2022年上海市虹口區(qū)中考一模語(yǔ)文試卷

1.默寫。

（1）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，一。（白居易《錢塘湖春行》）

⑵―，煙波江上使人愁。（崔潁《黃鶴樓》）

（3）露從今夜白，—。（杜甫《月夜憶舍弟》）

（4）_,不知其源。（柳宗元《小石潭記》）

（5）蘇軾《水調(diào)歌頭》中的句子"_,_"闡明了人生不圓滿是常態(tài)這一哲理。

2.閱讀下面兩段選文，完成下列四小題。

【甲】桃花源記（節(jié)選）

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)

十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來

種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

【乙】醉翁亭記（節(jié)選）

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲

潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山

之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉

翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

（1）甲文作者是一朝代的陶淵明，乙文作者是宋朝的一。

⑵用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

望之蔚然而深秀者，瑯珊也。

（3）下列對(duì)選文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是一

A.【甲】文描寫了桃花源中美好的生活環(huán)境，以及淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

B.【乙】文交代了滁州地理環(huán)境后，由遠(yuǎn)及近，逐步推出主景醉翁亭。

C.【甲】文是作者被貶時(shí)的作品；【乙】文是作者被提拔擔(dān)任滁州太守時(shí)的作品。

D.【甲】【乙】?jī)晌亩际亲髡咭馔獍l(fā)現(xiàn)的美景，都展現(xiàn)了作者心目中的理想社會(huì)。

（4）【甲】【乙】?jī)啥芜x文都提到的"樂"，含義是否相同？請(qǐng)具體分析。

3.閱讀下文，完成下列三小題。

泗水之戰(zhàn)

時(shí)苻堅(jiān)強(qiáng)盛，疆場(chǎng)多虞，諸將敗退相繼。謝安遣弟謝石及兄子謝玄等應(yīng)機(jī)征討，所在克捷。

拜衛(wèi)將軍、開府儀同三司，封建昌縣公。符后率眾，號(hào)百萬，次（1）于淮肥，京師震恐。加（2）

安征討大都督。玄入問計(jì)，安夷然無懼色，答曰："己別有旨。"既而寂然。玄不敢復(fù)言，乃令張玄

重請(qǐng)。安遂命駕出山墅，親朋畢集，方與玄圍棋賭別鴕。安常棋劣于玄，是日懼，便為敵手（3）

而又不勝。安顧謂其甥羊曇曰："以墅乞汝。（4）"安遂游涉，至夜乃還。

【注】（1）次：駐扎。（2）力口：加拜。（3）敵手：力量能相抗衡的對(duì)手。（4）以墅乞汝：我把別

墅送給你。

（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞。

i玄△問計(jì)____

ii至夜乃還____

（2）對(duì)文中畫線句的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.兩人就是力量能相抗衡的對(duì)手，最后誰也沒有獲勝。

B.兩人就成為力量能相抗衡的對(duì)手，最后張玄沒有獲勝。

C.張玄就把謝安作為力量能相抗衡的對(duì)手，但沒有獲勝。

D.謝玄就把謝安作為力量能相抗衡的對(duì)手，但沒有獲勝。

（3）謝安面對(duì)強(qiáng)敵"夷然無懼色”，做的兩件事是"—""—"，表現(xiàn)了他應(yīng)戰(zhàn)時(shí)的—、―。

4.閱讀下文，完成下面四小題。

好夢(mèng)何必成真

周國(guó)平

①好夢(mèng)成真一一這是現(xiàn)在流行的一句祝詞，人們以此互相慷慨地表達(dá)友善之意。每當(dāng)聽見這

話，我就不禁思忖.：好夢(mèng)都能成真，都非要成真嗎？

②有兩種不同的夢(mèng)。

③第一種夢(mèng)，它的內(nèi)容是實(shí)際的，譬如說，夢(mèng)想升官發(fā)財(cái)，夢(mèng)想娶一個(gè)傾國(guó)傾城的美人或嫁

一個(gè)富甲天下的款哥，夢(mèng)想得諾貝爾獎(jiǎng)金，等等。對(duì)于這些夢(mèng)，弗洛伊德的定義是適用的：夢(mèng)是

未實(shí)現(xiàn)的愿望的替代。未實(shí)現(xiàn)不等于不可能實(shí)現(xiàn)，世上的確有人升了官發(fā)了財(cái)，娶了美人或嫁了

富翁，得了諾貝爾獎(jiǎng)金。這種夢(mèng)的價(jià)值取決于能否變成現(xiàn)實(shí)，如果不能，我們就說它是不切實(shí)際

的夢(mèng)想。

④第二種夢(mèng)，它的內(nèi)容與實(shí)際無關(guān)，因而不能用能否變成現(xiàn)實(shí)來衡量它的價(jià)值。譬如說，陶

淵明夢(mèng)見桃花源，魯迅夢(mèng)見好的故事，但丁夢(mèng)見天堂，或者作為普通人的我們夢(mèng)見一片美麗的風(fēng)

景。這種夢(mèng)不能實(shí)現(xiàn)也不需要實(shí)現(xiàn)，它的價(jià)值在其自身，做這樣的夢(mèng)本身就是享受，而記載了這

類夢(mèng)的《桃花源記》、《好的故事》、《神曲》本身便成了人類的精神財(cái)富。

⑤所謂好夢(mèng)成真往往是針對(duì)第一種夢(mèng)發(fā)出的祝愿，我承認(rèn)有其合理性。一則古代故事描繪了

一個(gè)貧窮的樵夫，說他白天辛苦打柴，夜晚大做其富貴夢(mèng)，奇異的是每晚的夢(mèng)像連續(xù)劇一樣向前

推進(jìn)，最后好像是當(dāng)上了皇帝。這個(gè)樵夫因此過得十分快活，他的理由是：（）把夜晚的夢(mèng)當(dāng)成現(xiàn)

實(shí)，把白天的現(xiàn)實(shí)當(dāng)成夢(mèng)，他（）是天下最幸福的人。這種自欺的邏輯遭到了當(dāng)時(shí)人的哄笑，我

相信我們今天的人也多半會(huì)加入哄笑的行列。

⑥可是，說到第二種夢(mèng)，情形就很不同了。我想把這種夢(mèng)的范圍和含義擴(kuò)大一些，舉凡組成

一個(gè)人的心靈生活的東西，包括生命的感悟，藝術(shù)的體驗(yàn)，哲學(xué)的沉思，宗教的信仰，都可歸入

其中。這樣的夢(mèng)永遠(yuǎn)不會(huì)變成看得見摸得著的直接現(xiàn)實(shí)，在此意義上不可能成真。但也不必在此

意義上成真，因?yàn)樗鼈冇兄c第一種夢(mèng)完全不同的實(shí)現(xiàn)方式，不妨說，它們的存在本身就已經(jīng)構(gòu)

成了一種內(nèi)在的現(xiàn)實(shí)，這樣的好夢(mèng)本身就已經(jīng)是一種真。對(duì)真的理解應(yīng)該寬泛一些，你不能說只

有外在的榮華富貴是真實(shí)的，內(nèi)在的智慧教養(yǎng)是虛假的。一個(gè)內(nèi)心生活豐富的人，與一個(gè)內(nèi)心生

活貧乏的人，他們是在實(shí)實(shí)在在的意義上過著截然不同的生活。

⑦我把第一種夢(mèng)稱做物質(zhì)的夢(mèng)，把第二種夢(mèng)稱做精神的夢(mèng)。不能說做第一種夢(mèng)的人庸俗，但

是，如果一個(gè)人只做物質(zhì)的夢(mèng)，從不做精神的夢(mèng)，說他庸俗就不算冤枉。如果整個(gè)人類只夢(mèng)見黃

金而從不夢(mèng)見天堂，則即使夢(mèng)想成真，也只是生活在鋪滿金子的地獄里而已。

（1）在第⑤段畫線句中填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞，下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是—

A.倘若......就B.只要......就C.只有......才D.無論......都

⑵"好夢(mèng)何必成真"中的"好夢(mèng)"指：（1）—（2）這兩種好夢(mèng)的不同點(diǎn)是：（1）夢(mèng)的內(nèi)容不

同：第一種夢(mèng)的內(nèi)容是實(shí)際的，第二種夢(mèng)的內(nèi)容與實(shí)際無關(guān)；

（2）_;

（3）—:

（3）第⑤段中，作者寫古代樵夫的故事有何作用？

⑷理解文章結(jié)尾句"如果整個(gè)人類只夢(mèng)見黃金而從不夢(mèng)見天堂，則即使夢(mèng)想成真，也只是生活在

鋪滿金子的地獄里而已?！钡暮x。一

5.閱讀下文，完成下列小題。

灶邊讀書人

①我是偶然間發(fā)現(xiàn)母親在勞作之余還在讀書，這讓我吃驚不小，她連自己的名字都不會(huì)寫啊。

②母親小學(xué)二年級(jí)沒上完，就輟學(xué)了。原因是她早年喪父，我姥姥一個(gè)人養(yǎng)家，諸多不易，

作為長(zhǎng)女的她看在眼里，急在心里，最后為了我的兩個(gè)小姨和舅舅做出的犧牲。

③后來母親和姥姥一起勞動(dòng)，接著為人妻、為人母，她完全與書絕緣，母親的身影總是在家

和地里穿梭不停。倒是在我們姊妹幾個(gè)上學(xué)時(shí)，她大力支持。她說，看著我們讀書，她渾身都是

勁兒，忙也不嫌忙，累也不嫌累了。不過我沒有辜負(fù)她，最終靠手不釋卷的勤奮考上學(xué)，端上了

她希冀已久的"鐵飯碗"。

④那天，我回到家里，看見灶火旁燒火做飯的母親，一手拿柴火，一手拿書，低頭垂眉，眼

睛在書頁(yè)間流連，專注得忘了往爐膛里續(xù)柴，好像這個(gè)世界就剩下她一人。我不忍驚擾她，以致

火把從灶膛里掉出來，"噌''一下燃著了腳邊的柴火，我抓住水瓢潑過去，灰白色的塵煙"毗毗"叫著

如絲縷一樣裊裊升起時(shí)，她才像從夢(mèng)里驚醒過來，書本掉落在地，像個(gè)做錯(cuò)事的孩子，眼神里滿

是惶恐，一臉無辜地呆站在那里。這一幕，看得我五味雜陳。

⑤我不知母親從何時(shí)開始讀書的，灶膛邊的一本本雜志和書是我們讀過的，早已發(fā)黃打皺，

它們陪著母親在這里煙熏火燎的，也不是一天兩天了，這一天天的悠長(zhǎng)時(shí)光里，我們都不在家，

母親是如何想起用書來慰藉自己孤苦的心靈？現(xiàn)在想想，有好多次，母親都說，她心里難受想哭。

父親去世后，她如同被抽去了筋骨一樣孤苦無依，身體的病痛，心里的孤寂，生活的磨難，像一

座座大山把她重重圍住，壓得她胸悶氣短，chu3n不過氣來。但要活下去，要把幾個(gè)孩子養(yǎng)大，

把千瘡百孔的生活盡力地縫才起來，也不能只是哭。

⑥母親與書結(jié)緣，在我的意料之外，她小學(xué)二年級(jí)的學(xué)歷，認(rèn)識(shí)的一些字，幾十年過去了，

在時(shí)間的沙漏下，留在腦海里的還有幾個(gè)？她說，自己的名兒都不會(huì)寫，更不要說別的字了，既

然這樣，她怎么能讀進(jìn)去，還讀得津津有味呢？母親害羞地說，她是沖的。我不知道她說的是沖

還是充，她的意思是囪冏吞棗？是濫竽充數(shù)？還是不求甚解？總之我佩服她的毅力，她是如何靠

這幾個(gè)似是而非的字把整段整篇連貫起來去感知其意的？

⑦如今的母親，不再終日愁苦，情緒低沉，精神世界風(fēng)清月朗，艷陽(yáng)高照。我現(xiàn)在才明白，

這不僅是物質(zhì)生活條件好了，還有讀書給母親帶來的影響啊。幾天前，她打電話說要看我新出版

的散文集《我的村莊》，為此她還專門搭車到縣城配了老花鏡，只等我的書送到手里，她就可以開

讀了。她的話音里帶著甜蜜的笑，裹著濃得化不開的自豪，她要讀的書的作者是她的女兒?。?/p>

(1)看拼音寫漢字。

chuan不過氣來____

(2)第⑤段加點(diǎn)詞語(yǔ)"縫補(bǔ)"在文中的含義是.

(3)閱讀文章1一5段，完成下面的填空。

母親曾經(jīng)面對(duì)的人生苦難母親面對(duì)困難時(shí)感人的表現(xiàn)

(1)____為弟妹做出犧牲，小學(xué)二年級(jí)就輟學(xué)了

為人妻，為人母，每天在家里和地里穿梭不停(2)____

(3)____(4)____

(4)對(duì)第⑥段畫線句理解不正確的一項(xiàng)是.

A."我"對(duì)母親識(shí)字不多卻能讀懂文章感到不可思議。

B."我"對(duì)母親靠很少的識(shí)字量來理解文意感到佩服

C."我"對(duì)母親識(shí)字不多卻津津有味地讀書感到可笑

D."我"為母親識(shí)字不多卻努力讀懂文章內(nèi)容而感動(dòng)。

(5)文末畫線句不能改為"她的話音里帶著笑，裹著自豪，書的作者是她的女兒?！钡睦碛墒鞘裁?？

請(qǐng)具體分析。

6.閱讀下面的材料，完成下面三小題。

上海市虹口區(qū)擁有獨(dú)特的紅色文化資源和深厚的紅色文化底蘊(yùn)，你受邀參加尋訪“魯迅小道"的專題

活動(dòng)。在收到活動(dòng)邀請(qǐng)的同時(shí)，你還收到了下面這份活動(dòng)資料，并要求完成下列活動(dòng)任務(wù)。

閱讀活動(dòng)資料，了解"魯迅小道"基本信息。

"魯迅小道”的起點(diǎn)從魯迅到上海后的第一個(gè)居住地景云里開始。魯迅在景云里居住期間，與茅

盾、葉圣陶、柔石、馮雪峰、陳望道等一批文化名人的往來密切。"魯迅小道"的第二處場(chǎng)所，是

"中國(guó)左翼作家聯(lián)盟會(huì)址紀(jì)念館”。魯迅在這里發(fā)表了著名的《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見》，與柔石

等革命青年建立了深厚的友誼?！棒斞感〉?的第三處場(chǎng)所，是多倫文化藝術(shù)空間，在這里可以看到

《魯迅的文化生活》專題展覽。"魯迅小道"的第四處場(chǎng)所，是魯迅在虹口的第二處住所拉摩斯公寓,

在這里可以看到魯迅與瞿秋白、陳嘍、陳云等共產(chǎn)黨人密切交往的生動(dòng)故事?！棒斞感〉?的第五處

場(chǎng)所，是內(nèi)山書店舊址，它展出了“魯迅與國(guó)際友人內(nèi)山"的交往故事。第六處是魯迅最后的居所魯

迅故居?！棒斞感〉馈贝?lián)起的六處場(chǎng)館，全長(zhǎng)不過近1000米，有老弄堂，有街市，漫步在這條小

道，能感受魯迅在生命的最后十年的生活軌跡，追思往事。

（1）下列選項(xiàng)中，對(duì)“魯迅小道"理解不正確的一項(xiàng)是一

A.小道的六處場(chǎng)館，都與魯迅先生聯(lián)系密切。

B.魯迅先生在小道每個(gè)場(chǎng)館和文化名人交往。

C.小道記錄了魯迅先生生命最后十年的生活。

D.小道不足一千米，位于虹口老弄堂老街市。

（2）邀請(qǐng)你的同學(xué)一起參加這次尋訪活動(dòng)。請(qǐng)你把這次尋訪活動(dòng)向同學(xué)做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，以下

最恰當(dāng)?shù)慕榻B順序是一

①場(chǎng)館介紹

②活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)

③尋訪路線

④重點(diǎn)參觀場(chǎng)館

⑤活動(dòng)準(zhǔn)備

A.①②③④⑤B.⑤②①④③C.①②⑤③④D.②③①④⑤

⑶魯迅先生在《故鄉(xiāng)》一文中寫到："其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。"尋訪"魯

迅小道"，讓你加深了對(duì)這句話的理解，請(qǐng)你對(duì)這句話發(fā)表自己的看法，并進(jìn)行簡(jiǎn)單的論述。

80字左右。

7.題目：也是一種美

要求：（1）補(bǔ)全題目（2）600字左右（3）不得透露個(gè)人相關(guān)信息，不得抄襲。

答案

1.【答案】

(1)誰家新燕啄春泥

(2)日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是

(3)月是故鄉(xiāng)明

(4)其岸勢(shì)犬牙差互

(5)人有悲歡離合；月有陰晴圓缺

2.【答案】

(1)東晉；歐陽(yáng)修

(2)一眼望去，樹木茂盛而幽深秀麗的，是瑯珊山。

(3)B

(4)不一樣。甲文是指桃花源中的人對(duì)于寧?kù)o、幸福的生活感到快樂。乙文是指作者寄情山水的

快樂。

3.【答案】

(1)i進(jìn)入

ii返回

(2)B

(3)與玄圍棋賭別墅；游涉，至夜乃還；鎮(zhèn)定自若；胸有成竹

4.【答案】

(1)A

(2)物質(zhì)的夢(mèng)；精神的夢(mèng)；夢(mèng)的價(jià)值不同，第一種夢(mèng)沒實(shí)現(xiàn)就無價(jià)值，第二種夢(mèng)無論實(shí)現(xiàn)與否都

有價(jià)值；夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)方式不同，第一種夢(mèng)是外在的榮華富貴，第二種夢(mèng)是內(nèi)在的智慧教養(yǎng)。

(3)舉了古代樵夫每晚大做富貴夢(mèng)的例子，有力地論證了物質(zhì)夢(mèng)的價(jià)值取決于能否變成現(xiàn)實(shí)，如

果不能，就是不切實(shí)際的夢(mèng)想(有力地論證了不切實(shí)際的夢(mèng)是沒有價(jià)值的)，和精神的夢(mèng)形成對(duì)比。

(4)如果我們?nèi)祟愔蛔非笪镔|(zhì)生活不追求精神生活，那么即便物質(zhì)的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，生活非常富足,

但內(nèi)心空虛，生活也是非常痛苦的。

【解析】

(2)夢(mèng)對(duì)人的影響不同，只做第一種夢(mèng)的人庸俗，做第二種夢(mèng)的人內(nèi)心世界是自由豐盈的。(后兩

空答出任意兩點(diǎn)即可)

5.【答案】

(1)喘

(2)文中指母親彌補(bǔ)生活中的不足。

(3)(1)早年喪父，我姥姥一人養(yǎng)家，諸多不易：(2)大力支持我們姊妹幾個(gè)上學(xué)；(3)我的父

親去世后，母親孤苦無依：(4)勞作之余，還在讀書。

(4)C

⑸原句"笑"用"甜蜜"修飾，"自豪"用"濃得化不開"修飾，"書"前多了"她要讀的"，結(jié)尾還有"啊"及

感嘆號(hào)。生動(dòng)形象地寫出了母親對(duì)女兒出書一事感到特別高興，非常自豪，也為自己將要讀女兒的

書而感到特別高興。

6.【答案】

(1)B

(2)D

⑶"世上本無路只是走的人多了，也就成了路"，用"路"來比喻"希望"，路是人們走出來的，每個(gè)人

都想要自己眼前早已鋪設(shè)了一寬廣的大道，殊不知，這是不太可能的。就像花兒沒有凋謝，怎開出

絢麗的花朵；成功沒有來臨，怎會(huì)感受到勝利的喜悅;時(shí)間沒有流逝，怎會(huì)感慨如梭的歲月。一個(gè)

人想要光明的前途，那么他必須從眼前一步一個(gè)腳印的去走，開辟他的道路，為自己的未來去奮斗、

拼搏。路，人出來的。路，必有坎坷之處和凹凸之狀，踏在路上，必障礙重重。往往一次便想踏平

這條路，那是空想。如果路已經(jīng)踏出來了，那我們便需一步步地積累和堅(jiān)持，盡管道路前方狂風(fēng)暴

雨，雷電交加，也不能害怕和退縮，障礙不是我們的目標(biāo)，化解障礙才是我們的目標(biāo)。

【解析】

(1)在圖中第三處和第六處沒有說明魯迅與文化名人交往。故選B。

⑵活動(dòng)介紹順序應(yīng)由宏觀到微觀，由概括到具體。順序應(yīng)為活動(dòng)名稱；活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)；路線;

每個(gè)場(chǎng)館的介紹：重點(diǎn)場(chǎng)館的介紹等。故選D。

⑶對(duì)句子的理解，要從淺層和深層兩方面進(jìn)行論述，在論述的過程中還需要添加自己的理解。

魯迅這句話的表面意思是長(zhǎng)滿野草的地方多人路過，踩著踩著就出來一條路；深層含義是不能貪圖

安逸，不要一味沿著前人的足跡去，而我們要有敢為天下先，敢于披