文化苦旅道士塔讀后感

文化苦旅道士塔讀后感（一）

《道士塔》這篇文章講述的是一段沉痛的文化歷史悲劇，它揭露出那個令人揪心、不禁的年代。如舉重若輕、繪聲繪色地泣涕道：“我好恨！”

王圓箓——一個無知的雜修道士，用他無知的“黑洞”吞噬了一幅幅珍貴的壁畫、一本本無價的經(jīng)書......因?yàn)闊o知，祖國的瑰寶受到無情蹂躪，不幸流失，給后人留下無限的遺憾與嘆息。

國寶流失，我們從心底感到難過、憤慨、痛心。但是，在傷痛之余，我們剖開本源，誰又是真正的罪魁禍?zhǔn)祝窟@透著無知、病態(tài)、落后的事件都處理算在王道士一個“個人”身上嗎？這本應(yīng)切入審慎的態(tài)度，深思這造成民族悲劇的三個男人和其背后中國各種根深蒂固之病態(tài)與愚昧，列強(qiáng)的各種霸道與陰暗。斯坦因，其強(qiáng)盜行徑確實(shí)令人發(fā)指。然而，“高傲”得不懂中文的他怎能干的這樣一番“大事業(yè)”；蔣孝琬，身為文學(xué)功底深厚的一位“文人”卻用自己的文采蠱惑同胞，幫助外人剖開中華民族文化的血脈，供其“吮吸”，愚昧至極?？粗菦]落在閉關(guān)鎖國中的“天朝”，那腐朽與落后映示著“落后就要挨打”的殘酷，連民族的血也要被列強(qiáng)掠走，民族自尊化作笑談......道士塔折射出的往事，令我們感到恐懼與不安。

前人的錯鑄永遠(yuǎn)的悔，我們?yōu)槠渫锵?、無奈。那一罪孽深重的一天，呆癡的王道士為幾兩碎銀歡喜，洋人瞪大那詫異的眼看著那被打開藏經(jīng)閣，天朝之官因不用花費(fèi)路費(fèi)處理經(jīng)卷而一臉輕松；一箱箱、一車車......運(yùn)走了民族文化的自尊自信，帶走了傳承的“三魂七魄”，這樣的奇恥大辱，我們怎能不心生憤慨，有人說：“我好恨，恨我沒早生一個世紀(jì)......要么你我同乘戰(zhàn)馬，一決高下！”每個國人心中或許都有這般“理想”。然而，現(xiàn)實(shí)開的玩笑總是這般的無情。曾經(jīng)，蔣孝琬——為洋人賣命，甚至在洋人圈中對于消除國民“華夷之防”頗有名氣......現(xiàn)在，依舊有些人淪為洋人的奴隸，為洋人賣命，對待屈辱的歷史往事只是一味的抨擊國家的無能，卻不以行動沖破這“桎梏”，實(shí)現(xiàn)國人“理想”。

不大的墓園，不起眼的墓碑，透著那個年代的腐朽、孤獨(dú)、荒涼和脆弱。

文化苦旅道士塔讀后感（二）

王道士和我一樣也姓王，但讀了余秋雨先生所著的《文化苦旅》中的《道士塔》后，我不知是該為他辯還是該罵他，或者說既不辯也不罵。作為原本是湖北麻城的一個農(nóng)民，他大概小時候因家貧沒有讀過什麼書，或者說是沒有接受過系統(tǒng)而規(guī)范的教育，以至于不太明白眼前這些敦煌文物的價值。一個沒有學(xué)過什么知識的農(nóng)民又能對他苛求多少呢？對于一個貧困的農(nóng)民來說，眼前這些文物是不能喂飽肚子的，遠(yuǎn)沒有那些洋大爺們口袋里沉甸甸的銀元來得實(shí)惠。至少那些銀元可以換來糧食和土地，甚至這一輩子都不敢想有的老婆與孩子。

一個農(nóng)民又能想得多遠(yuǎn)呢？無非是一家人的溫飽或者是一個人的溫飽罷了，而洋大爺們呢？用幾個小錢就能騙取人家的國寶，當(dāng)然是非常之樂意與這樣一位中國傳統(tǒng)的農(nóng)民老道做一筆有賺無賠的劃算買賣的。所以罪不在王道士，或者說敦煌文物大面積遺失之罪不能全怪在王道士一人之身上。

外國人能夠如此輕而易舉的從王道士一人手中，用極少的銀元購走大批敦煌莫高窟里價值連城的文物，這與當(dāng)時清政府對敦煌文物的漠然視之，有直接的關(guān)系。一個農(nóng)民有如此的膽量與權(quán)利出賣世界級文物，晚清政府對敦煌文物的輕視程度也就可想而知了。

如果余老先生認(rèn)為不喊一聲“我好恨！”不足以解心頭之恨的話，那么我覺得，愚昧無知的王道士固然是該恨，即使他是筆者的“家門”，筆者我也絕不會對他有任何的姑息。但簽署喪權(quán)辱國條約的清政府就更可恨！因?yàn)橛羞@樣無能的政府，才會有這樣肆無忌憚的農(nóng)民，因?yàn)橛羞@樣肆無忌憚的農(nóng)民才最終導(dǎo)致了敦煌文物的大量流失。這些都不是單個的事件，這是晚清政府的無能和腐敗所必然導(dǎo)致的結(jié)果。

文化苦旅道士塔讀后感（三）

第一次聽到“余秋雨”是在初一的時候，語文老師用了一整節(jié)語文課的時間給我們朗讀了《道士塔》，全篇彌漫著濃濃的憤怒、彷徨，夕陽之下無家可歸的中國文化，就都被壓進(jìn)了那一捆捆的敦煌文物。

我不禁感動不已，然后買了一本《文化苦旅》，煞有介事地翻來翻去。但一個初一的小朋友又怎么能理解那遙不可及的文化呢，即使是現(xiàn)在的我也只是憑著一些對中國文化的興趣，小心地去尋找若有若無的蹤跡。

由于先前已經(jīng)多次閱讀了《文化苦旅》，讀后難免少了些新鮮感。我會盡力表述自己的體會。

不知道這是第幾次讀這篇《道士塔》了。每次的感覺卻都是相同的，凝成那三個字：“我好恨！”恨愚昧無知、愚蠢透頂?shù)耐醯朗浚缓迶?shù)不清的貪官污吏，把珍貴的文物隨意糟蹋；恨斯坦丁、伯希和、吉川小一郎……他們盡情地、冠冕堂皇地把書卷、畫像、雕塑掠走；我甚至恨石窟的建造者，你們?yōu)槭裁床话衙苁业迷匐[蔽些、再牢固些，讓文物過一百年再重見天日，讓我國的研究者們好好地鉆研。

但無論如何，那滿滿實(shí)實(shí)的一洞古物，已絕不再全屬中國了。屬于中國的，只有高價買回的微縮膠卷。

《道士塔》在寫作手法上也極為優(yōu)秀，諷刺、反語