2023屆新高考?xì)v史模擬預(yù)熱卷【福建專版】一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。1.據(jù)下圖可知，春秋時(shí)期()A.諸侯國(guó)封建化程度存在差異 B.世卿貴族強(qiáng)力推進(jìn)社會(huì)變革C.官僚政治逐漸取代貴族政治 D.社會(huì)流動(dòng)沖擊傳統(tǒng)政治秩序2.西漢初年，漢高祖授權(quán)儒生叔孫通制定禮儀以凸顯君王威儀，魯?shù)貎擅迳溲缘溃骸敖裉煜鲁醵?，死者未葬，傷者未起，又欲起禮、樂。禮、樂所由起，積德百年而后可興也。公去矣，無污我”。據(jù)此可知，這兩名儒生()A.反對(duì)禮樂治國(guó)的方針 B.秉持外儒內(nèi)道的觀念C.鄙視諂媚權(quán)貴的行為 D.無視秦亡漢興的時(shí)局3.如表是中晚唐河北灌鎮(zhèn)之一“邢洺鎮(zhèn)”的政治變遷狀況。這一狀況說明()藩鎮(zhèn)年份是否割據(jù)說明邢洺755-774是755年安史之亂爆發(fā)，亂平后763年起，為相衛(wèi)節(jié)度使一部775-820否775年田承嗣盜據(jù)相衛(wèi)，邢、磁二州為朝廷掌握821-843是821年起劉悟割據(jù)844-881否844年劉稹叛亂被平定882-907是882年起孟方立重新割據(jù)A.安史之亂導(dǎo)致唐朝覆亡 B.邢洺鎮(zhèn)分裂為多個(gè)藩鎮(zhèn)C.藩鎮(zhèn)割據(jù)引發(fā)農(nóng)民起義 D.唐朝中央集權(quán)遭到破壞4.唐朝之前，沒有單獨(dú)的房產(chǎn)稅種。兩宋時(shí)期，政府推出了“宅稅”，也稱“屋稅”，將各類房產(chǎn)分等進(jìn)行征稅，作為城郭賦稅體系的一部分，并逐漸成為一種獨(dú)立的、適用于全國(guó)的房產(chǎn)稅。這反映出()A.房稅有序傳承 B.城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.稅收體系完備 D.社會(huì)治理混亂5.雜字書是明清時(shí)期采輯生活中常用字匯編而成的識(shí)字讀物，多由無名塾師編撰，流傳廣泛?！渡綎|莊農(nóng)日用雜字》提及：人生天地間，莊農(nóng)最為先，要記日用帳，先把雜字觀；《婦女雜字》中有：勸爾婦女，識(shí)字為先，居家度日，務(wù)要淑賢。這反映了當(dāng)時(shí)()A.學(xué)術(shù)文化重心下移 B.崇實(shí)致用的思想觀念C.社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng) D.婦女社會(huì)地位的提高6.下表為20世紀(jì)上半葉國(guó)文教科書選文情況（部分）。據(jù)此可知()出處選文（部分）語體情況1923年版葉圣陶《新學(xué)制初級(jí)中學(xué)國(guó)語教科書》《大鐵椎傳》《廉頗藺相如列傳》《荊軻刺秦王》《莊子秋水篇》《最后一課》《天演論導(dǎo)言》《莫爾斯傳》文言文119篇，白話文59篇，文白的比例約為2:11935年版葉圣陶、夏丐尊編《國(guó)文百八課》《莊子四則》《楊修之死》《愚公移山》《念奴嬌·赤壁懷古》《最后一課》《荷塘月色》《項(xiàng)鏈》《背影》文言文58篇，白話文86篇，文白的比例約為2:3A.編者注重對(duì)傳統(tǒng)文化的理性繼承 B.培養(yǎng)實(shí)務(wù)人才成為社會(huì)共識(shí)C.民主與共和的思想逐步深入人心 D.文學(xué)革命具有形式主義特征7.20世紀(jì)初，湖北革命黨人在知識(shí)分子、新軍中大量散發(fā)《警世鐘》《猛回頭》等書刊。李健侯回憶稱：“辛亥前的幾年間，在我們學(xué)校里，很多禁書都流行著?！倍?dāng)時(shí)的主管部門竟然視而不見。據(jù)此可知，辛亥革命率先在武漢爆發(fā)主要是因?yàn)樵摰?)A.宣傳得力和社會(huì)心理變化 B.新軍的革命性較強(qiáng)C.新式教育解放了人們思想 D.政府已經(jīng)失去民心8.1937年日本進(jìn)攻北平前夕，美國(guó)記者福曼赴陜北云陽和川里考察，并見到了紅軍將領(lǐng)彭德懷。在回答福曼的提問時(shí)，彭德懷說：“和日軍作戰(zhàn)隨時(shí)都有可能，但我們已準(zhǔn)備作戰(zhàn)。我們的士兵都明白為何而戰(zhàn)，這正可彌補(bǔ)武器的不足。同時(shí)，我們也有龐大的人力做后盾，有作長(zhǎng)期消耗戰(zhàn)的必要資源。”彭德懷的這一言論()A.指出了日本侵華的嚴(yán)重危害 B.強(qiáng)調(diào)了中共堅(jiān)定的抗戰(zhàn)立場(chǎng)C.包含了對(duì)日作戰(zhàn)的必勝策略 D.指明了強(qiáng)國(guó)御侮的具體策略9.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1958年第一季度全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值比1957年同期增長(zhǎng)26%；同年6月13日的《人民日?qǐng)?bào)》刊出詩句“英雄志氣沖破天，一天等于二十年”，并認(rèn)為“一天等于二十年”是馬克思早已對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命勝利后的社會(huì)發(fā)展作出的科學(xué)預(yù)判。這說明當(dāng)時(shí)()A.人們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性估計(jì)不足B.我國(guó)已建成獨(dú)立而完整的工業(yè)體系C.經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)助長(zhǎng)了文化創(chuàng)作的浪漫色彩D.人民群眾為工業(yè)化作出了重大犧牲10.1990年3月，政府允許上海、深圳兩地試點(diǎn)公開發(fā)行股票。同年，深圳證券交易所和上海證券交易所成立。隨著改革開放的深入，利用股票融資改善企業(yè)經(jīng)營(yíng)的機(jī)制在全國(guó)逐漸推廣開來。這反映()A.城市體制改革全面鋪開 B.對(duì)外開放的日益擴(kuò)大C.經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化 D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立11.古希臘，人們普遍認(rèn)為雅典城邦公民有一定的自由和土地權(quán)利，不過它們皆與城邦公民身份綁定，一旦喪失這樣的身份，境況頓時(shí)呈現(xiàn)云泥之別，與外邦人或奴隸無異。這主要反映了()A.雅典屬于民主政治的典型 B.雅典居民有同等自由權(quán)利C.外邦人在雅典擁有土地權(quán) D.公民身份與權(quán)利相輔相成12.據(jù)統(tǒng)計(jì)，拜占庭帝國(guó)1000余年的歷史中共發(fā)生過65次奪取皇位的叛亂，107位君主中僅有34人壽終正寢，8人死于戰(zhàn)場(chǎng)或意外事故，其余君主自愿或被迫讓出了皇位。由此可知，拜占庭帝國(guó)()A.延續(xù)羅馬尚武風(fēng)氣 B.階級(jí)矛盾異常尖銳C.政治內(nèi)耗影響深刻 D.君權(quán)受到教會(huì)鉗制13.13世紀(jì)的意大利，城市教堂的建造一般由市政府領(lǐng)導(dǎo)，建造資金則由大行會(huì)募捐，教會(huì)人士也參與其中。教堂被教會(huì)稱為永恒的耶路撒冷的象征，在市民的眼里則是城市美化的首要標(biāo)志，成為本城實(shí)力與威望之所寄。這反映出當(dāng)時(shí)()A.宗教改革導(dǎo)致教會(huì)地位降低 B.文藝復(fù)興推動(dòng)人文思想傳播C.商貿(mào)中心轉(zhuǎn)移改變貿(mào)易格局 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響觀念變化14.當(dāng)代烏拉圭作家愛德華多·加來亞諾在《拉丁美洲被切開的血管》一書中寫到：“當(dāng)年大西洋上開往歐洲大陸的船只裝載的每一種貨物，都為一個(gè)后來的拉美國(guó)家規(guī)定了命運(yùn)?！睂?duì)這句話的準(zhǔn)確理解是()A.殖民掠奪導(dǎo)致拉美國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)畸形 B.舊的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序損害拉美政治獨(dú)立C.西方國(guó)家通過資本滲透控制拉美經(jīng)濟(jì) D.殖民統(tǒng)治中斷了美洲文明的發(fā)展進(jìn)程15.18世紀(jì)，法國(guó)思想家梅里葉無情地揭露封建教會(huì)和封建國(guó)家的罪惡，他把未來的社會(huì)描繪成自由公社的聯(lián)盟，人人都做有益于社會(huì)的工作，都以平等的權(quán)利享受一切社會(huì)財(cái)富。這一思想()A.反映了下層民眾的基本要求 B.深受巴黎公社革命的啟發(fā)C.與孟德斯鳩的主張基本相同 D.成為法國(guó)社會(huì)的主流思潮16.英國(guó)某雜志評(píng)論說：“多年以來，我們都被一個(gè)精心的陰謀所操縱，目的是建立一個(gè)涵蓋全歐的社會(huì)主義共和國(guó)。共和國(guó)將有一個(gè)傀儡議會(huì)、一支聯(lián)盟軍隊(duì)、一種貨幣，聯(lián)盟總統(tǒng)將取代我們的立憲君主。我們將被迫降下大英米字旗，升上那塊有黃星的藍(lán)色抹布?！辈牧媳砻饔?guó)()A.以資本主義否定蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義 B.以自由民主否定納粹的擴(kuò)張主義C.以民族主義對(duì)抗美國(guó)的霸權(quán)威脅 D.以孤立心態(tài)抗拒歐洲的聯(lián)合統(tǒng)一二、非選擇題，本題共4題，共計(jì)52分。17.閱讀材料，回答問題。（8分）多元視角下的漢代風(fēng)俗成因材料一楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待賈而足，地勢(shì)饒食，無饑饉之患，以故些窳偷生，無積聚而多貧。是故江、淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。沂、泗水以北，宜五谷桑麻六畜，地小人眾，數(shù)被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、魯好農(nóng)而重民?！獡?jù)《史記·貨殖列傳》材料二材料三風(fēng)俗大致包括兩個(gè)部分，其核心內(nèi)容是人們?cè)趯?duì)待外部環(huán)境以及交往中所呈現(xiàn)的普遍行為方式和精神世界，其外延部分則是構(gòu)成這種行為方式和精神世界基礎(chǔ)的自然與人文環(huán)境。自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是風(fēng)俗形成的基礎(chǔ)。漢代的區(qū)域風(fēng)俗差異都與各自的自然和經(jīng)濟(jì)環(huán)境息息相關(guān)。人口因素是搖動(dòng)風(fēng)俗的一個(gè)杠桿。在人口密度較大地區(qū)，人口壓力總是通過不同方式影響人們的生活習(xí)慣。統(tǒng)治集團(tuán)也對(duì)風(fēng)俗產(chǎn)生影響。漢統(tǒng)治者通常采用法律手段和道德教誨強(qiáng)制半強(qiáng)制地剪除與政治控制相矛盾的風(fēng)俗；強(qiáng)制半強(qiáng)制地助長(zhǎng)與政治控制相適應(yīng)的風(fēng)俗?！幾耘硇l(wèi)、楊振紅《轉(zhuǎn)型與契合—解讀秦漢風(fēng)俗》根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析說明材料三的觀點(diǎn)。18.閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一：西方代議制民主將公民權(quán)簡(jiǎn)化為投票權(quán)，而這既難以解決多元社會(huì)內(nèi)部矛盾，也難以避免由公民信息資源的不對(duì)等而導(dǎo)致的公共事務(wù)參與機(jī)制的不平等，進(jìn)而導(dǎo)致公民的政治冷漠和政治疏離感?；谶@樣的歷史背景，西方開始對(duì)協(xié)商民主進(jìn)行探討。而中國(guó)協(xié)商民主發(fā)展的根本動(dòng)力與西方明顯不同，中共十七大報(bào)告指出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)?！蔽鞣絿?guó)家協(xié)商民主充分體現(xiàn)自由、平等的精神，倡導(dǎo)個(gè)性解放和人的價(jià)值；但這種價(jià)值觀忽視集體利益或者公共利益。中國(guó)協(xié)商民主的目的是實(shí)現(xiàn)人民政治參與和當(dāng)家作主的統(tǒng)一，構(gòu)建中國(guó)穩(wěn)定的社會(huì)秩序與和諧的社會(huì)關(guān)系。西方協(xié)商民主的制度形式普遍存在于實(shí)行多黨制或者兩黨制的國(guó)家中，它是協(xié)調(diào)政黨與政黨之間以及政黨內(nèi)部利益與矛盾的重要方式。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是黨派之間實(shí)行民主協(xié)商的制度性安排，它強(qiáng)調(diào)黨派之間的協(xié)商與共存，與協(xié)商民主理論要求更具內(nèi)在的契合性?！幾詶钌秴f(xié)商民主與中國(guó)鄉(xiāng)村治理的路徑探析》材料二：西方協(xié)商民主理論主張公民在協(xié)商討論的過程中，通過討論、對(duì)話、爭(zhēng)辯和審議等形式，提出各種相關(guān)信息或者理由，說服他人，或者在討論的過程中改變自己的價(jià)值偏好。這種協(xié)商民主是公民通過參與公共決策的討論，行使政治權(quán)利，表達(dá)自己的利益訴求，從而賦予立法和決策以政治合法性的一種程序、制度和模式。合法性同樣也是中國(guó)協(xié)商民主發(fā)展的目標(biāo)之一。西方資本主義國(guó)家協(xié)商民主的興起源于其國(guó)情多樣性，這表現(xiàn)在文化上、民族上、社會(huì)分歧上、利益訴求上的多樣性等。從社會(huì)結(jié)構(gòu)看，中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)正由單一性的同質(zhì)化社會(huì)結(jié)構(gòu)向多元的異質(zhì)化社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，社會(huì)分層現(xiàn)象明顯，社會(huì)主體和利益結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，價(jià)值觀念和利益訴求各不相同?！幾躁愂Ｓ隆秴f(xié)商民主理論與中國(guó)》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出現(xiàn)代中西方協(xié)商民主的不同之處。（10分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析協(xié)商民主的歷史作用。（10分）19.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一德國(guó)是一個(gè)非常注重科技創(chuàng)新的國(guó)家。德國(guó)的大學(xué)從制度上關(guān)心科學(xué)研究，創(chuàng)造出諸如實(shí)驗(yàn)室、高校研究所以及專業(yè)科技刊物的出版等有效的科研組織形式和方法。到20世紀(jì)初，德國(guó)已經(jīng)建立起覆蓋科學(xué)技術(shù)和商業(yè)事務(wù)、從初等學(xué)校到博士水平的復(fù)雜的教育系統(tǒng)。自19世紀(jì)中葉起，德國(guó)開始建立系統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)組織，包括公共、私人與混合型科研機(jī)構(gòu)以及大型工業(yè)企業(yè)。德國(guó)非官方的工業(yè)與企業(yè)研發(fā)部門是世界上最早成型的企業(yè)研發(fā)體系。到1993年，德國(guó)公司申請(qǐng)的美國(guó)專利數(shù)占所有外國(guó)專利份額的34%?！幾詮埫麇兜聡?guó)科技發(fā)展軌跡及創(chuàng)新戰(zhàn)略》材料二在當(dāng)下，發(fā)展創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型經(jīng)濟(jì)已經(jīng)被世界各大國(guó)提到戰(zhàn)略高度。比如，德國(guó)因聯(lián)邦政府把創(chuàng)新置于國(guó)家發(fā)展全局的核心位置而成為全球創(chuàng)新領(lǐng)先的國(guó)家；美國(guó)科技創(chuàng)新體系的突出特點(diǎn)，就是聯(lián)邦政府通過提供資助和制定政策法規(guī)等多種措施，千方百計(jì)促使企業(yè)成為科技研發(fā)的主力、科技投入的主角；英國(guó)政府努力確保年46億英鎊的科學(xué)研究預(yù)算，使其一直保持科技和產(chǎn)業(yè)的國(guó)際領(lǐng)先地位；韓國(guó)政府相繼制定一系列法律和建立科研機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)團(tuán)體相互合作的管理機(jī)制，來吸引、培養(yǎng)與利用高科技領(lǐng)域人才。國(guó)外政府還為科技創(chuàng)新積極營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境?！幾郧亟　睹廊諝W創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的路徑特征及其對(duì)我國(guó)的啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明近代以來德國(guó)科技不斷發(fā)展的原因。（4分）（2）根據(jù)材料二，概括美英德韓等國(guó)科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的路徑特征，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其對(duì)我國(guó)科技創(chuàng)新的啟示。（8分）20.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料：小辛同學(xué)參加了以“戰(zhàn)爭(zhēng)與民族意識(shí)覺醒的關(guān)系”為主題的研究性學(xué)習(xí)小組，他們展開相關(guān)理論學(xué)習(xí)與史料搜集工作，形成了如下學(xué)習(xí)筆記觀點(diǎn)（1807年）提爾西特和約對(duì)于德國(guó)曾是莫大的恥辱，而同時(shí)它又是德國(guó)走向民族大復(fù)興的轉(zhuǎn)折?！径怼苛袑幗袢沼戎袊?guó)，無他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義之國(guó)家而已。以地球上最大之民族，而能建設(shè)適于天演之國(guó)家，則天下第一帝國(guó)之徽號(hào)，誰能篡之?！?jiǎn)⒊牧夏闷苼龅膶?duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)激起了被占領(lǐng)的國(guó)家和地區(qū)民族的反抗。德意志資產(chǎn)階級(jí)深深感到其利益受到嚴(yán)重的威脅，德意志愛國(guó)主義者認(rèn)識(shí)到了加強(qiáng)民族意識(shí)、喚醒民眾民族自覺的必要性。他們大力宣傳民族精神和民族意識(shí)，致力于民族解放斗爭(zhēng)，民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)開始廣泛地興起。——摘編自羅群芳《拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)與德意志民族主義的興起》甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)了國(guó)人的民族意識(shí)。1894年，孫中山提出了“振興中華”的口號(hào)。1895年，嚴(yán)復(fù)首次在《救亡決論》中喊出了“救亡”口號(hào)；康有為在北京發(fā)動(dòng)“公車上書”，最終演變成為一場(chǎng)愛國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)。1901年，面對(duì)“亡國(guó)滅種”的嚴(yán)峻危機(jī)，梁?jiǎn)⒊状翁岢隽恕爸袊?guó)民族”的概念，從而開啟了近現(xiàn)代中國(guó)民族意識(shí)覺醒和民族精神重構(gòu)的偉大歷程?！幾圆己ｈ?、毛維國(guó)《論近現(xiàn)代中華民族意識(shí)的覺醒和民族精神的重構(gòu)——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的文化自覺與民族凝聚力建設(shè)探尋》通過研讀，自擬論題，結(jié)合筆記中的觀點(diǎn)與材料，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論證。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰）

答案以及解析1.答案：D解析：根據(jù)材料中的表格數(shù)據(jù)信息，可見春秋時(shí)期主要國(guó)家的國(guó)君非正常死亡率與該國(guó)貴族勢(shì)力強(qiáng)度成正比，地方貴族勢(shì)力較大則會(huì)威脅天子的權(quán)威，結(jié)合所學(xué)可知，春秋時(shí)期隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，分封制、宗法制和禮樂制度遭到破壞，權(quán)力出現(xiàn)下移的傾向，故社會(huì)的流動(dòng)沖擊傳統(tǒng)政治秩序，D項(xiàng)正確；國(guó)君的非正常死亡與諸侯國(guó)的封建化程度存在差異無關(guān)，且此時(shí)奴隸社會(huì)時(shí)期，并非未進(jìn)行封建化，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期主要國(guó)家的國(guó)君非正常死亡率與該國(guó)貴族勢(shì)力強(qiáng)度成正比與世卿貴族強(qiáng)力推進(jìn)社會(huì)變革無關(guān)，排除B項(xiàng)；秦朝的時(shí)候官僚政治取代貴族政治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.答案：C解析：魯?shù)貎擅迳粷M叔孫通在天下喪亂的時(shí)局下，為了博得皇帝好感而大費(fèi)周章舉行禮樂活動(dòng)，因?yàn)槎Y樂活動(dòng)需要消耗大量人力物力，鄙視叔孫通不顧百姓疾苦而諂媚權(quán)貴的行為，C項(xiàng)正確；兩位儒生不反對(duì)禮樂治國(guó)，反對(duì)的是不合時(shí)宜的鋪張浪費(fèi)，排除A項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)道教觀念，排除B項(xiàng)；兩名儒生認(rèn)識(shí)到了秦漢之交時(shí)社會(huì)疲敝的狀況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.答案：D解析：從材料中邢洺鎮(zhèn)對(duì)中央政府叛降不定的情況可以得出，唐朝中央集權(quán)遭到破壞，D項(xiàng)正確；安史之亂導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，排除A項(xiàng)；BC兩項(xiàng)說法在材料中沒有體現(xiàn)，排除。故選D項(xiàng)。4.答案：B解析：根據(jù)材料“兩宋時(shí)期，政府推出了‘宅稅’……并逐漸成為一種獨(dú)立的、適用于全國(guó)的房產(chǎn)稅”及所學(xué)知識(shí)，可得知宋朝政府增收房產(chǎn)稅主要是為了增加稅收、抑制土地兼并等，建立在城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮、百姓富裕的基礎(chǔ)之上，B項(xiàng)正確；材料表明唐朝之前沒有單獨(dú)的房產(chǎn)稅種，所以不是有序傳承，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)稅收體系完備，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)社會(huì)治理混亂，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.答案：B解析：根據(jù)材料“雜字書是明清時(shí)期采輯生活中常用字匯編而成的識(shí)字讀物，多由無名塾師編撰，流傳廣泛?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，明清時(shí)期是雜字類書籍成熟的時(shí)期，明清時(shí)期的雜字類書具有更加多樣化、專門化和地域性的特征，雜字書以日常生活的常用字匯編而成，主要滿足鄉(xiāng)民基本讀寫需要，是討論民眾識(shí)字的直接材料，專為民眾生活識(shí)字之需，有利于教人識(shí)字和普及文化，具有較大的現(xiàn)實(shí)意義。由此可見，雜字書的存在反映出當(dāng)時(shí)崇實(shí)致用的思想觀念，B項(xiàng)正確；雜字書以日常生活的常用字匯編而成，主要滿足鄉(xiāng)民基本讀寫需要，談不上是學(xué)術(shù)文化重心的下移。且春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴已經(jīng)出現(xiàn)學(xué)術(shù)文化重心的下移，隋唐科舉制創(chuàng)立之后，廣大讀書人通過科舉考試可以走上仕途，學(xué)術(shù)文化重心進(jìn)一步下移，排除A項(xiàng)；社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng)是指?jìng)€(gè)人或群體有社會(huì)的某一階層到另一階層的活動(dòng)增加，材料未涉及社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng)的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料的主旨信息是雜字書有利于教人識(shí)字和普及文化，并非婦女社會(huì)地位的提高，且中國(guó)古代男尊女卑的封建倫理觀念下，婦女社會(huì)地位一直不高，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.答案：A解析：根據(jù)材料“20世紀(jì)上半葉國(guó)文教科書選文情況（部分）”表中信息，可知，國(guó)文教科書選文中傳統(tǒng)文化篇目占比較大，選文中白話文語體比例呈增加趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)可知，傳統(tǒng)文化篇目增多，在一定程度上改變了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)傳統(tǒng)文化相對(duì)偏激的態(tài)度；白話文篇目增多，說明新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)白話文運(yùn)動(dòng)取得了成效。由此可知，當(dāng)時(shí)國(guó)文教科書選文情況的變化，體現(xiàn)了編者注重對(duì)傳統(tǒng)文化的理性繼承，A項(xiàng)正確；材料僅涉及國(guó)文教科書選文的部分情況，不能得出“培養(yǎng)實(shí)務(wù)人才成為社會(huì)共識(shí)”的結(jié)論，且材料無法體現(xiàn)培養(yǎng)的是實(shí)務(wù)人才，排除B項(xiàng)；“民主與共和的思想逐步深入人心”是辛亥革命的歷史功績(jī)，這與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料反映了白話文教科書的占比不斷增加，說明文學(xué)革命取得了成效，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.答案：A解析：根據(jù)材料信息“20世紀(jì)初，湖北革命黨人在知識(shí)分子、新軍中大量散發(fā)《警世鐘》《猛回頭》等書刊。”可知當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命思想在革命黨人中得到傳播；根據(jù)材料信息“‘辛亥前的幾年間，在我們學(xué)校里，很多禁書都流行著。’而當(dāng)時(shí)的主管部門竟然視而不見?！笨芍麜牧餍幸欢ǔ潭壬辖夥帕巳藗兊乃枷?，使革命思潮得以傳播，這擴(kuò)大了辛亥革命的社會(huì)基礎(chǔ)。由此可見，辛亥革命率先在武漢爆發(fā)主要是因?yàn)樵摰匦麄髁烁锩乃枷?，群眾得到革命思想的浸?rùn)，社會(huì)心理發(fā)生變化，A項(xiàng)正確；革命性強(qiáng)即面對(duì)反動(dòng)勢(shì)力的壓迫，有強(qiáng)烈的必須與之斗爭(zhēng)的抗?fàn)幮?，材料未體現(xiàn)新軍的革命性較強(qiáng)，排除B項(xiàng)；材料雖涉及人們的思想一定程度上有所解放，但并非新式教育的結(jié)果，排除C項(xiàng)；材料只涉及了革命黨人的活動(dòng)，未涉及民眾對(duì)清政府的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.答案：B解析：根據(jù)材料可知，彭德懷認(rèn)為中國(guó)士兵明確參戰(zhàn)的目的，人力資源雄厚，強(qiáng)調(diào)了中共堅(jiān)定的抗戰(zhàn)立場(chǎng)，B項(xiàng)正確；材料未涉及對(duì)日本侵華的言論，排除A項(xiàng)；材料只提到參戰(zhàn)的士氣和兵力，未涉及對(duì)勝敗的言論，排除C項(xiàng)；材料是對(duì)抗戰(zhàn)的整體表述，并不是具體策略，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.答案：A解析：依據(jù)材料“英雄志氣沖破天，一天等于二十年”，可知1958年，官方媒體的一些報(bào)道對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)預(yù)期過于樂觀，具有夸大人的主觀能動(dòng)性的傾向，這說明當(dāng)時(shí)人們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性估計(jì)不足，A項(xiàng)正確；我國(guó)建立獨(dú)立而完整的工業(yè)體系是在“四五”計(jì)劃完成后，排除B項(xiàng)；材料引用的詩歌的浪漫色彩，主要來自當(dāng)時(shí)政治運(yùn)動(dòng)的影響和人們的建設(shè)熱情，并非經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的助推，排除C項(xiàng)；材料中并無與人民群眾生活水平直接相關(guān)的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.答案：C解析：20世紀(jì)90年代初，深圳證券交易所和上海證券交易所的成立，適應(yīng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，C項(xiàng)正確；城市經(jīng)濟(jì)體制改革1984年開始，排除A項(xiàng)；題干中的現(xiàn)象是國(guó)內(nèi)金融市場(chǎng)和企業(yè)的發(fā)展，與對(duì)外開放關(guān)聯(lián)不大，排除B項(xiàng)；1992年十四大召開，確立經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.答案：D解析：根據(jù)材料可知，雅典公民身份與土地綁定，失去公民身份也就失去了土地，說明公民身份與權(quán)利相輔相成，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)公民的土地權(quán)利，與民主政治無關(guān)，排除A項(xiàng)；雅典居民并不享有同等自由權(quán)利，如婦女、奴隸，排除B項(xiàng)；外邦人不具有公民身份，因此沒有土地權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.答案：C解析：據(jù)材料“據(jù)統(tǒng)計(jì)，拜占庭帝國(guó)1000余年的歷史中共發(fā)生過65次奪取皇位的叛亂，107位君主中僅有34人壽終正寢，8人死于戰(zhàn)場(chǎng)或意外事故，其余君主自愿或被迫讓出了皇位”可知，材料反映拜占庭帝國(guó)超過半數(shù)的皇位更替，107位君主中僅有34人壽終正寢，其余的都不是正常的權(quán)力交接，這表明拜占庭帝國(guó)的政治內(nèi)耗產(chǎn)生了深刻影響，C項(xiàng)正確；材料反映“拜占庭帝國(guó)1000余年的歷史中共發(fā)生過65次奪取皇位的叛亂”，因此可以推知以皇位為目標(biāo)的叛亂只是小規(guī)模的政變，不能體現(xiàn)尚武風(fēng)氣，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，皇位更迭體現(xiàn)的是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾，而非階級(jí)矛盾，排除B項(xiàng)；材料信息未涉及教會(huì)內(nèi)容，D項(xiàng)與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.答案：D解析：材料“在市民的眼里則是城市美化的首要標(biāo)志，成為本城實(shí)力與威望之所寄”體現(xiàn)的是隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市教堂在市民的眼中也發(fā)生了變化，說明的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響觀念變化，D項(xiàng)正確；宗教改革開始于16世紀(jì)，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)無關(guān)，排除B項(xiàng)；商貿(mào)中心的轉(zhuǎn)移與新航路開辟有關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.答案：A解析：據(jù)材料“當(dāng)年大西洋上開往歐洲大陸的船只裝載的每一種貨物，都為一個(gè)后來的拉美國(guó)家規(guī)定了命運(yùn)。”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是歐洲殖民者對(duì)拉美的掠奪，導(dǎo)致拉美貧窮落后和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)畸形，A項(xiàng)正確；材料主旨是歐洲殖民者對(duì)拉美的經(jīng)濟(jì)掠奪，導(dǎo)致后來拉美經(jīng)濟(jì)的畸形發(fā)展和落后，而未涉及其政治獨(dú)立內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料主旨是歐洲殖民者對(duì)拉美的經(jīng)濟(jì)掠奪，導(dǎo)致后來拉美經(jīng)濟(jì)的畸形發(fā)展和落后，材料沒有涉及“資本滲透控制拉美經(jīng)濟(jì)”，排除C項(xiàng)；材料主旨是歐洲殖民者對(duì)拉美的經(jīng)濟(jì)掠奪，導(dǎo)致后來拉美經(jīng)濟(jì)的畸形發(fā)展和落后，但未體現(xiàn)“中斷了美洲文明的發(fā)展進(jìn)程”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.答案：A解析：本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)法國(guó)處于封建專制統(tǒng)治之下，人民沒有民主自由，貧富分化懸殊，思想家梅里葉對(duì)這一現(xiàn)象的抨擊，反映了下層民眾的基本要求，故A項(xiàng)正確；巴黎公社革命發(fā)生在1871年，與材料時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；孟德斯鳩主張三權(quán)分立，材料未體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是思想家梅里葉一人的思想，無法說明這一思想成為法國(guó)社會(huì)的主流思潮，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.答案：D解析：根據(jù)“多年以來，我們都被一個(gè)精心的陰謀所操縱，目的是建立一個(gè)涵蓋全歐的社會(huì)主義共和國(guó)。共和國(guó)將有一個(gè)傀儡議會(huì)、一支聯(lián)盟軍隊(duì)、一種貨幣，聯(lián)盟總統(tǒng)將取代我們的立憲君主。我們將被迫降下大英米字旗，升上那塊有黃星的藍(lán)色抹布?！笨傻贸鲇?guó)把西歐的聯(lián)合當(dāng)成為社會(huì)主義對(duì)其的侵蝕，實(shí)際上是要以孤立心態(tài)抗拒歐洲的聯(lián)合統(tǒng)一，D項(xiàng)正確；材料針對(duì)的不是蘇聯(lián)，而是西歐的聯(lián)合，排除A項(xiàng)；材料中沒有納粹，排除B項(xiàng)；材料主旨對(duì)抗的是西歐的聯(lián)合，不是美國(guó)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.答案：自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是風(fēng)俗形成的基礎(chǔ)。漢代南方山林富饒，水資源豐富，民眾采用“火耕水耨”“漁獵山伐”等粗放生產(chǎn)方式，即可衣食常足，南方民眾不需勤于勞作。而北方地區(qū)自然條件相對(duì)惡劣，人們多種植粟類作物，在冬季嚴(yán)寒的情況下，不精耕細(xì)作無法滿足生存需要，故北方地區(qū)多有樸實(shí)勤農(nóng)之風(fēng)。人口因素是搖動(dòng)風(fēng)俗的一個(gè)杠桿。北方地區(qū)地狹人稠，尤其是黃河中下游地區(qū)人口稠密，生存壓力大；而南方地區(qū)地廣人稀，生存壓力小。所以造成南北方風(fēng)俗差異。統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)風(fēng)俗產(chǎn)生影響。統(tǒng)治集團(tuán)為加強(qiáng)中央集權(quán)，經(jīng)濟(jì)上重農(nóng)抑商，思想上獨(dú)尊儒術(shù)，北方地區(qū)位于政治中心區(qū)域，受政治因素影響大，南方距政治中心相對(duì)較遠(yuǎn)，受政治因素影響較小。總之，作為文化現(xiàn)象的風(fēng)俗，是自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、政治、人口等一系列因素綜合作用的結(jié)果。此外，歷史傳統(tǒng)、社會(huì)心理等也是漢代風(fēng)俗形成和改變的重要因素。各種因素的合力影響了漢代風(fēng)俗的形成和發(fā)展，但這種合力并不是諸種因素的簡(jiǎn)單相加。（8分）解析：第一步，根據(jù)材料三可以概括出三個(gè)觀點(diǎn)：①自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是風(fēng)俗形成的基礎(chǔ)；②人口因素是搖動(dòng)風(fēng)俗的一個(gè)杠桿；③統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)風(fēng)俗產(chǎn)生影響。第二步，提取材料一、二的關(guān)鍵信息對(duì)材料三中的觀點(diǎn)進(jìn)行論證。由材料一“楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚，或火耕而水耨……不待賈而足，地勢(shì)饒食……以故些窳偷生，無積聚而多貧”可知南方地區(qū)自然環(huán)境優(yōu)越，民眾不勤勞作。根據(jù)“沂、泗水以北，宜五谷桑麻六畜，地小人眾，數(shù)被水旱之害……故秦、夏、梁、魯好農(nóng)而重民”可知北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件相對(duì)惡劣，民眾樸實(shí)勤勞。通過材料二中的人口分布情況可得出北方地狹人稠，南方地廣人稀，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北方離政治中心較近，南方受政治因素影響相對(duì)較小。第三步，綜合以上信息，對(duì)材料三中的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)說明，并進(jìn)一步升華。18.答案：（1）不同之處：西方的協(xié)商民主是對(duì)代議制民主的反思和矯正，而中國(guó)協(xié)商民主發(fā)展是基于中國(guó)民主化進(jìn)程的需要；西方協(xié)商民主以保障公民的自由和權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)質(zhì)就是限制政府的公共權(quán)力，而中國(guó)協(xié)商民主是以合作、共存為核心價(jià)值理念的和諧思想，它強(qiáng)調(diào)整體性；西方協(xié)商民主是在競(jìng)爭(zhēng)性的政黨制度下運(yùn)行的，而中國(guó)協(xié)商民主是在合作性的政黨制度下進(jìn)行的。（10分）（2）歷史作用：利于實(shí)現(xiàn)決策的科學(xué)化、民主化；提高了公民政治參與的素質(zhì)和水平，有助于公民社會(huì)的形成；兼顧了不同利益群體的要求，有利于多元主體的利益協(xié)調(diào)與整合，是緩解多元社會(huì)分化壓力的重要方式；擴(kuò)展了公民政治參與的空間、渠道以及途徑方式，彌補(bǔ)了選舉民主的不足，有助于協(xié)商型社會(huì)文化的形成。（10分）解析：（1）不同之處：根據(jù)材料一“西方代議制民主將公民權(quán)簡(jiǎn)化為投票權(quán)……基于這樣的歷史背景，西方開始對(duì)協(xié)商民主進(jìn)行探討”可知西方的協(xié)商民主是對(duì)代議制民主的反思和矯正；根據(jù)材料一“而中國(guó)協(xié)商民主發(fā)展的根本動(dòng)力與西方明顯不同，中共十七大報(bào)告指出：發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)?！笨芍?，中國(guó)協(xié)商民主發(fā)展是基于中國(guó)民主化進(jìn)程的需要；根據(jù)材料一“西方國(guó)家協(xié)商民主充分體現(xiàn)自由、平等的精神，倡導(dǎo)個(gè)性解放和人的價(jià)值；但這種價(jià)值觀忽視集體利益或者公共利益?！笨芍鞣絽f(xié)商民主以保障公民的自由和權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)質(zhì)就是限制政府的公共權(quán)力；根據(jù)材料一“中國(guó)協(xié)商民主的目的是實(shí)現(xiàn)人民政治參與和當(dāng)家作主的統(tǒng)一，構(gòu)建中國(guó)穩(wěn)定的社會(huì)秩序與和諧的社會(huì)關(guān)系”可知，中國(guó)協(xié)商民主是以合作、共存為核心價(jià)值理念的和諧思想，它強(qiáng)調(diào)整體性；根據(jù)材料一“西方協(xié)商民主的制度形式普遍存在于實(shí)行多黨制或者兩黨制的國(guó)家中，它是協(xié)調(diào)政黨與政黨之間以及政黨內(nèi)部利益與矛盾的重要方式?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西方協(xié)商民主是在競(jìng)爭(zhēng)性的政黨制度下運(yùn)行的；根據(jù)材料一“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是黨派之間實(shí)行民主協(xié)商的制度性安排”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)協(xié)商民主是在合作性的政黨制度下進(jìn)行的。（2）歷史作用：根據(jù)材料二“這種協(xié)商民主是公民通過參與公共決策的討論，行使政治權(quán)利，表達(dá)自己的利益訴求，從而賦予立法和決策以政治合法性的一種程序、制度和模式?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，協(xié)商民主利于實(shí)現(xiàn)決策的科學(xué)化、民主化；根據(jù)材料二“利益訴求上的多樣性”、“社會(huì)主體和利益結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，協(xié)商民主兼顧了不同利益群體的要求，有利于多元主體的利益協(xié)調(diào)與整合，是緩解多元社會(huì)分化壓力的重要方式；根據(jù)材料一“進(jìn)而導(dǎo)致公民的政治冷漠和政治疏離感?；谶@樣的歷史背景”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，協(xié)商民主提高了公民政治參與的素質(zhì)和水平，有助于公民社會(huì)的形成；根據(jù)材料二“這種協(xié)商民主是公民通過參與公共決策的討論，行使政治權(quán)利”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，協(xié)商民主擴(kuò)展了公民政治參與的空間、渠道以及途徑方式，彌補(bǔ)了選舉民主的不足，有助于協(xié)商型社會(huì)文化的形成。19.答案：（1）國(guó)家政治統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；工業(yè)革命的進(jìn)行；政府支持；重視教育、科技制度創(chuàng)新；大學(xué)教育與科學(xué)研究相結(jié)合；科技組織和企業(yè)科研體系的推動(dòng)。（4分）（2）特征：政府積極強(qiáng)化創(chuàng)新部署，制定系統(tǒng)戰(zhàn)略規(guī)劃；凸顯企業(yè)創(chuàng)新主體地位，并大力支持合作創(chuàng)新；加大創(chuàng)新要素的投入，夯實(shí)創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)；注重培養(yǎng)和引進(jìn)創(chuàng)新人才，增強(qiáng)創(chuàng)新發(fā)展人才和技能儲(chǔ)備；營(yíng)造適宜創(chuàng)新的生態(tài)環(huán)境，激發(fā)各類創(chuàng)新主體活力；制定政策法規(guī)，提供法律保障。（4分）啟示：發(fā)揮政府和市場(chǎng)兩大功能；加強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)；為創(chuàng)新提供政策法規(guī)保障；以企業(yè)為創(chuàng)新主體，激發(fā)創(chuàng)新主體活力；完善科技創(chuàng)新投資體系；加快培養(yǎng)符合創(chuàng)新發(fā)展要求的人才隊(duì)伍；優(yōu)化創(chuàng)新企業(yè)的生態(tài)環(huán)境。（4分）解析：（1）根據(jù)所學(xué)從政治、經(jīng)濟(jì)角度概括，得出國(guó)家政治統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；工業(yè)革命的進(jìn)行；政府支持；根據(jù)“到20世紀(jì)初，德國(guó)已經(jīng)建立起覆蓋科學(xué)技術(shù)和商業(yè)事務(wù)、從初等學(xué)校到博士水平的復(fù)雜的教育系統(tǒng)?！钡贸鲋匾暯逃⒖萍贾贫葎?chuàng)新；根據(jù)“自19世紀(jì)中葉起，德國(guó)開始建立系統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)組織，包括公共、私人與混合型科研機(jī)構(gòu)以及大型工業(yè)企業(yè)?！钡贸龃髮W(xué)教育與科學(xué)研究相結(jié)合；根據(jù)“德國(guó)非官方的工業(yè)與企業(yè)研發(fā)部門是世界上最早成型的企業(yè)研發(fā)體系。到1993年，德國(guó)公司申請(qǐng)的美國(guó)專利數(shù)占所有外國(guó)專利份額的34%?！钡贸隹?/p>