竇娥冤第一單元

情境導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)整體感知研讀課文布置作業(yè)課文小結(jié)中國古代戲曲古代戲曲是以表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ)，融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)和雜技為一體的綜合舞臺藝術(shù)。

內(nèi)容豐富，博大精深。是我國古代藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠。它與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。中國古代戲曲主要指元明清戲曲，其形式包括元雜劇、元散曲、和明清傳奇。元曲

元曲散曲雜劇套曲小令唱唱＋演（散曲＋“科”＋“白”）（一宮調(diào)一曲子）（一宮調(diào)數(shù)曲子）元雜劇四大愛情劇關(guān)漢卿《拜月亭》白樸

《墻頭馬上》王實甫

《西廂記》鄭光祖

《倩女離魂》元雜劇的四大悲劇關(guān)漢卿《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》白樸《梧桐雨》紀(jì)君祥《趙氏孤兒》元曲四大家關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)

散曲《天凈沙·秋思》

雜劇《漢宮秋》白樸雜劇《墻頭馬上》《梧桐雨》鄭光祖

雜劇《倩女離魂》《王粲登樓》四大家之首鄭關(guān)、白馬學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解元雜劇和關(guān)漢卿的基本知識。2．整體感知全劇，把握故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)。3．賞析竇娥人物形象，概括雜劇的主題。感知作者整體感知關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。1956年他的名字被列入世界文化名人之列。我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。

全劇四折一楔子。楚州貧儒竇天章因無錢進(jìn)京趕考，無奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時遇到流氓張驢兒父子，被其脅迫。張驢兒企圖霸占竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張驢兒誣告竇娥殺人，官府嚴(yán)刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認(rèn)殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時指天為誓以明己冤，后來果然都應(yīng)驗。三年后竇天章任廉訪使至楚州，見竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤?！陡]娥冤》全名《感天動地竇娥冤》。

劇情簡介賞讀課文

《竇娥冤》全劇共四折，開頭有一個楔子，由蔡婆婆獨(dú)白開始。四折的內(nèi)容分別構(gòu)成故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。（序幕）楔子說明情節(jié)，介紹人物

第一折竇端云嫁入蔡婆家張驢兒巧救蔡婆婆庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張驢兒父子倆撞破，張驢兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)罵與反對，只好先讓張驢兒父子在家中住下。（開端）第二折張驢兒藥死老驢兒昏縣官亂判葫蘆案張驢兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，陰差陽錯被他父親喝了，張驢兒順勢栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕，于是，兩人對簿公堂，卻不料碰上桃杌這個昏官，偏聽張驢兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。

（發(fā)展）第三折竇娥臨刑發(fā)誓愿千古奇冤殺竇娥在被押往法場的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿——血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈。竇娥死后誓愿一一應(yīng)驗。

（高潮）第四折竇娥冤魂訴實情千古奇冤得申雪竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實，為竇娥昭雪了冤案。

（結(jié)局）討論：課文每部分主要的人物矛盾分別是什么？從每部分的故事情節(jié)中，你窺見了當(dāng)時怎樣的社會環(huán)境？楔子：竇天章上京趕考，竇娥被賣抵債。竇-----蔡：高利貸剝削嚴(yán)重，知識分子窮困潦倒。一折：張驢兒父子逼婚，竇娥據(jù)理拒婚。

蔡、竇----張：社會混亂，地痞橫行，善良人們受欺凌二折：張驢兒弄巧成拙毒死其父，竇娥屈打成招救蔡婆婆。

張驢兒----竇娥：以強(qiáng)欺弱，以惡欺善三折：竇娥被押赴刑場，臨刑發(fā)下三樁誓愿。桃杌----竇娥：官吏昏聵、法制黑暗，百姓有口難言。研讀課文賞析第三折1、在課文第三折中共出現(xiàn)了多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？2、根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，可以把課文分成幾個層次？各層大意是什么？共出現(xiàn)10個曲牌，都屬于正宮調(diào)。第1層（［端正好］［滾繡球］兩個曲牌）

竇娥指斥天地鬼神。10個曲牌，可以分成3個層次。第2層（[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌）

竇娥告別婆婆。第3層（[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌）

竇娥在刑場上發(fā)下三大誓愿。第1層竇娥指斥天地鬼神朗讀第一部分的唱詞1.《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？2.“游魂先赴森羅殿”采用了什么修辭手法？怎樣理解？3.概括地說，《滾繡球》一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？4.《滾繡球》中有一句是說命運(yùn)不由自己掌握，這句話是哪一句？它采用了什么詩歌手法？1.表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。2.諱飾，實際是說被殺頭而死。3.既表達(dá)了對天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。4.“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。采用了興的手法。5.引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？6.《滾繡球》中有一句話揭露了社會的嚴(yán)重不公，是哪一句？這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。7、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒過來了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。反抗的竇娥第2層竇娥告別婆婆在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？

自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不讓年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良?。《鴦∽骷以绞强坍嬎纳屏?，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更其豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。善良的竇娥第3層竇娥死前三大誓愿1、閱讀第3層，分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？

第一個誓愿是血濺素練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈；

第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)；第三個誓愿是亢旱三年；她不僅希望個人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能夠懲治邪惡。不屈的竇娥3、對比閱讀她的三樁誓愿與第1層對天地的指責(zé)，試分析他們是否矛盾。

高爾基曾說：“悲劇的戲劇性，一方面來自于性格之間的沖突，另一方面來自于性格內(nèi)部的沖突。”在黑暗的吏制下，竇娥反抗著，又無奈著，掙扎著，又找不到出路，這是普通勞苦民眾在黑暗封建社會里必然的悲慘結(jié)局。這顯然是矛盾的。在這里，我們看到竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，這也是關(guān)漢卿的矛盾。一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。4、劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？

這三愿充分揭露了當(dāng)時社會官吏昏聵，法制治腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動天地的力量。三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。也是作者浪漫主義手法的巧妙運(yùn)用。浪漫的手法，現(xiàn)實的含義學(xué)有所思《竇娥冤》是經(jīng)典悲劇你認(rèn)為其冤在何處?悲在何處？

冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。

曲詞中，除了敘述竇娥的冤情外，還表露出了竇娥的什么樣的思想感情？結(jié)合具體曲詞進(jìn)行分析。曲詞中除了“冤”貫穿全篇外，還有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。第一部分中，尤其是〔滾繡球〕一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她絕望中的呼號，是她用生命換來的對現(xiàn)實的清醒認(rèn)識，是對正義得不到伸張的現(xiàn)實社會的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，是對人世間不公的揭露?？梢哉f，在這一曲中，竇娥的冤是由“怨”來體現(xiàn)的。第二部分中，以賓白為主，通過婆媳對話，交代了竇娥孤苦無依的身世和她屈招的無奈，實在令人悲從中來?！部旎钊场蝉U老兒〕二曲，一字一淚，淚中含血。即使如此，她還勸婆婆不要煩惱哭啼，則更令人悲不自勝。第三部分中，竇娥把斗爭矛頭直指反動統(tǒng)治者。一個心地善良的婦女卻喊出了“著這楚州亢旱三年”的呼聲，并直斥“官吏每無心正法，使百姓有口難言”的腐敗吏治，若不是“恨”到了極點(diǎn)，又如何能發(fā)出如此誓言？竇娥綁赴刑場婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見訴說冤情怨氣沖天冤情昭然憤悲怒即如下表：場面情感性格點(diǎn)睛句押赴刑場鳴冤（怨）（高亢激越，怨氣沖天）剛烈“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”婆媳訣別訴冤（悲）（如泣如訴，哀婉凄慘）善良三樁誓愿發(fā)誓（恨）（感情如火，激蕩如潮）反抗1、竇娥的感情發(fā)展：怨→悲→恨2、竇娥的形象：古代婦女的反抗者形象3、主題：揭露社會黑暗現(xiàn)實，歌頌竇娥反抗精神4、語言：通俗精煉，生動感人，運(yùn)用元代口語課文小結(jié)布置作業(yè)退出1.我編新劇本，把《竇娥冤》改編成話劇。2.我演劇中人，表演改編后的話劇《竇娥冤》。學(xué)習(xí)縱向展開議論發(fā)現(xiàn)幸福

什么叫“縱向議論”？如果說“橫向議論”是圍繞一個觀點(diǎn)，在同一個層面上，從不同角度展開議論，體現(xiàn)并列關(guān)系，那么，“縱向議論”就是圍繞一個觀點(diǎn)，從不同的層面，逐層深入地展開議論，體現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系。如模塊四教材P74中《讀書人是幸福人》一文，提出觀點(diǎn)后，分層闡述：閱讀能增廣人的經(jīng)歷和經(jīng)驗；更能感化與陶冶人的精神；還能使人向善避惡，高雅正義。[逐層深化]縱向議論主要采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，文章各層次之間是：層層深入、步步推進(jìn)的各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動。結(jié)構(gòu)格式：引論（提出論點(diǎn)和論題）本論分論點(diǎn)——是什么？分論點(diǎn)——為什么？分論點(diǎn)——怎么辦？結(jié)論（照應(yīng)全文）文章的各個層次之間，環(huán)環(huán)相扣，步步深入.或從現(xiàn)象到本質(zhì)，或從原因到結(jié)果，或從一般到特殊等等。層進(jìn)式比并列式和對照式更能體現(xiàn)思維的縝密，能使文章更靈活，更具有個性化色彩。1、將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個分論點(diǎn)，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是：由淺入深、由簡單到復(fù)雜。過渡關(guān)聯(lián)詞語“不僅……而且……”、“……況且”等.基本格式的運(yùn)用《嚴(yán)于解剖自己》1、要不斷進(jìn)步，必須無情地“解剖我自己”。

2、論述如何才能“解剖”好自己。①對自己要有自知之明。（這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就無從下刀。）②光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。（這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去“病”。）③自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去“病”。）論題：在困難面前

①要承認(rèn)困難，因為困難無處不在，無時不有；②要不怕困難，因為困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱；③要分析研究困難，千方百計地戰(zhàn)勝困難。

一、提出觀點(diǎn)：我們應(yīng)懂得居安思危二、論證分析（為什么）1、只有懂得居安思危，我們才能常備不懈。（舉例論證：劉翔/劉璇/比爾蓋茨等）2、只有懂得居安思危，一個集體才能更有競爭力，才能在激烈的競爭中脫穎而出。（舉例論證：海爾集團(tuán)/廣州豐田凱美瑞/國美/蘇寧）3、只有懂得居安思危，國家才能長治久安。（舉例論證：商紂滅亡/魏征在《諫太宗十思疏》中，提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以儉。”/

杜牧《阿房宮賦》/清政府閉關(guān)鎖國/中國實行改革開放）三、怎么辦,總結(jié)全文。課堂練習(xí)：談嫉妒（1）嫉妒心理往往導(dǎo)致錯誤行為。（2）妒嫉心是人們前進(jìn)的動力。一個缺乏妒嫉心的人，往往是安居“下游”、心甘“落后”的人。（3）將妒嫉心化作追趕他人的動力。2、按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個問題：①是什么，②為什么，③怎么辦?！兑@牛角尖》（1）什么是“鉆牛角尖”：對任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度。（是什么）（2）搞學(xué)問“鉆牛角尖”才會有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。（為什么）（3）“鉆牛角尖”要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。（怎么辦）（4）發(fā)揚(yáng)“鉆牛角尖”精神會多出成果，多造就人才。（會怎樣）（1）（是什么）生活豐富多彩是指生活不應(yīng)是一種模式。（2）（為什么）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面發(fā)展，有益于身心健康；有利于充分調(diào)動人的積極性，形成生動活潑的局面。（3）（怎么樣）要會工作，也要會休息，培養(yǎng)多方面的生活情趣；社會要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。論點(diǎn)：生活應(yīng)該是豐富多彩的。課堂練習(xí)：談風(fēng)度（1）（是什么）風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采；（2）（為什么）有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛心，有利于和睦相處；（3）（怎么辦）有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的品質(zhì)。專心致志方能成功

——讀《弈秋》有感評析：作者用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)形式，先提出“做任何事要專心致志，否則一事無成”這一論點(diǎn)，接著分析“專心致志”的必要性，然后綜合起來，提出解決的辦法，層次清楚。3、針對某些不良的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法。擺現(xiàn)象析危害挖根源指辦法

給愛一點(diǎn)空間曾經(jīng)聽過這樣一個故事。一個即將步入婚姻殿堂的女孩問她的母親：“怎樣才能使愛天長地久？怎樣留住愛人的心？”母親無語，她默默地彎腰，從沙地上捧起一捧沙子。她雙手平攤，沙粒在她的掌中穩(wěn)穩(wěn)而立，一滴也未漏出。突然，母親雙手緊握，用力擠壓掌中的沙子，許多沙粒從她的指縫間滑落。當(dāng)她再次向女兒攤開手掌時，掌中的沙粒已所剩無幾了。她望著驚訝又疑惑的女兒，說：“給你愛的人和愛你的人一個自由的空間，過多的愛和壓力會使愛窒息”。聽完這個故事，我沉思良久。愛是沒有錯的，但愛的方式卻各有千秋。不能否認(rèn)有些愛的方式只能給你愛的人帶來禁錮和傷害。報紙上曾經(jīng)報道過“巨型嬰兒”的故事。一對夫婦中年得子，異常興奮。對孩子千嬌萬寵，一直讓他睡在搖籃里，不管孩子實際年齡是多少，還把他像嬰兒一樣呵護(hù)著。不料一場突如其來的車禍奪走了夫婦倆的生命，當(dāng)警察走進(jìn)他們的家時，被一個躺在巨型搖籃里的“巨型嬰兒”驚得目瞪口呆，不知如何處理這個已是青年的“嬰兒”。他既不會自己走路也不會自己吃飯，自理能力為零，不知如何走完剩下的大半人生。夫婦倆愛孩子，這無可厚非，但他們?nèi)绱四鐞鬯瑓s毀了他本該燦爛美好的一生。孩子如同美麗的鮮花，把他們放在溫室中培養(yǎng)，雖然避過了風(fēng)雨，卻使他們越發(fā)嬌嫩，不小心受到一丁點(diǎn)傷害，就謝了。而真正經(jīng)歷過風(fēng)雨的野玫瑰，卻能在惡劣的環(huán)境中昂首屹立，常開不敗，絢麗多姿。那么，深愛著孩子的父母呵，何不給孩子一個空間，一次機(jī)會，讓他們自由的穿越風(fēng)雨，展翅九天？據(jù)說，鷹都在懸崖上筑巢，巢中先鋪一些荊棘，然后再鋪大量的柔軟的干草，以免傷到小鷹。當(dāng)小鷹慢慢長大后，老鷹就漸漸拿去干草，小鷹自然受不了刺痛，都退到巢邊，這是老鷹就把她的孩子們推下山崖，迫使它們自己飛起來。求生的欲望使小鷹們撲騰著起飛，從而學(xué)會了飛翔。我們難道能說鷹媽媽不愛小鷹嗎？不！她是愛孩子的。正是因為愛，才不得不用這種方式讓它們在殘酷的生存環(huán)境中盡早自立，展翅九萬里，一躍上青天。有人曾說：“自由是愛的空氣，禁錮會使愛窒息，賜予是愛的雨水，泛濫會把愛淹沒?！辈灰脽崃业男闹丝觉r花，因為這樣它會凋謝，不要強(qiáng)加給琴弦一個它不能承受的力道，因為這樣它會斷掉。給愛一點(diǎn)空間，讓你愛的人在愛的滋潤下健康成長?。?）“巨型嬰兒”的悲劇故事（擺現(xiàn)象）（2）分析父母對孩子溺愛，卻毀了出孩子本該燦爛美好的一生。（析危害）（3）像鷹媽媽一樣，深愛著孩子的父母，要給孩子一個空間，一次機(jī)會，讓他們自由的穿越風(fēng)雨，展翅九天（挖根源）（4）愛需要空間和自由（指辦法）層遞式議論文在結(jié)構(gòu)上可以形成如下模式:引子：運(yùn)用起興、名言、詩句、典故等引出論題論點(diǎn)：明確提出觀點(diǎn)、看法。既承前文引言又為下文張本。論證：由小到大、由局部到整體、由淺入深地進(jìn)行論證，如從自然到人生、由個體到社會、由文學(xué)到哲學(xué)。辦法：提出實現(xiàn)論題的措施或解決問題的方法。最好聯(lián)系現(xiàn)實來談。效果：可以展望未來或推測前景，也可以表明一種態(tài)度。尾聲：或呼吁、或勸戒、或警示，或重申論題的意義。

文章議論的范疇可分為四個方面：“是什么”，論證性質(zhì)和類別；“為什么”，論證目的和原因；“怎么辦”，論證方法和途徑；“會怎樣”，論證效能和結(jié)果。一般來說，一篇文章不會同時論述四個方面的問題，大多是擇其一、二來論述。一、怎么寫——會想才會寫

二、寫什么——調(diào)動平時的積累

一、聯(lián)想自然萬物二、理想人文景觀三、聯(lián)想歷史名人四、聯(lián)想自我生活五、聯(lián)想新聞媒體六、聯(lián)想教材課文

寫好作文，無以替代的第一環(huán)節(jié)是熱愛生活、充實積累、感悟人生”。

大自然巍峨壯觀——至大至剛的美四季交替旖旎秀麗——至陰至柔的美

每次我離家時，都不讓娘送，娘也答應(yīng)不送，但到了村頭，一回頭，娘往往就跟在身后。每次我離家時，都不讓娘送，娘也答應(yīng)不送，但到了村頭，一回頭，娘往往就跟在身后。每次我離家時，都不讓娘送，娘也答應(yīng)不送，但到了村頭，一回頭，娘往往就跟在身后。2006年溫總理家寶來到山東菏澤、濟(jì)寧農(nóng)村，與群眾共度春節(jié)1995年冬，時任中共中央政治局候補(bǔ)委員、書記處書記的溫家寶前往壽光視察頒獎詞：當(dāng)他還是一個孩子的時候，就對另一個更弱小的孩子擔(dān)起了責(zé)任，就要撐起困境中的家庭，就要學(xué)會友善、勇敢和堅強(qiáng)，生活讓他過早地開始收獲，他由此從男孩開始變成了苦難打不倒的男子漢，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，今天他看起來依然文弱，但是在精神上，他從來是強(qiáng)者。

感動中國2005年度人物獲獎?wù)摺昂檎驾x”

頒獎詞：誰能讓全世界1/5的心靈隨著他們的節(jié)奏跳動五天五夜，誰能從前所未有的高度見證中國實力的飛躍，他們出征蒼穹，畫出龍的軌跡，升空日行八萬里，巡天遙看一千河，他們是中國航天的黃金一代。

感動中國2005年度人物獲獎?wù)摺百M(fèi)俊龍、聶海勝”

頒獎詞：

每當(dāng)汽笛聲穿過唐古拉山口的時候，高原上的雪山、凍土、冰河，成群的藏羚羊，都會想念他們，想念那些有力的大手和堅強(qiáng)的笑容。他們能驅(qū)動鋼鐵，也會呵護(hù)生命。他們，是地球之巔的勇者，他們，締造了世界上最偉大的鐵路！

感動中國2005年度人物特別獎“青藏鐵路的建設(shè)者”

頒獎詞：

從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無聲處，展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡，心靈的震撼不需要語言，你在我們眼中是最美。千手觀音邰麗華

頒獎詞：滄海橫流，方顯英雄本色！為了一個陌生人，他在滔天巨浪中三進(jìn)三出，險面前，他根本不需要選擇，因為這瞬間動作源自內(nèi)心品質(zhì)。從人群中一躍而出，又悄然回到人群中，他，是俠之大者。魏青剛勇青救落水女青年

沒有玫瑰，沒有鉆戒，沒有貴氣洋樓，有的只有相互扶持。如果這都不算愛？那什么是我們生活里的高尚精神呢？

為什么我的眼里常含淚水?

因為我對這土地愛得深沉……

父親羅中立

饑餓的大地與枯萎的生命

每年成千上萬的人在饑餓和瘟疫中走向死亡

魚說:“你看不到我眼中的淚,因為我在水中.”

水說:"我能感覺到你的淚,因為你在我心中."我只想討回工錢...