第頁共頁美的歷程美的歷程《美的歷程》是由中國現(xiàn)代著名的哲學(xué)家、美學(xué)家李澤厚先生撰寫的一本美學(xué)著作，從宏觀鳥瞰的角度對中國古典文藝的數(shù)千年歷史進(jìn)展了一次“匆匆巡禮”，全書共分為十個(gè)章節(jié)?！睹赖臍v程》這部書跨度很大，從原始社會到明清王朝，涉及各個(gè)朝代的方方面面，構(gòu)造了一個(gè)古代美學(xué)開展的脈絡(luò)圖。這部書是用美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)中國的考古、文學(xué)、藝術(shù)……，與單純的文學(xué)審美有著本質(zhì)的不同：它需要?dú)v史知識、美術(shù)知識、文學(xué)知識等等，很全面，讓我有吃力的感覺。他是以美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)中國的考古、文學(xué)、藝術(shù)……的審美角度而著作。書中也蘊(yùn)涵著哲學(xué)知識，如：社會心理和意識形態(tài)上具有重要的位置，是他們的世界觀人生觀的一個(gè)核心局部。這個(gè)核心便是在疑心論哲學(xué)思潮下對人生的執(zhí)著。在外表看來似乎是如此頹廢、悲觀、消極的感慨中，深藏著的'恰恰是它的反面，是對人生、生命、命運(yùn)、生活的強(qiáng)烈的欲求和留戀。而它們正是在對原來占據(jù)統(tǒng)治地位的奴隸制意識形態(tài)——從經(jīng)術(shù)到，從鬼神迷信到道德節(jié)操的疑心和否認(rèn)根底上產(chǎn)生出來的。正是對外在權(quán)威的疑心和否認(rèn)，才有內(nèi)在人格的覺悟和追求。而書中也有著作者他所理解的藝術(shù)、美學(xué)追求。書中說到：內(nèi)的追求是與外的否認(rèn)聯(lián)在一起，人的覺悟是在對舊傳統(tǒng)舊信仰舊價(jià)值舊風(fēng)習(xí)的破壞、對抗和疑心中獲得的。內(nèi)容上與哲學(xué)本體論的追求一致，人的主題展現(xiàn)為要求與“道”——自然一樣一：在形式上與繪畫一致，文的自覺展現(xiàn)為要求用形象來談玄論道和描繪景物。但由于自然在這里或者只是這些門閥貴族們外在玩耍的對象，或者只是他們追求玄遠(yuǎn)即所謂“神超理得”的手段，并不與他們的生活、心境、意緒發(fā)生親密的關(guān)系(這作為時(shí)代思潮要到宋元以后)，自然界實(shí)際并沒能真正構(gòu)成他們生活和抒發(fā)心情的一局部，自然在他們的藝術(shù)中大都只是徒供描畫、錯(cuò)彩鏤金的僵化物。我讀完這本書意猶未盡，楚漢浪漫的氣勢與古拙，魏晉風(fēng)度的人的主題，文的自覺.阮籍與淘潛篇，盛唐諳中.青春.李白.音樂性的美.杜詩顏?zhàn)猪n文篇等。使我更深入的認(rèn)識到了藝術(shù)和做人的魅力。完全顛覆了我本來幼稚而愚笨