第十一課尋覓社會的真諦課標(biāo)要求核心素養(yǎng)1.理解社會存在與社會意識的關(guān)系；生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；社會主義社會的基本矛盾；改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。2．理解生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律；堅持群眾觀點和群眾路線。政治認(rèn)同認(rèn)同以人民為中心的思想。科學(xué)精神正確理解社會存在和社會意識的關(guān)系，正確認(rèn)識人類社會的基本矛盾和基本規(guī)律?！緲?gòu)建體系】【提綱挈領(lǐng)】把握1個總趨勢社會歷史發(fā)展的總趨勢理解1個基本觀點人民群眾是歷史的創(chuàng)造者明確2個基本規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況把握3對關(guān)系社會存在與社會意識生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑答案：eq\o(□,\s\up1(1))決定eq\o(□,\s\up1(2))相對獨立性eq\o(□,\s\up1(3))生產(chǎn)關(guān)系eq\o(□,\s\up1(4))上層建筑eq\o(□,\s\up1(5))生產(chǎn)力eq\o(□,\s\up1(6))經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)eq\o(□,\s\up1(7))生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系eq\o(□,\s\up1(8))經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑eq\o(□,\s\up1(9))自我完善eq\o(□,\s\up1(10))推動作用eq\o(□,\s\up1(11))精神財富eq\o(□,\s\up1(12))社會變革eq\o(□,\s\up1(13))群眾路線1．社會意識具有直接現(xiàn)實性。[矯正]實踐具有直接現(xiàn)實性，社會意識具有相對獨立性。2．落后的社會意識對社會發(fā)展不起作用。[矯正]落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。3．社會意識對社會發(fā)展起推動作用。[矯正]只有正確的社會意識才對社會發(fā)展起推動作用。4．改革的目的是社會主義制度的自我完善。[矯正]改革的性質(zhì)是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。5．改革是社會發(fā)展的根本動力。[矯正]社會基本矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。6．科學(xué)實驗是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。[矯正]生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。7．生產(chǎn)關(guān)系是社會進(jìn)步的決定性因素。[矯正]生產(chǎn)力是社會進(jìn)步的決定性因素。8．勞動群眾能根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史。[矯正]人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但不能任意創(chuàng)造歷史，必須遵循社會發(fā)展規(guī)律。9．人民群眾是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的源泉。[矯正]人民群眾的實踐是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的源泉。10．人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。[矯正]人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，但生產(chǎn)活動才是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?？键c一社會存在與社會意識(5年3考)1．社會存在與社會意識比較社會存在社會意識區(qū)別含義社會生活的物質(zhì)方面社會生活的精神方面內(nèi)容最主要的內(nèi)容是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱，主要包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會意識形式聯(lián)系辯證關(guān)系①社會存在決定社會意識，社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。②社會意識對社會存在具有反作用。社會意識的性質(zhì)不同，對社會存在的反作用也不同。落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用(從質(zhì)上看：不同性質(zhì)的社會意識對社會存在起著不同的反作用。從量上看：不同的社會意識對社會存在的反作用有程度深淺、范圍大小和時間長短之分)方法論①堅持歷史唯物主義，反對歷史唯心主義。②樹立正確的、科學(xué)的社會意識，反對錯誤的、非科學(xué)的社會意識■特別提醒(1)無論是科學(xué)的社會意識還是歪曲的、虛假的社會意識，都是對社會存在的反映，也都會對社會存在起反作用，但反作用的性質(zhì)不同。(2)在社會存在與社會意識的辯證關(guān)系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是第二位的，不能認(rèn)為二者相互決定或后者決定前者。(3)社會存在的最主要的內(nèi)容是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式。(4)社會存在和社會意識的關(guān)系，既不是“相互決定”的關(guān)系，也不是“不可分離”的關(guān)系。社會存在決定社會意識，社會存在可以脫離社會意識而存在，但社會意識不能脫離社會存在而存在。(5)認(rèn)為“社會意識有時會落后于或先于社會存在的變化”是正確的，但不能認(rèn)為“落后于或先于社會存在的社會意識不是對社會存在的反映”。因為任何社會意識都是由社會存在決定的，任何社會意識都是對社會存在的反映。落后于或先于社會存在的社會意識，從根本上講仍來源于一定的社會存在，是對過去或未來社會存在的反映。(6)不能認(rèn)為“社會意識對社會存在起促進(jìn)作用”，因為社會意識對社會存在的反作用具有雙重性，只有正確的社會意識才對社會存在起促進(jìn)作用。(7)社會意識并不能“直接反作用于社會存在”。社會意識對社會存在的反作用，必須通過人的實踐才能發(fā)生作用?！鲋R拓展社會生活在本質(zhì)上是實踐的(1)實踐構(gòu)成了人類社會的起源和基礎(chǔ)。(2)實踐是社會關(guān)系的發(fā)源地。(3)實踐構(gòu)成了社會生活的基本內(nèi)容。(4)實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。(5)社會生活的實踐本質(zhì)上揭示了各種理論認(rèn)識的根源。2．社會意識具有相對獨立性(1)社會意識與社會存在的發(fā)展具有不完全同步性，有時超前，有時落后，有時一致。(2)社會意識發(fā)展具有歷史繼承性。每一歷史時期的社會意識都同它以前的成果有著繼承的關(guān)系。(3)各種形式的社會意識之間相互影響、相互作用，也表現(xiàn)了社會意識的相對獨立性。(4)社會意識的相對獨立性，最突出的表現(xiàn)是它對社會存在的反作用。■知識拓展比較物質(zhì)和意識的關(guān)系與社會存在和社會意識的關(guān)系比較物質(zhì)和意識的關(guān)系社會存在和社會意識的關(guān)系區(qū)別內(nèi)容物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用，人能夠能動地認(rèn)識世界，能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用社會存在決定社會意識。社會意識對社會存在具有反作用。落后的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用。先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用研究對象整個世界人類社會意義哲學(xué)的基本問題。對物質(zhì)和意識何者是本原的問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)歷史觀的基本問題。社會存在與社會意識何者為第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系社會存在與社會意識的關(guān)系問題是思維與存在的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)考點展示五年考情考情分析社會存在決定社會意識、社會意識具有相對獨立性20全國卷ⅠT2317全國卷ⅢT2017全國卷ⅢT21從具體題型看，以選擇題為主，也考查主觀題。從考查方式看，結(jié)合具體材料考查對社會存在決定社會意識以及社會意識的相對獨立性的理解考向1社會存在與社會意識的關(guān)系(2018·高考天津卷，T5)“我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段?！边@是黨中央根據(jù)國際國內(nèi)環(huán)境變化，特別是我國發(fā)展條件和發(fā)展階段變化做出的重大判斷?；谶@一判斷，黨中央進(jìn)行重大戰(zhàn)略部署，推出了一系列政策措施，對于引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。上述材料表明()①社會存在決定社會意識②先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起推動作用③價值選擇是價值判斷的基礎(chǔ)④社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整A．②④B．①②C．③④D．①③[解析]材料中黨中央的判斷是根據(jù)國際國內(nèi)環(huán)境變化，特別是我國發(fā)展條件和發(fā)展階段變化作出的，表明社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，①符合題意?！皩τ谝I(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義”表明先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起推動作用，②符合題意。價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，③說法錯誤。④中“取決于”的說法錯誤。[答案]B[借題拓展]正確理解社會存在與社會意識的關(guān)系在社會存在與社會意識的辯證關(guān)系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對抹殺社會意識反作用的形而上學(xué)機(jī)械論，又反對將這種反作用夸大的歷史唯心主義。1.(2017·高考江蘇卷，T32)廣西壯族自治區(qū)的“左江花山巖畫文化景觀”是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的畫面最大、圖像數(shù)量最多的涂繪類巖畫?；ㄉ綆r畫主要描繪了各式各樣的人物和劍、鐘、銅鼓等器物，以及日月星辰等天體圖形，記錄了古代先民的社會生產(chǎn)和社會生活。材料表明()A．生產(chǎn)方式制約社會發(fā)展進(jìn)程B．生產(chǎn)關(guān)系是對生產(chǎn)力的反映C．上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D．社會意識是對社會存在的反映解析：選D?！盎ㄉ綆r畫主要描繪了……社會生產(chǎn)和社會生活”，表明社會意識是對社會存在的反映，D項符合題意。A、C兩項在材料中沒有體現(xiàn)。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系有著不同的內(nèi)涵，不能概括為被反映與反映的關(guān)系，B項說法錯誤?？枷?社會意識具有相對獨立性(2020·高考全國卷Ⅰ，T23)廣西某山村有許多珍稀鳥類，但一直存在打鳥、捕鳥等現(xiàn)象。近年來，該村引導(dǎo)村民樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，建設(shè)觀鳥基地，吸引天南海北的“鳥友”前來參觀，以護(hù)鳥觀鳥、旅游觀光、休閑度假為特色的產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，以前打鳥、捕鳥的村民成為愛鳥、護(hù)鳥的“土專家”和良好生態(tài)環(huán)境的自覺守護(hù)者。這表明()①社會意識的發(fā)展變化根源于生產(chǎn)生活的發(fā)展變化②不與社會存在同步變化的社會意識是落后的社會意識③社會意識能夠轉(zhuǎn)化為改變社會存在的物質(zhì)力量④社會意識能否推動社會發(fā)展取決于其是否反映社會存在A．①②B．①③C．②④D．③④[解析]該村村民以前對保護(hù)自然認(rèn)識不足，后來愛鳥、護(hù)鳥，并成為良好生態(tài)環(huán)境的自覺守護(hù)者，表明社會意識的發(fā)展變化根源于生產(chǎn)生活的變化和發(fā)展，①正確。該村引導(dǎo)村民樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，建設(shè)觀鳥基地，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，表明先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，社會意識通過人類實踐活動能夠轉(zhuǎn)化為改變社會存在的物質(zhì)力量，③正確。②說法錯誤，社會意識與社會存在有時具有不同步性，它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。④說法錯誤，社會意識能否推動社會發(fā)展取決于其本身是不是先進(jìn)的、科學(xué)的社會意識，是否正確反映社會存在。[答案]B[解題指導(dǎo)]社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展具有積極的推動作用。這要求我們樹立正確的社會意識，反對錯誤的社會意識。2.(2020·高考海南卷，T19)1953年，新中國第一個大型天然橡膠基地落戶海南。此后，一代代“天膠人”發(fā)揚甘于艱苦、勇于開拓、愛國奉獻(xiàn)的“橡膠精神”，探索出一整套適合我國特點的橡膠樹栽培技術(shù)，創(chuàng)造了世界橡膠史上的奇跡。今天，我們?nèi)孕韬霌P“橡膠精神”的哲學(xué)依據(jù)是()A．社會存在與社會意識相互依賴、相互影響B(tài)．社會意識和社會存在同步發(fā)展變化C．先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用D．落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用解析：選C。社會存在決定社會意識，社會意識依賴于社會存在并反作用于社會存在，二者不是相互依賴的關(guān)系，A錯誤；社會意識具有相對獨立性，社會意識和社會存在具有不完全同步性，B錯誤；“天膠人”發(fā)揚甘于艱苦、勇于開拓、愛國奉獻(xiàn)的“橡膠精神”，探索出一整套適合我國特點的橡膠樹栽培技術(shù)，創(chuàng)造了世界橡膠史上的奇跡，這說明先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，C符合題意；材料反映的是先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，而不是反映落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，D不選?？键c二社會基本矛盾運動和社會歷史發(fā)展的總趨勢(5年4考)1．生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定社會形態(tài)的更替。2．正確把握人類社會的基本矛盾運動(1)是什么：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。(2)為什么：這兩對基本矛盾及其運動制約著其他各種社會矛盾的存在和發(fā)展，決定著社會的進(jìn)程、性質(zhì)和面貌，推動著人類社會從一種形態(tài)向另一種形態(tài)轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)力的變化引起生產(chǎn)關(guān)系的變化，導(dǎo)致整個生產(chǎn)方式的變化。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化引起上層建筑的變革，并導(dǎo)致整個社會形態(tài)的變化。(3)怎么樣：這兩對基本矛盾在社會生活中的地位和作用不是并列的。其中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾，是一切矛盾的物質(zhì)根源，是生產(chǎn)方式發(fā)展和變革的根本原因，也是包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑在內(nèi)的整個社會形態(tài)發(fā)展和變革的根本原因。■特別提醒正確區(qū)分生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑(1)一般而言，涉及經(jīng)濟(jì)體制改革，如所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配制度改革等，體現(xiàn)的是生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展；涉及政治體制改革、思想觀念的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)的是上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。(2)這兩對矛盾在社會生活中的地位和作用不是并列的。其中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾更為基本，是一切社會矛盾的根源。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾制約著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，而生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾的解決，又依賴于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的解決。(3)這兩對矛盾共同構(gòu)成了社會基本矛盾，貫穿人類社會發(fā)展的始終。3．正確理解社會存在、社會基本矛盾運動、社會歷史發(fā)展總趨勢之間的關(guān)系4．社會歷史發(fā)展的總趨勢和社會發(fā)展的實現(xiàn)方式(1)總趨勢：社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。(2)實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。(3)在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力?！鲋R拓展階級社會的基本矛盾與社會主義社會的基本矛盾階級社會的基本矛盾社會主義社會的基本矛盾區(qū)別矛盾性質(zhì)對抗性(敵我矛盾)非對抗性(人民內(nèi)部矛盾)解決方式階級斗爭社會主義的自我完善和發(fā)展(改革)根本目的建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展聯(lián)系社會的基本矛盾都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾■前掛后連改革的哲學(xué)依據(jù)(1)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。改革的意義就在于不斷推動社會主義的發(fā)展，不斷破除束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制和舊觀念，使社會主義事業(yè)充滿生機(jī)和活力。(2)辯證的否定，是事物自身的否定，是既肯定又否定，既克服又保留。辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。改革是一個辯證否定的過程。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是在不改變社會主義制度的前提下，對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些方面和環(huán)節(jié)進(jìn)行變革，用新的體制代替舊的體制，從而推動生產(chǎn)力發(fā)展和社會進(jìn)步。(3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?？键c展示五年考情考情分析物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)17全國卷ⅢT20近幾年高考注重對社會歷史觀的考查。從題型看，以選擇題為主，有時也會有主觀題。試題多以黨和國家的基本方針政策、改革開放的舉措和成就為背景材料，考查生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，特別是我國改革的性質(zhì)和根本目的社會基本矛盾運動20全國卷ⅢT2316全國卷ⅠT22社會主義社會的基本矛盾的特點18全國卷ⅠT40(1)考向3社會基本矛盾運動(2020·高考全國卷Ⅲ，T23)十三屆全國人大三次會議通過的《中華人民共和國民法典》，是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等民眾各方面權(quán)利平等保護(hù)的基礎(chǔ)性法律，對加快建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，依法維護(hù)人民權(quán)益，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。制定民法典體現(xiàn)的唯物史觀原理是()①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革總是先于上層建筑的變革②上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，就能推動生產(chǎn)力發(fā)展③上層建筑的變化發(fā)展離不開社會意識的能動作用④上層建筑一定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求A．①②B．①③C．②④D．③④[解析]《中華人民共和國民法典》屬于上層建筑的范疇，體現(xiàn)了對民眾各方面權(quán)利的平等保護(hù)，在國家建設(shè)和發(fā)展中具有重大意義，它的制定離不開正確的社會意識的能動作用，③符合題意；制定和實施民法典有利于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這表明民法典適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求，能夠鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，④正確；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革有時先于上層建筑的變革，有時落后于上層建筑的變革，①說法錯誤；當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，②觀點錯誤。[答案]D3.(2018·高考江蘇卷，T33)2018年4月，習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇開幕式演講中指出，“中國40年改革開放給人們提供了許多彌足珍貴的啟示，其中最重要的一條就是，一個國家、一個民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展?！边@段講話蘊含的哲理是()A．必須尊重社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律B．必須充分發(fā)揮人的主觀能動性C．上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況D．生產(chǎn)力是最革命最活躍的因素解析：選A。本題以習(xí)近平主席的講話為切入點，因此要重點分析講話內(nèi)容所傳遞的信息，“在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展”強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)社會歷史發(fā)展的邏輯、潮流、趨勢，即要尊重社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，故選A。考向4社會主義社會的基本矛盾[2018·高考全國卷Ⅰ，T40(1)]閱讀材料，完成下列要求。2018年是改革開放40周年。我國改革開始于農(nóng)村，安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。材料1978年冬，小崗村的18戶村民以“敢為天下先”的精神，在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，拉開了中國農(nóng)村改革的序幕。改革如同釋放了魔力，次年，小崗村迎來大豐收，糧食總產(chǎn)達(dá)13.3萬斤，一舉結(jié)束20余年吃國家救濟(jì)糧的歷史，并首次歸還國家貸款800元。進(jìn)入新時代，小崗村大力推進(jìn)土地“三權(quán)分置”改革，完成土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)登記頒證工作；成立集體資產(chǎn)股份合作社并發(fā)放股權(quán)證，實現(xiàn)了村民從“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變。2017年，小崗村集體收入突破820萬元，農(nóng)民人均收入比2012年增長70%以上。小崗村的改革發(fā)展實踐證明，唯改革才有出路，改革要常講常新，運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說明。[解析]首先要明確“唯改革才有出路，改革要常講常新”的哲學(xué)內(nèi)涵。結(jié)合題目限定知識可知，“唯改革才有出路”強(qiáng)調(diào)的是調(diào)整不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系的重要性，“改革要常講常新”強(qiáng)調(diào)的是要不斷改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)不斷變化的生產(chǎn)力狀況。其次，要據(jù)此審讀材料，找出小崗村不斷推進(jìn)農(nóng)村改革的相關(guān)信息。最后，要注意觀點統(tǒng)率材料，材料印證觀點。[答案]生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力的發(fā)展，不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。在社會主義社會，改革是解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾、解放生產(chǎn)力的基本方式，是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。小崗村進(jìn)行“大包干”改革、推進(jìn)土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)和土地流轉(zhuǎn)，發(fā)展集體股份經(jīng)濟(jì)，不斷破除阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)營機(jī)制弊端，極大地解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。4.(2021·南通期初)2020年5月，兩會審議討論的《中華人民共和國民法典》備受國內(nèi)外關(guān)注。民法典貼近百姓生活，涉及方方面面，反映新時代需求，是維護(hù)公民各項權(quán)利的一部百科全書。民法典的制定()①是對上層建筑的完善，有利于鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)②可以彌補(bǔ)生產(chǎn)關(guān)系的缺陷，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展③有利于推進(jìn)社會主義制度的自我完善和發(fā)展④是由解決新時代我國社會主要矛盾決定的A．①③B．①②C．②③D．②④解析：選A。民法典的制定是對上層建筑的完善，有利于鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有利于推進(jìn)社會主義制度的自我完善和發(fā)展，①③符合題意；材料未體現(xiàn)彌補(bǔ)生產(chǎn)關(guān)系的缺陷，②不選；民法典的制定作為上層建筑的改革，是由目前我國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，與解決新時代我國社會主要矛盾沒有直接關(guān)系，④不選?？键c三人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(5年4考)1．正確認(rèn)識人民群眾的地位、作用及要求地位人民群眾是歷史的創(chuàng)造者作用(1)人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。①廣大勞動群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；②從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量(2)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。①人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉；②人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件；③人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富(3)人民群眾是社會變革的決定力量。①人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍；②人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史進(jìn)步和發(fā)展要求發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持人民主體地位，堅持群眾觀點和群眾路線，發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主■特別提醒正確區(qū)分社會發(fā)展的根本動力、直接動力、決定力量(1)根本動力：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動，是推動社會發(fā)展的根本動力。(2)直接動力：在階級社會中，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力；在社會主義社會，可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。(3)決定力量：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。2．群眾觀點和群眾路線(1)群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。(2)群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。(3)意義：是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。(4)要求：①堅持群眾路線，就要堅持人民是決定黨和國家前途命運的根本力量，就要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，就要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，就要真正讓人民來評判各項工作。②發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持人民主體地位，發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主?？键c展示五年考情考情分析人民群眾是歷史的創(chuàng)造者19全國卷ⅡT40(1)19全國卷ⅢT39(1)17全國卷ⅠT40(2)16全國卷ⅢT22從具體題型看，選擇題和主觀題都有考查。從考查方式看，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是考查重點，主觀題常采用綜合的形式考查歷史唯物主義或正確認(rèn)識社會的有關(guān)知識考向5人民群眾是歷史的創(chuàng)造者[2019·高考全國卷Ⅱ，T40(1)]閱讀材料，完成下列要求。國家主席習(xí)近平在2019年新年賀詞中說：“2019年，有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個時候，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機(jī)以及千千萬萬的勞動者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者。”四川甘孜藏族自治州有一條往返1208千米、平均海拔3500米以上的雪線郵路。它是溝通藏區(qū)與內(nèi)地的郵政主動脈，黨中央的聲音和各種郵件通過郵車送上雪域高原。郵車駕駛員其美多吉秉持“人在，郵件在！”的敬業(yè)精神，憑借精湛的駕駛技術(shù)和豐富的出車經(jīng)驗，克服缺氧、“風(fēng)攪雪”、孤寂等困難，駕駛郵車奔馳在白雪皚皚的“生命禁區(qū)”，服務(wù)藏區(qū)30年，未發(fā)生一次責(zé)任事故，給雪域高原的人們帶去美好生活的希望?！拔抑皇且幻掌胀ㄍǖ泥]車駕駛員，但看到老百姓拆包裹的樣子，心里就開心?！?018年，其美多吉帶領(lǐng)班組的康巴漢子們安全行駛62.49萬千米，向西藏運送郵件41萬件，運送省內(nèi)郵件37萬件。他們用奉獻(xiàn)、忠誠與生命鑄就了愛崗敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏的雪線郵路精神。2018年，其美多吉所在的康定－德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。其美多吉被評為“時代楷模”和“感動中國2018年度人物”。以其美多吉為代表的雪線郵路勞動者的事跡，生動詮釋了“千千萬萬的勞動者是美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者”的道理，運用社會歷史主體的知識加以說明。[解析]結(jié)合設(shè)問知識限定，由設(shè)問中的“千千萬萬的勞動者是美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者”可知，該觀點實際上強(qiáng)調(diào)的是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。答題時，要注意理論聯(lián)系實際，做到觀點統(tǒng)率材料，材料印證觀點。[答案]人是社會歷史的主體，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。郵車駕駛員們是平凡的勞動者，他們用辛勤的勞動為藏區(qū)人民創(chuàng)造美好生活作出貢獻(xiàn)；他們用奉獻(xiàn)、忠誠和生命熔鑄的雪線郵路精神是寶貴的精神財富，激勵人們在平凡崗位建功立業(yè)。5.(2021·永州一模)40多年來，在黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國大力支持下，一代又一代的深圳人創(chuàng)造了一個又一個奇跡。深圳的明天仍然需要一代又一代的深圳人接續(xù)奮斗，逐夢奔跑。這表明()①人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者②社會的政治制度、意識形態(tài)決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革③社會意識對社會的發(fā)展起積極的推動作用④人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定力量A．①③B．①④C．②③D．②④解析：選B。一代又一代的深圳人創(chuàng)造了一個又一個奇跡，深圳的明天仍然需要一代又一代的深圳人接續(xù)奮斗，逐夢奔跑，這體現(xiàn)了人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定力量，①④符合題意；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會的政治制度、意識形態(tài)的發(fā)展和變革，②錯誤；先進(jìn)的社會意識對社會的發(fā)展起積極的推動作用，③錯誤?？枷?群眾觀點和群眾路線(2021·泉州質(zhì)量監(jiān)測)閱讀材料，完成下列要求。在抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)斗中，各地集中群眾智慧，動員各方力量，聯(lián)防聯(lián)控、群防群治，凝聚起眾志成城、共克時艱的強(qiáng)大正能量。4萬多名“白衣戰(zhàn)士”義無反顧地“逆行”，與湖北醫(yī)護(hù)人員日夜奮戰(zhàn)在抗疫一線，展現(xiàn)了救死扶傷的崇高精神；人民解放軍聞令而動、敢打硬仗，展現(xiàn)了人民子弟兵忠于黨、忠于人民的政治品格；公安民警忠于職守、不懼風(fēng)雨，守護(hù)著人民群眾的生命財產(chǎn)安全；社區(qū)工作人員工作下沉，任勞任怨，把服務(wù)和溫暖送到千家萬戶；廣大志愿者真誠奉獻(xiàn)，用實際行動詮釋人間大愛；工人們夜以繼日地建設(shè)醫(yī)院、生產(chǎn)防護(hù)物資和生活物資，為抗疫前線提供強(qiáng)大的物質(zhì)保障。億萬人民群眾無畏忘我的辛勤付出，使得抗擊新冠肺炎疫情的斗爭在短短幾個月內(nèi)就贏得了階段性重大勝利。習(xí)近平總書記說：“群眾是真正的英雄。”結(jié)合材料并運用社會歷史的主體的知識對此觀點加以說明。[解析]解答本題時要結(jié)合材料并運用社會歷史的主體的知識對此觀點加以說明?！?萬多名‘白衣戰(zhàn)士’義無反顧地‘逆行’，與湖北醫(yī)護(hù)人員日夜奮戰(zhàn)在抗疫一線，展現(xiàn)了救死扶傷的崇高精神；人民解放軍聞令而動、敢打硬仗，展現(xiàn)了人民子弟兵忠于黨、忠于人民的政治品格；公安民警忠于職守、不懼風(fēng)雨，守護(hù)著人民群眾的生命財產(chǎn)安全；社區(qū)工作人員工作下沉，任勞任怨”說明在抗擊疫情的過程中，各地緊緊依靠人民群眾，堅持以人民為中心，發(fā)揮了人民群眾的主體作用。人民群眾通過辛勤付出，建設(shè)醫(yī)院和生產(chǎn)各種物資，提供了物質(zhì)保障，在抗疫過程中，凝聚了強(qiáng)大的正能量，形成了偉大的抗疫精神，為戰(zhàn)勝疫情提供了精神動力。[答案]人是社會歷史的主體，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者和社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，要堅持群眾觀點和群眾路線，在抗擊疫情的過程中，各地緊緊依靠人民群眾，堅持以人民為中心，發(fā)揮了人民群眾的主體作用。人民群眾通過辛勤付出，建設(shè)醫(yī)院和生產(chǎn)各種物資，提供了物質(zhì)保障，在抗疫過程中，凝聚了強(qiáng)大的正能量，形成了偉大的抗疫精神，為戰(zhàn)勝疫情提供了精神動力。[解題指導(dǎo)]本題屬于角度比較明確的分析說明類主觀題，解答此類主觀題，一般應(yīng)做到以下四點：第一，回顧原理內(nèi)容，理清這一原理的內(nèi)涵及其方法論要求；第二，仔細(xì)閱讀材料，理清題意，審好題，答出原理的具體內(nèi)容；第三，把原理和實際問題聯(lián)系起來，運用原理(一般道理)分析實際問題(具體)，說明理論的正確性；第四，綜合回答，首尾呼應(yīng)，得出結(jié)論，表明態(tài)度。6.(2021·濱州三模)閱讀材料，完成下列要求。新冠肺炎疫情是中華人民共和國成立以來遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的公共衛(wèi)生事件。疫情發(fā)生后，中國始終強(qiáng)調(diào)在任何時候都把人民利益放在第一位，緊緊依靠人民打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭?！叭说纳哂谝磺??！睆某錾鷥H30個小時的嬰兒至100多歲的老人，中國不計代價搶救每一位患者的生命。對重癥患者，總是調(diào)集最優(yōu)秀的醫(yī)生、最先進(jìn)的設(shè)備和最急需的資源進(jìn)行救治，最大限度提高治愈率?！爸灰幸唤z希望絕不輕易放棄”“在人民生命和經(jīng)濟(jì)利益之間果斷抉擇生命至上”……“緊緊依靠人民?！敝袊嗣穸家浴氨Ｗo(hù)好自己就是保護(hù)別人、就是為國家作貢獻(xiàn)”為共識和行動，充分體現(xiàn)了中華民族同舟共濟(jì)、守望相助的文化底色以及中國人民深厚的家國情懷、天下情懷，14億多中國人民都是抗擊疫情的偉大戰(zhàn)士。在這場中國抗擊疫情的歷程中，生命至上是中國答卷，人民至上是中國抗疫實踐最重要的經(jīng)驗。結(jié)合材料并運用社會歷史的主體的有關(guān)知識，談?wù)勀銓θ嗣裰辽鲜侵袊挂邔嵺`最重要的經(jīng)驗的理解。解析：結(jié)合材料中新冠肺炎疫情發(fā)生以來，國家把人民利益放在第一位，不計代價搶救每一位患者的生命，可以從人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的角度進(jìn)行分析；結(jié)合材料中在抗疫戰(zhàn)爭中，黨和國家“緊緊依靠人民”，14億多中國人民都是抗擊疫情的偉大戰(zhàn)士，可以從群眾觀點和群眾路線的角度進(jìn)行分析。答案：①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者、社會變革的決定力量)。在抗擊疫情的過程中，中國始終強(qiáng)調(diào)在任何時候都把人民利益放在第一位，不計代價搶救每一位患者的生命。②堅持群眾觀點與群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾。我國緊緊依靠人民打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭，14億多中國人民都是抗擊疫情的偉大戰(zhàn)士?！镜漕}例析】[2019·高考全國卷Ⅲ，T39(1)]閱讀材料，完成下列要求。歷史上，風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇肆虐，蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀(jì)六十年代，“縣委書記的好榜樣”——焦裕祿依靠群眾，開啟治理“三害”的征程，改善了蘭考自然環(huán)境，形成了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。2014年，在黨的群眾路線教育實踐活動中，習(xí)近平總書記選擇蘭考作為聯(lián)系點，叮囑當(dāng)?shù)馗刹恳袑嶊P(guān)心貧困群眾，帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富?！案淖兲m考貧困的面貌，讓百姓過上好日子?！碧m考縣委牢記總書記囑托，把脫貧作為第一民生工程，提出了“三年脫貧，七年小康”的奮斗目標(biāo)。蘭考廣大黨員干部密切聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，找到了制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，制定了切實可行的脫貧措施。在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民團(tuán)結(jié)奮斗，因地制宜，創(chuàng)造性地建立“公司＋貧困戶”“經(jīng)營大戶＋貧困戶”等模式，發(fā)展溫室大棚種植、畜牧業(yè)、民族樂器制作等產(chǎn)業(yè)，打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅戰(zhàn)。2017年，蘭考在河南省率先摘掉貧困縣的帽子。2018年，蘭考入選中國“幸福百縣榜”。結(jié)合材料并運用唯物史觀知識，說明在脫貧致富實踐中蘭考縣委是如何貫徹群眾路線的。(12分)【解題流程】【跟蹤精練】(2021·四川大數(shù)據(jù)第一次監(jiān)測)閱讀材料，完成下列要求。新冠肺炎疫情防控，是一場保衛(wèi)人民群眾生命安全和身體健康的嚴(yán)峻斗爭。自疫情發(fā)生以來，黨中央堅持人民利益高于一切，強(qiáng)調(diào)“疫情就是命令，防控就是責(zé)任”，部署“健全重大疾病醫(yī)療保險和救助制度”，號召“用心用情為群眾服務(wù)”。數(shù)萬名醫(yī)護(hù)人員和志愿者馳援湖北，萬千基層工作人員夜以繼日值班守護(hù)一方安定，“環(huán)衛(wèi)工人匿名捐款1.2萬元”的暖心故事持續(xù)上演，各地農(nóng)民將辛苦種植的蔬菜瓜果運往抗疫一線。經(jīng)過全國上下和廣大人民群眾的團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，疫情防控取得了重要成效。黨中央又適時提出，在抓好疫情防控的同時，有序推動復(fù)工復(fù)產(chǎn)，扎實做好穩(wěn)就業(yè)、穩(wěn)金融、穩(wěn)預(yù)期等“六穩(wěn)”工作，全面落實保就業(yè)、保民生、保市場主體等“六?！比蝿?wù)，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展逐漸恢復(fù)，人民的生產(chǎn)和生活恢復(fù)了正常。中國抗疫斗爭的偉大實踐有力彰顯了人民至上的執(zhí)政理念。結(jié)合材料，運用社會歷史的主體的知識對此加以說明。解析：中國抗疫斗爭的偉大實踐有力彰顯了人民至上的執(zhí)政理念。本題要求結(jié)合材料，運用社會歷史的主體的知識加以說明。可結(jié)合材料中“數(shù)萬名醫(yī)護(hù)人員和志愿者馳援湖北，萬千基層工作人員夜以繼日值班守護(hù)一方安定，‘環(huán)衛(wèi)工人匿名捐款1.2萬元’的暖心故事持續(xù)上演”，從人民群眾是實踐活動的主體，是歷史的創(chuàng)造者，必須堅持群眾觀點和群眾路線等角度，說明黨中央始終堅持人民至上的執(zhí)政理念，廣泛動員群眾，形成齊心協(xié)力、眾志成城抗擊疫情的強(qiáng)大合力，使疫情防控取得了重要成效；“黨中央又適時提出，在抓好疫情防控的同時，有序推動復(fù)工復(fù)產(chǎn)……人民的生產(chǎn)和生活恢復(fù)了正常”說明黨中央堅持群眾觀點和群眾路線，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，做好“六穩(wěn)”“六?！惫ぷ鳎ΡＵ先嗣竦纳a(chǎn)和生活。答案：人是社會歷史的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，必須堅持群眾觀點和群眾路線。在抗疫過程中，黨中央始終堅持人民至上，生命至上，努力保護(hù)人民生命安全和身體健康；廣泛動員群眾，形成齊心協(xié)力、眾志成城抗擊疫情的強(qiáng)大合力，使疫情防控取得了重要成效；統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，做好“六穩(wěn)”“六?！惫ぷ鳎ΡＵ先嗣竦纳a(chǎn)和生活?！吨腥A人民共和國民法典》制定與實施【熱點材料】材料一2020年6月1日，《中華人民共和國民法典》全文正式公布。這是一部充分體現(xiàn)時代特點的民法典：健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，營造良好的法治化營商環(huán)境，破解人工智能發(fā)展帶來的矛盾沖突，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)時代個人信息保護(hù)，民法典與時俱進(jìn)，為解決21世紀(jì)人類面臨的共同問題貢獻(xiàn)中國智慧；這也是一部有效反映人民意愿的民法典：破解高空拋物墜物難題，維護(hù)小區(qū)業(yè)主合法權(quán)益，明確禁止高利放貸……民法典聚焦百姓關(guān)切，強(qiáng)化保護(hù)人民權(quán)利，為百姓安居樂業(yè)提供法治保障。全面修典，不止于立法，更在于法之必行。全社會要掀起學(xué)習(xí)民法典的熱潮，讓民法典的精神和內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行，成為全體社會成員的行為規(guī)范。材料二黨的十八屆四中全會明確將編纂民法典作為重大立法任務(wù)，民法典立法大幕開啟。在民法典編纂過程中，先后10次通過中國人大網(wǎng)公開征求意見，累計收到42.5萬人提出的102萬條意見和建議。民法典被譽為“社會生活的百科全書”和“保障民事權(quán)利的宣言書”。大到國家土地制度、產(chǎn)權(quán)制度，小到高空拋物、“套路貸”、霸座、手機(jī)App收集信息、網(wǎng)絡(luò)虛擬財產(chǎn)等，幾乎所有民事權(quán)利保護(hù)都能在民法典中找到依據(jù)。編纂和實施民法典，是中國法治健全完善、全面依法治國的重要標(biāo)識。要讓民法典真正成為老百姓保護(hù)自身權(quán)益的法典，還需要讓民法典的規(guī)章與精神內(nèi)化于心、外化于行，融入日常生活，成為全體社會成員的行為規(guī)范?！久}視角】命題視角1運用“社會發(fā)展的規(guī)律”知識，闡述制定民法典的必要性。[我的思考]社會存在決定社會意識，民法典充分體現(xiàn)了時代特點，有效反映了人民意愿；先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，制定民法典為百姓安居樂業(yè)提供了法治保障，有利于推動社會進(jìn)步；上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，制定民法典有利于營造良好的法治化營商環(huán)境，保障經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。命題視角2我國民法典的編纂和實施，將以人為本的理念貫穿始終。結(jié)合材料，運用社會歷史的主體的知識對此加以說明。[我的思考]人是社會歷史的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，必須堅持群眾觀點和群眾路線。編纂民法典，廣泛征求人民群眾的意見和建議，及時回應(yīng)新時代人民群眾法治需求，使立法更好體現(xiàn)人民意志；民法典內(nèi)容突出對民事權(quán)利的全面保護(hù)，保障公民合法權(quán)益，增進(jìn)民生福祉；民法典的實施要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，讓民法精神深入人心，全面推進(jìn)依法治國。1．全面把握辯證唯物主義的社會歷史觀社會歷史觀是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，在歷史觀上，馬克思主義哲學(xué)既是唯物的，又是辯證的。必須從以下幾個方面掌握：(1)社會存在和社會意識的辯證關(guān)系社會存在決定社會意識，即社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。社會意識具有相對獨立性。社會意識對社會存在具有能動作用，落后的社會意識阻礙社會的發(fā)展、先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會的發(fā)展。(2)貫穿人類社會始終的兩大基本規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。(3)社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的；發(fā)展的過程是曲折的。(4)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會變革的決定力量。這要求我們必須堅持群眾觀點和群眾路線。2．唯物史觀與唯心史觀的區(qū)別唯物史觀唯心史觀在社會存在與社會意識的關(guān)系上社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在社會意識決定社會存在，社會的發(fā)展受人的思想動機(jī)或“絕對精神”的支配在誰是歷史的創(chuàng)造者上堅持群眾史觀，認(rèn)為人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，同時承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展過程中的促進(jìn)作用堅持英雄史觀，認(rèn)為少數(shù)英雄人物是歷史的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展的決定性力量在人類社會發(fā)展的規(guī)律性上人類社會有其自身發(fā)展的客觀規(guī)律人類社會的發(fā)展沒有規(guī)律可循1．《北京市野生動物保護(hù)管理條例》(以下簡稱《條例》)于2020年6月1日起實施?！稐l例》完善了野生動物保護(hù)管理體系，堅持了“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的理念，遵循了“全面保護(hù)、嚴(yán)格監(jiān)管、保障安全”的原則，有利于樹立全社會保護(hù)野生動物的意識，促進(jìn)人與自然和諧共生。該《條例》蘊含的思想()①尊重了自然界和人類社會的物質(zhì)性，改造了客觀世界②發(fā)揮了上層建筑的調(diào)節(jié)作用，保證人民群眾生命安全③適應(yīng)了人們實踐的需要，有助于人們實踐活動的發(fā)展④反映了社會存在，引導(dǎo)人們作出正確的價值判斷與選擇A．①②B．①④C．②③D．③④解析：選D?！稐l例》蘊含的思想屬于意識，并不能改造客觀世界，①錯誤；該《條例》蘊含的思想“保證人民群眾生命安全”的說法錯誤，②排除；針對人們對野生動物的捕殺、濫食，北京市出臺相關(guān)《條例》，引導(dǎo)人們尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，樹立全社會保護(hù)野生動物的意識，引導(dǎo)人們作出正確的價值判斷與價值選擇，③④符合題意。2．人類夢想追逐到哪里，就希望時空定位到哪里。人類腳步邁進(jìn)到哪里，就希望導(dǎo)航指引到哪里。2020年7月31日，源自中國的北斗系統(tǒng)邁入為全球定位、導(dǎo)航的新階段。在這個重要時刻，習(xí)近平總書記提出要傳承好、弘揚好“自主創(chuàng)新、開放融合、萬眾一心、追求卓越”的新時代北斗精神。新時代北斗精神()①會超越歷史和現(xiàn)實的條件限制，永放光芒②是戰(zhàn)勝困難，成功布局北斗的決定因素③是實現(xiàn)主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一的真理性認(rèn)識④是由人民群眾共同創(chuàng)造的巨大精神財富A．①②B．①③C．②④D．③④解析：選D。新時代北斗精神不能超越歷史和現(xiàn)實的條件限制，也不是戰(zhàn)勝困難，成功布局北斗的決定因素，①②錯誤；新時代北斗精神，源于實踐，并在研究過程中得到檢驗，是由人民群眾共同創(chuàng)造的巨大精神財富，是實現(xiàn)主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一的真理性認(rèn)識，③④正確。3．當(dāng)今世界，存在社會主義和資本主義兩種制度。“社會主義制度之所以優(yōu)于資本主義制度，說到底，就是因為它更能滿足越來越發(fā)達(dá)的社會化大生產(chǎn)對制度的要求，代表了當(dāng)今世界先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展方向?！庇芍泄仓醒胄麄鞑坷碚摼志幹摹吨袊贫让鎸γ妗芬粫械倪@個判斷體現(xiàn)的唯物史觀原理是()①上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，就能推動生產(chǎn)力發(fā)展②上層建筑的變革總是落后于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革③上層建筑一定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求④上層建筑的變化、發(fā)展離不開社會意識的能動作用A．①②B．①③C．②④D．③④解析：選D。①中“就能”的說法過于絕對，不選；②中“總是落后于”的說法錯誤，上層建筑的變革也有可能先于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，不選；“社會主義制度之所以優(yōu)于資本主義制度，說到底，就是因為它更能滿足越來越發(fā)達(dá)的社會化大生產(chǎn)對制度的要求，代表了當(dāng)今世界先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展方向”，這一判斷體現(xiàn)的唯物史觀原理是上層建筑一定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求，上層建筑的變化、發(fā)展離不開社會意識的能動作用，③④符合題意。4．2020年9月8日，習(xí)近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上指出：歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只要緊緊依靠人民、一切為了人民，充分激發(fā)廣大人民頑強(qiáng)不屈的意志和堅忍不拔的毅力，我們就一定能夠使最廣大人民緊密團(tuán)結(jié)在一起，不斷創(chuàng)造中華民族新的歷史輝煌。一切依靠人民，團(tuán)結(jié)最廣大人民，從歷史唯物主義角度是基于()①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者②人民群眾是推動歷史前行的根本動力③人民群眾是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉④人民群眾是真正的英雄，具有無限的創(chuàng)造力A．①②B．①④C．②③D．③④解析：選B。一切依靠人民，團(tuán)結(jié)最廣大人民。這樣做的歷史唯物主義依據(jù)是人民群眾是真正的英雄，具有無限的創(chuàng)造力，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，①④符合題意；推動歷史前行的根本動力是社會基本矛盾運動，②錯誤；人民群眾的生產(chǎn)實踐活動是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，③錯誤。一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．(2021·浙江普通高中7月學(xué)考)換上歷史的廣角鏡頭，流行語隨著社會發(fā)展而不斷變化，但無論是“鐵人精神”還是“蠻拼的”態(tài)度，拼搏奮斗的精神始終不變。這說明()①社會存在決定社會意識②社會意識對社會存在起推動作用③社會意識具有相對獨立性④社會存在與社會意識總是如影隨形的A．①③B．①④C．②③D．②④解析：選A。流行語隨著社會發(fā)展而不斷變化，說明社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，①符合題意；流行語雖然不斷變化，但無論是“鐵人精神”還是“蠻拼的”態(tài)度，拼搏奮斗的精神始終不變，說明社會意識具有相對獨立性，③符合題意；先進(jìn)的社會意識對社會存在起推動作用，②錯誤；社會意識具有相對獨立性，社會存在與社會意識不一定總是如影隨形的，④錯誤。2．(2021·浙江十校聯(lián)盟10月聯(lián)考)胎兒尚未出生，父親因車禍不幸身亡，胎兒是否有權(quán)繼承父親的遺產(chǎn)？熊孩子一時沖動，私自給主播打賞8萬元，父母事后發(fā)現(xiàn)，能追回打賞嗎？新出臺的《中華人民共和國民法典》對社會經(jīng)濟(jì)生活中的這些新情況、新問題作了明確回應(yīng)，為我們“從出生到墳?zāi)埂碧峁叭珪r保護(hù)”。這說明()A．生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的狀況B．生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用C．社會存在的變化決定社會意識的變化D．生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌解析：選C?！吨腥A人民共和國民法典》屬于上層建筑的范疇，《中華人民共和國民法典》的出臺說明了上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，沒有體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的狀況，A不選；《中華人民共和國民法典》的出臺為我們“從出生到墳?zāi)埂碧峁叭珪r保護(hù)”，這說明上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，沒有體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，B不選；新出臺的《中華人民共和國民法典》對社會經(jīng)濟(jì)生活中的新情況、新問題作了明確回應(yīng)，這說明社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化，C正確；材料沒有體現(xiàn)生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，D不選。3．(2021·四川大數(shù)據(jù)第一次監(jiān)測)2020年7月31日，我國獨立自主建設(shè)的北斗三號全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式開通。在研發(fā)過程中，參研參建的400多家單位30余萬名科研人員團(tuán)結(jié)一心、協(xié)力攻關(guān)，孕育形成了“自主創(chuàng)新、開放融合、萬眾一心、追求卓越”的新時代北斗精神，這將激勵廣大科研工作者繼續(xù)勇攀科技高峰。這表明()①社會存在是社會意識產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)②社會意識的變化先于社會存在的變化③社會存在的發(fā)展推動社會意識同步發(fā)展④社會意識對社會存在具有能動作用A．①②B．①④C．②③D．③④解析：選B。在研發(fā)北斗三號全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的過程中形成的“自主創(chuàng)新、開放融合、萬眾一心、追求卓越”的新時代北斗精神，將激勵廣大科研工作者繼續(xù)勇攀科技高峰。這表明社會存在是社會意識產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，社會意識對社會存在具有能動作用，①④符合題意；社會意識具有相對獨立性，其變化有時會先于社會存在的變化，有時會落后于社會存在的變化，②錯誤；③中“社會存在的發(fā)展推動社會意識同步發(fā)展”的說法錯誤。4．(2021·湖南長郡中學(xué)月考)歷史的行進(jìn)，有著長河漫漫中的固有態(tài)勢，也有在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的新河道探尋。然而，歷史進(jìn)程改進(jìn)的是手段和方法，不變的是人類社會對光明大道、對至善目標(biāo)的追尋。下列觀點能揭示上述材料蘊含的哲理的是()A．人類社會與自然界的發(fā)展有著密切的聯(lián)系B．人類社會發(fā)展的不同階段都有著相同目標(biāo)C．信念和理念體現(xiàn)了人們對美好生活的追求D．社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的解析：選D。歷史的行進(jìn)，有著長河漫漫中的固有態(tài)勢，也有在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的新河道探尋。然而，歷史進(jìn)程改進(jìn)的是手段和方法，不變的是人類社會對光明大道、對至善目標(biāo)的追尋，這體現(xiàn)了社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，D正確；A表述與題意不符；人類社會發(fā)展的不同階段不一定都有相同目標(biāo)，B排除；信念和理念有正確與錯誤之分，不是所有的信念和理念都能體現(xiàn)人們對美好生活的追求，C排除。5．(2021·蘇州四市五區(qū)期初調(diào)研)2020年6月30日，十三屆全國人大常委會第二十次會議表決通過的《中華人民共和國香港特別行政區(qū)維護(hù)國家安全法》，從國家安全層面為香港“補(bǔ)”上一個系統(tǒng)有效的法律規(guī)制與執(zhí)行機(jī)制。這也是香港穩(wěn)定發(fā)展的大勢所需、民之所望。從社會發(fā)展規(guī)律的角度看，這是因為()A．生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求B．改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展C．人民群眾是社會變革的決定力量D．上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要解析：選D。材料體現(xiàn)的是上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的關(guān)系，沒有體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的關(guān)系，A不選；改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展不屬于社會發(fā)展規(guī)律的內(nèi)容，B不選；材料沒有體現(xiàn)人民群眾對社會變革的作用，C不選；“《中華人民共和國香港特別行政區(qū)維護(hù)國家安全法》，從國家安全層面為香港‘補(bǔ)’上一個系統(tǒng)有效的法律規(guī)制與執(zhí)行機(jī)制。這也是香港穩(wěn)定發(fā)展的大勢所需、民之所望”說明上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要，D符合題意。6．(2021·中學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷測試)未來幾年，鄉(xiāng)村振興到底怎么干？中共中央、國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃》，對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作做出具體部署，強(qiáng)調(diào)各地區(qū)各部門要樹立城鄉(xiāng)融合、一體設(shè)計、多規(guī)合一理念，要針對我國農(nóng)村的現(xiàn)有發(fā)展水平精準(zhǔn)施策，順應(yīng)村情民意。從歷史唯物主義角度看，這一規(guī)劃出臺的哲學(xué)依據(jù)是()①制定主觀與客觀的歷史的統(tǒng)一的決策才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興②社會意識具有相對獨立性，對社會發(fā)展起積極的推動作用③生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況是社會發(fā)展的規(guī)律④人是社會歷史的主體，要堅持群眾觀點和群眾路線A．①②B．①④C．②③D．③④解析：選D。中共中央、國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃》，對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作做出具體部署，強(qiáng)調(diào)各地區(qū)各部門要樹立城鄉(xiāng)融合等理念，順應(yīng)村情民意。從歷史唯物主義角度看，這一規(guī)劃出臺是基于人是社會歷史的主體，要堅持群眾觀點和群眾路線，順應(yīng)了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，③④符合題意；①不屬于歷史唯物主義，排除；先進(jìn)健康的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，②錯誤。7．(2021·平頂山統(tǒng)測)《中華人民共和國基本醫(yī)療衛(wèi)生與健康促進(jìn)法》于2020年6月1日起開始施行。該法是我國衛(wèi)生與健康領(lǐng)域第一部基礎(chǔ)性、綜合性的法律，該法具有重大的戰(zhàn)略全局意義，其實施將極大程度上推動我國深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的步伐，繁榮整個醫(yī)療衛(wèi)生健康產(chǎn)業(yè)。由材料可知()①上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況②醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的過程是曲折的③改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況A．①②B．①③C．②④D．③④解析：選B。實施《中華人民共和國基本醫(yī)療衛(wèi)生與健康促進(jìn)法》，推動我國深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的步伐，繁榮整個醫(yī)療衛(wèi)生健康產(chǎn)業(yè)，表明上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力，①③符合題意；材料沒有體現(xiàn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的過程是曲折的，②不選；材料體現(xiàn)的是上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系，而不是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系，④不選。8．(2021·石家莊辛集一中月考)中國特色社會主義制度和國家治理體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國大地的具有深厚中華文化根基，深得人民擁護(hù)的制度和治理體系，是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系，是能夠持續(xù)推動擁有十四億多人口的大國進(jìn)步與發(fā)展的制度和治理體系。這說明()①社會意識具有相對獨立性，先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會發(fā)展②上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r時，就會推動社會進(jìn)步③改革是社會主義的自我完善，是社會發(fā)展的動力④社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映A．①②B．①④C．②③D．③④解析：選B。中國特色社會主義制度和國家治理體系是植根中國大地的，說明社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，④符合題意；中國特色社會主義制度和國家治理體系能夠持續(xù)推動擁有十四億多人口的大國進(jìn)步和發(fā)展，這說明社會意識反作用于社會存在，先進(jìn)的社會意識能夠促進(jìn)社會發(fā)展，①符合題意；上層建筑適合先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r時，才能推動社會的進(jìn)步，②錯誤；材料沒有強(qiáng)調(diào)改革的重要性，③排除。9．(2021·揚州江都區(qū)調(diào)研)2020年7月，習(xí)近平總書記在深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革總結(jié)會議上指出，把握寶貴經(jīng)驗，將改革進(jìn)行到底，繼續(xù)完善黨和國家機(jī)構(gòu)職能體系。這表明()①改革是社會主義制度的根本性變革②改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展③改革中面對的社會基本矛盾是對抗性的④改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力A．①④B．②④C．①③D．②③解析：選B。習(xí)近平總書記在深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革總結(jié)會議上指出，把握寶貴經(jīng)驗，將改革進(jìn)行到底，繼續(xù)完善黨和國家機(jī)構(gòu)職能體系。這表明改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力，②④符合題意；改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，不是社會主義制度的根本性變革，①錯誤；社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的矛盾，③錯誤。10．(2021·山東新高考質(zhì)量測評聯(lián)盟大聯(lián)考)2020年8月10日，國務(wù)院扶貧辦在國新辦發(fā)布會上指出，我國52個掛牌縣“三保障”和飲水安全的存量問題均已全部解決，易地扶貧搬遷剩余任務(wù)全部完成。國家采取這一措施的哲學(xué)依據(jù)是()A．人是社會歷史的主體B．堅持一切向人民群眾負(fù)責(zé)的群眾路線C．群眾觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點D．物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)解析：選A。材料的主旨是我國政府采取相關(guān)措施解決貧困地區(qū)人民群眾的切身利益問題。人是社會歷史的主