四川省遂寧市成考專升本2022年大學語文自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(15題)1.其詩充溢著詩情畫意，以“詩中有畫”著稱的詩人()A.巴金B(yǎng).王勃C.王維D.李白2.曹操的《短歌行》是一首（）A.A.舊題樂府B.新題樂府C.絕句D.律詩3.“多行不義必自斃”出自（）A.《季氏將伐顓臾》B.《寡人之于國也》C.《諫逐客書》D.《鄭伯克段于鄢》4.沈從文擅長描寫的是A.軍旅生活B.邊地湘西生活C.都市生活D.市井生活5.《國殤》選自()A.《九章》B.《九歌》C.《天問》D.《漁父》6.《書》日：“滿招損，謙得益?！边@個《書》指的是A.A.《四書》B.《尚書》C.《六書》D.《孔子家書》7.下列句中加點字翻譯錯誤的一項是（）A.A.以此詬遠詬：辱罵B.能順木之天天：天空C.迨半奏，引商刻羽迨：等到D.此所謂藉寇兵而赍盜糧者也赍：贈與8.“青海長云暗雪山”中的“暗”從語法角度看是（）A.A.意動用法B.使動用法C.為動用法D.一般用法9.歐陽修的《五代史伶官傳序》是一篇（）A.A.史論B.奏疏C.小說D.辭賦10.《論快樂》一文的作者是A.錢鐘書B.朱光潛C.魯迅D.培根11.《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”之后，緊接著的是（）A.起舞弄清影，何似在人間;B.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全C.不應有恨，何事長向別時圓;D.但愿人長久，千里共嬋娟12.“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”這兩句詩所采用的修辭方法是（）A.比喻、夸張B.比喻、擬人C.借代、比喻D.借代、夸張13.“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”這兩句詩的修辭手法是()A.擬人、夸張B.對偶、比擬C.比喻、夸張D.夸張、象征14.射箭“中石沒鏃”的細節(jié)出自()A.A.韓愈《張中丞傳后敘》B.歐陽修《五代史伶官傳序》C.司馬遷《李將軍列傳》D.侯方域《馬伶?zhèn)鳌?5.下列說法錯誤的是()A.納米技術已經(jīng)開發(fā)成功并投入使用了。B.空氣凈化的過濾材料，由多種稀土金屬、稀有金屬、多種氧化物通過高科技方法合成，并加入了特殊的納米材料。C.合成稀土納米材料能夠把家庭和建筑裝修以后散發(fā)的各種有毒、有害、致癌有機污染物統(tǒng)統(tǒng)去除。D.納米技術將成為僅次于芯片制造的第二大產(chǎn)業(yè)。二、填空題(10題)16.蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)：“人有悲歡離合，_________?！?7.《哈姆雷特》是＿＿悲劇的代表作，突出地反映了作者的＿＿思想。18.《詩經(jīng)》共_________余篇，包括風，雅，頌各體。19.徐志摩是()派的代表詩人?！拜p輕的我走了，正如我輕輕的來”是其詩作()中的句子。20.一生創(chuàng)作三百多篇短篇小說的法國作家莫泊桑被譽為"________________"。21.《白雪歌送武判官歸京》一詩運用的主要修辭手法是__________和__________。22.英國文藝復興時期的戲劇家威廉·莎士比亞有“＿＿＿”的美譽。23.現(xiàn)代著名作家郁達夫代表作是《__________》和《__________》。24.孔子，名__________，字__________。__________時期人。__________家學派創(chuàng)始人。25.李白《＿＿》：“西當太白有鳥道，＿＿?！比⑴袛囝}(5題)26.白居易是盛唐新樂府運動的倡導者和主要代表。()27.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()28.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()29.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()30.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。()四、文言文閱讀(3題)31.作者以此文寄答友人，表達了一種什么樣的心境?32.分析這段議論的論證方法。33.這段選文的寫作目的是什么?(4分)五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《燈下漫筆》中的片段，然后回答問題。任憑你愛排場的學者們怎樣鋪張，修史時候設些什么“漢族發(fā)祥時代”“漢族發(fā)達時代"“漢族中興時代”的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當?shù)恼f法在這里——一，想做奴隸而不得的時代；二，暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。這一種循環(huán)，也就是“先儒”之所謂“一治一亂”；那些作亂人物，從后日的“臣民”看來，是給“主子”清道辟路的，所以說：“為圣天子驅(qū)除云爾。”現(xiàn)在入了那一時代，我也不了然。但看國學家的崇奉國粹，文學家的贊嘆固有文明，道學家的熱心復古，可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著那一條路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭，稍富的遷進租界，婦孺則避入教堂里去了，因為那些地方都比較的“穩(wěn)”，暫不至于想做奴隸而不得?？偠灾?，復古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”了。但我們也就都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時代么?都像復古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百年前的太平盛世么?自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無須反顧，因為前面還有道路在。而創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現(xiàn)在的青年的使命!在本片段中，作者提出了哪三個時代?35.作者認為：“我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史?！蹦闶窃趺蠢斫獾?36.（三）閱讀巴金《愛爾克的燈光》中的一段文字，然后回答27~29小題。十九年，似乎一切全變了，又似乎都沒有改變。死了許多人，毀了許多家。許多可愛的生命葬入黃土。接著又有許多新的人繼續(xù)扮演不必要的悲劇。浪費，浪費，還是那許多不必要的浪費——生命，精力，感情，財富，甚至歡笑和眼淚。我去的時候是這樣，回來時看見的還是一樣的情形。關在這個小圈子里，我禁不住幾次問我自己：難道這十八年全是白費?難道在這許多年中間所改變的就只是裝束和名詞?我痛苦地搓自己的手，不敢給一個回答。在這十九年中，改變的是什么?沒有改變的又是什么?六、作文(1題)37.閱讀下面的材料，按要求作文。（70分）著名作家畢飛宇在近期的“朗讀者”中，接受董卿的采訪，當他們談到“漂泊”時，畢飛宇說，我們能說水中的浮萍是漂泊的，但我們不能說水中的魚是漂泊的。要求：①自選角度，自擬題目；②文體不限，詩歌除外；③不少于800字。參考答案1.C2.A曹操《短歌行》是一首樂府舊題詩，屬于漢樂府《相和歌·平調(diào)曲》?！惧e誤分析與防范】此題要求考生了解新、舊樂府詩的概念。如果只對樂府詩有一個大致模糊的印象，往往會對此類細節(jié)問題作不出正確的回答。3.D【考情點撥】本題考查了成語的出處?！緫囍笇А俊岸嘈胁涣x必自斃”出自《鄭伯克段于鄢》：“多行不義必自斃，子姑待之。”4.B5.B6.B7.B8.B9.A《五代史伶官傳序》是歐陽修為《伶官傳》寫的一篇序文，也是一篇史論文章。10.A11.C暫無解析，請參考用戶分享筆記12.A13.C14.C15.C16.月有陰晴圓缺17.莎士比亞人文主義莎士比亞人文主義18.30019.新月、再別康橋新月、再別康橋20.短篇小說之王短篇小說之王21.比喻；夸張22.“英國戲劇之父”“英國戲劇之父”23.《沉淪》、《春風沉醉的晚上》24.丘、仲尼、春秋、儒25.蜀道難可以橫絕峨嵋?guī)p蜀道難可以橫絕峨嵋?guī)p26.N27.Y28.Y29.Y30.Y31.娛情山水32.前一部分運用類比論證法。前后兩部分之間運用了對比論證法。33.揭露明代官場腐敗風氣。34.文中所提到的三個時代前兩個是指想做奴隸而不得的時代和暫時做穩(wěn)了奴隸的時代后一個是指第三樣時代。文中所提到的三個時代,前兩個是指想做奴隸而不得的時代和暫時做穩(wěn)了奴隸的時代,后一個是指第三樣時代。35.這三句話概括力極強，極富有哲理性。人們希望快樂到來，希望留住快樂，希望它走了再來，為此，人們不停地努力克服生活中的愁苦、勞累和困難，積年累代創(chuàng)造文明。36.改變的只是裝束和名詞。沒有改變的是封建家庭、封建禮教摧殘青春與生命的悲劇。37.【范文】主宰自己的命運誰若游戲人生，他就一事無成，誰不主宰自己，永遠是一個奴隸?！}記卡萊爾曾經(jīng)說過：“智者一切求自己，愚者一切求他人。”“求神不如求人，求人不如求己?！边@條永恒的真理自古就貫穿于世?；认x遍地之時，毅然離開佛前，第一個品嘗了油炸的“天蟲”，唐明皇告訴我們治蝗災要靠自己。“流自己的汗，吃自己的飯”。鄭板橋告誡兒子，生活要靠自己。一切成功的美談背后都包含著一個不變的真理：“靠天，靠地不如靠自己！”美國最大有限電視公司遠程通公司董事長約翰?馬隆準備將他15億美元遺產(chǎn)的一半捐給慈善事業(yè)。他認為：太多的財產(chǎn)會毀了孩子們，而不利于他們的成長.1997年，世界首富比爾蓋茨宣布，他不會給剛出生的女兒珍妮紳留多少遺產(chǎn)。他的理由與馬隆相同。人類的發(fā)展，歷史的進步，充分告訴我們：個人要自立，民族要自立，人類要自立。只有這樣，個人才能成長，民族才能自強，人類才會發(fā)展。富滴對子女的吝嗇也就是這種趨向，他們都希望自己的孩子能靠自己生活，這正如美國艾略特所說的：“天上永遠不會掉下玫瑰來，如果想要更多的玫瑰，必須自己種植?！贝呵飸?zhàn)國時代，一位父親和他的兒子出征打仗。父親自己做了將軍，兒子還是馬前卒。又一陣號角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個簡囊，其中插著一枝箭。父親鄭重對兒子說：“這是家襲寶箭，佩帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來?！蹦鞘且粋€極其精美的簡囊，厚牛皮打打制鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看箭頭的模樣。果然，佩帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣；背棄了父親的叮囑，強烈的欲望，驅(qū)趕著他呼一聲就擾出寶箭，試圖看個究竟，聚然間他驚呆了。一枝斷箭，箭囊里裝著一枝折斷的箭。我一直帶著一枝斷箭打仗呢！意志轟然坍塌了，結(jié)果兒子慘死于戰(zhàn)亂之中。拂開蒙蒙的硝煙，父親拾起那柄斷箭，沉重地碎一口道：“不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。”把勝敗寄托在把寶箭上，多么愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險！自己才是一枝箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。種子靠自己的力量破土萌發(fā)，生長于懸崖峭壁之間；蝴蝶靠自己的力量沖出蛹殼，振翅于百花之中；強者靠自己的力量開拓未來，矗立于成功之巔。想當強者的朋友，讓我們永遠牢記這句諺語“自立更生勝過于上帝之手”。不要做沒有思想的浮萍，讓我們做一尾有思想的魚吧，自立者必自強！【解析】試題分析：此題考查材料作文的寫作。立意參考：此題審題立意的方法是：抓住關鍵詞，對比分析，因果分析，整體概括文意法。比如因果分析法：為什么“我們能說水中的浮萍是漂泊的，但我們不能說水中的魚是漂泊的”？對比分析法：魚與浮萍的本質(zhì)不同是什么？