教學(xué)目的和要求學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見未來社會的科學(xué)立場和方法；把握馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于共產(chǎn)主義社會基本特征的主要觀點；深刻認(rèn)識共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)的歷史必然性和長期性；樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想,積極投身于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)。

當(dāng)前第1頁\共有80頁\編于星期一\17點教學(xué)重點與難點馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見未來社會的科學(xué)立場和方法；共產(chǎn)主義社會的基本特征；共產(chǎn)主義社會理想實現(xiàn)的歷史必然性；共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的長期性；實現(xiàn)共產(chǎn)主義不能超越社會主義發(fā)展階段；共產(chǎn)主義遠大理想與建設(shè)中國特色社會主義共同理想的關(guān)系。當(dāng)前第2頁\共有80頁\編于星期一\17點教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié)馬克思主義經(jīng)典作家對共產(chǎn)主義社會的展望一、馬克思主義經(jīng)典作家展望未來社會的科學(xué)立場和方法二、馬克思主義經(jīng)典作家揭示的共產(chǎn)主義社會基本特征第二節(jié)共產(chǎn)主義社會是歷史發(fā)展的必然趨勢一、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類最偉大的事業(yè)二、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展規(guī)律的必然要求三、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個長期的實踐過程第三節(jié)在建設(shè)中國特色社會主義的進程中為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗一、社會主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路二、樹立共產(chǎn)主義遠大理想,堅定共產(chǎn)主義必勝的信念當(dāng)前第3頁\共有80頁\編于星期一\17點關(guān)鍵詞共產(chǎn)主義社會人的自由而全面的發(fā)展共產(chǎn)主義遠大理想建設(shè)中國特色社會主義共同理想當(dāng)前第4頁\共有80頁\編于星期一\17點什么是共產(chǎn)主義？共產(chǎn)主義一詞源于古代拉丁文Communis，意為“公有”。近代英文中的共產(chǎn)主義一詞（Communism）出現(xiàn)于19世紀(jì)30年代，當(dāng)時的法國工人秘密團體將它稱作在廢除資本主義之后的理想社會目標(biāo)?，F(xiàn)在共產(chǎn)主義這一概念，通常是指共產(chǎn)主義思想體系、共產(chǎn)主義運動、共產(chǎn)主義社會制度。當(dāng)前第5頁\共有80頁\編于星期一\17點關(guān)于社會主義與共產(chǎn)主義的關(guān)系馬克思恩格斯早期在稱呼自己的思想和未來社會時，一般用共產(chǎn)主義一詞，因為那時的“社會主義”通常是一些小資產(chǎn)階級的激進思想。19世紀(jì)70年代后，他們開始用“社會主義”一詞，漸漸地兩詞成為同義語。馬克思晚年把未來共產(chǎn)主義社會劃分為第一階段和高級階段，列寧把它們稱為社會主義和共產(chǎn)主義。此后就固定下來了。當(dāng)前第6頁\共有80頁\編于星期一\17點經(jīng)典論述“社會主義和共產(chǎn)主義之間的科學(xué)區(qū)別，只在于第一個詞是指從資本主義生長起來的新社會的第一階段，第二個詞是指它的下一個階段，更高的階段。”——《列寧選集》第4卷，第10頁。當(dāng)前第7頁\共有80頁\編于星期一\17點若干觀點共產(chǎn)主義“渺茫論”共產(chǎn)主義“失敗論”共產(chǎn)主義“終點論”共產(chǎn)主義“等待論”當(dāng)前第8頁\共有80頁\編于星期一\17點來自學(xué)生的聲音（1）我想我是相信共產(chǎn)主義的，共產(chǎn)主義帶來和平與發(fā)展，找不出什么理由不去相信。大家都有一個信仰，去創(chuàng)造一個美好的世界。當(dāng)前第9頁\共有80頁\編于星期一\17點來自學(xué)生的聲音（2）共產(chǎn)主義單純作為一種理想追求和奮斗目標(biāo)是可以的，但能否實現(xiàn)又是另一回事。如果這個未來的實現(xiàn)所需要的時間太長，離我們太遙遠的話就難免使人感到不真實。事實上，等到人類滅亡、地球消失了，都不知道能否實現(xiàn)。當(dāng)前第10頁\共有80頁\編于星期一\17點來自學(xué)生的聲音（3）即便社會主義發(fā)展得如何好，也不可能達到共產(chǎn)主義所倡導(dǎo)的理想社會。因為人終究是有私心的，都想自己過得好一點，擁有多一點，不可能毫無保留地完全分享。如果真有那么一天，那么地球人將走向倒退，而不是不斷前進。當(dāng)前第11頁\共有80頁\編于星期一\17點有何必要談共產(chǎn)主義的問題？也許有人會說：都什么時候了，還講共產(chǎn)主義！共產(chǎn)主義社會那么遙遠的事，誰能說得清楚？講講社會主義就行了，為什么要來講共產(chǎn)主義呢？當(dāng)前第12頁\共有80頁\編于星期一\17點●不講共產(chǎn)主義，社會主義是什么就講不清資本主義社會主義共產(chǎn)主義（從哪里來）（是什么）（到哪里去）●回避共產(chǎn)主義問題，不利于堅定理想信念要認(rèn)真鄭重地來談，不是輕描淡寫地談有何必要談共產(chǎn)主義的問題？當(dāng)前第13頁\共有80頁\編于星期一\17點要談什么問題？共產(chǎn)主義的提出具有科學(xué)性共產(chǎn)主義的追求具有價值性共產(chǎn)主義的實現(xiàn)具有必然性共產(chǎn)主義的奮斗具有階段性核心線索:方法----特征----過程-----追求當(dāng)前第14頁\共有80頁\編于星期一\17點第一節(jié)馬克思主義經(jīng)典作家對共產(chǎn)主義社會的展望展望：方法與觀點當(dāng)前第15頁\共有80頁\編于星期一\17點一、展望未來社會的科學(xué)立場和方法人類為什么要設(shè)想未來社會?超越現(xiàn)實，追求美好未來●人的特點●人的尺度思想的存在物----預(yù)見未來實踐的存在物----社會進步、自身發(fā)展當(dāng)前第16頁\共有80頁\編于星期一\17點一、展望未來社會的科學(xué)立場和方法問題空想社會主義馬克思主義對未來社會必然性抽象理性闡述未來依據(jù)規(guī)律預(yù)測未來對資本主義的批判從道義上的批判揭露實質(zhì)闡發(fā)未來對未來社會的闡述詳盡的細(xì)節(jié)描繪只揭示一般特征馬克思主義與空想社會主義的區(qū)別當(dāng)前第17頁\共有80頁\編于星期一\17點（一）在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律

的基礎(chǔ)上指明社會發(fā)展的方向堅持無產(chǎn)階級立場，運用科學(xué)的方法；第一次揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義社會發(fā)展的規(guī)律；依據(jù)規(guī)律，在正確理解過去、把握現(xiàn)在中對共產(chǎn)主義社會作出了科學(xué)的展望。當(dāng)前第18頁\共有80頁\編于星期一\17點經(jīng)典論述“馬克思的全部理論，就是運用最徹底、最完整、最周密、內(nèi)容最豐富的發(fā)展論去考察現(xiàn)代資本主義。自然，他也就要運用這個理論去考察資本主義的即將到來的崩潰和未來共產(chǎn)主義的未來的發(fā)展?！?---《列寧選集》第3卷，第186頁當(dāng)前第19頁\共有80頁\編于星期一\17點經(jīng)典論述“馬克思絲毫不想制造烏托邦，不想憑空猜測無法知道的事情。馬克思提出共產(chǎn)主義的問題，正像一個自然科學(xué)家已經(jīng)知道某一新的生物變種是怎樣產(chǎn)生以及朝著哪個方向演變才提出該生物變種的發(fā)展問題一樣?！?---《列寧選集》第3卷，第187頁當(dāng)前第20頁\共有80頁\編于星期一\17點（二）在剖析資本主義社會舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點起點：致力于對資本主義社會的研究重點：對資本主義弊端及根源的批判與揭示創(chuàng)新點：發(fā)現(xiàn)資本主義矛盾運動中孕育著新社會因素，并對未來社會的特點作出預(yù)見。當(dāng)前第21頁\共有80頁\編于星期一\17點經(jīng)典論述“新思潮的優(yōu)點又恰恰在于我們不想教條地預(yù)期未來，而只是想通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界?！薄恶R克思恩格斯全集》第47卷，人民出版社2004年版，第64頁當(dāng)前第22頁\共有80頁\編于星期一\17點（三）立足于揭示未來社會的一般特征，而不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪理論依據(jù)：事物的存在與發(fā)展是過程。方法：只揭示未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。智慧：把細(xì)節(jié)留給未來，克服空想社會主義的缺陷。當(dāng)前第23頁\共有80頁\編于星期一\17點經(jīng)典論述“在將來某個特定的時刻應(yīng)該做什么，應(yīng)該馬上做什么，這當(dāng)然完全取決于人們將不得不在其中活動的那個既定的歷史環(huán)境?！?/p>

——《馬恩選集》第4卷，第643頁當(dāng)前第24頁\共有80頁\編于星期一\17點經(jīng)典論述“無論如何，共產(chǎn)主義社會中的人們自己會決定，是否應(yīng)當(dāng)為此采取某種措施，在什么時候，用什么辦法，以及究竟是什么樣的措施。我不認(rèn)為自己有向他們提出這方面的建議和勸導(dǎo)的使命。那些人無論如何也會和我們一樣聰明。”——《馬恩選集》第4卷，第642頁當(dāng)前第25頁\共有80頁\編于星期一\17點經(jīng)典論述“我們可以絕對有把握地說，剝奪資本家一定會使人類社會的生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展。但是，生產(chǎn)力將以什么樣的速度向前發(fā)展，將以什么樣的速度發(fā)展到打破分工、消滅腦力勞動和體力勞動的對立、把勞動變?yōu)椤畹牡谝恍枰?，這都是我們所不知道而且也不可能知道的?！?/p>

——《列寧選集》第3卷，第197-198頁當(dāng)前第26頁\共有80頁\編于星期一\17點經(jīng)典論述“我們只能談國家消亡的必然性，同時這種指出這個過程是長期的，指出它的長短將取決于共產(chǎn)主義高級階段的發(fā)展速度，而把消亡的日期或消亡的具體形式作為懸案，因為現(xiàn)在還沒有可供解決這些問題的材料?！薄读袑庍x集》第3卷，第198頁當(dāng)前第27頁\共有80頁\編于星期一\17點二、馬克思主義經(jīng)典作家揭示的

共產(chǎn)主義社會基本特征共產(chǎn)主義的基本特征是什么？---是什么共產(chǎn)主義基本特征有無實現(xiàn)可能？----可能性共產(chǎn)主義基本特征是否是人類的最美好追求？----價值性當(dāng)前第28頁\共有80頁\編于星期一\17點（一）物質(zhì)財富極大豐富，消費資料按需分配社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，產(chǎn)品極大豐富。廢除私有制，實行普遍的生產(chǎn)資料公有制對生產(chǎn)進行有計劃的組織和管理。個人消費品的分配方式是“各盡所能，按需分配”。當(dāng)前第29頁\共有80頁\編于星期一\17點經(jīng)典論述---生產(chǎn)力高度發(fā)展“擺脫了私有制壓迫的大工業(yè)的發(fā)展規(guī)模將十分宏偉，相形之下，目前的大工業(yè)狀況將顯得非常渺小，正像工場手工業(yè)和我們今天的大工業(yè)相比一樣。工業(yè)的這種發(fā)展將給社會提供足夠的產(chǎn)品以滿足所有人的需要?，F(xiàn)在由于私有制的壓迫和土地的分散而難以利用現(xiàn)有改良成果和科學(xué)成就的農(nóng)業(yè)，將來同樣也會進入嶄新的繁榮時期，并將給社會提供足夠的產(chǎn)品?！薄恶R恩選集》第1卷，第242頁。當(dāng)前第30頁\共有80頁\編于星期一\17點問題：是不是無限度擴張生產(chǎn)力？無限度增加物質(zhì)財富？面對今天人們關(guān)注的資源約束、生態(tài)失衡、環(huán)境保護等問題的思考。●只要物質(zhì)產(chǎn)品的豐富足以滿足全體成員的需要即可，沒必要無限度擴張生產(chǎn)力；●人類能自覺控制物質(zhì)生產(chǎn)規(guī)模和能力；●科技發(fā)展為能源問題開辟前景；●人與自然的矛盾可得到較好解決。當(dāng)前第31頁\共有80頁\編于星期一\17點經(jīng)典論述---消滅私有制

“共產(chǎn)主義的特征并不是廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制。但是，現(xiàn)代的資產(chǎn)階級的私有制是那種建筑在階級對抗上面，即建筑在少數(shù)人對多數(shù)人的剝削上面的生產(chǎn)和產(chǎn)品占有方式的最后而又最完備的表現(xiàn)。從這個意義上說，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論用一句話來表示出來：消滅私有制?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》

當(dāng)前第32頁\共有80頁\編于星期一\17點經(jīng)典論述---生產(chǎn)有計劃組織“一旦社會占有了生產(chǎn)資料，商品生產(chǎn)就將被消除，而產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治也將隨之消除。社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計劃的自覺的組織所代替?！?/p>

——《馬恩選集》第3卷，第633頁。當(dāng)前第33頁\共有80頁\編于星期一\17點經(jīng)典論述---各盡所能、按需分配“在共產(chǎn)主義社會高級階段，在迫使個人奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失，從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之后；在勞動已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在隨著個人的全面發(fā)展，他們的生產(chǎn)力也增長起來，而集體財富的一切源泉都充分涌流之后，---只有在那個時候，才能完全超出資產(chǎn)階級權(quán)利的狹隘眼界，社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配！”---《馬恩選集》第3卷，第305-306頁當(dāng)前第34頁\共有80頁\編于星期一\17點問題：共產(chǎn)主義的按需分配能否實現(xiàn)？疑惑來自：人的需要是無止境的，永遠無法滿足；人的本性是自私的，會不自覺多拿多占；會培養(yǎng)人的懶惰情緒，導(dǎo)致社會的倒退。當(dāng)前第35頁\共有80頁\編于星期一\17點共產(chǎn)主義的按需分配能夠?qū)崿F(xiàn)的理由1、人類社會中按需分配的因素一直存在著；2、它是以產(chǎn)品極大豐富為基礎(chǔ)的；3、它是以人們精神境界極大提高為條件的；4、共產(chǎn)主義社會中人們的需要是正常的、健康的需要，而不是變態(tài)的不正常的需要。5、信息技術(shù)的發(fā)展為按需分配的具體機制提供了基礎(chǔ)。當(dāng)前第36頁\共有80頁\編于星期一\17點（二）社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高階級消滅國家消亡“三大差別”消除人與自然和諧精神境界極大提高當(dāng)前第37頁\共有80頁\編于星期一\17點全體社會成員根本利益的一致，社會不再會因為經(jīng)濟利益的不同而劃分為不同的社會集團，階級斗爭也隨著消失。國家作為階級壓迫工具隨著消亡，代之以自由的生產(chǎn)者聯(lián)合體來組織生產(chǎn)、管理社會。人類內(nèi)部不同利益集團的對抗將消失，政治斗爭不再存在，戰(zhàn)爭隨著消失，人們真正過上和平安寧的日子。階級消滅、國家消亡、戰(zhàn)爭不復(fù)存在當(dāng)前第38頁\共有80頁\編于星期一\17點經(jīng)典論述---國家消亡“隨著階級的消失，國家也不可避免地要消失。在生產(chǎn)者自由平等的聯(lián)合體的基礎(chǔ)上按新方式來組織生產(chǎn)的社會，將把全部國家機器放到它應(yīng)該去的地方，即放到古物陳列館去，同紡車和青銅斧陳列在一起?！薄恶R恩選集》第4卷，174頁。當(dāng)前第39頁\共有80頁\編于星期一\17點經(jīng)典論述---國家消亡“那時，國家政權(quán)對社會關(guān)系的干預(yù)在各個領(lǐng)域中將先后成為多余的事情而自行停止下來。那時，對人的統(tǒng)治將由對物的管理和對生產(chǎn)過程的領(lǐng)導(dǎo)所代替。”——《馬恩選集》第3卷，631頁。當(dāng)前第40頁\共有80頁\編于星期一\17點●“三大差別”消除：工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與鄉(xiāng)村、腦力勞動與體力勞動的差別歸于消失?！袢伺c自然的和諧：人以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式去改造、利用和保護自然，人類文明與自然環(huán)境之間將達到動態(tài)平衡與和諧?！袢说木窬辰鐦O大提高：人們不僅具有多方面的才能，而且具有高度的覺悟，樂于為社會公共事業(yè)作出貢獻。（二）社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高當(dāng)前第41頁\共有80頁\編于星期一\17點（三）每個人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國的飛躍●人的自由全面發(fā)展隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會關(guān)系的豐富和全面，舊式分工的消除，自由時間的延長，勞動成為生活第一的需要等，人將獲得自由、全面的發(fā)展，成為具有自由個性的人。當(dāng)前第42頁\共有80頁\編于星期一\17點基本概念---人的發(fā)展人的發(fā)展是指“每個人”，即“社會的每一個成員”的發(fā)展，包括人的體力、智力、個性和交往能力的發(fā)展等。人的發(fā)展可從全面發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展三方面來衡量。全面發(fā)展是指人的各方面才能和能力的協(xié)調(diào)發(fā)展；自由發(fā)展是指人自覺自愿地發(fā)展自己的才能，施展自己的力量；充分發(fā)展是指人向更高程度發(fā)展自己的才能。當(dāng)前第43頁\共有80頁\編于星期一\17點基本概念---人的發(fā)展的三個階段第一個歷史階段是人的依賴關(guān)系占統(tǒng)治地位的階段。（同自然經(jīng)濟形態(tài)相適應(yīng)）第二個歷史階段是以物的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的人的獨立性的階段。（同商品經(jīng)濟形態(tài)相適應(yīng)）第三個歷史階段是“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性”的階段。（同產(chǎn)品經(jīng)濟形態(tài)相適應(yīng)）當(dāng)前第44頁\共有80頁\編于星期一\17點經(jīng)典論述“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》馬克思說過，未來的共產(chǎn)主義社會是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”?！顿Y本論》

當(dāng)前第45頁\共有80頁\編于星期一\17點經(jīng)典論述--舊式分工的消除在共產(chǎn)主義社會里，任何人都沒有特殊的活動范圍，而是都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，社會調(diào)節(jié)著整個生產(chǎn)，因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，這樣就不會使我老是一個獵人、漁夫、牧人或批判者?！薄恶R恩選集》第1卷，85頁。當(dāng)前第46頁\共有80頁\編于星期一\17點

人類將從自然、社會和人自身條件的束縛中獲得解放和自由，成為自然、社會和人自身的主人?！袢祟惤夥?，從必然王國向自由王國的飛躍當(dāng)前第47頁\共有80頁\編于星期一\17點基本概念---必然王國必然王國：是指人們受盲目必然性的支配，特別是受到自己所創(chuàng)造的社會關(guān)系奴役的社會狀態(tài)。當(dāng)前第48頁\共有80頁\編于星期一\17點基本概念---自由王國自由王國：是指人們擺脫了盲目必然性的支配，成為自己社會關(guān)系的主人，從而也成為自然界的主人的社會狀態(tài)。

當(dāng)前第49頁\共有80頁\編于星期一\17點觀點辨析---共產(chǎn)主義“終點論”主張“共產(chǎn)主義是人類歷史的終點”的觀點否定了歷史辯證法。共產(chǎn)主義社會不是一種沒有任何矛盾的社會，不是一種處于靜止?fàn)顟B(tài)的社會，它仍然要繼續(xù)向前發(fā)展。它不是人類歷史的終結(jié)，而是人類自由自覺歷史的開端。當(dāng)前第50頁\共有80頁\編于星期一\17點第二節(jié)共產(chǎn)主義社會是歷史發(fā)展的必然趨勢實現(xiàn)：合規(guī)律性、合目的性、長期性當(dāng)前第51頁\共有80頁\編于星期一\17點一、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展規(guī)律的必然要求共產(chǎn)主義好是好，但不知能否實現(xiàn)？——對共產(chǎn)主義理想性質(zhì)的理解憑什么相信這一理想能夠?qū)崿F(xiàn)呢？——對這一必然性的論證當(dāng)前第52頁\共有80頁\編于星期一\17點（一）共產(chǎn)主義理想是能夠?qū)崿F(xiàn)的

社會理想1、共產(chǎn)主義是在對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的基礎(chǔ)上設(shè)立的社會發(fā)展目標(biāo)，它是理想而不是空想。人類對美好境界的追求具有客觀必然，經(jīng)過努力可以實現(xiàn)的理想脫離或違背必然性而根本無法實現(xiàn)的空想當(dāng)前第53頁\共有80頁\編于星期一\17點（一）共產(chǎn)主義理想是能夠?qū)崿F(xiàn)的

社會理想可以根據(jù)對社會結(jié)構(gòu)的認(rèn)識，把握共產(chǎn)主義的基本特征?？梢愿鶕?jù)歷史規(guī)律和歷史趨勢對共產(chǎn)主義輪廓和基本特征不斷加深認(rèn)識。其實現(xiàn)依靠人民群眾的實踐而不斷推進。2、共產(chǎn)主義理想并不神秘，它講的是人類社會中的事情，不是天堂天國的事情。當(dāng)前第54頁\共有80頁\編于星期一\17點（二）共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)是歷史規(guī)律的必然要求共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)，是以人類社會發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的。（理論論證）社會主義運動的實踐，已經(jīng)并正在用事實證明著共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性。（實踐論證）當(dāng)前第55頁\共有80頁\編于星期一\17點理論論證---一般層面●通過揭示人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，指出人類社會形態(tài)的更替，指明了未來的前景。原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會共產(chǎn)主義社會當(dāng)前第56頁\共有80頁\編于星期一\17點資本主義生產(chǎn)方式特點---發(fā)展的自我否定趨勢基本矛盾運動---歷史暫時性剝削秘密---非正義性，工人階級使命階級斗爭規(guī)律---斗爭勝利的必然性理論論證---特殊層面●通過對資本主義社會形態(tài)的研究，揭示其運動規(guī)律，指明了資本主義必然滅亡，而代之以共產(chǎn)主義新社會的前景。當(dāng)前第57頁\共有80頁\編于星期一\17點●只要是科學(xué)而符合事物發(fā)展規(guī)律的東西，其誕生和發(fā)展都會是必然的?！窠裉斓纳鐣髁x實踐是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的一部分。觀點辨析---共產(chǎn)主義“渺茫論”有人認(rèn)為共產(chǎn)主義是“烏托邦”，只具有信仰的意義和功能，是遙遙無期而不可能實現(xiàn)的。當(dāng)前第58頁\共有80頁\編于星期一\17點觀點辨析---共產(chǎn)主義“等待論”既然它是歷史的必然，那么社會主義這趟“時代列車”就會順著共產(chǎn)主義軌道把我們載到共產(chǎn)主義社會，我們現(xiàn)在只管慢慢等待這一終點站的到來就行了。●社會發(fā)展規(guī)律在人的活動中形成，通過人的自覺活動而實現(xiàn)?！窆伯a(chǎn)主義不僅是一個合規(guī)律的過程，而且是一個合目的的過程，其實現(xiàn)的必然性中就包含著人在實踐中的自覺追求。當(dāng)前第59頁\共有80頁\編于星期一\17點二、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類最偉大的事業(yè)實現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級解放斗爭的最終目標(biāo)實現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)當(dāng)前第60頁\共有80頁\編于星期一\17點工人階級是先進生產(chǎn)力的代表，為爭取自身的解放進行了不懈的斗爭；有科學(xué)社會主義理論指導(dǎo)和馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)，走上實現(xiàn)自身歷史使命的更自覺道路在全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義是其解放斗爭的最終目標(biāo)。（一）實現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級解放斗爭的最終目標(biāo)當(dāng)前第61頁\共有80頁\編于星期一\17點（二）實現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)工人階級的解放與全人類解放是一致的。工人階級特殊的社會地位和歷史使命，決定它只有解放全人類才能使自己最后得到解放。爭取共產(chǎn)主義社會制度的最終實現(xiàn)，是無產(chǎn)階級徹底解放的標(biāo)志，是全人類得到解放的根本要求和體現(xiàn)。當(dāng)前第62頁\共有80頁\編于星期一\17點三、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個長期的

實踐過程（一）社會主義社會的充分發(fā)展和向共產(chǎn)主義社會過渡需要很長的歷史時期。初級階段社會主義社會共產(chǎn)主義社會？當(dāng)前第63頁\共有80頁\編于星期一\17點（二）當(dāng)代資本主義的滅亡和向社會主義、共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變也是一個長期的過程。資本主義社會社會主義社會共產(chǎn)主義社會？●觀點辨析---共產(chǎn)主義“失敗論”有人認(rèn)為，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，就意味著社會主義和共產(chǎn)主義的失敗。當(dāng)前第64頁\共有80頁\編于星期一\17點基本概念----“兩個必然”和“兩個決不會”

一般把《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”的名言概括為“兩個必然”。（資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利。）“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”——《馬恩選集》2卷33頁。當(dāng)前第65頁\共有80頁\編于星期一\17點“兩個必然”和“兩個決不會”實質(zhì)上是完全一致的。前者講的是資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的客觀必然性，是根本方面；后者講的是這種必然性實現(xiàn)的時間和條件，它告誡我們，“兩個必然”的實現(xiàn)需要相應(yīng)的客觀條件，而在這個條件具備之前決不會成為現(xiàn)實。（三）正確理解“兩個必然”和“兩個決不會”的關(guān)系當(dāng)前第66頁\共有80頁\編于星期一\17點正確把握兩者的關(guān)系，對于我們堅定共產(chǎn)主義信念，正確理解社會主義代替資本主義的長期性、復(fù)雜性和艱巨性，正確認(rèn)識當(dāng)代資本主義的發(fā)展變化，正確對待社會主義發(fā)展進程中遇到的困難和挫折具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。正確理解“兩個必然”和“兩個決不會”關(guān)系的意義當(dāng)前第67頁\共有80頁\編于星期一\17點第三節(jié)

在建設(shè)中國特色社會主義的進程中為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗追求：遠大理想、共同理想當(dāng)前第68頁\共有80頁\編于星期一\17點一、社會主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路實現(xiàn)共產(chǎn)主義不能超越社會主義發(fā)展階段建設(shè)中國特色社會主義是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路當(dāng)前第69頁\共有80頁\編于星期一\17點黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，當(dāng)前的最低綱領(lǐng)是建設(shè)中國特色的社會主義，最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)是統(tǒng)一的。當(dāng)前第70頁\共有80頁\編于星期一\17點二、樹立共產(chǎn)主義遠大理想，積極

投身中國特色社會主義事業(yè)樹立共產(chǎn)主義遠大理想，堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中從我做起，從現(xiàn)在做起。當(dāng)前第71頁\共有80頁\編于星期一\17點共產(chǎn)主義理想是中國革命勝利的強大精神支柱和精神動力。牢固地樹立和堅定共產(chǎn)主義必勝的信念，來自于對實現(xiàn)共產(chǎn)主義客觀必然性的正確認(rèn)識。正確認(rèn)識實現(xiàn)共產(chǎn)主義的客觀必然性，要求我們認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論。（一）樹立共產(chǎn)主義遠大理想，堅定共產(chǎn)主義必勝的信念當(dāng)前第72頁\共有80頁\編于星期一\17點經(jīng)典論述“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有其共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會主義事業(yè)。最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！?--《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第110頁。當(dāng)前第73頁\共有80頁\編于星期一\17點共產(chǎn)主義遠大理想的實現(xiàn)是一個漫長的歷史過程，在這個過程中有一系列階段性理想。在不同的歷史階段上，對共產(chǎn)主義遠大理想的追求，具體地體現(xiàn)在對階段