魯迅演講稿范文賞析。

魯迅優(yōu)秀演講稿范文_魯迅優(yōu)秀演講素材1敬愛的老師，友愛的同學們：

大家好!今日，我演講的主題是《走近魯迅》。

他的頭發(fā)，是短的，而且，是直豎的，顯得十分有精神密密的胡子是隸字的“一”字，他還是個大文豪呢!沒錯，他就是魯迅。

在我看來，他是孤獨?????的。曾經(jīng)，他是個小少爺，過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，樣子是無憂無慮的，但他渴望閏土那樣的生活：可以捕鳥，可以看瓜，可以拾貝，可以看跳魚，多安閑啊!而他呢!只是讀書、看書、下棋、寫作，魯迅對社會是非常不滿的，即使能和小伙伴玩在一起，那也是孤單的。

在我看來，他是和善的。在魯迅去世時，為什么會有那么多人來追悼?為什么會失聲痛哭?由于他幫助了那么多人。有一次，他面對這一個毫無關系的受傷的車夫，不管自己的地位有多高，他直接俯下身子幫助了他，臉上流露出了憐憫和關心，還把錢給了他而且，魯迅先生自己病得那么厲害，但他總是先勸別人多休息……

在我看來，他是憎惡舊社會的。他一直在寫有關社會的文章，別人都不敢，但他敢啊!所以，他用了一百多個筆名，這樣執(zhí)著的意念，是為了什么?是為了能讓社會變得光明起來、變得辛福美滿起來呀!許多人都希望這樣，對是的，不過小學生作文作文人網(wǎng)你也可以投稿，他們怕啊!

魯迅先生，他是一盞照耀人們的微暗的路燈，人們都尊敬他，愛戴他，永久不會忘記他。同學們，我們應該要像魯迅先生一樣，悄悄為他人奉獻，讓家園變得和諧起來，讓每一盞路燈都閃亮起來吧!

感謝大家!

魯迅優(yōu)秀演講稿范文_魯迅優(yōu)秀演講素材2從某種角度講，越是偉人越能熟悉到偉人的價值。

林語堂評價魯迅：“魯迅如其稱為文人，不如號為戰(zhàn)士。德國詩人海涅語人曰，我死時，棺中放一劍，勿放筆。是足以語魯迅?！?/p>

毛澤東評價魯迅：魯迅在中國的價值，據(jù)我看要算是中國的第一等圣人，孔夫子是封建社會的圣人，魯迅是新中國的圣人。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家……空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

魯迅去世后，他的靈柩上掩蓋著一面旗幟，上書三個大字——民族魂?！@是民眾的評價，

一個兩難選擇擺在英國人面前：在英倫三島和莎士比亞二者之間選擇其一。英國人會毫不徘徊地選擇莎士比亞。

由于莎士比亞是他們盎格魯-撒克遜民族文化和國家精神的象征。同樣，魯迅也是我們中華民族文化和國家精神的象征。

魯迅是二十世紀中國文學的巨匠、曠代的大師。魯迅的思想博大淵深，其文出神入化。作為中華民族的精神代表而成為世界文明的一面旗幟。

魯迅作為一代語言大師，對漢語有著高度的敏感，他的語言不但為現(xiàn)代漢語樹立了光輝的典范，而且能夠不圃于語法教條，做到了對語法的遵循和突破的高度統(tǒng)一不但能遵循語法直接表意，而且能突破語法間接傳情不但用現(xiàn)成的詞表情達意，而且還能用不存在的詞表意達情。魯迅語言的獨特風格是由魯迅思想的深刻性和復雜性決定的。魯迅作品生動形象的語言，是從魯迅靈魂深處流出來的，是魯迅感情思想的結(jié)晶和升華。

魯迅是一位文化轉(zhuǎn)型時期的作家,他主張人的精神世界的轉(zhuǎn)變是社會歷史變革的根本。他“棄醫(yī)從文”,提倡個性,張揚科學精神,以其對祖國的赤城至愛、對中國社會的深刻的洞察力，樂觀投身于畢生為之奮斗的思想啟蒙事業(yè)。

魯迅無疑是一個思想上的超前者，基于對中國社會的清晰熟悉，魯迅對當時社會的種種現(xiàn)狀進行深入的剖析，以期通過對社會與現(xiàn)實的揭露，引起療救，因此，強烈而鮮亮的反封建主題構(gòu)成了魯迅作品的重要思想。魯迅作品的反封建主題，詳細表現(xiàn)為對封建教育制度，封建科舉制度和封建禮教等罪惡的揭露。

魯迅運用多姿多彩的語言為我們描繪了一幅幅對比鮮亮的場景。同樣也善用此來描繪人物形象，特殊是用神態(tài)的變化塑造人物的靈魂，顯示人物的精神狀態(tài)和個性特征，表現(xiàn)主題或表達感情。魯迅是最擅長通過人物個性化語言塑造典型形象的作家。他的作品，無論是主要人物還是次要人物，語言都極富個性化的。他筆下人物的性格特征個個都是非常鮮亮的，有時只需寥寥幾筆，人物形象便躍然紙上。

他淵深的思想、巨大的才智、光輝的人格和獨創(chuàng)的文體，滋養(yǎng)著一代代中國人?！稄陌俨輬@到三味書屋》、《社戲》、《家鄉(xiāng)》，讓我們回憶起美妙的童年《一件小事》、《風箏》、《祝?！罚屛覀兛絾栕约旱撵`魂《狂人日記》、《孔乙己》、《阿Q正傳》，讓我們針砭民族的弊病。

今日的時代，較為寬松和諧，青年學生可能無法體會先生作品中的價值。這是由于時代和語言的隔膜。魯迅先生所面對的，是一個政治黑暗的時代，他需要同種種黑暗勢力作斗爭。面對魯迅那些深刻而沉重的思想，我們別無選擇，唯有追求。

語言的隔膜不應是問題，作為早期的白話文，比起唐宋散文容易地多。我們應透過語言學魯迅的思想、品行、語言技巧和藝術(shù)魅力。

高中課本中，魯迅作品的削減，部分年輕人的敬畏，絲毫不影響魯迅的魅力。某些人的動搖，無可厚非。從某個角度講，這是他們變得更加堅定地前奏。

別林斯基說過：在全部的批判家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。魯迅的思想是有著豐富的科學內(nèi)涵和哲學魅力的，是完全經(jīng)得起時間考驗的。

魯迅的文學是有非凡藝術(shù)高度的，它同樣能經(jīng)受得住空間的推敲。恰如，欲知一座山的高度，站在山腳下是不行的需走遠一些，越遠越能看到的山，才是真正的高山。

過去毛澤東說：中國革命有兩支軍隊，一支由朱總司令指揮，一支由魯司令指揮，缺一不行?，F(xiàn)在，魯迅先生依然是我們民眾生活的向?qū)?、國家建設的旗手、民族精神的魂魄。

司馬子瞻仰孔廟時感慨：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。這就是一個國民對于自己民族的圣人應該持有的景仰之情。

作為一個擁有13億人口的泱泱大國，是不能沒有精神支撐的。魯迅先生，是我們民族永恒的文學泰斗、不朽的思想豐碑。在社會日趨和諧、民眾日漸富足的今日，我們不能豐滿了自己的軀體，而廋削了自己的靈魂。

魯迅逝世時，郁達夫在《懷魯迅》中寫下這樣的話：沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群雖有了偉大人物，而不知擁護、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦。

魯迅先生，這位歷史的巨人，他永久聳立在我們中華民族的前方，注視著我們，感召著我們，指引著我們。

魯迅優(yōu)秀演講稿范文_魯迅優(yōu)秀演講素材3友愛的老師、同學們：

在當下，中學生有三怕，怕奧數(shù)、怕英文、怕魯迅。對于前兩者，我倒心有戚戚焉對于后者，我不僅不怕，反而喜歡。

當今中國的中學生，目光盯著升學，壓力山大。奧數(shù)、英文是兩種特殊的東西，它能幫助中學生走上升學的捷徑，中學生總是怕學得不好，拿不到高分，而語文學科無論怎么考，分數(shù)既高不上去，也拉不下多少(這是中學生尤其是高中生的“共識”)，且語文課程中的“魯迅”更是難得如同蜀道，以致大部分同學都“仰天脅息坐長嘆”。

先生的文章博大精深甚至晦澀難懂，確實并不淺顯。但這能成為我們怕的理由嗎?縱觀先秦諸子散文、唐宋詩詞、明清小說，又有哪一個是既淺顯的?對于精華，唯有一字一句仔細琢磨，方得真味道?！笆郎媳緵]有路，走的人多了，也便成了路?！薄爱斏畎惨萘耍司捅簧钏哿??！薄靶氖潞泼＿B廣宇，于無聲處聽驚雷?！薄肿种榄^，意味深長，發(fā)人深省，莫非?都讓紅塵掩蓋了它們?

世事滄海桑田，思想?yún)s亙古不變。

“魯迅”這個名詞就其本質(zhì)，已經(jīng)不再是周樹人的筆名，也不是一代文豪的代稱，而是正義力氣的象征。試看當今社會，孔乙己化身為教授，不是“竊書”，而是“抄書”阿Q復活了，在網(wǎng)絡炫富炫闊祥林嫂復活了，在底層呻吟乏走狗復活了，披著專家學者的鍍金外衣，依然向著窮人狂吠閏土復活了，失學打工，沒有了美麗的家園……誰怕魯迅?只有孔乙己、乏走狗、魯四老爺之流。