關(guān)于中西方音樂審美特征比較通識第1頁，講稿共16頁，2023年5月2日，星期三為什么要進行中西比較？音樂體系審美觀念文化傳統(tǒng)社會環(huán)境哲學(xué)根源各種不同導(dǎo)致中西兩種音樂文化結(jié)構(gòu)形態(tài)存在較大差異第2頁，講稿共16頁，2023年5月2日，星期三一、節(jié)奏和節(jié)拍西：等分時值中：散板規(guī)整節(jié)拍，易于計算、合作，規(guī)律性強打破規(guī)則，打破機械，流動感強，氣韻連貫，自由空靈，收放自如第3頁，講稿共16頁，2023年5月2日，星期三第4頁，講稿共16頁，2023年5月2日，星期三二、調(diào)式與調(diào)性西：建立在“調(diào)性”變化大小調(diào)，強調(diào)“調(diào)式音高”的作用，“轉(zhuǎn)調(diào)”是其非常重要的音樂發(fā)展手段中：建立在“調(diào)式”變化五聲調(diào)式，同樣音之間順序與主次的變化，缺少“動能”、“緊張度”第5頁，講稿共16頁，2023年5月2日，星期三

第6頁，講稿共16頁，2023年5月2日，星期三三、和聲與復(fù)調(diào)西：狹義的“和聲”——功能和聲注重音和音的縱橫關(guān)系，音響科學(xué)+審美聽覺經(jīng)驗，西方音樂生命力與存在價值體現(xiàn)中：廣義的“和聲”——多個高度的音同時發(fā)聲單聲結(jié)構(gòu)，缺乏功能性，自然的多聲結(jié)合，陪襯，沒有緊張度，無須解決《二泉映月》合唱版第7頁，講稿共16頁，2023年5月2日，星期三復(fù)調(diào)西：各自獨立的聲部同時進行建立在“和聲”功能之上，音和音的追趕——音樂展開的生命線中：支聲復(fù)調(diào)（有主有次）單聲部，線性思維，細微的加花變化《彩云追月》合奏版第8頁，講稿共16頁，2023年5月2日，星期三四、曲式結(jié)構(gòu)西：奏鳴曲式音樂發(fā)展邏輯，原則：對比統(tǒng)一，戲劇性、哲理性，（回旋曲、變奏曲）中：多段連綴體結(jié)構(gòu)散體、線性，不是靠邏輯，自然的發(fā)展變化，過程《十面埋伏》之十三段曲名第9頁，講稿共16頁，2023年5月2日，星期三五、表現(xiàn)觀念西：無標(biāo)題音樂

絕對音樂和純音樂體裁，獨立的藝術(shù)中：文學(xué)性標(biāo)題

題解，文字標(biāo)示，自娛性質(zhì)，修身養(yǎng)性，非純音樂第10頁，講稿共16頁，2023年5月2日，星期三六：審美形態(tài)西：立體思維

建立在科學(xué)、邏輯、方法之上中：線性思維

理論發(fā)達，但實踐不需要，以旋律表現(xiàn)為主第11頁，講稿共16頁，2023年5月2日，星期三

中：重情、重心

彈撥樂的特色，音與音之間的想象空間經(jīng)驗>科學(xué)（人的自然之情多于科學(xué)的總結(jié)）直觀>邏輯（憑直觀構(gòu)成音樂而不是音樂的邏輯思維）目的>方法（追求達到人文的目的重于對方法的探索）第12頁，講稿共16頁，2023年5月2日，星期三七：文化精神儒家的審美理想

美和善的統(tǒng)一——禮樂（將倫理規(guī)范和文化藝術(shù)結(jié)合在一起）“審樂以知政”“周代樂制”“近代革命歌曲”“當(dāng)代主旋律紅歌”——強調(diào)音樂的社會功能音樂缺乏獨立性——象征、隱喻，如琴曲第13頁，講稿共16頁，2023年5月2日，星期三

道家的審美觀念

道法自然，天人合一——自然音樂觀1、廣泛的自然題材90%2、獨白自娛的超越之情，無須刻意“道”的含義：辯證思想——無所及而無所不及，無為而無所不為對音樂的審美理想——“大音希聲”注：魏晉玄學(xué)家王弼《老子注》“大音，不可得聞之音也，有聲則有分，有分則不宮而商矣，分則不能統(tǒng)眾，故有聲音非大音也；之不見其形，充滿天地，包裹六極，此乃無樂之樂，樂之至也”。第14頁，講稿共16頁，2023年5月2日，星期三總結(jié)中國傳統(tǒng)音樂：儒道合一的傳統(tǒng)人文精神

強調(diào)人的情感的自然流露，心的藝術(shù)西方古典音樂：通過科學(xué)理性的方式建構(gòu)音樂

強調(diào)音樂作為一門獨立藝術(shù)的規(guī)則方法性需要比較：差異明