詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·魏風(fēng)·伐檀《伐檀》是魏國(guó)的民歌，共3章，有27句，為《詩(shī)經(jīng)》中最為人們熟悉的篇目之一，較多反映了社會(huì)中下層民眾對(duì)上層統(tǒng)治者的不滿，是一首嘲罵剝削者不勞而食的詩(shī)。全詩(shī)強(qiáng)烈地反映出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的怨恨，更感悟了被剝削者階級(jí)意識(shí)的覺醒，憤懣的奴隸已經(jīng)向不勞而獲的寄生蟲，吸血鬼大膽地提出了正義的責(zé)問(wèn)，是《詩(shī)經(jīng)》中反剝削反壓迫最有代表性的詩(shī)篇之一。伐檀坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻（zhān）爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮，河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐輪兮，置之河之漘兮，河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！“百姓為天”選自劉向《說(shuō)苑》劉向（約公元前77年—公元前年6），（西漢歷史學(xué)家、文學(xué)家）原名更生，字子政，西漢楚國(guó)彭城（今江蘇徐州）人，祖籍秦泗水郡沛縣（今江蘇沛縣），漢朝宗室，先祖為豐縣劉邦異母弟劉交。劉向是西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家，其散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營(yíng)昌陵疏》和《戰(zhàn)國(guó)策敘錄》，敘事簡(jiǎn)約，理論暢達(dá)、舒緩平易是其主要特色。齊桓公問(wèn)管仲曰：“王者何貴”？曰：“貴天”。桓公仰而視天。管仲曰：“所謂天者，非謂蒼蒼茫茫之天也。君人者，以百姓為天。百姓與之則安，輔之則強(qiáng)，非之則危，背之則亡。詩(shī)云：‘人而無(wú)良，相怨一方?！裨蛊渖喜凰焱稣撸粗幸?。”“以百姓為天”之論，振聾發(fā)聵，難能可貴！在古代中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，閃耀“貴民”思想火花的言論，時(shí)有所見?！渡袝の遄又琛罚骸懊裎┌畋荆竟贪顚帯?。明言人民是國(guó)家的根本，人民安居樂(lè)業(yè)了，國(guó)家才能安寧。《孟子·盡心下》：“民為貴，社稷次之，君為輕。”坦言人民最為重要，其次是國(guó)家，君主是最輕的?！皯谚砧ぁ背鎏帲簯?zhàn)國(guó)·楚·屈原《楚辭·九章·懷沙》，“懷瑾握瑜兮，窮不知所示?！彼抉R遷

《屈原賈生列傳》：“何故懷瑾握瑜,而自令見放為?”。九章·懷沙滔滔孟夏兮，草木莽莽。傷懷永哀兮，汩徂南土。眴兮杳杳，孔靜幽默。郁結(jié)紆軫兮，離愍而長(zhǎng)鞠。撫情效志兮，冤屈而自抑。刓方以為圜兮，常度未替。易初本迪兮，君子所鄙。章畫志墨兮，前圖未改。內(nèi)厚質(zhì)正兮，大人所晟。巧陲不斵兮，孰察其揆正？玄文處幽兮，蒙瞍謂之不章。離婁微睇兮，瞽謂之不明。變白以為黑兮，倒上以為下。鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。夫惟黨人鄙固兮，羌不知余之所臧。任重載盛兮，陷滯而不濟(jì)。懷瑾握瑜兮，窮不知所示。邑犬群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸態(tài)也。文質(zhì)疏內(nèi)兮，眾不知余之異采。材樸委積兮，莫知余之所有。重仁襲義兮，謹(jǐn)厚以為豐。重華不可遻兮，孰知余之從容！古固有不并兮，豈知其何故！湯禹久遠(yuǎn)兮，邈而不可慕。懲連改忿兮，抑心而自強(qiáng)。離閔而不遷兮，愿志之有像。進(jìn)路北次兮，日昧昧其將暮。舒憂娛哀兮，限之以大故。亂曰：浩浩沅湘，分流汩兮。脩路幽蔽，道遠(yuǎn)忽兮。曾唫恒悲兮，永慨嘆兮。世既莫吾知兮，人心不可謂兮。懷質(zhì)抱青，獨(dú)無(wú)匹兮。伯樂(lè)既沒(méi)，驥焉程兮。民生稟命，各有所錯(cuò)兮。定心廣志，余何畏懼兮！曾傷爰哀，永嘆喟兮。世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮?！罢褚虑ж饘?，濯足萬(wàn)里流。”左思（約2