2023-2024年碩士研究生考試《311教育學專業(yè)基礎(chǔ)綜合》考前沖刺訓練學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(35題)1.在西方教育史上，首次提出教育心理學化的教育家是（）

A.盧梭B.赫爾巴特C.裴斯泰洛奇D.夸美紐斯

2.農(nóng)耕時代教肖的目的琺強調(diào)培養(yǎng)具有一定文化索養(yǎng)的統(tǒng)治者，工業(yè)時代兼顧腦力勞動者和體力者的培養(yǎng)。信息時代更注重創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，這說明教育的目的受限制于（）

A.文化傳統(tǒng)B.生產(chǎn)方式C.教育理論D.文化教育

3.對人力資本理論提出質(zhì)疑，認為教育并不提萵人的能力，只是用來區(qū)別不冋人能力的手段，這種觀點屬（）

A.沖突論B.文憑理論C.結(jié)構(gòu)理論D.勞動力市場理論

4.研究者在研究師生關(guān)系對小學生學習動機的影響時，以“師生關(guān)系”“學習動機”為關(guān)鍵詞，以“師生關(guān)系”和“學習動機”以并合為檢索關(guān)系詞在數(shù)據(jù)庫中進行文獻檢索。若他想進一步擴大檢索范圍，正確操作是

A.檢索條件由關(guān)鍵詞改為篇名

B.文獻來源與類型由核心改為CSSCI

C.關(guān)系詞由“并”改為“或”

D.檢索要求由模糊改為精確

5.“威勢之可以禁暴，而徳厚之不足以止亂也”.這一觀點出自（）

A.《墨子》B.《荀子》C.《莊子》D.《韓非子》

6.古羅馬帝國時期的學校的表述錯誤的是（）

A.拉丁語取代了希臘語，成為文法學校的主要教學語言

B.拉丁修辭學校成為主要的高等教育機構(gòu)

C.醫(yī)學、建筑學和法律教育得到了較大發(fā)展

D.雄辯術(shù)教育關(guān)注社會生活中的重大問題

7.“提出大學設(shè)立醫(yī)學系、財經(jīng)系而沒有教育系，這只能證明，人們對身體的健康和錢財?shù)陌踩葘竦慕】悼吹闹兀藗儗蟠奈镔|(zhì)財富的關(guān)心，超過人們對優(yōu)良教育的關(guān)心”的人物是（）

A.烏申斯基B.裴斯泰洛奇C.第斯多惠D.福澤渝吉

8.最早應(yīng)用“啟發(fā)式教學”進行教學的中外教育家分別是（）

A.孔子、蘇格拉底B.孔子、亞里士多德C.孟子、柏拉圖D.朱熹、蘇格拉底

9.研究者開展了一項關(guān)于學生內(nèi)隱學習神經(jīng)機制的實驗研究，該研究屬于

A.基礎(chǔ)研究定性研究B.基礎(chǔ)研究定量研究C.應(yīng)用研究定性研究D.應(yīng)用研究定量研究

10.為統(tǒng)一經(jīng)學，唐太宗詔令孔穎達等對儒經(jīng)進行統(tǒng)一解釋并頒行天下，成為儒生學習的正宗課本，也是科舉考試的依據(jù)。這部儒學經(jīng)書的名稱為（）

A.《熹平石經(jīng)》B.《五經(jīng)正義》C.《開成石經(jīng)》D.《三經(jīng)新義》

11.為了研究教師的強化方式與學生學業(yè)成績之間的關(guān)系，某研究者把被試學生分成受表揚組、受訓斥組、靜聽組、無強化組等四種強化方式組開展為期一年的實驗研究。這種研究設(shè)汁違背了教育研究的（）

A.客觀性跺則B.創(chuàng)新性原則C.理論聯(lián)系實際原則D.倫理原則

12.多爾是后現(xiàn)代主義課程論的代表人物，他在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他所設(shè)想的后現(xiàn)代課程標準概括為四個方面，下面不屬于多爾后現(xiàn)代課程標準的特點的是（）

A.豐富性B.循環(huán)性C.關(guān)聯(lián)性D.可操作性

13.在西方教育文獻中，最早使用“教學論”一詞的教育家是（）

A.拉特克B.夸美紐斯C.斯圖莫D.伊拉斯莫

14.奧蘇伯爾認為，學生課堂學習的主要類型是()

A.有意義的發(fā)現(xiàn)學習B.有意義的接受學習C.機械的發(fā)現(xiàn)學習D.機械的接受學習

15.“先行組織者”這一概念的是誰提出的（）

A.馬斯洛B.奧蘇泊爾C.加涅D.布魯納

16.17世紀，以愛丁堡大學為代表的蘇格蘭大學與牛津大學、劍橋大學相比，更重視（）

A.大學自治B.教授治校C.科學教育D.古典教育

17.人在嬰兒時，還是一個軟弱無能的生物體，依靠后天的學校教育逐漸的成為一個能有效地參與社會生活的主體，這說明教育具有（）

A.個體社會化功能B.個體個性化功能C.教育的個人謀生功能D.教育的個人享用功能

18.陶行知為了改變農(nóng)村的教育面貌，探索了鄉(xiāng)村教育的新模式，他提倡的教育模式是()

A.藝友制B.小先生制C.學徒制D.實習制

19.以下數(shù)據(jù)具有描述數(shù)據(jù)集中趨勢的是（）

A.平均數(shù)B.標準差C.相關(guān)系數(shù)D.方差

20.從19世紀70年代四批留美幼童的籍貫看留學意愿和本地對外開放程度的影響，當時留美幼童求學最多的兩個省份是（）

A.福建、廣東B.江蘇、浙江C.浙江、福建D.廣東、江蘇

21.戰(zhàn)國時期，齊國稷下學宮最突出的特點是（）

A.學術(shù)自由B.待遇優(yōu)厚C.不治而議論D.政教合一

22.提出學習過程應(yīng)始終以人為本，必須重視學習者的意愿、情感、需要等這一學習觀的心理學家是（）。

A.羅杰斯B.布魯納C.班杜拉D.斯金納

23.羅伯特.斯萊文教授提倡多種形式的小學小組合作學習，其中“學習小組成績劃分法（STAD）”在學業(yè)評價采取的主要措施是：

A.與前次成績相比較計算學生的提高分，以全組提高分數(shù)總和作為小組學習成績。

B.將學生測驗的原始成績轉(zhuǎn)化為標準分，以全組標準分總和作為小組學習成績。

C.各組之間開展一對一的學習競賽，根據(jù)勝負場次對各組成績進行排名。

D.各組各自合作完成作業(yè)，據(jù)此評定各組成績

24.南宋時期著名的四大書院是（）

A.岳麓書院、白鹿洞書院、麗澤書院、象山書院

B.岳麓書院、應(yīng)天府書院、漳南書院、茅山書院

C.岳麓書院、白鹿洞書院、石鼓書院、東林書院

D.嵩陽書院、應(yīng)天府書院、東林書院、象山書院

25.亞里士多德將人的靈魂分為理性部分、非理性部分，其中，非理性部分又包括植物的靈魂和動物的靈魂。以這三種靈魂為人性論基礎(chǔ)的教育是（）

A.體育、德育、智育B.體育、智育、美育C.體育、德育、美育D.智育、德育、美育

26.為了體現(xiàn)“士族貴庶皆須教”，西晉武帝下令在太學之外另設(shè)一個專習儒家經(jīng)典的中央官學是（）

A.國子學B.宮邸學C.四門學D.鴻都門學

27.以下關(guān)于終身教育的說法不正確的是（）

A.終身教育是現(xiàn)代社會民主主義的要求

B.終身教育的原則是連續(xù)性、整體性

C.終身教育是基礎(chǔ)教育、高等教育的延續(xù)

D.終身教育將學?；逃D(zhuǎn)變?yōu)樯鐣逃?/p>

28.兒童在學習了“平行四邊形”這個概念后，再學習“矩形”“菱形”和“正方形”這些特殊的平行四邊形，這屬于（）。

A.下位學習B.上位學習C.組合學習D.派生類屬學習

29.“要求所有兒童均接受四年的基礎(chǔ)學校教育，然后再接受兩年觀察階段的教育。觀察階段的教育旨在給予學生充分發(fā)展能力和特長，以便通過考試遴選進入不同類型的中等教育機構(gòu)”這個計劃是（）

A.魏瑪憲法B.《改組和統(tǒng)一普通公立學校的總綱計劃》C.高等教育總綱法D.漢堡協(xié)定

30.主張把兒童分成班級，依照他們每個人的能力，指定他們依次發(fā)言，這些見解是班級授課制的萌芽，其倡導者是（）

A.柏拉圖B.亞里士多德C.昆體良D.奧古斯丁

31.“禮，所以正身也；師，所以正禮也，無禮，何以正身？無師，吾安知禮之為是也？”持這一觀點的教育家是（）

A.荀子B.董仲舒C.墨子D.孔子

32.希望得到他人的關(guān)心和認可并獲得一定的地位，這是人的()

A.生理的需要B.歸屬的需要C.尊重和愛的需要D.自我實現(xiàn)的需要

33.使其皆出于吾之口，使其皆出于吾之心”，這一要求體現(xiàn)朱熹讀書原則是（）

A.循序漸進B.熟讀靜思C.虛心涵泳D.切己體察

34.在觀察研究中，著重記錄某種有價值的行為的記錄方法是（）

A.描述記錄法B.軼事記錄法C.連續(xù)記錄法D.日記記錄法

35.隨著我鬧城鎮(zhèn)化的發(fā)展，一些農(nóng)村小學就讀的適齡學童越來越少，甚至出現(xiàn)學校難以維持的狀況，導致這種局面的直接原因是（）

A.人口結(jié)構(gòu)B.人口質(zhì)量C.人口流動D.人口數(shù)量

二、判斷題(5題)36.理想的師生關(guān)系以學生為中心。

A.正確B.錯誤

37.發(fā)現(xiàn)學習都是有意義學習。

A.正確B.錯誤

38.人們不可能在自己一無所知的領(lǐng)域有所創(chuàng)造。

A.正確B.錯誤

39.中世紀大學是宗教性質(zhì)的大學。

A.正確B.錯誤

40.教育應(yīng)與人的天性合作。

A.正確B.錯誤

參考答案

1.C

2.B本題重在理解，本題體現(xiàn)的是時代變遷，在變遷中不同時代對人才要求不同，所以重在體現(xiàn)生產(chǎn)方式對人才的要求，并且生產(chǎn)方式包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是決定教育目的的根本原因。

3.B文憑理論，又稱篩選假設(shè)理論，它承認教育與工資的正相關(guān)，只有篩選理論認為教育只反映了個人的能力，并沒有提高人的能力。故本題選B。建議關(guān)于教育與經(jīng)濟關(guān)系的三個理論，之間各自的關(guān)系和優(yōu)劣一定要理解

4.C題干表示研究者“想進一步擴大檢索范圍”，因此正確的操作必須可以做到擴大檢索范圍，而不是縮小檢索范圍。A選項檢索條件由關(guān)鍵詞改為篇名會縮小范圍，B選項文獻來源與類型由核心期刊改為CSSCI，會縮小范圍，D選項檢索要求由模糊改為精確，也會縮小范圍，因此A、B、D三個操作均屬于縮小范圍操作。只有C選項關(guān)系詞由并改為或才是擴大檢索范圍操作。

5.D這道題很簡單，只要理解題干這句話的含義是：道德有時候是無效的，威勢才是有效的。那么只有法家主張依法治固，輕視德治，那么直接看四個選項中誰主張法家思想，那么只有《韓非子》。

6.D

7.A

8.A

9.B基礎(chǔ)研究是研究教育的事理，揭示教育活動本身所固有法則或規(guī)律的研究，應(yīng)用研究是為解決教育現(xiàn)實中的某種問題所進行的研究；定量研究是采用標準化的調(diào)查、實驗、測量、統(tǒng)計等量化手段，對事物可以量化的部分進行測量和分析，以檢驗研究假設(shè)或提出結(jié)論的研究，定性研究是采用歷史回顧、文獻分析、訪問、觀察、參與經(jīng)驗等方法獲得教育研究的資料，并用非量化的手段對其進行分析、獲得研究結(jié)論的研究?！皩W生內(nèi)隱學習神經(jīng)機制”屬于基礎(chǔ)研究，不是應(yīng)用研究?！皩嶒炑芯俊笔嵌垦芯浚皇嵌ㄐ匝芯?。

10.B

11.D如果受訓組的強化方式在降低學生的成績，那么經(jīng)過一年的實驗，這組的人才會收到侵害，這是我們教育研究要盡可能避免的，違背了倫理性。

12.A一些學者從后現(xiàn)代主義理論出發(fā)，借助于后現(xiàn)代主義提出的新視角和方法等考察了一系列的課程問題，在這方面最為著名的是美國學者多爾。多爾在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他所設(shè)想的后現(xiàn)代課程標準概括為4R，即豐富性（Richness）、循環(huán)性（Recursion）、關(guān)聯(lián)性（Relation）和嚴密性（Rigor）。

13.A在西方教育文獻中，最早使用“教學論”一詞的教育家是德國教育家拉特克，他們用的詞是“Didactica”，并將其解釋為“教學的藝術(shù)”。

14.B奧蘇伯爾認為，學校中的學習應(yīng)該是有意義的接受學習和有意義的發(fā)現(xiàn)學習，但最重要的應(yīng)該是有意義的接受學習。

15.B

16.C這道題解題方法1，靠很大的記憶量，見過這個知識點并記憶準確；方法2,推斷法，17-18世紀歐洲逐漸有了新大學運動的開啟，牛津劍橋就是傳統(tǒng)的古典教育的大學，題干的表述牛津劍橋與愛丁堡大學不同，那么一定不同在教育內(nèi)容上，是與傳統(tǒng)大學相反的科學教育。至于B是因為柏林大學之后才有了教授治校的思想。至于A自中世紀以來，中世紀大學的盎著特別就是自治，也不會成為愛丁堡大學的特色。推斷+排除是教育史考試中常見的有效的方法。

17.A人在嬰兒時，還是一個軟弱無能的生物體，依靠后天的學校教育逐漸的成為一個能有效地參與社會生活的主體，就是通過教育的個體社會化功能實現(xiàn)的。

18.A

19.A

20.D洋務(wù)運動中的留美教育分別分為四批次。其中這四批次學生籍貫極其學生數(shù)量分別為：廣東84人；江蘇20人；安徽2人；浙江9人；山東1人；福建4人。所以據(jù)此可以得出這四批次留美學生人數(shù)最多的省份是廣東和江蘇。

21.C稷下學宮是一所集講學、著述、育才活動為一體并兼具咨議作用的高等學府。所以除講學與著述外，稷下學宮還是一個資政議政機構(gòu)，“齊稷下先生喜議政事”，這是學宮的一大特色。議政干世是幾乎所有私家學派的特點，但是稷下學宮最大不同之處就是為學者提供一個固定的議政論壇，主張不治而議論。

22.A

23.A題干中所表述的情境是任課教師對課程的領(lǐng)會。在學生小組成績分工法中，所有學生最后就所學內(nèi)容獨立參加達標測驗，應(yīng)用提高分計分制進行打分，將小組成員的個人分數(shù)相加構(gòu)成小組分數(shù)。

24.A

25.A

26.A

27.C這道題雖然選項有空缺，但是C的表述是明顯錯誤的，終身教育并不是哪種教育的延續(xù)，它的含義不僅僅指人的一生所受的教育，還包含人一生所受的各種教育的總和。

28.A

29.B

30.C

31.A

32.C

33.B

34.B

35.C隨著我國農(nóng)村人口向城市的流動，導致農(nóng)村人口稀疏，只有留守老人和兒童，很多兒童也隨父母打工到城市上學，導致農(nóng)村學?；氖彛苯釉蚴侨丝诹鲃?。

36.B師生關(guān)系是指教師和學生在教育教學過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。師生關(guān)系隨著主體需要的不同，相互作用的內(nèi)容、方式的不同和環(huán)境的差異而呈現(xiàn)出不同的特點:在教育教學中是主導和主體的關(guān)系；在人格上是平等的關(guān)系；在社會道德和心理層面是相互影響的關(guān)系。

37.B奧蘇伯爾根據(jù)學習的性質(zhì)將學習分為機械學習和有意義學習，根據(jù)學習的方式將學習分為發(fā)現(xiàn)學習和接受學習，這是兩個獨立的維度，因此發(fā)現(xiàn)學習既可以是機械的也可以是有意義的。

38.A創(chuàng)造性也叫創(chuàng)造力，它不是單一的能力，而是以創(chuàng)造性思維為核心的多種能力的綜合。影響創(chuàng)造性的因素包含個體和環(huán)境兩方面的因素。個體因素包含個體的智力、個