PAGEPAGE5第32講近代中國思想解放的潮流【時空坐標(biāo)】【認(rèn)讀要領(lǐng)】一大主題：近現(xiàn)代中國的思想解放潮流及重大理論成果。兩個階段：近代中國思想解放、現(xiàn)代中國重大理論成果。三大階級：地主階級、資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級。四大成果：三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想?？荚嚇?biāo)準(zhǔn)考試內(nèi)容考核要求考情播報考查頻度必考加試1.“順乎世界之潮流”(1)林則徐和魏源的主要思想(2)維新變法代表人物、主要主張及其影響(3)近代民主共和思想及出現(xiàn)的背景bbc(2015·10月，7)綜合考查近代思想的演進時序(2015·10月，27)對考查維新思想的理解4次2考2.新文化運動(1)新文化運動的開始標(biāo)志及代表人物(2)新文化運動的主要內(nèi)容(3)新文化運動對近代中國思想解放的影響bbd(2016·4月，9)考查文學(xué)革命(2017·4月，10)考查新文化運動的內(nèi)容4次2考3.馬克思主義在中國的傳播(1)馬克思主義進入中國(2)馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義bc考點一“順乎世界之潮流”[梳理·基礎(chǔ)知識]一、林則徐和魏源的主要思想(b)1.林則徐(1)主要思想：“睜眼看世界”(被譽為近代睜眼看世界的第一人)。(2)主要事跡：收集西方國家信息，編譯西方書報，編輯《四洲志》《華事夷言》等了解西方。2.魏源(1)主要事跡：編寫《海國圖志》一書，是當(dāng)時第一部由中國人編撰的最詳備的世界史地著作，也是探尋、學(xué)習(xí)西方富國強兵道路的啟蒙書。(2)主要思想：“師夷長技以制夷”(所謂“師夷長技”，就是學(xué)習(xí)西方的長處；所謂“制夷”，就是抵抗西方侵略，戰(zhàn)勝敵人)。(3)影響：成為近代中國人向西方學(xué)習(xí)的口號，是對幾千年來傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步；成為洋務(wù)派“師夷長技以自強”的思想基礎(chǔ)。魏源與《海國圖志》二、維新變法代表人物、主要主張及其影響(b)1.代表人物及主要主張(1)康有為①1898年，出版《孔子改制考》，打著孔子旗號宣揚維新變法理論。②主張學(xué)習(xí)西方君主立憲制，期望按照西方資本主義國家的模式改變中國的政治和社會制度，以挽救民族危亡。(2)梁啟超①發(fā)表《變法通議》等一系列文章，宣傳民權(quán)學(xué)說，提倡維新變法。C.維新思想沖擊了陳舊腐朽的舊文化具有啟蒙作用D.維新派對封建制度的批判有利于民主共和思想的傳播答案B【例2】(加試)史料考查民主共和思想出現(xiàn)的背景(2015·10月浙江選考)某學(xué)者在19世紀(jì)末提出：“博矣哉，《春秋》張三世之義也。治天下者有三世：一曰多君為政之世，二曰一君為政之世，三曰民為政之世?！蟮刂率挛镂铮杂珊喍M于繁，由質(zhì)而進于文，由惡而進于善……既有民政，而旋復(fù)退而為君政，此于公理不順?！边@一言論旨在()A.尋求治國平天下的公理B.揭示世界文明史的線索C.說明“君政”與“民政”相互依存的道理D.借進化論和儒家思想表達政治改良的愿望解析“大地之事事物物，皆由簡而進于繁，由質(zhì)而進于文，由惡而進于善”，體現(xiàn)出西方進化論思想，材料借西方進化論思想和儒家《春秋》論證恢復(fù)“君政”的不合理性。材料沒有反映出表達尋求治國平天下公理的愿望，故A項錯誤；也沒有揭示世界文明史的線索，故B項錯誤；“君政”與“民政”相互沖突，故C項錯誤；這一言論借進化論和儒家思想反對“君政”，表達了政治改良的愿望，故D項正確。答案D練3(加試)考查維新思想主張及影響(加試題)(2017·溫州2月測試)1898年，康有為遞呈上光緒帝《請斷發(fā)易服改元折》中提出，“西服未文，然衣制嚴(yán)肅，領(lǐng)袖潔白，衣長后衽，乃孔子三統(tǒng)之一”。這反映了()A.西服已經(jīng)成為社會大眾的流行服飾B.維新派在社會變革中的策略選擇C.移風(fēng)易俗成為維新變法的核心內(nèi)容D.東西方文化開始打破隔離的堅冰解析材料把“西服”牽強到“孔子三統(tǒng)之一”，反映了康有為思想主張?zhí)攸c也是其減輕變法阻力的策略選擇。故選B項。答案B考點二新文化運動和馬克思主義傳入中國[梳理·基礎(chǔ)知識]一、新文化運動1.新文化運動開始的標(biāo)志及代表人物(b)(1)開始標(biāo)志：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(從第二卷起改名為《新青年》)。(2)代表人物：陳獨秀、李大釗、胡適、李大釗、蔡元培、魯迅等一批接受了西方民主和科學(xué)思想的知識分子。2.新文化運動的主要內(nèi)容(b)指導(dǎo)思想基本內(nèi)容代表人物的主要觀點民主和科學(xué)提倡科學(xué)與民主、反對愚昧與專制(1)陳獨秀：①科學(xué)與民主是社會進步不可或缺的兩大因素②從歷史進化觀點，說明民主制取代君主制是不可抗拒的潮流(2)李大釗：①指出妄想復(fù)辟帝制的人都是國家公敵。②指出批判尊孔復(fù)古，就是反對復(fù)辟帝制(3)共同：對專制主義和尊孔復(fù)古的思想逆流行了猛烈批判提倡新道德，反對舊道德(1)陳獨秀：三綱五常完全違反了自由、平等、獨立的原則(2)魯迅：在《狂人日記》中指出封建禮教吃人的本質(zhì)(3)共同：重點批判以“三綱五?！睘楹诵牡姆饨▊惱淼赖?，提出“打倒孔家店”口號提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)(1)胡適：發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出用白話文取代文言文(2)陳獨秀：發(fā)表《文學(xué)革命論》，建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)(3)共同：提出“文學(xué)革命”口號，成為推動新文化運動的有力武器3.新文化運動對近代中國思想解放的影響(d)(1)積極影響①思想解放：(前期)民主和科學(xué)得到弘揚，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前的解放，為新思想的傳播開辟了道路。(后期)馬克思主義作為一種新思潮也開始在中國傳播，成為中國先進的知識分子拯救國家、改造社會的思想武器。②民眾覺醒：促進了民眾的覺醒，喚起人們對國家政治事務(wù)的關(guān)心。特別是青年學(xué)生在啟蒙思潮的影響下，民族覺悟和愛國熱情空前高漲，為五四愛國運動起了宣傳動員作用。③文化轉(zhuǎn)型：新文化運動也是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動，它對中國的政治、思想、倫理、觀念、文學(xué)、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深刻的影響，白話文的使用就是最顯著的一個例子。④推動中國自然科學(xué)發(fā)展。(2)消極影響：對傳統(tǒng)文化的批判，也有一定的片面性。對東西方文化存在絕對肯定和絕對否定的偏向。這種形式主義的偏向，產(chǎn)生了許多消極的影響。二、馬克思主義在中國的傳播1.馬克思主義進入中國(b)(1)初步認(rèn)識①梁啟超是中國較早介紹馬克思的人，稱馬克思是社會主義的鼻祖。②1906年，革命黨人朱執(zhí)信在《民報》上介紹了馬克思、恩格斯的生平和學(xué)說。(2)系統(tǒng)介紹①1918年，李大釗發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》，號召中國人民應(yīng)該向十月革命學(xué)習(xí)。②1919年5月，李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)介紹了馬克思主義。(3)進步影響：五四運動后，馬克思主義逐步成為一股強大的社會思潮，改變了新文化運動的方向和性質(zhì)。2.(加試)馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義(c＋)馬克思主義經(jīng)過陳獨秀、李大釗等馬克思主義者的宣傳，由學(xué)術(shù)思想轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鐣脑熘笇?dǎo)思想，并與中國工人運動結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)，從此中國革命有了新的理論指南。[突破·核心要點]要點一新文化運動對近代中國思想解放的影響史料一《青年雜志》封面[識圖解史]圖示①是法語：青年；②“艱苦力行之成功者”、美國鋼鐵大王卡內(nèi)基?！肚嗄觌s志》封面上的上述兩點顯示新文化運動怎樣的性質(zhì)與特征？提示：圖示體現(xiàn)了新文化運動是深受法國啟蒙運動影響，宣揚勵志實干精神及致力于思想啟蒙的資產(chǎn)階級思想解放運動。史料二我沒見過他，怎么能愛他？我沒有愛他，又怎么能嫁他？這簡直是一件買賣，拿人去當(dāng)牛馬罷了。我要保全我的人格，還怎么能承認(rèn)什么禮教呢？——1919年《自覺的女子》[讀史用史]史料二體現(xiàn)了對婚姻自由的追求。反映了新文化運動怎樣的影響？提示：新文化運動動搖了封建禮教的正統(tǒng)地位，促進了人們的思想解放。要點二(加試)馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義史料工人的運動，就是比黃河水還厲害還迅速的一種潮流。將來的社會，要使他變個工人的社會；將來的中國，要使他變個工人的中國；將來的世界，要使他變個工人的世界。……俄國已經(jīng)是工人的俄國，……這個潮流，快到中國來了。我們工人就是這個潮流的主人翁，就要產(chǎn)生工人的中國。——李大釗《一個工人的宣言》[讀史用史]史料顯示十月革命后，馬克思主義已經(jīng)傳入中國，李大釗率先舉起了馬克思主義的大旗。結(jié)合所學(xué)，指出馬克思主義的傳入對中國在思想、組織方面的重大影響？提示：馬克思主義的傳播，為中國革命提供了新的理論指南；為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想基礎(chǔ)。[精練·選考題組]【例】史料考查新文化運動主要內(nèi)容(2017·浙江4月選考)《新青年》載文稱：“你要想有益于社會，最妙的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器，須他各人自己充分發(fā)展——這是人類功業(yè)頂高的一層；這是我們大家都應(yīng)該做的事?！边@一觀點主要反映了新文化運動的發(fā)動者()A.倡導(dǎo)民主科學(xué) B.希望新青年自主進步C.反對愚昧迷信 D.追求新文學(xué)平易新鮮解析根據(jù)材料“把你自己這塊材料鑄造成器”“各人自己充分發(fā)展”可知，材料觀點是希望新青年自主進步。答案B練1考查對新文化運動主旨的認(rèn)識(2017·溫州九校高三期末聯(lián)考)近代某場運動的領(lǐng)袖們不承認(rèn)任何傳統(tǒng)的權(quán)威和因襲的教條，禮教、自然觀、社會、國家制度，乃至漢字、中醫(yī)、京劇等傳統(tǒng)文化，都遭到無情的批判。這場運動旨在()A.抵制傳統(tǒng)文化 B.弘揚民主科學(xué)C.打倒傳統(tǒng)權(quán)威 D.否定外來文化解析從題干“教條”、“社會、國家制度”、“傳統(tǒng)文化”等信息可知運動反對專制、愚昧，弘揚民主科學(xué)。故選B項。答案B練2史料考查新舊文化的沖突(2016·4月浙江選考)近代有學(xué)者認(rèn)為，“若盡廢古書，行用土語為文字，則都下引車賣漿之徒，所操之語，按之皆有文法……凡京津之稗販，均可用為教授矣”。這一言論意在()A.推廣民間俚語 B.提倡文言文復(fù)興C.否定外來文化 D.抵制白話文運動解析該學(xué)者認(rèn)為如果廢棄文言文則“引車賣漿”“稗販”等均可“教授”，混淆等級差別，實質(zhì)是抵制白話文。故選D項。答案D練3聯(lián)系文學(xué)考查新文化運動代表人物(2017·衢麗湖舟四地聯(lián)考)20世紀(jì)初，蔡元培在其撰寫的《石頭記索引》中提到，《紅樓夢》“在吊明之亡，揭清之失，而尤于漢族名士仕清者，寓痛惜之意?！睂Υ苏J(rèn)識正確的是()A.蔡元培受到了革命思想的影響B(tài).蔡元培揭示了《紅樓夢》的內(nèi)在本質(zhì)C.新文化運動反對艱澀陳腐的舊文學(xué)D.《紅樓夢》對封建禮教進行了猛烈批判答案A練4(加試)考查馬克思主義對中國歷史發(fā)展影響馬克思主義在中國傳播，經(jīng)歷了一個由學(xué)術(shù)思想向社會改造指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變過程。馬克思主義在中國傳播產(chǎn)生的歷史影響有()①使中國革命有了新的理論指南②推動了馬克思主義和工人運動相結(jié)合③促進了中國共產(chǎn)黨的誕生④成為國共合作的基礎(chǔ)A.①②③④ B.②③④C.①②③ D.①②④解析④不符合史實，國共兩黨合作的基礎(chǔ)不是馬克思主義，可排除含④的A、B、D三項。答案C課時作業(yè)一、選擇題1.(2015·9月浙江選考調(diào)研)1920年初，有學(xué)者說：“學(xué)生已經(jīng)開始出版許許多多期刊，都是白話文的，而且都是用普通人能明白的語言討論問題”。該學(xué)者指出的這一現(xiàn)象()①說明了中國文化的全面轉(zhuǎn)型②得益于文學(xué)革命的開展③反映了馬克思主義開始傳播④體現(xiàn)了學(xué)生使用白話文啟發(fā)民智A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析許多期刊都是采用白話文的現(xiàn)象得益于②，作用在④得以體現(xiàn)。①全面轉(zhuǎn)型表述錯誤；③無從體現(xiàn)。故選C項。答案C2.(2017·嘉興一中高三期末改編)國學(xué)大師王國維在《沈乙庵先生七十壽序》云：“我朝三百年間，學(xué)術(shù)三變：國初一變也，乾嘉一變也，道咸以降一變也?！辈牧现小暗老桃越狄蛔儭?，主要“變”在()A.對理學(xué)舊說的批判和反思B.沉潛于諸經(jīng)義理的考據(jù)上C.介紹傳播并研究西方文化D.針砭社會時弊，注重實學(xué)解析注意時間，“道咸以降”也就是鴉片戰(zhàn)爭以后，聯(lián)系所學(xué)知識可知這一時期主要變化是開始學(xué)習(xí)西方文化。答案C3.(2017·寧波十校期末聯(lián)考)他說孔子根本是個改革家?？鬃幼鳌洞呵铩返哪康木褪且母锓ㄖ啤！洞呵铩返恼媪x在《公羊傳》里可以看出來?！豆騻鳌分v“通三統(tǒng)”那就是說夏、商、周三代的法制并無沿襲，各代都因時制宜，造出各代的法制?！八敝傅氖?)A.董仲舒 B.康有為C.魯迅 D.陳獨秀解析康有為把西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說與中國儒家思想相結(jié)合，提出“三世說”。答案B4.(2017·杭州高三期末)譚嗣同曾說：“本非兩廂情愿，而強合漠不相關(guān)之人，縶之終身，以為夫婦，夫果何恃以伸其偏權(quán)而相苦哉？實亦三綱之說苦之也?！逼湟鉃?)A.強化三綱五常 B.否定孔子權(quán)威C.主張婚姻自主 D.倡導(dǎo)新文化運動解析“本非兩廂情愿，而強合漠不相關(guān)之人，縶之終身，以為夫婦，夫果何恃以伸其偏權(quán)而相苦哉？實亦三綱之說苦之也”表明作者主張婚姻自主，故C正確。答案C5.(2017·稽陽聯(lián)誼學(xué)校聯(lián)考)近代中國有人提出“以天演為體，而其用有二：曰物競，曰天擇。此萬物莫不然，而于有生之類為尤著。物競者，物爭自存也?！毕铝凶钣锌赡芴岢龃擞^點的是()A.康有為 B.梁啟超C.譚嗣同 D.嚴(yán)復(fù)答案D6.(2017·衢州質(zhì)檢)陳旭麓在《近代中國的新陳代謝》一書中說：“戊戌變法之后，百日維新作為一場政治運動失敗了。但作為一場思想文化運動，新學(xué)家們帶來的解放作用遠不是西太后發(fā)動的政變所能剿滅干凈的?！毕铝杏嘘P(guān)維新變法運動的作用，與此說法吻合的是()A.倡導(dǎo)變法，開辟了向西方學(xué)習(xí)的強國御侮之道B.要求發(fā)展資本主義，揭開了中國近代化的序幕C.宣傳天賦人權(quán)、自由平等等觀念，具有啟蒙意義D.創(chuàng)辦報刊，發(fā)表文章，成為資產(chǎn)階級民主革命的高潮解析維新變法運動通過西方啟蒙思想的傳播，使中國人受到西方啟蒙思想的洗禮，故C項正確。答案C7.(2017·湖州高三期末)呂思勉在《中國通史》中指出，“恰好這時候，西力東漸(即西學(xué)東漸)，和西洋人的社會漸漸地接觸多了，關(guān)系密了；始而認(rèn)識它的社會，和我們的組織不同；繼而認(rèn)識它的那種組織，我們實在不得不仿效?！边@種“仿效”開始于()A.洋務(wù)運動 B.維新運動C.辛亥革命 D.新文化運動解析根據(jù)材料“它的那種組織，我們實在不得不仿效”，維新運動開始倡導(dǎo)向西方學(xué)習(xí)先進的政治制度—君主立憲制，故B項正確。答案B8.(2017·嘉興3月測試)在近代中國文明演進中，洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命的構(gòu)建各有側(cè)重。其中，辛亥革命側(cè)重于構(gòu)建()A.物質(zhì)文明 B.精神文明C.制度文明 D.生態(tài)文明解析洋務(wù)運動側(cè)重于物質(zhì)文明，故A項錯誤；新文化運動側(cè)重于精神文明，故B項錯誤；辛亥革命側(cè)重于制度文明，學(xué)習(xí)西方先進的政治制度，故C項正確；生態(tài)文明純屬干擾項，故D項錯誤。答案C9.(2017·紹興3月模擬)1918年，胡適在《歸國雜感》里寫道：“不過二十年前，那些老先生們……出了死力去駁康有為……我們今日也痛罵康有為，但二十年前罵康有為太新，今日罵康有為太舊?！庇纱丝梢?，胡適主張()A.民主共和 B.托古改制C.君主立憲 D.文學(xué)改良答案A10.(2017·浙江超級全能生3月聯(lián)考)有學(xué)者在評論中國近代一次運動時說，“它采取的策略不是復(fù)興古典文化(比如先秦諸子的思想)，而是采取了對傳統(tǒng)全盤大批判，復(fù)興傳統(tǒng)的因素基本沒有，全面破壞傳統(tǒng)的成分為主”。這次運動應(yīng)該是()A.戊戌變法運動 B.辛亥革命C.新文化運動 D.“文化大革命”解析C項新文化運動不是復(fù)興古典文化，而是對傳統(tǒng)文化的全盤大批判和否定。A項戊戌變法運動是對舊制度的改良，并非全面否定；B項辛亥革命對舊政治制度進行否定，但尚未在文化上全面否定；D項“文化大革命”不符合題干時間限定“中國近代”。答案C11.(2015·浙江10月選考)中國近代思想的演進“既不是一江長流，也不止一個洪峰，而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現(xiàn)的。”下列思潮按其先后順序排列，正確的是()①“三民主義”②“師夷長技以自強”③“師夷長技以制夷”④“物競天擇，適者生存”A.②③①④ B.②④③①C.③②④① D.④③①②解析中國近代思想的演進中，①出現(xiàn)在20世紀(jì)初，②出現(xiàn)在19世紀(jì)60～90年代洋務(wù)運動時期，③出現(xiàn)在19世紀(jì)40年代鴉片戰(zhàn)爭中，④出現(xiàn)在19世紀(jì)末維新變法期間，故正確的順序是③②④①，故C項符合題意。答案C12.陳旭麓指出，新文化運動“不僅僅是反傳統(tǒng)主義運動，更是一場現(xiàn)代價值的重建運動”?！皟r值重建”指的是()①用科學(xué)理性取代傳統(tǒng)權(quán)威②用個性解放取代禮制禁錮③用自我價值取代宗族本位④用民主自由取代專制獨裁A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②③④解析新文化運動，提倡科學(xué)與民主，因而①和④是對的；提倡新道德，反對舊道德，因而②也對，而新道德是建立在自我價值基礎(chǔ)上的，舊道德是建立在宗族本位之上的，因而③也對。答案D13.(2017·臺州2月評估)民國七年，劉大白創(chuàng)作的《紅色中華》中寫道：“朦朦朧朧張眼一瞧，黑暗里突然突出一線紅。這是什么？——原來是北極下來的新潮，由近東卷到遠東?！逼鋭?chuàng)作背景可能是()A.中華民國成立B.五四運動爆發(fā)C.馬克思主義在中國傳播D.中國共產(chǎn)黨成立答案C14.(加試題)20世紀(jì)初，中國翻譯出版的書籍除亞當(dāng)·斯密的《原富》、斯賓塞的《群學(xué)肄言》、孟德斯鳩的《法意》外，還有楊廷棟譯的盧梭《民約論》、蔡元培譯的科培爾《哲學(xué)要領(lǐng)》，以及大多由出國留學(xué)生翻譯的《政治學(xué)》《經(jīng)濟通論》《美國獨立戰(zhàn)爭史》《萬國憲法比較》《葡萄牙革命史》等書。這反映出()A.西方學(xué)說已經(jīng)完全統(tǒng)治中國思想界B.歐洲啟蒙思想成為輿論界大一統(tǒng)學(xué)說C.民主革命思想逐步成為思想界主流D.資產(chǎn)階級政體大爭論仍然持續(xù)進行著解析材料中列舉的書籍信息說明近代書籍翻譯從經(jīng)濟主張到民主革命思想，故選C項。答案C15.(加試題)與資產(chǎn)階級維新派相比，資產(chǎn)階級革命派民權(quán)主張的最大不同主要體現(xiàn)在()A.反對民族壓迫和剝削B.國家政權(quán)的組織形式C.國家機構(gòu)的階級實質(zhì)D.反對封建的土地制度解析革命派的民權(quán)主張以建立資產(chǎn)階級共和國為核