心理學(xué)思維與想象第一頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六本章教學(xué)目標(biāo)

1、掌握思維的概念、種類(lèi)和特點(diǎn)。2、了解思維和語(yǔ)言的關(guān)系。3、了解思維的過(guò)程、形式和品質(zhì)；4、了解創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)和過(guò)程。5、掌握人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題中的思維活動(dòng)和規(guī)律。6、掌握想象的概念和特點(diǎn)及其作用。7、了解想象的種類(lèi)及實(shí)踐意義。第二頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六1思維的一般概念1.1什么是思維概念回顧人腦對(duì)客觀事物個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)——感覺(jué)人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物的整體反映——知覺(jué)心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中——注意人腦對(duì)所經(jīng)歷過(guò)的事物的反映——記憶思維——人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的、間接的反映思維的兩大特性概括性間接性第三頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六1思維的一般概念1.1什么是思維思維的兩大特性概括性思維反映事物的本質(zhì)屬性或一類(lèi)事物的共同特征間接性借助已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或一定媒介認(rèn)識(shí)事物思維的領(lǐng)域比感知覺(jué)的領(lǐng)域更為廣闊深入第四頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六1.2思維和語(yǔ)言思維和語(yǔ)言的關(guān)系極為密切雖然有時(shí)離開(kāi)語(yǔ)言也可以思維，但實(shí)際上每個(gè)人都力圖尋找恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)表達(dá)模糊的表象或感覺(jué)。正是由于有了語(yǔ)言，我們才能夠?qū)κ澜缟系囊磺羞M(jìn)行符號(hào)編碼，以便用易于操縱的符號(hào)來(lái)表達(dá)事物和思想。就此而言，思維在很大程度上依賴(lài)于語(yǔ)言。第五頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六思維和語(yǔ)言的關(guān)系復(fù)雜例如：在下列四個(gè)詞中圈出一個(gè)不屬于同一類(lèi)的詞。題１：題２：摩天大廈教堂廟宇祈禱者教堂祈禱者廟宇摩天大廈第六頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六由于詞序發(fā)生了變化，詞義就會(huì)發(fā)生奇妙的改變。語(yǔ)義會(huì)直接導(dǎo)致思維的變化。如：吃“生牛肉”和“死牛肉”“水庫(kù)半空著”與“水庫(kù)半滿(mǎn)著”第七頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六關(guān)于思維和語(yǔ)言關(guān)系的爭(zhēng)論——三種觀點(diǎn)斯大林思維和語(yǔ)言在發(fā)生機(jī)理上是同步的；在發(fā)展關(guān)系上是相互補(bǔ)充，缺一不可皮亞杰思維和語(yǔ)言的發(fā)生并非同步，思維發(fā)展先于語(yǔ)言發(fā)展喬姆斯基人腦具有自己獨(dú)特的先天語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，這一結(jié)構(gòu)是人在生下來(lái)之后就具備的，它導(dǎo)致人類(lèi)能夠?qū)W會(huì)自己的語(yǔ)言第八頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六1.2思維和語(yǔ)言思維和語(yǔ)言的聯(lián)系從思維的特點(diǎn)看思維的間接性和概括性來(lái)自于語(yǔ)言的間接性和概括性從思維的內(nèi)容和結(jié)果看思維以語(yǔ)言作為客觀刺激物從思維的種系發(fā)生看思維與語(yǔ)言趨近于同步發(fā)展從思維的個(gè)體發(fā)展看兒童掌握語(yǔ)言的過(guò)程也是抽象思維發(fā)展的過(guò)程第九頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六1.2思維和語(yǔ)言思維和語(yǔ)言的區(qū)別本質(zhì)特征的區(qū)別精神現(xiàn)象vs.物質(zhì)現(xiàn)象生理機(jī)制的區(qū)別大腦vs.眼、耳、舌、喉、口腔等感覺(jué)器官與客觀事物關(guān)系的區(qū)別反映和被反映vs.標(biāo)志和被標(biāo)志構(gòu)成因素的區(qū)別概念vs.詞應(yīng)用范圍的區(qū)別全人類(lèi)共性vs.民族性和地域性第十頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六1.3思維的分類(lèi)根據(jù)思維過(guò)程的憑借物不同動(dòng)作思維以實(shí)際動(dòng)作為主要憑借物的思維形象思維以事物的具體形象或表象為憑借物的思維抽象思維以概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維根據(jù)思維探索目標(biāo)的方向不同聚合思維把各種信息聚合起來(lái)，朝同一個(gè)方向，得出一個(gè)答案發(fā)散思維從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著不同途徑探求各種答案第十一頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六發(fā)散思維的指標(biāo)流暢性能在短時(shí)間內(nèi)生發(fā)出較多的概念變通性思考方式變化多端，思維產(chǎn)品的種類(lèi)不拘一格獨(dú)特性對(duì)問(wèn)題能提出超乎尋常的、新穎獨(dú)特的見(jiàn)解第十二頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六請(qǐng)列出紅磚的主要用途被試甲蓋房建倉(cāng)庫(kù)筑墻砌煙囪蓋廟鋪路壘灶評(píng)分流暢性：８分變通性：１分建材被試乙做門(mén)坎鎮(zhèn)紙打狗搭書(shū)架釘釘子磨紅粉做球門(mén)評(píng)分流暢性：７分變通性：４分建材、工具、武器、顏料第十三頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六1.3思維的分類(lèi)根據(jù)思維憑借的概念經(jīng)驗(yàn)思維指憑借日常概念進(jìn)行的思維方式理論思維根據(jù)科學(xué)概念進(jìn)行的思維方式根據(jù)思維的創(chuàng)新程度常規(guī)性思維運(yùn)用已經(jīng)獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按照制定好的方案和程序，用慣常的方法和模式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式，也稱(chēng)再造型思維創(chuàng)造性思維以新異、獨(dú)創(chuàng)的方式來(lái)解決問(wèn)題的思維第十四頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六1.4思維的作用思維是個(gè)體理解與掌握知識(shí)的必要條件學(xué)而不思則罔思維是智力活動(dòng)的核心智力的構(gòu)成：觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力有了思維參與，觀察才會(huì)深刻，注意才會(huì)有選擇，記憶才會(huì)有意義，想象才有創(chuàng)造性思維是進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，特別是創(chuàng)造活動(dòng)的最重要的心理因素思維是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志第十五頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六2思維的過(guò)程2.1分析與綜合分析在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)部分或各個(gè)屬性文章→段落→句子→詞→字母聲波→頻率、振幅、波形綜合在頭腦中把事物的各個(gè)部分、特征、屬性結(jié)合起來(lái)，了解它們之間的聯(lián)系，形成一個(gè)整體字母→詞→句子→段落→文章第十六頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六2思維的過(guò)程2.2比較含義把各種事物和現(xiàn)象加以對(duì)比，確定它們的相同點(diǎn)、不同點(diǎn)及其關(guān)系形式橫向比較對(duì)同時(shí)存在并有相似之處的事物進(jìn)行比較縱向比較對(duì)同一事物不同發(fā)展階段的狀況進(jìn)行比較比較是抽象和概括的必要前提比較是分類(lèi)的基礎(chǔ)第十七頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六2思維的過(guò)程2.3抽象和概括抽象把事物的一些特征從其他特征中分離，使此特征顯現(xiàn)出來(lái)的思維過(guò)程對(duì)“鳥(niǎo)類(lèi)”特性的抽象概括把已經(jīng)從事物中分離出來(lái)的特征聯(lián)合起來(lái)的過(guò)程有羽毛、有喙、動(dòng)物→鳥(niǎo)第十八頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六第十九頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六2思維的過(guò)程2.4系統(tǒng)化和具體化系統(tǒng)化在概括和分類(lèi)的基礎(chǔ)上，把事物的不同特征、不同方面歸類(lèi)和編目，使之成為有序整體的思維過(guò)程科學(xué)與系統(tǒng)化成塊的知識(shí)結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)、易于保持和應(yīng)用系統(tǒng)化的方法分類(lèi)、編寫(xiě)提綱、繪制圖表具體化用具體的事物描述、解釋一般概念的思維過(guò)程具體化的形式舉例說(shuō)明、用理論知識(shí)解決具體問(wèn)題第二十頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六3思維的形式3.1概念人腦對(duì)事物的一般特征和本質(zhì)特征的反映本質(zhì)特征：決定事物的性質(zhì)，并使一事物區(qū)別于其它事物的特征非本質(zhì)特征：對(duì)事物不具有決定意義的特征每一個(gè)概念都包括內(nèi)涵與外延兩個(gè)方面內(nèi)涵：概念所反映事物的本質(zhì)屬性外延：具有該本質(zhì)屬性的一切事物內(nèi)涵與外延成反比關(guān)系第二十一頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六3.1概念概念的分類(lèi)具體概念vs.抽象概念具體概念：按事物外在非本質(zhì)特征形成的概念抽象概念：按事物內(nèi)在的本質(zhì)特征形成的概念前科學(xué)概念vs.科學(xué)概念前科學(xué)概念：在日常生活中形成的概念科學(xué)概念：有計(jì)劃有目的思維過(guò)程中形成的概念實(shí)物概念vs.抽象概念實(shí)物概念：關(guān)于事物整體的概念抽象概念：關(guān)于事物某個(gè)屬性、狀態(tài)的概念自然概念vs.人工概念自然概念：自然形成的有關(guān)現(xiàn)實(shí)事物的概念人工概念：模擬自然概念的形成過(guò)程人為制造出來(lái)的概念第二十二頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六第二十三頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六3.2判斷含義判斷是人腦對(duì)事物屬性關(guān)系的反映形式種類(lèi)直接判斷以感知形式為主，不需要復(fù)雜思維活動(dòng)參與聲音的大小、光線(xiàn)的強(qiáng)弱間接判斷反映事物在因果、時(shí)間、空間、條件等方面本質(zhì)差異的思維形式對(duì)因果關(guān)系的判斷第二十四頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六3.3推理含義從已知判斷推出新的判斷的思維形式推理的兩種形式歸納推理：概念形成從特殊事物中抽象出一般原理的推理形式自下而上的推理演繹推理：?jiǎn)栴}解決把一般原理應(yīng)用于特殊事物的推理方式自上而下的推理歸納和演繹的關(guān)系歸納可以用演繹來(lái)驗(yàn)證演繹依靠過(guò)去歸納出的一般原理才能進(jìn)行第二十五頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六

創(chuàng)造性行為很少出自邏輯與推理。驚人的想法每每不期而至，因而數(shù)學(xué)家們常說(shuō)靈感之產(chǎn)生與你正在做什么全然無(wú)關(guān)。也許你在旅行，也許你在刮胡子，或者在隨便想著什么，靈感卻突然產(chǎn)生。創(chuàng)造性過(guò)程并不因你美好的愿望而閃現(xiàn)，亦不垂青你崇高的奉獻(xiàn)精神。實(shí)際上，在你的精神充分放松、你的想象自由翱翔時(shí)，靈感女神或許已悄然叩動(dòng)著你未啟的心扉?！R利斯·克萊恩

5創(chuàng)造性思維第二十六頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六5創(chuàng)造性思維5.1什么是創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維的含義是一種具有開(kāi)創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開(kāi)拓人類(lèi)認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)認(rèn)識(shí)新成果的思維活創(chuàng)造性思維的分類(lèi)狹義的創(chuàng)造性思維思維主體發(fā)明創(chuàng)造、提出新的假說(shuō)、創(chuàng)見(jiàn)新的理論，形成新的概念等探索未知領(lǐng)域的思維活動(dòng)這種創(chuàng)造性思維是少數(shù)人才有的廣義的創(chuàng)造性思維思維主體有創(chuàng)見(jiàn)，有意義的思維活動(dòng)每個(gè)正常人都有這種創(chuàng)造性思維第二十七頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六5.2創(chuàng)造性思維的過(guò)程

1926年，美國(guó)心理學(xué)家華萊士根據(jù)前人的研究(包括科學(xué)家回憶錄)，提出了創(chuàng)造性思維的四個(gè)階段的理論——準(zhǔn)備階段搜集資料，復(fù)習(xí)文獻(xiàn)，間接獲取經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和啟迪“磨刀不誤砍柴功”潛伏階段亦稱(chēng)醞釀階段，充分準(zhǔn)備之后，有了一定的想法和打算，將其放置一下，反復(fù)思考使其更加成熟在問(wèn)題百思不得其解而暫時(shí)將其擱置起來(lái)的這段時(shí)間內(nèi)，最好什么事也不去想，同時(shí)做一些輕微的身體活動(dòng)第二十八頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六5.2創(chuàng)造性思維的過(guò)程頓悟階段經(jīng)過(guò)醞釀產(chǎn)生頓悟和靈感靈感到來(lái)之前，問(wèn)題解決者往往會(huì)感到一種“告知感”，覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題快要解決了驗(yàn)證階段對(duì)新假設(shè)進(jìn)行認(rèn)真驗(yàn)證

實(shí)際上，四階段理論只是創(chuàng)造性思維的—個(gè)典型模式，而不是包攬一切的模式。第二十九頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六6思維的品質(zhì)6.1思維的廣度抓住廣泛聯(lián)系，全面考察問(wèn)題6.2思維的深度由問(wèn)題到本質(zhì)，揭示事物的終極原因6.3思維的獨(dú)立性獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題，不會(huì)人云亦云6.4思維的敏捷性具有良好的速度和效率，對(duì)問(wèn)題迅速做出反應(yīng)第三十頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六6思維的品質(zhì)6.5思維的邏輯性思維過(guò)程的順序性、層次性和連貫性6.6思維的批判性在思維活動(dòng)中善于嚴(yán)格地估計(jì)思維材料和精細(xì)地檢查思維過(guò)程6.7思維的靈活性能夠根據(jù)具體情況及時(shí)調(diào)整自己的思路第三十一頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六7表象和想像7.1表象7.1.1表象的概念內(nèi)涵：人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。是物體或事件的一種知識(shí)表征，具有鮮明的形象性。第三十二頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六7.1.2表象的特征直觀性遺覺(jué)象（eideticimage）：給兒童呈現(xiàn)復(fù)雜的圖象后，兒童能根據(jù)當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的表象準(zhǔn)確地描述圖片中的細(xì)節(jié)，就好像圖片仍在眼前一樣。概括性可操作性7.1.3表象在思維中的作用為概念的形成提供了感性的基礎(chǔ)表象是想象的基礎(chǔ)，想象是表象的創(chuàng)新，表象越豐富，想象越生動(dòng)。表象促進(jìn)問(wèn)題解決。第三十三頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六表象與解決問(wèn)題

一天清晨日出時(shí)，一個(gè)和尚開(kāi)始沿著盤(pán)旋的山路爬山，到山頂?shù)囊粋€(gè)寺廟。山路狹窄，只有一兩步寬。這個(gè)和尚爬山時(shí)，時(shí)快時(shí)慢，一路上多次停下不定期休息。他在日落前不久到達(dá)寺廟。在寺廟停留幾天后他開(kāi)始沿途返回山下，也是日出時(shí)起程，以變化的速度行走，同樣在路上休息多次。當(dāng)然，他下山的平均速度要比上山時(shí)快。試問(wèn)和尚在往返途中是否會(huì)于一天中的同一時(shí)刻經(jīng)過(guò)同一地點(diǎn)（即證明上山時(shí)和下山時(shí)會(huì)以同一時(shí)刻經(jīng)過(guò)同一個(gè)地方）（Adams，1974）。第三十四頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六7.2想像7.2.1想象的概念內(nèi)涵：對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過(guò)程。理解形象性和新穎性是想象活動(dòng)的基本特點(diǎn)。想象與思維有著密切的聯(lián)系。想象的形成方式粘合（綜合）——孫悟空、美人魚(yú)等夸張——“飛流直下三千尺”、千手觀音等擬人化——雷公、電母、龍王等典型化——張飛、林黛玉等第三十五頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六7.2.2想象的意義補(bǔ)充認(rèn)知的功能當(dāng)對(duì)象信息不足或很難直接感知時(shí)，可以通過(guò)想象來(lái)彌補(bǔ)預(yù)見(jiàn)功能利用想象的超前反映特點(diǎn)進(jìn)行超前認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造功能創(chuàng)造發(fā)源于想象代替功能當(dāng)某些需無(wú)法得到實(shí)際滿(mǎn)足時(shí)，可通過(guò)想象方式得到滿(mǎn)足調(diào)節(jié)功能想象對(duì)機(jī)體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用第三十六頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。

——愛(ài)因斯坦第三十七頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六7.2.3想象的種類(lèi)再造想象創(chuàng)造想象幻想