福建省泉州市成考專升本2021-2022學(xué)年大學(xué)語文預(yù)測卷(附答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.冰心著名的散文集是

A.《繁星》B.《寄小讀者》C.《春水》D.《蟲子》

2.下列作品不屬于郁達(dá)夫所創(chuàng)作的小說是

A.《春風(fēng)沉醉的晚上》B.《傷逝》C.《薄奠》D.《遲桂花》

3.“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖復(fù)一簣，進(jìn)，吾往也”這段話所用的邏輯論證方法是

A.演繹、對比B.歸納、對比C.類比、歸納D.對比、比喻

4.下面哪部作品的出版成為中國現(xiàn)代小說的開端()

A.《家》B.《吶喊》C.《春蠶》D.《駱駝祥子》

5.下列句中劃橫線的詞屬意動用法的是（）

A.左右皆笑之，以告

B.馮諼客孟嘗君。

C.左右以君賤之也，食以草具。

D.我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。

6.憂勞可以興國，逸豫可以亡身出自（）

A.《季氏將伐顓臾》B.《秋水》C.《陳情表》D.《五代史伶官傳序》

7.被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的是()

A.《詩經(jīng)》B.《史記》C.《戰(zhàn)國策》D.《左傳》

8.貫穿《諫逐客書》一文始終的論證方法是()

A.對比論證B.歸納論證C.演繹論證D.比喻論證

9.“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。出自()

A.蘇軾《江城子》B.曾鞏《墨池記》C.王維《山居秋暝》D.李朝威《柳毅傳》

10.

第

5

題

《麥琪的禮物》運(yùn)用了哪種結(jié)構(gòu)方法?（）。

11.《季氏將伐椒央》中“且在邦域之中矣”的“邦域指（）

A.顓臾B.魯國C.齊國D.宋國

12.我國文學(xué)史上第一部詩歌總集是（）

A.《詩經(jīng)》B.《楚辭》C.《樂府詩集》D.《古詩十九首》13.《報(bào)劉一丈書》中“權(quán)者”暗指（）A.A.顧秉謙B.劉一丈C.宗臣D.嚴(yán)嵩

14.《蜀相》是一首（）

A.五律B.七絕C.七律D.七古15.提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的文學(xué)主張的是A.A.柳宗元B.白居易C.杜甫D.韓愈二、填空題(10題)16.有"亞圣"之稱的___________倡導(dǎo)"民為貴，社稷次之，君為輕"的民本思想。

17.蘇軾在《前赤壁賦》一文中繼承并發(fā)展了賦體的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法__________，__________。

18.“__________，將軍不戰(zhàn)空臨邊?！?/p>

19.找最好的字句要靠__________，找最好的__________要靠安排。

20.辛棄疾在詞壇上與________齊名，并稱“蘇辛”。

21.魯迅原名周樟壽，改名周樹人。浙江_________人。

22.《麥琪的禮物》是美國現(xiàn)代著名短篇小說家__________的杰作。

23.陶淵明《飲酒》（其五）："結(jié)廬在人境，_________"。

24.魯迅稱《史記》為：“史家之__________，無韻之__________?！?/p>

25.“朱門沉沉按歌舞，__________?！?/p>

三、判斷題(5題)26.梁啟超《論毅力》一文的中心論點(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

27.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

28.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

29.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

30.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

四、文言文閱讀(3題)31.（二）閱讀《莊子·秋水》中的一段文字，然后回答24~26小題。秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之關(guān)為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆日：“野語有之日，‘聞道百，以為莫己若者’，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家?！睂⑦@段文字中的下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

(1)以天下之美為盡在己。(2)吾長見笑于大方之家。

32.分析概括這段文字中所言小康社會的主要特點(diǎn)。

33.羊子妻用“嗟來之食”的典故，是為了說明什么這一成語的意思發(fā)展到今天有了怎樣的變化五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

閱讀小說《米龍老爹》片段，然后回答33～35小題。

一個月來，大太陽一直朝著田野噴下灼人的火滔。在這火雨的澆灌下，生命的花朵盛開，欣欣向榮。綠油油的大地一眼望不到邊。藍(lán)湛湛的天空上沒有一絲云。諾曼底人的農(nóng)莊分散在平原上，被又高又細(xì)的山毛櫸圍著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似一片一片的小樹林。走到跟前，推開蟲蛀的柵欄門，卻又叫人以為是一座大花園，因勾那些像農(nóng)民一樣瘦骨嶙峋的老蘋果樹都開了花。黑黝黝的老樹干，歪歪扭扭，成行地排列在院子里，向著晴空撐開它們的圓頂，白的白，紅的紅，光彩奪目。蘋果花的清香，敞開的牲口棚里散發(fā)出的濃烈氣味，還有廄肥堆發(fā)酵冒出來的熱氣摻混在一起。廄肥堆上歇滿了母雞。

35.從全文來看，這樣的開頭具有什么樣的作用?

36.名著的遭遇

文學(xué)名著，總是吸引影視改編者的注意力，然而，改編得好的偏偏又很少。

文學(xué)名著作為敘事藝術(shù)精品，給影視劇的編導(dǎo)預(yù)備了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，能令其事半功倍，所以中外很多影視編導(dǎo)都打它的主意，是很自然的；但是，由于文學(xué)名著自身的藝術(shù)復(fù)雜性，以及大多數(shù)編導(dǎo)的方方面面的個人修養(yǎng)與文學(xué)名著的藝術(shù)精純性之間存在較大差距，所以改編的成功率歷來偏低，這也是很自然的。

以四大古典名著所改編的電視劇為例，假原著的巨大影響，當(dāng)初它們的播出都曾轟動一時，但好景卻不長。特別是《紅樓夢》和《水滸》二劇，照理說，其原著是中國古代小說史上數(shù)一數(shù)二的杰作，藝術(shù)養(yǎng)料最豐，然而恰恰是由它們改編的電視劇，最失敗，播出時頻遭譏疑，之后幾乎杳無蹤影，導(dǎo)致被淡忘。

倒是最早改編的《西游記》，得到了一些認(rèn)可，多年來不時有重播。究其原因，雖然跟電視劇的編、導(dǎo)、演各方的努力和表現(xiàn)有關(guān)，但其實(shí)最主要的卻是《西游記》小說原著本身，在四大古典名著里面，故事的意蘊(yùn)和人物的意蘊(yùn)，都是最簡的，改編者把握起來，犯錯誤或者走形失神的機(jī)會不太多。

今年春節(jié)，忽見重拍之?dāng)?shù)集《西游記》在電視中播出，頗感詫異。于是觀之。但不數(shù)集，我即生出狗尾續(xù)貂之感來。字幕上所謂“原班人馬”顯然名不副實(shí)，八戒、沙僧二位演員均已易人；況且，即便真是“原班人馬”又待如何?看著唐僧、悟空、觀音等面生贅肉、身手見緩的模樣，我只作“既有當(dāng)初，何必今日”之想。一是運(yùn)用大量電腦特技，來加強(qiáng)打斗及神魔場景的表現(xiàn)；一是在劇情上脫離原著，由策劃和編寫人員自出心杼，增添若干情節(jié)。

前者我以為思路沒有錯誤，眼下引計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)進(jìn)入影視創(chuàng)作，完全不應(yīng)是有爭議的問題，但像新版《西游記》這樣，條件并不成熟卻勉強(qiáng)為之，以至于生硬幼稚者，我覺得就反為不美。去年底，在影劇院欣賞好萊塢大片《星球大戰(zhàn)》，里面的電腦特技令人嘆為觀止，有再造世界般的神奇。有此印象，再看新版《西游記》，兩相對照，后者的草率與粗糙真可以說昭然若揭!其間，資金不足可能是一個決定性因素，不過，我仍然感到，兩者藝術(shù)態(tài)度上也有巨大差距。條件明明不具備而刻意為之，其動機(jī)不能不令人生疑-只怕是藝術(shù)創(chuàng)新的價值有限，而招徠看客的嫌疑倒更重一些吧?

至于新版《西游記》對原著情節(jié)的改動，原則上并非不可-只要改得合體、有度和足夠聰明?？晌宜l(fā)現(xiàn)的改動，大抵既不合體，也非有度，更不聰明。有一集，即敘述唐僧等受厄于如來金鵬的那一集，憑空冒出了一個“孔雀公主”，居然以“純情女郎”面目纏纏綿綿地穿插其間，對唐僧頻送秋波。我直覺中即感到此一人物及其身上的種種信息，很是稀奇古怪，絕非原著可能有：一查，果系杜撰。諸如此類的筆觸，我無意責(zé)其大膽，唯覺改編者頭腦有些混亂。

新版電視劇《西游記》，的確打上了20世紀(jì)90年代以來中國蓬勃興起的市場文化的印記。對它，我們只宜這樣理解，若過多地考慮什么“文學(xué)名著改編”這類的問題，倒有點(diǎn)多余了。

題目“名著的遭遇”指的是什么?

六、作文(1題)37.夜晚蘊(yùn)藏著無限寶藏：蟋蟀、青蛙高高低低的鳴唱，疏疏密密、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的樹葉的搖曳，深巷小樓中嚶嚶的兒啼……夜包容了太多你在白天聽不到、看不到、聞不到的東西，只要你打開緊閉的心扉，用心傾聽，夜的精靈就會跳到你的身邊，陪你歡笑、陪你憂愁，陪你品味人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。請以“傾聽夜的聲音”為題，寫一篇200字左右的短文。

參考答案

1.B

2.B

3.D

4.B

5.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了文言詞語的意動用法?！緫?yīng)試指導(dǎo)】D項(xiàng)的“少”的意思是“以……少”，屬意動用法。

6.D

7.B

8.A《諫逐客書》一文反復(fù)采用正反對比的論證方法，將秦國歷史上四位明君任用客卿使秦國富強(qiáng)與現(xiàn)今秦王逐客對比；將現(xiàn)今秦王重物與輕人對比；將任用客卿之利與逐客之害對比等。

9.A

10.C

11.B

12.A

13.D

14.C

15.B

16.孟子

17.主客對話抑客伸主

18.和戎詔下十五年

19.選擇層次

20.蘇軾

21.紹興紹興

22.歐.亨利歐.亨利

23.而無車馬喧

24.絕唱;《離騷》

25.廄馬肥死弓斷弦

26.Y

27.N

28.Y

29.Y

30.N31.(1)認(rèn)為天下一切美好的東西都在我這里。(2)我將要永遠(yuǎn)被明白大道理的人所嘲笑。

(1)句中，“以”，動詞，認(rèn)為，以為；“美”，為美好的事物(包括自然、精神范圍在內(nèi))；“盡”，都，全部；“己”，指河伯。(2)長：長久，永遠(yuǎn)。見：表被動。大方之家：明白大道理的人。大方：大道。

32.“小康”社會是“大道既隱”之后，圣人對“禮”特別提倡的時代，是圣人用“禮”約束人欲、治理天下的時代。在社會所有制與政治目的上，“小康”是“天下為家”;在人事制度上，“小康”則是世襲制，“大人世及以為禮”;在精神文明建設(shè)上，“小康”則是圣人對“禮”特別提倡的時代，是用“禮”約束人欲、治理天下的時代;“小康”是“各親其親，各子其子”;在物質(zhì)文明建設(shè)上，“小康”是“以(禮)設(shè)制度，以立田里”;在社會治安