中國(guó)人失掉自信力了嗎

——魯迅理解掌握批駁謬論的方法；體會(huì)尖銳潑辣的批駁語(yǔ)言；激發(fā)民族自信心和自豪感。

魯迅，（1881－1936），原名周樹人，字豫才。我國(guó)現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說集《吶喊》《彷徨》；歷史小說集《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《墳》《熱風(fēng)》等。這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九·一八”事變?nèi)苣旰?。?dāng)時(shí)，有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力，他們這樣做只能瓦解斗志，甘做亡國(guó)奴。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。整體朗讀中國(guó)人失掉自信力了嗎點(diǎn)擊喇叭播放玄（）虛省（）悟摧（）殘渺（）茫家pǔ()wū（）蔑kuānɡ（）騙zǎi（）相xuánxǐnɡcuīmiǎo譜誣誆宰玄虛：渺茫：誆騙：為民請(qǐng)命：哄騙。因沒有把握而難以預(yù)期。

用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。為人民保全生命或解除困苦。三要素論點(diǎn)、論據(jù)、論證論據(jù)事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)論證方法擺事實(shí)、講道理對(duì)比論證、比喻論證議論文論證方式立論、駁論樹靶子批靶子擺觀點(diǎn)駁論文的一般模式自夸“地大物博”是事實(shí)希望國(guó)聯(lián)也是事實(shí)求神拜佛也是事實(shí)悲觀論者早就失掉了自信力，只有“他信力”，現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。論據(jù)不能證明其論點(diǎn)是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”1.文章采用了什么樣的反駁方式？（1）直接反駁我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。正面立論，間接反駁敵論點(diǎn)。這一類人們堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放。（2）間接反駁文中“中國(guó)的脊梁”指什么人?你是如何理解的？能不能舉例說明？作者強(qiáng)調(diào)他們?cè)诋?dāng)時(shí)和現(xiàn)在有什么實(shí)際意義？指默默無聞、努力工作的廣大勞動(dòng)人民。如畢升、祖沖之、李時(shí)珍、詹天佑等人指那些不怕犧牲、不計(jì)得失、忠于祖國(guó)的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請(qǐng)命的人”“舍身求法的人”兩年前總自夸“地大物博”不久不自夸只希望國(guó)聯(lián)現(xiàn)在求神拜佛懷古傷今中國(guó)人失掉自信力了失掉了“他信力”發(fā)展著“自欺力”以偏

概全

有并不失掉自信力的中國(guó)人在從古至今有