的時候是引導。被灌輸?shù)乃枷氪蠖嗍且粯拥?這還有什么創(chuàng)新可言?這個社會需要經(jīng)典,可是也需要你在失敗無數(shù)次以后得到經(jīng)典。我們是在教育制度改革的夾縫中生存的人,中國缺乏創(chuàng)新性人才教育有很大的責任。家長總是說怕孩子輸在起跑線上,從小就讓孩子學各種才藝?？墒沁@樣的孩子在社會中也是毫無特點的。千篇一律。一個化學家或許語文會不及格,一個音樂家或許數(shù)學會考零分。但人們會永遠記住她們的閃光點。一窩小崽出生后有強壯的,也有弱小的,它的媽媽會挑出強壯的重點培養(yǎng),舍棄弱小的。因為她們知道在這個弱肉強食的社會只有強者才能生存。我們的教育又何嘗不是這樣呢?不愿放棄任何一方面,反而讓孩子沒有了自己的特色。子曰:”敏而好學,不恥下問,是以謂之以‘文’也”《論語·公冶長《論語·公冶長》子曰:”習相近,性相遠也”每個人在小的時候性情都很接近,但隨著各自生存環(huán)境的不同,每個人的習性就會產(chǎn)生差異?！泵夏溉w”不就正好說明了這一點嗎?不同的人才應該在不同的生活環(huán)境下成長,我們也應該自己去爭取。大膽的嘗試,不必在乎世俗的眼光,在你有了收獲的時候,一切流言將不攻自破?？鬃印比f世師表”,不但因為她開創(chuàng)了儒家學派。她的每個教育理念