教師招聘之中學(xué)教師招聘真題練習(xí)B卷帶答案

單選題（共50題）1、（）是戰(zhàn)國時代流行的銅器裝飾工藝。A.模鑄法B.失蠟澆鑄法C.錯金銀工藝D.鏤空【答案】C2、學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己會因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對方眼睛。這種心理癥狀是一種（）。A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥【答案】B3、Theuniversitystartedsomenewlanguageprogramstocater__________thecountry′sSilkRoadEconomicBelt.A.forB.withC.ofD.from【答案】A4、教育為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)，主要是通過（）表現(xiàn)出來的。A.培養(yǎng)人B.參與政治活動C.傳播文化與科學(xué)知識D.參與經(jīng)濟(jì)活動【答案】A5、下列作家、作品、國別對應(yīng)不全都正確的一項(xiàng)是（）。A.《戰(zhàn)爭與和平》—阿?托爾斯泰—俄國《玩偶之家》—易卜生—芬蘭B.《草葉集》—惠特曼—美國《吉檀迦利》—泰戈?duì)枴《菴.《尤利西斯》—喬依斯—愛爾蘭《人問喜劇》—巴爾扎克—法國D.《呼嘯山莊》—艾米莉?勃朗特—英國《少年維特之煩惱》—歌德—德國【答案】A6、個體動作發(fā)展的規(guī)律，遵循自上而下、由軀體中心向外圍、從大肌肉動作到精細(xì)動作的發(fā)展規(guī)律，這種規(guī)律現(xiàn)象說明心理發(fā)展具有（）。A.差異性B.順序性和定向性C.不平衡性D.連續(xù)性和階段性【答案】B7、基因芯片技術(shù)是近幾年才發(fā)展起來的嶄新技術(shù)，涉及生命科學(xué)、信息學(xué)、微電子學(xué)、材料學(xué)等眾多的學(xué)科，固定在芯片上的各個探針是已知的單鏈DNA分子，而待測DNA分子用同位素或能發(fā)光的物質(zhì)標(biāo)記。如果這些待測的DNA分子中正好有能與芯片上的DNA配對的，它們就會結(jié)合起來，并在結(jié)合的位置發(fā)出熒光或者射線，出現(xiàn)“反應(yīng)信號”，下列說法中不正確的是（）。A.基因芯片的工作原理是堿基互補(bǔ)配對B.待測的DNA分子首先要解旋變?yōu)閱捂?，才可用基因芯片測序C.待測的DNA分子可以直接用基因芯片測序D.由于基因芯片技術(shù)可以檢測未知DNA堿基序列，因而具有廣泛的應(yīng)用前景，好比能識別的“基因身份”【答案】C8、變化速度用語Riten表示()。A.突慢B.轉(zhuǎn)弱C.漸慢D.漸弱【答案】A9、某些學(xué)生為了得到老師或父母的獎勵而努力學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于（）。A.內(nèi)部動機(jī)B.外部動機(jī)C.高尚的動機(jī)D.遠(yuǎn)景的間接動機(jī)【答案】B10、唐代詩人陸龜蒙以“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”來形容素雅溫潤的唐代某種瓷器，你知道這是對下列哪種瓷器的由衷贊美嗎()A.唐三彩B.白瓷C.青瓷D.景德鎮(zhèn)瓷器【答案】C11、形成性評價通常發(fā)生在（）。A.教學(xué)過程之前B.學(xué)生畢業(yè)時C.教學(xué)過程之后D.教學(xué)過程之中【答案】D12、為取得優(yōu)異成績運(yùn)動員的適宜賽前心理狀態(tài)時（）A.過分激動B.戰(zhàn)斗準(zhǔn)備C.盲目自信D.淡漠狀態(tài)【答案】B13、下列敘述錯誤的是()。A.水稻在宋朝躍居糧食產(chǎn)量首位B.茶樹的種植遍及大江南北C.宋代是中國瓷器史上的輝煌時代D.宋朝的造船業(yè)居當(dāng)時世界首位【答案】B14、音樂術(shù)語中“atempo”在樂曲中表示()。A.按原來速度進(jìn)行B.較原來速度慢些C.恢復(fù)原來的速度D.較原來速度快些【答案】C15、Hardly__________Edinburghwhen__________toreturntoLondon.A.theyhadreached;hadtheyorderedB.didtheyreach;theyhadorderedC.theyreached;theywereorderedD.hadtheyreached;theywereordered【答案】D16、專性厭氧微生物是由于其細(xì)胞內(nèi)缺少（），從而不能解除分子氧對細(xì)胞的毒害。A.BODB.CODC.NOD.SOD【答案】D17、十年前，科學(xué)家只把幾十種基因突變與疾病掛上鉤，現(xiàn)在已經(jīng)把三千種左右的基因突變與疾病對上號，但要搞清所有基因突變與疾病的關(guān)系尚需時日。這是因?yàn)椋ǎ?。A.①④B.②③C.②④D.①③【答案】D18、下列歷史現(xiàn)象體現(xiàn)了外來文化對中華文明影響的是()。A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④【答案】C19、據(jù)統(tǒng)計(jì)到16世紀(jì)末，西班牙物價比16世紀(jì)初上漲了4．2倍，法國上漲了2．2倍，英國上漲了2．6倍，荷蘭的主要城市上漲3倍，阿爾薩斯、意大利和瑞典上漲了近2倍，對此現(xiàn)象解讀正確的是()。A.①②④B.①②③C.②③④D.①②③④【答案】D20、梁啟超在《飲冰室合集》說：“立法權(quán)如果操于一人，必立有利于一人的專制之法；立法權(quán)如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民生之律……法者，天下之公器也”材料體現(xiàn)的思想觀點(diǎn)是()。A.法律至上人民主權(quán)B.社會契約三權(quán)分立C.主權(quán)在民民主共和D.法律至上社會契約【答案】A21、列寧說：“一個民主國家必須承認(rèn)各地區(qū)的自治權(quán)，特別是居民的民族成分復(fù)雜的地區(qū)和專區(qū)的自治權(quán)，這種自治區(qū)同民主集中制一點(diǎn)也不矛盾；相反的，一個民族成分復(fù)雜的大國只有通過地區(qū)的自治才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的民主集中制?！睋?jù)此，我們可以認(rèn)識到新中國的民族區(qū)域自治制度()。A.①②④B.②④C.①③④D.①②③④【答案】A22、TheWorld'sLoneliestPhoneBoothForalmost40years,alonephoneboothstoodintheMojaveDesert.about75milessouthwestofLasVegas.Itwaslikelyinstalledforlocalminersaround1960.Theglasspanelswerelonggonefromthe17by1990,andthephonebookhadbeenstolen.Butavisitortotheboothin1990foundthatthetelephone17workeA.thereforeB.moreoverC.howeverD.otherwise【答案】C23、紅海在若干萬年后將成為新的大洋，其原因是()。A.亞歐板塊與印度洋板塊不斷碰撞B.非洲板塊與亞歐板塊不斷張裂C.非洲板塊與印度洋板塊不斷張裂D.印度洋板塊與非洲板塊不斷碰撞【答案】C24、根據(jù)以下材料，回答A.occasionallyB.randomlyC.firmlyD.secretly【答案】C25、2017年4月，中共中央、國務(wù)院決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。疏解北京非首都功能，這是繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國意義的新區(qū)。據(jù)此完成題。A.珠三角工業(yè)基地B.滬寧杭工業(yè)基地C.京津唐工業(yè)基地D.遼中南工業(yè)基地【答案】C26、李大釗說：義和團(tuán)對于“西洋人的一切器物一概燒毀，這都含著經(jīng)濟(jì)上的意味。都有幾分是工業(yè)經(jīng)濟(jì)壓迫的反動”。他主要強(qiáng)調(diào)義和團(tuán)運(yùn)動()。A.是一場反侵略的愛國運(yùn)動B.具有舊式小生產(chǎn)者的保守性C.為民族工業(yè)發(fā)展掃除障礙D.堅(jiān)持“扶清滅洋”的方針【答案】B27、最早將評價引入課程編制過程之中的是（）。A.泰勒B.羅杰斯C.布盧姆D.布魯納【答案】A28、京韻大鼓的主要伴奏樂器是（）。A.古箏B.揚(yáng)琴C.三弦D.六弦【答案】C29、“學(xué)生喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯”這反映的是教師成長歷程中（）的表現(xiàn)。A.關(guān)注發(fā)展階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注生存階段D.關(guān)注學(xué)生階段【答案】C30、根據(jù)以下材料，回答A.enjoyB.exchangeC.recallD.imagine【答案】C31、基因芯片技術(shù)是近幾年才發(fā)展起來的嶄新技術(shù)，涉及生命科學(xué)、信息學(xué)、微電子學(xué)、材料學(xué)等眾多的學(xué)科，固定在芯片上的各個探針是已知的單鏈DNA分子，而待測DNA分子用同位素或能發(fā)光的物質(zhì)標(biāo)記。如果這些待測的DNA分子中正好有能與芯片上的DNA配對的，它們就會結(jié)合起來，并在結(jié)合的位置發(fā)出熒光或者射線，出現(xiàn)“反應(yīng)信號”，下列說法中不正確的是（）。A.基因芯片的工作原理是堿基互補(bǔ)配對B.待測的DNA分子首先要解旋變?yōu)閱捂湥趴捎没蛐酒瑴y序C.待測的DNA分子可以直接用基因芯片測序D.由于基因芯片技術(shù)可以檢測未知DNA堿基序列，因而具有廣泛的應(yīng)用前景，好比能識別的“基因身份”【答案】C32、位于()的大足石刻是唐末、宋初時期的宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為著名，是中國著名的古代石刻藝術(shù)。A.重慶B.西藏自治區(qū)C.河南D.甘肅【答案】A33、根據(jù)以下材料，回答題A.warmB.lastingC.longD.comfortable【答案】B34、自我意識進(jìn)人社會自我階段是在（)以后。A.3歲B.5歲C.7歲D.11、12歲【答案】A35、主張教育目的要根據(jù)社會需要來決定，認(rèn)為個人只是教育加工培養(yǎng)的對象，教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則文化教育的公民觀點(diǎn)的是（）。A.個人本位論B.社會本位論C.形式教育D.實(shí)質(zhì)教育【答案】B36、能夠反映測驗(yàn)前后的一致性的是（）。A.信度B.效度C.難度D.區(qū)分度【答案】A37、設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是（）。A.杜威B.華虛朋C.帕克赫斯特D.克伯屈【答案】D38、下列不是標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)的優(yōu)越性的是（）。A.客觀性B.計(jì)劃性C.可比性D.競爭性【答案】D39、教育目的選擇確立的根本問題是（）。A.價值取向問題B.個人發(fā)展問題C.思想方法問題D.社會發(fā)展問題【答案】A40、下列關(guān)于社會主義法律與社會主義道德關(guān)系的表述，正確的是（）。A.社會主義道德是社會主義法律的評價標(biāo)準(zhǔn)和推動力量B.社會主義法律和社會主義道德都依靠國家強(qiáng)制力保障實(shí)施C.社會主義道德調(diào)整的對象同時也是社會主義法律調(diào)整的對象D.社會主義法律事項(xiàng)和問題也是社會主義道德調(diào)整的范圍【答案】A41、關(guān)于古代教育說法錯誤的是()。A.古代斯巴達(dá)軍事體育訓(xùn)練的基本項(xiàng)目是“五項(xiàng)競技”——賽跑、跳躍、角力、投標(biāo)槍、擲鐵餅B.印度“古儒”學(xué)校課程滲透著婆羅門教神學(xué)思想C.古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育D.古代埃及的文士學(xué)校主要目的是培養(yǎng)雄辯家【答案】D42、（）是指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類。A.課程類型B.教學(xué)計(jì)劃C.教學(xué)大綱D.教科書【答案】A43、一般而言,（）更能持久的推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。A.為了獲得優(yōu)異的成績B.為了考入重點(diǎn)高中C.自身成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)D.為了受到老師或家長表揚(yáng)【答案】C44、已知某條肽鏈分子式為C63H103O20N17S2，其中含有2個天冬酰胺(天冬酰胺的R基為—C2H4ON)，該肽鏈中最多有肽鍵數(shù)為（）。A.13B.14C.16D.17【答案】B45、問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的，這體現(xiàn)了問題解決的（）。A.序列性B.認(rèn)知性C.復(fù)雜性D.目的性【答案】B46、心理健康教育課的……?？刹捎眠M(jìn)行的方式,不包括（）A.課堂測驗(yàn)B.課堂講授。C.課堂討論。D.案例分析?！敬鸢浮緼47、我國參與民主決策的方式有許多種，決策機(jī)關(guān)將涉及公共利益的各項(xiàng)決策進(jìn)行公示，公民在了解相關(guān)內(nèi)容后發(fā)表意見，提出建議，這屬于（）制度。A.社情民意反映B.專家咨詢C.重大事項(xiàng)社會公示D.社會聽證【答案】C48、個性中具有道德評價意義的核心部分是（）。A.社會道德B.品德C.態(tài)度D.道德觀念【答案】B49、按認(rèn)知與期待理論，()。A.動機(jī)力量=效價X期待B.動機(jī)力量=抱負(fù)X期待C.動機(jī)力量=效價X目標(biāo)D.動機(jī)力量=抱負(fù)X目標(biāo)【答案】A50、常見的人格測驗(yàn)的應(yīng)用不包括（）A.明尼蘇達(dá)多項(xiàng)個性調(diào)查表。B.90項(xiàng)癥狀清單（SCL.-90）。C.卡特爾16PFD.艾森克人格問【答案】B多選題（共20題）1、普通中學(xué)在體育方面的要求是（）。A.使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動知識和技能B.養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣C.培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力D.提高學(xué)生感受美的能力E.培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣【答案】ABC2、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》確立的保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)遵盾的原則包括（）A.尊重未成年人的人格尊嚴(yán)B.適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)C.教育與保護(hù)相結(jié)合D.除父母外的監(jiān)護(hù)人不承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任【答案】ABC3、下列說法不正確的是（）。A.教學(xué)理論是教育學(xué)的一個重要分支B.教育理論既是一門理論科學(xué)，也是一門應(yīng)用科學(xué)C.教學(xué)策略的選擇行為不是主觀隨意的，而是指向一定目標(biāo)的D.教師的教學(xué)能不能做到有效，這和教師采取的教學(xué)策略沒有直接聯(lián)系E.教學(xué)策略的基本特征有綜合性、可操作性和固定性【答案】D4、[單選題]標(biāo)準(zhǔn)十分的平均分是（）。A.5B.50C.10D.5.5【答案】D5、下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有（）A.水往低處流B.日出于東落于西C.人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和D.意識是人腦對客觀世界的反映【答案】CD6、李老師的做法有哪些不妥（）A.沒有充分尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)B.對學(xué)生實(shí)施變相體罰C.事先沒有充分調(diào)查學(xué)生未完成作業(yè)的原因D.違背《教師法》《義務(wù)教育法》關(guān)于學(xué)生權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定E.當(dāng)眾宣布處罰會嚴(yán)重傷害學(xué)生的自尊心，違背了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》【答案】ABCD7、下列歌曲中，哪些屬于沒有再現(xiàn)的三部曲式歌曲?()A.《歌唱祖國》B.《松花江上》C.《漁光曲》D.《紅梅贊》【答案】BCD8、下列屬于銅管樂器組的有()。A.圓號B.小號C.長笛D.雙簧管【答案】AB9、關(guān)于單三部曲式，下列說法正確的有()。A.它是音樂作品中最常見的結(jié)構(gòu)之一B.它由三個同等重要的部分組成C.如果它的第三部分不是第一部分主題的再現(xiàn)，則稱為沒有再現(xiàn)的單三部曲式D.和單二部曲式一樣，它的第一部分是呈示性的樂段【答案】ABCD10、自我意識的成分包括（）A.自我認(rèn)識B.自我體驗(yàn)C.自我控制D.自我行動【答案】ABC11、[單選題]在咨詢過程中，心理咨詢師提出如“您只談學(xué)生學(xué)習(xí)不好，可當(dāng)今的教師水平和學(xué)校紀(jì)律又是個什么情況呢”之類的問題，屬于（）。A.責(zé)備性問題B.修飾性反問C.解釋性問題D.多重提問【答案】B12、調(diào)查是生物學(xué)研究的方法之一，下列調(diào)查方法的應(yīng)用正確的是（）。A.在水草豐富的淺水區(qū)確定樣方調(diào)查蘆葦密度B.用標(biāo)志重捕法調(diào)查動物的活動范圍和遷徙路線C.定期從酵母菌培養(yǎng)液中取樣并計(jì)數(shù)，調(diào)查其種群增長D.在較大的樣本人群中調(diào)查某單基因遺傳病的發(fā)病率【答案】BCD13、以下屬于品德心理結(jié)構(gòu)特征的是()。A.統(tǒng)一性與差異性B.各成分具有層次性C.各成分發(fā)展的順序性與連續(xù)性D.穩(wěn)定性與可變性【答案】ABC14、社會心理學(xué)家凱爾曼認(rèn)為，個體品德都是從他律到自律的發(fā)展。一般來說，態(tài)度和品德的形成過程會經(jīng)歷（）三個階段。A.服從B.認(rèn)同C.順從D.內(nèi)化【答案】ABD15、態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括（）。A.認(rèn)知成分B.情感成分C.行為成分D.意志成分【答案】ABC16、你從這個故事中得到什么啟發(fā)（）A.平等公正地對待每一個學(xué)生，尊重、理解和信任每一個學(xué)生，使其主動接受教育B.好孩子、優(yōu)等生需要關(guān)愛，壞孩子、差等生更需要教育者的呵護(hù)C.一分為二地看待壞孩子、差學(xué)生，找出教育的切入點(diǎn)D.給差學(xué)生以高尚的教育和愛，使他們成為國家的棟梁之才也是完全可以做到的E.如果把所謂的壞孩子和差學(xué)生教育好了，則可以把原來的“負(fù)值”轉(zhuǎn)化為“正值”【答案】ABCD17、作為教師，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣做（）A.樹立奮發(fā)向上的榜樣B.創(chuàng)造和諧、優(yōu)美的氛圍C.寓教于樂，開展豐富多彩的活動D.積極做好家長工作，及時與家長溝通E.樹立教學(xué)新觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，調(diào)動學(xué)生主動性【答案】ABCD18、現(xiàn)代教學(xué)的特征包括()。A.科學(xué)性B.倫理性C.集體性D.創(chuàng)造性【答案】ABC19、下列動作屬于籃球接球教學(xué)重點(diǎn)的是（）A.伸手臂B.壓腕C.撥指D.迎球【答案】AD20、下列關(guān)于德育的說法中，正確的是（）A.德育僅指道德教育B.通常，德育原則與德育規(guī)律是對同一事物的不同指稱C.德育過程是促進(jìn)受教育者品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的積極轉(zhuǎn)化與調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部矛盾的統(tǒng)一D.德育過程的三個基本因素是教育者、受教育者和德育影響【答案】CD大題（共10題）一、電影中有遠(yuǎn)景、中景、近景等鏡頭，詩詞中也有這樣的“電影鏡頭”。請閱讀下面的詞，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程。(6分)菩薩蠻平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程長亭連短亭?！敬鸢浮拷虒W(xué)目標(biāo)：知識與能力：①借助課本注釋及工具書，解決生字詞及詩詞內(nèi)容翻譯；②理解詩詞寫作的遠(yuǎn)近空間順序，掌握由遠(yuǎn)及近或由近及遠(yuǎn)的寫作手法。過程與方法：①反復(fù)誦讀詩詞，以讀促思，理解詞文意義及意境；②小組合作探究，分析本詞寫作的遠(yuǎn)近空間順序；③結(jié)對練習(xí)，掌握空間順序、寓情于景、情景交融的寫作手法。情感態(tài)度與價值觀：①培養(yǎng)對中國古代詩詞文化的熱愛；②體會詞人的游子思鄉(xiāng)之愁，珍惜與家人相處的時光。《菩薩蠻》遠(yuǎn)近空間順序教學(xué)片段設(shè)計(jì)教學(xué)過程：1．情境展示：請學(xué)生觀看87版電視劇《紅樓夢》的片頭，直觀體會攝影藝術(shù)中的遠(yuǎn)景、近景。觀看完畢后，教師組織學(xué)生小組討論：在不同角度下，遠(yuǎn)景和近景各自表現(xiàn)了什么樣的內(nèi)容，體現(xiàn)出怎樣的情境二、以下是王老師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》第九課《唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心》內(nèi)容時的教學(xué)片段?！窘處熖釂枴俊皼]有買賣就沒有殺戮”，這是一句保護(hù)野生動物的公益廣告語。請同學(xué)們結(jié)合這句廣告語，從哲學(xué)的角度思考，國家為什么要立法禁止野生動物買賣請大家先互相討論3分鐘?！緦W(xué)生討論】3分鐘后，老師提問甲同學(xué)?！炯淄瑢W(xué)回答】原因有兩點(diǎn)：第一，對野生動物的殺戮主要是由對野生動物的買賣引起的；第二，法律作為強(qiáng)制性的行為規(guī)范，對人們的行為具有約束作用。所以要保護(hù)野生動物就應(yīng)該通過法律做出強(qiáng)制性規(guī)定，禁止野生動物買賣。問題：王老師需要對甲同學(xué)的回答進(jìn)行評價，請運(yùn)用思想政治課教學(xué)評價理論，幫助王老師寫出評價語。(要求：評價語要體現(xiàn)教學(xué)評價的激勵、診斷和指導(dǎo)功能。)(12分)【答案】以下是王老師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》第九課《唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心》內(nèi)容時的教學(xué)片段。【教師提問】“沒有買賣就沒有殺戮”，這是一句保護(hù)野生動物的公益廣告語。請同學(xué)們結(jié)合這句廣告語，從哲學(xué)的角度思考，國家為什么要立法禁止野生動物買賣請大家先互相討論3分鐘?！緦W(xué)生討論】3分鐘后，老師提問甲同學(xué)?！炯淄瑢W(xué)回答】原因有兩點(diǎn)：第一，對野生動物的殺戮主要是由對野生動物的買賣引起的；第二，法律作為強(qiáng)制性的行為規(guī)范，對人們的行為具有約束作用。所以要保護(hù)野生動物就應(yīng)該通過法律做出強(qiáng)制性規(guī)定，禁止野生動物買賣。問題：王老師需要對甲同學(xué)的回答進(jìn)行評價，請運(yùn)用思想政治課教學(xué)評價理論，幫助王老師寫出評價語。(要求：評價語要體現(xiàn)教學(xué)評價的激勵、診斷和指導(dǎo)功能。)(12分)三、材料一：中共中央政治局2017年2月21日下午就我國扶貧攻堅(jiān)形勢和更好實(shí)施精準(zhǔn)扶貧進(jìn)行第三十九次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來，黨中央對脫貧攻堅(jiān)作出新的部署，吹響了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的進(jìn)軍號，脫貧攻堅(jiān)取得顯著成績?！趯?shí)踐中，我們形成了不少有益的經(jīng)驗(yàn)，概括起來主要是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是根本、把握精準(zhǔn)是要義、增加投入是保障、各方參與是合力、群眾參與是基礎(chǔ)。這些經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，要長期堅(jiān)持?！訌?qiáng)基層基礎(chǔ)工作，要加強(qiáng)貧困村兩委建設(shè)，深入推進(jìn)抓黨建促脫貧攻堅(jiān)工作，選好配強(qiáng)村兩委班子，培養(yǎng)農(nóng)村致富帶頭人，促進(jìn)鄉(xiāng)村本土人才回流，打造一支“不走的扶貧工作隊(duì)”。要充實(shí)一線扶貧工作隊(duì)伍，發(fā)揮貧困村第一書記和駐村工作隊(duì)作用，在實(shí)戰(zhàn)中培養(yǎng)鍛煉干部，打造一支能征善戰(zhàn)的干部隊(duì)伍?！乐剐问街髁x，扶真貧、真扶貧，扶貧工作必須務(wù)實(shí)，脫貧過程必須扎實(shí)，脫貧結(jié)果必須真實(shí)，讓脫貧成效真正獲得群眾認(rèn)可、經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)。材料二：“精準(zhǔn)扶貧，勿忘扶智?！边@里說的“扶智”主要是指幫助貧困群眾提高智識，滿足他們的精神文化需求，確保物質(zhì)脫貧和精神脫貧同步。農(nóng)村思想文化陣地，正確的思想不去占領(lǐng)，錯誤的思想就會去占領(lǐng)；馬克思主義、無產(chǎn)階級的思想不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義、非無產(chǎn)階級的思想甚至反馬克思主義的思想就會去占領(lǐng)。正是因?yàn)橐恍┴毨У貐^(qū)群眾缺乏有品質(zhì)的精神產(chǎn)品和文化活動，宗教勢力才得以滋生，封建迷信才大行其道，低俗文化才有市場。人的現(xiàn)實(shí)生活，是物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一。如果長期一條腿長，一條腿短，遲早要出問題。從我國的扶貧工作體制機(jī)制來看，扶貧工作的任務(wù)分解、責(zé)任落實(shí)、考核評估主要側(cè)重貧困群眾收入水平等可量化的物質(zhì)方面因素，參與扶貧工作的干部也往往“重物輕人”，疏于俯下身子，設(shè)身處地地思考貧困群眾的精神需求。如果說物質(zhì)扶貧是顯績，那精神扶貧就是潛績，一味重顯績輕潛績，很可能造成“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”的后果。(1)從經(jīng)濟(jì)生活的角度，分析我國大力開展扶貧工作的原因。(5分)(2)結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活的相關(guān)知識，談?wù)勎尹h應(yīng)如何推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)工作。(6分)(3)結(jié)合材料，運(yùn)用唯物史觀的相關(guān)原理為脫貧攻堅(jiān)提出兩條建議。(4分)(4)結(jié)合材料二，從文化生活的角度，分析為何要重視“精神扶貧”。(6分)【答案】(1)①我國大力開展扶貧工作，能夠在一定程度上提高人民的生活水平。②扶貧工作能夠促進(jìn)社會公平，縮小城鄉(xiāng)差距，激發(fā)人民建設(shè)社會主義的積極性。③有利于促進(jìn)城鄉(xiāng)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。④符合深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，努力實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享。⑤在一定程度上有利于促進(jìn)社會主義和諧社會的構(gòu)建。(2)①我黨要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時刻謹(jǐn)記廣大人民群眾的根本利益是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)工作。②遵循民主集中制的組織和活動原則，堅(jiān)持群眾路線，傾聽人民的呼聲。③堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，努力將扶貧工作落到實(shí)處。(3)①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有反作用。在推進(jìn)扶貧攻堅(jiān)工作中，要努力幫助貧困群眾提高智識，滿足他們的精神文化需求，確保物質(zhì)脫貧和精神脫貧同步。②人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，我們要堅(jiān)持走群眾路線，將人民群眾的根本利益作為工作的最終落腳點(diǎn)。參與扶貧工作，要設(shè)身處地地思考貧困群眾的需求。(4)①文化作為一種精神力量，能夠塑造人，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供智力支持。所以扶貧一定要重視“精神扶貧”。②文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化力、文化創(chuàng)造活力和民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分?！熬穹鲐殹庇欣谔岣邉趧诱咚刭|(zhì)，進(jìn)而推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升國民綜合素養(yǎng)和國家的綜合國力。③文化既有好的，也有不好的，一些貧困地區(qū)群眾缺乏有品質(zhì)的精神產(chǎn)品和文化活動，宗教勢力得以滋生，封建迷信大行其道，低俗文化有了自己的市場。所以我們要重視“精神扶貧”，幫助群眾提高識別腐朽和落后文化的能力。四、Fread′smostfamouspupilisCarlGustavJung,aSwissphysician,psychiatrist,philosopherandpsychologist.SelectingJungashisfavorite"son,"Freudappointedhimhissuccessor.Moreover,towardtheendoftheirseven-years,teacher-disciplerelationship,JungpropheticallywrotetoFreud,quotingfromNietzsche′sThusSpakeZarathustra,"Onerepaysateacherbadlyifoneretainsonlyapupil."Ayearlater,thepupilbrokeoffhismasterandeventuallybecameoneoftheleadingforcesinthepsychoanalyticmovement.JungsdissatisfactionwithFreudianpsychoanalysisarisesfromtheoreticaldifferenceswithFreudconcerningontheinterpretationofdreamsandthemodelofthehumanpsyche.AccordingtoFreud,allhumanbehavior,includingdreams,isfundamentallysexualthereforeitisdrivenbyanindividual′ssexualenergyorlibido.Freudinterpreteddreamsalmostexclusivelyinsexualterms,likingmostofthemtotheOedipusorElectracomplexes.JungdisagreedwithFreud′sbasicpremisethatallhumanbehaviorissexualdriven;morethansexualimagery,Jungargued,appearsindreams.Inhiswork,Jungassertsthatdreamsincludemythologicalimagesaswellassexualones.Jung′snewideacausedhimtobebanishedfromthepsychoanalyticcommunityforafewyears.Duringthistime,however,heformulatedhisownmodelofthehumanpsyche,whichwouldbecomemostimportantcontributiontopsychologyandliterarycriticism.SECTIONB:Writing(25marks)第44處答案是_______________.【答案】driven改為drive?？疾樵~性辨析。driven是drive的過去分詞，為形容詞性；drive可作動詞和名詞，在此處用作名詞表示“(人的)強(qiáng)烈欲望”，sexualdrive意為“性欲”。五、娓娓與喋喋余光中不知道我們這一生究竟要講多少句話如果有一種電腦可以統(tǒng)計(jì)。像日行萬步的人所帶的計(jì)步器那樣，我相信其結(jié)果必定是天文數(shù)字，其長，可以繞地球幾周，其密，可以下大雨幾場。情形當(dāng)然因人而異。有人說話如參禪，能少說就少說，最好是不說，盡在不言之中。有人說話如嘶蟬，并不一定要說什么，只是無意識的口腔運(yùn)動而已。說話，有時只是掀唇搖舌，有時是為了表情達(dá)意，有時，卻也是一種藝術(shù)。許多人說話只是避免冷場，并不要表達(dá)什么思想，因?yàn)樗麄兊乃枷氡揪筒欢?。至于說話而成藝術(shù)，一語而妙天下，那是可遇而不可求：要記入《世說新語》或《約翰生傳》才行。哲人桑塔耶納就說：“雄辯滔滔是民主的藝術(shù)；清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族?！彼傅馁F族不是階級，而是趣味。最常見的該是兩個人的對話。其間的差別當(dāng)然是大極了。對象若是法官、醫(yī)師、警察、主考之類，對話不但緊張，有時恐怕還頗危險，樂趣當(dāng)然是談不上的。朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識見相當(dāng)，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了。如果雙方的識見懸殊，那就好像下棋讓子，玩得總是不暢。要緊的是雙方的境界能夠交接，倒不一定兩人都有口才，因?yàn)榭诓乓擞趹?yīng)敵，卻不宜用來待友。甚至也不必都能健談：往往一個健談，一個善聽，反而是最理想的配合?？少F的在于共鳴，不，在于默契。真正的知己，就算是脈脈相對，無聲也勝似有聲：這情景當(dāng)然也可以包括夫妻和情人。這世界如果盡是健談的人，就太可怕了。每一個健談的人都需要一個善聽的朋友，沒有靈耳，巧舌拿來做什么呢英國散文家海斯立德說：“交談之道不但在會說，也在會聽。”在公平的原則下，一個人要說得盡興，必須有另一個人聽得入神。如果說話是權(quán)利，聽話就是義務(wù)，而義務(wù)應(yīng)該輪流負(fù)擔(dān)。同時，仔細(xì)聽人說話，輪到自己說時，才能充分切題。我有一些朋友，迄未養(yǎng)成善聽人言的美德，所以跟人交談，往往像在自言自語。凡是音樂家，一定先能聽音辨聲，先能收，才能發(fā)。仔細(xì)聽人說話，是表示尊敬與關(guān)心。善言，能贏得聽眾。善聽，才贏得朋友。如果是幾個人聚談，又不同了。有時座中一人侃侃健談，眾人睽睽恭聽，那人不是上司、前輩，便是德高望重，自然擁有發(fā)言權(quán)，甚至插口之權(quán)，其他的人就只有斟酒點(diǎn)煙、隨聲附和的份了。有時見解出眾、口舌便捷的人，也能獨(dú)攬?jiān)掝}．語驚四座。有時座上有二人焉．往往是主人與主客，一來一往，你問我答，你攻我守，左右了全席談話的大勢，也能引人入勝。最自然也是最有趣的情況，乃是滾雪球式。談話的主題隨緣而轉(zhuǎn)，愈滾愈大，眾人興之所至，七嘴八舌，或輪流坐莊，或旁白助陣，或爭先發(fā)言，或反復(fù)辯難，或怪問乍起而舉座愕然，或妙答迅接而哄堂大笑，一切都是天機(jī)巧合，甚至重加排練也不能再現(xiàn)原來的生趣。這種滾雪球式，人人都說得盡興，也都聽得入神，沒有冷場，也沒有冷落了誰，卻有一個條件，就是座上盡是老友，也有一個缺點(diǎn)，就是良宵苦短，壁鐘無情，談興正濃而星斗已稀。日后我們懷念故人，那一景正是最難忘的高潮。眾客之間若是不頂熟稔，雪球就滾不起來。缺乏重心的場面，大家只好就地取材，與鄰座不咸不談地攀談起來，有時興起，也會像舊小說那樣“捉對兒廝殺”。這時，得憑你的運(yùn)氣了。萬一你遏人不淑，鄰座遠(yuǎn)交不便，近攻得手，就守住你一個人懇談、密談。更有趣的話題，更壯闊的議論，正在三尺外熱烈展開，也許就是今晚最生動的一刻；明知你真是冤枉，錯過了許多賞心樂事，卻不能不收回耳朵，面對你的不芳之鄰，在表情上維持起碼的禮貌。其實(shí)呢，你恨不得他忽然被魚刺哽住。這種性好密談的客人，往往還有二．種惡習(xí)，就是名副其實(shí)地交頭接耳，似乎他要鄭重交代的，句句都是肺腑之言，恨不得回其天鵝之頸，伸其長蛇之舌，來舔你的鼻子。你嚇得閉氣都來不及了，哪里還聽得進(jìn)什么肺腑之言此人的肺腑深深深幾許，尚不得而知，他的口腔是怎么一回事，早已有各種菜味，酸甜苦辣地向你來告密了。至于口水，更是不問可知，早已澤被四方矣．誰教你進(jìn)入它的射程呢聚談雜議，幸好不是每次都這么危險?？墒乾F(xiàn)代人的生活節(jié)奏畢竟愈來愈快，無所為的閑談、雅談、清談、忘機(jī)之談幾乎是不可能了?！芭既恢盗舟?，談笑無還期?！痹谝磺兄v究效率的工業(yè)社會，這種閑逸之情簡直是一大浪費(fèi)。劉禹錫但求無絲竹之?dāng)_耳。其實(shí)絲竹比起現(xiàn)代的流行音樂來，總要清雅得多。現(xiàn)代人坐上計(jì)程車、火車、長途汽車，都難逃噪音之害，到朋友家去談天吧，往往又有孩子在看電視。飯店和咖啡館而能免于音樂的，也很少見了?，F(xiàn)代生活的一大可惱。便是經(jīng)常橫被打斷，要跟二三知己促膝暢談，實(shí)在太難。剩下的一種談話．便是跟自己了。我不是指出聲的自言自語，而是指自我的沉思默想。發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的真相，需要性格的力量。唯勇者始敢單獨(dú)面對自己；唯智者才能與自己為伴。一般人的心靈承受不了多少靜默，總需要有一點(diǎn)聲音來解救。所以卡萊爾說：“語言屬于時間，靜默屬于永恒。”可惜這妙念也要言詮。請結(jié)合全文，解釋標(biāo)題的含義。【答案】①“娓娓”形容談?wù)摬痪牖蛘f話好聽。“喋喋”形容說話多，嘮嘮叨叨，說個沒完。②“娓娓與喋喋”交代了文章議論的內(nèi)容。③“娓娓”在文中指一種有趣味的、有內(nèi)涵的語言藝術(shù)，要善于傾聽、善于表達(dá)，要侃侃健談，學(xué)會自我沉思默想。④“喋喋”在文中指“嘶蟬”，是一種爭辯式的、不投機(jī)的言談。六、閱讀材料，回答問題。材料一：走和平發(fā)展道路是中國政府和中國人民繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，根據(jù)時代發(fā)展潮流和中國根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。中國人民歷來崇尚“和而不同”“以和為貴”的理念，以此作為處理國與國關(guān)系的重要價值觀。中華民族以“海納百川，有容乃大”的胸懷，接受一切有益的外來文化．留下了不少對外文化交流的千古佳話。中國人民崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人。對外待之以禮，實(shí)行睦近交遠(yuǎn)。材料二：歷經(jīng)謠言，真理才更顯珍貴。網(wǎng)絡(luò)時代的謠言如同超級病毒，傳播速度之快，令人愕然；社會危害之大，讓人心驚，讓人們得到深刻的教訓(xùn)。不信謠、不傳謠，攜手營造一個清新、健康、向上的互聯(lián)網(wǎng)共有家園是當(dāng)代青年應(yīng)有的文化擔(dān)當(dāng)。(1)根據(jù)材料一，從文化生活角度說明我國是如何促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步的?(2)運(yùn)用哲學(xué)知識，談?wù)勀銓Α皻v經(jīng)謠言，真理才更顯珍貴”的理解?！敬鸢浮?1)①繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，注入新的時代精神，推動各民族文化和睦相處。②發(fā)揮中華文化包容性的特征，面向世界、博采眾長，推動各民族文化之間的交流、借鑒、融合，推動世界文化發(fā)展。③遵循各民族文化一律平等的原則，尊重世界文化多樣性，尊重差異、理解個性，促進(jìn)世界文化的繁榮。④秉承愛好和平的民族精神，睦近交遠(yuǎn)，以和諧精神善待他人，為世界文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。(2)①真理是客觀的、具體的、有條件的。謠言是對客觀事實(shí)的歪曲反映，具有較強(qiáng)的迷惑性和欺騙性。②認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個過程。要抵制謠言，必須在實(shí)踐中堅(jiān)持和檢驗(yàn)真理。③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。在經(jīng)歷網(wǎng)絡(luò)謠言危害后，人們愈發(fā)感受到真理的珍貴。七、某商場要經(jīng)營一種新上市的文具，進(jìn)價為20元／件，試營銷階段發(fā)現(xiàn)，當(dāng)銷售單價是25元時，每天的銷售量是250件；銷售單價每上漲1元，每天的銷售量就減少10件。(1)直接寫出商場銷售該文具每天所得的銷售利潤形(元)與銷售單價x(元)之間的