《生活與哲學(xué)》第一輪復(fù)習(xí)課堂檢測(cè)參考答案：1—6:DCCDBB7—12:DBADDA;13．①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡。這就要求要有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。中國(guó)航天人知識(shí)的積累、技術(shù)的不斷創(chuàng)新也是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程。②事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，通過(guò)量變實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，促進(jìn)發(fā)展。中國(guó)航天事業(yè)從無(wú)人到載人，再到“天宮一號(hào)”與神舟號(hào)對(duì)接，體現(xiàn)了從量變引起質(zhì)變、從而促進(jìn)發(fā)展的道理。③任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。中國(guó)航天技術(shù)的研發(fā)過(guò)程，雖然困難重重，從無(wú)到有，到世界一流，但是最終獲得了成功。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】哲學(xué)第八課2個(gè)高考考點(diǎn)的識(shí)記、理解與運(yùn)用第8課考點(diǎn)考點(diǎn)細(xì)化一、唯物辯證法的總特征四、唯物辯證法的發(fā)展觀1.發(fā)展的概念（發(fā)展的普遍性、實(shí)質(zhì)）2.發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性3.發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)4.發(fā)展的原因5.發(fā)展的途徑1.唯物辯證法的總特征，從整體上把握唯物辯證法的基本原理，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，以實(shí)現(xiàn)靈活運(yùn)用。2.發(fā)展的概念，辨析新舊事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)。3.發(fā)展的總趨勢(shì)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的必勝信念。4.發(fā)展的狀態(tài)，樹(shù)立從點(diǎn)滴小事做起的生活理念。從考查的內(nèi)容上看，近幾年本課的高頻點(diǎn)集中于發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性、發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)等方面。從考查的形式上看，試題考查以選擇題為主，非選擇題為輔；既有對(duì)發(fā)展觀點(diǎn)的單獨(dú)考查，又有與辯證法其他知識(shí)結(jié)合起來(lái)的綜合考查；試題貼近時(shí)政、貼近生活，突出對(duì)信息的解讀能力?？记榉治觯簭?fù)習(xí)的策略本部分知識(shí)的考查既有本單元內(nèi)部的考查，也有結(jié)合其他單元知識(shí)的綜合考查。結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際，復(fù)習(xí)備考中應(yīng)注意：（1）結(jié)合社會(huì)發(fā)展歷程、大國(guó)關(guān)系的發(fā)展及個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷等，考查事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一（2）結(jié)合古詩(shī)文、名言警句及我航天事業(yè)的發(fā)展歷程，考查量變與質(zhì)變的關(guān)系。

我國(guó)提出建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶這一新的國(guó)家經(jīng)濟(jì)和外交戰(zhàn)略，沿線各國(guó)、尤其是地處古絲綢之路核心區(qū)域的中亞各國(guó)對(duì)此強(qiáng)烈響應(yīng)，希望能分享中國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展……當(dāng)有人對(duì)建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶高聲歡呼時(shí)，也有有識(shí)之士冷靜指出，絲綢之路從來(lái)不是坦途。應(yīng)如何有效啟動(dòng)建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶這一發(fā)展引擎？有關(guān)人士指出，窮則變，變則通，通則久。當(dāng)前建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶最為迫切需要的就是域內(nèi)各國(guó)盡心合作，實(shí)現(xiàn)政策、道路、貿(mào)易、貨幣、民心五個(gè)“相通”。問(wèn)題1:建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶需要沿線有關(guān)國(guó)家的認(rèn)同和協(xié)作。請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀說(shuō)明有關(guān)國(guó)家對(duì)建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶應(yīng)持有的態(tài)度。問(wèn)題2:運(yùn)用“發(fā)展的原因”，簡(jiǎn)要分析中亞各國(guó)應(yīng)如何搭上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的便車，促進(jìn)自身的發(fā)展。①發(fā)展具有普遍性，有關(guān)國(guó)家要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題辦事情，積極推動(dòng)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。②事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。有關(guān)國(guó)家既要對(duì)絲路建設(shè)充滿信心，積極支持絲路建設(shè)；又要做好充分的準(zhǔn)備，克服絲路建設(shè)中遇到的困難和挑戰(zhàn)。③事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。有關(guān)國(guó)家要積極做好量的積累，推動(dòng)絲路建設(shè)質(zhì)的飛躍。④事物的聯(lián)系推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。有關(guān)國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)合作，化解分歧，盡快實(shí)現(xiàn)“五通”。⑤矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。有關(guān)國(guó)家要正視并著力解決困難，推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。（①－③每點(diǎn)4分，答齊可得滿分。若答④、⑤兩點(diǎn)，可酌情加分，但最終得分不得超過(guò)此題總分12分。）問(wèn)題1:建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶需要沿線有關(guān)國(guó)家的認(rèn)同和協(xié)作。請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀說(shuō)明有關(guān)國(guó)家對(duì)建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶應(yīng)持有的“態(tài)度”。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，要重視內(nèi)因。中亞地區(qū)的發(fā)展，關(guān)鍵在于自身的努力。外因是事物變化發(fā)展的條件，也不忽視外因。中亞地區(qū)的發(fā)展，也要注重與絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶區(qū)域內(nèi)各國(guó)的合作交流。外因通過(guò)內(nèi)因起作用。中亞地區(qū)只有苦干實(shí)干，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶區(qū)域內(nèi)各國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)才能對(duì)它真正發(fā)揮輻射的作用。④總之，中亞地區(qū)的發(fā)展應(yīng)該重視內(nèi)外因共同作用，既要自身努力，又要用好外部有利條件對(duì)自身的促進(jìn)作用。問(wèn)題2:運(yùn)用“發(fā)展的原因”知識(shí)，簡(jiǎn)要分析中亞各國(guó)應(yīng)如何搭上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的便車，促進(jìn)自身的發(fā)展。【思維拓展】有人認(rèn)為:“事物的變化發(fā)展始于量變。因此，重視量的積累就能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展?！闭?qǐng)運(yùn)用所學(xué)辯證法有關(guān)知識(shí)評(píng)析這一觀點(diǎn)。(1)量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。因此，要重視做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。(2)事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)量變達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。(3)并非所有的質(zhì)變都是發(fā)展，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。建設(shè)樣“一議帶一謀路”不僅偉要發(fā)掘論沿線劃國(guó)家闖深厚枝的歷挪史文軍化資橋源，更需要與時(shí)具俱進(jìn)孟，增澆添新鴨時(shí)代清內(nèi)涵旁來(lái)弘揚(yáng)議和平寫合作粱、開(kāi)魯放包侍容、做互學(xué)疏互鑒悟、互買利共幟贏絲喪路精打神。這說(shuō)嗚明（膚）A.辯證監(jiān)的否童定是義事物天自身戀的否泊定B．辯證創(chuàng)的否社定是辦事物悅發(fā)展競(jìng)的環(huán)勵(lì)節(jié)C.辯證括的否擋定是萄事物銷聯(lián)系還的環(huán)食節(jié)D．辯證偷否定襯的實(shí)跟質(zhì)是惕“揚(yáng)墨棄”B(2閣01均5·大慶模擬)漫找畫《好動(dòng)機(jī)艷與效蒸果》貨(作殊者：違劉志佛永)慕啟示界我們膚在工尚作和盜生活他中要旨(隸)①抓旗住時(shí)棟?rùn)C(jī)，凝促進(jìn)給質(zhì)變傻的發(fā)瘋生②重盼視量槽的積救累，散不能困急于寫求成③按貌規(guī)律葬辦事稈，不旱能盲隨目蠻牽干④創(chuàng)鄭造條鼠件，絕避免樂(lè)矛盾例雙方通轉(zhuǎn)化A.證①②簡(jiǎn)B得．②辛③C.脹③④雁D．究①④B1.隸發(fā)展吊的普潔遍性：自然識(shí)界、人類傻社會(huì)、人的碧認(rèn)識(shí)倉(cāng)是發(fā)練展的搏。整烏個(gè)世需界是煩無(wú)限北變化沿和永氧恒發(fā)扁展著敘的物攜質(zhì)世既界。發(fā)展若的實(shí)羊質(zhì)：是事被物的禿前進(jìn)悲和上朽升，拍是新涉事物鄙的產(chǎn)悲生和追舊事運(yùn)物滅動(dòng)亡。醬新陳乒代謝闖是宇旁宙間貴不可拋抗拒典的規(guī)拼律。特別外提醒：（1）事物俘都是辰運(yùn)動(dòng)敏變化叉著的味，發(fā)展機(jī)一定麗是運(yùn)宜動(dòng)變辯化，尤但并驗(yàn)非任搭何運(yùn)福動(dòng)變省化都通是發(fā)棒展，只有填那些碎前進(jìn)映的、址上升挎的運(yùn)蒙動(dòng)變乏化才呼是發(fā)項(xiàng)展；呼反之矛，則淚是倒鴿退。（2長(zhǎng)）新事閣物代明替舊唐事物嶄并不鎮(zhèn)是對(duì)般舊事閑物的葛徹底色否定策，而是辯證勞的否總定，即有廟肯定搭有否勢(shì)定，竊有繼攻承有定發(fā)展允。（3烏）聯(lián)系知觀點(diǎn)策和發(fā)快展觀談點(diǎn)是扛唯物遇辯證清法的酒兩個(gè)擠總特村征。世界傘既是堆普遍苦聯(lián)系孫的，翅又是聯(lián)永恒晶發(fā)展吩的，脂二者風(fēng)是相噸互統(tǒng)吊一的里。聯(lián)系展構(gòu)成悄事物尖的變聰化和圣發(fā)展。沒(méi)朗有聯(lián)躺系就勒沒(méi)有譜發(fā)展幸，運(yùn)伍動(dòng)、粉變化掛、發(fā)慎展本體身就步表現(xiàn)嗓了聯(lián)間系，沒(méi)有頭運(yùn)動(dòng)令、變釘化、豆發(fā)展柏就沒(méi)徹有聯(lián)剩系。(4)新事煌物必耽然戰(zhàn)掀勝舊掀事物(事物紡發(fā)展號(hào)前途展是光帆明的)這是由新凈舊事捏物本畏身的撞性質(zhì)棵和特悼點(diǎn)決醫(yī)定的。新爪事物獄是在芝舊事蓋物的帥母體沖中孕融育產(chǎn)幅生的環(huán)，它克服聯(lián)了舊事扶物中鵝消極照的、暮過(guò)時(shí)恥的和掛腐朽猶的東糞西，汲取翁了其中夏積極潮的、梳合理出的因絡(luò)素，掛并增添俊了為舊訓(xùn)事物哨所不遙能容晉納的浸新內(nèi)栽容，健因而衛(wèi)具有介舊事裳物無(wú)盯可比艱擬的帥優(yōu)越輔性。在社曬會(huì)歷肚史領(lǐng)犯域，新報(bào)事物雀符合警歷史竹發(fā)展里的必蠻然趨賺勢(shì)，偵反映童了社廣會(huì)進(jìn)且步的稍基本訂要求纖，符澇合人救民群姐眾的滴根本銷利益曾和要巡壽求。識(shí)因此熊它能餅得到衣廣大除人民雞群眾肢的擁森護(hù)和能支持疑。（5倦）新事翻物戰(zhàn)停勝舊獅事物的道平路為僻什么洪是曲普折的積？?jī)?nèi)因筋與外襯因的尤辯證姑關(guān)系鈔原理：事物蛛的變六化發(fā)屬展是鳳內(nèi)外專因共同恥作用的結(jié)奸果。（內(nèi)因是事皮物變址化發(fā)原展的根據(jù)；外因是事類物變脾化發(fā)龜展的條件；外獲因通過(guò)內(nèi)因餅起作盾用）。方法達(dá)論要受求：堅(jiān)持專內(nèi)外夏因相清結(jié)合士的觀吳點(diǎn)（要重冒視內(nèi)辟因，嫌但也濕不忽導(dǎo)略外堡因）。全面珍理解墻唯物州辯證葡法的矛發(fā)展排觀。(1朝)一疲切事狼物都判是變鑒化發(fā)露展的良，即斑發(fā)展響的普遍憐性；發(fā)展刪的實(shí)質(zhì)是新賭事物圍的產(chǎn)殘生和析舊事爪物的肌滅亡杰。(2)發(fā)始展是內(nèi)外殲因共同雜起作難用的恰結(jié)果占。(3)發(fā)鋼展的狀態(tài)是量智變、悔質(zhì)變榮的統(tǒng)富一。(4)發(fā)娘展的趨勢(shì)：前途滔是光舞明的頑，道陵路是尼曲折粉的。(5)發(fā)針展的根本殲途徑是“郵揚(yáng)棄配”，是新事逮物對(duì)舊尚事物勒辯證嚴(yán)的否堅(jiān)定。辯證凳的否諷定是發(fā)展的環(huán)拍節(jié)，承是實(shí)輩現(xiàn)新鵲事物叔產(chǎn)生公和促醫(yī)使舊謝事物欲滅亡冰的根牲本途來(lái)徑。補(bǔ)充主說(shuō)明殃：一切和事物借的變例化發(fā)殊展都論是有規(guī)奴律的。用發(fā)洽展的酒眼光孫看問(wèn)抬題：要凳把事健物如惑實(shí)地涂看成劃一個(gè)京變化鍵發(fā)展?fàn)€的過(guò)程，要桌了解便事物刪的過(guò)槳去、除觀察藏現(xiàn)狀家、預(yù)日測(cè)未勻來(lái)；下要明協(xié)確事薪物在鉆其發(fā)撥展過(guò)冊(cè)程中并所處胳的階段和地?cái)偽唬婚y要堅(jiān)瓶持與址時(shí)俱銳進(jìn)，貿(mào)培養(yǎng)創(chuàng)新精神史，促虛進(jìn)新潔事物距的成鍬長(zhǎng)。第7脹、8缸兩課知識(shí)械梳理原因與途螺徑內(nèi)因皮與外腫因辯證密的否尊定關(guān)系四、歡