2022年全國卷地區(qū)高考語文仿真模擬試題卷

評卷人得分

一、現(xiàn)代文閱讀（共9題，共36分）

閱讀下面的文字,完成問題。

關于“和同開珞”

貨幣作為一般等價物,鑄造的數(shù)量須達到一定規(guī)模,交易中才有條件實現(xiàn)物暢其流。因

此與西方的幣值較高的銀幣相比,東方的銅錢仍具有自己的優(yōu)勢。而毗鄰中亞的新疆地區(qū)，

受到東西兩方面的影響，曾出現(xiàn)過帶有兩大貨幣文化特點的產物。比如于闔的“漢佳二體

錢”，圓形，無孔，錢面為漢字“六銖錢”，當中為其族徽;錢幕用怯盧文標出王名，當中為駝

紋。它雖然是銅錢,但錢文卻是用鋼模打壓而成，并不是鑄出的。再晚些，魏晉時的龜茲地區(qū)

鑄造的帶方孔的“漢龜二體錢”，則接近中原貨幣。唐朝時，河曲六胡州之安國部所鑄的錢,

正面與唐朝的“開元通寶”無殊，只在錢幕標出族徽，這表明來華的九姓胡人不僅奉唐之正

朔，且亦鑄造和使用開元錢。

海東的情況又不相同，由于其與西方距離遙遠，所受到的主要是中國的影響。比如日本,

這里原來不產銅，元明天皇時在本土發(fā)現(xiàn)銅礦,于是稱其銅為“和銅”（日本銅），年號也隨之

改為“和銅”（708—715年）。有了銅，日本開始鑄錢，其方孔錢的錢面上鑄出“和同開球”

四字?！昂屯奔础昂豌~”。吐魯番所出土的一個寺廟的交納賬中記有“同錢”，那里的

“同”也是“銅”字的簡寫，可與“和同”相參證。這種錢無論形制、尺寸還是錢文，均模

仿唐朝的“開元通寶”，特別是那個“開”字,更完全照搬開元錢上的特殊寫法。“和同開

球”四字的書體頗美觀，不過由于其中的“同"是個簡化字，所以開元錢上原來用的

字被簡化成“珠”，只留下此字當中的一部分。這或許是出于使錢文兩側筆畫勻稱的考慮。

1970年在西安何家村唐代窖藏出土的文物中,五枚“和同開珠”錢曾引起注意。《文物》

月刊于1972年發(fā)表的發(fā)掘簡報將錢文釋為“和同開珍”。因為在章草中“珍”字可以這樣

寫,故釋文不是沒有依據(jù)。然而比照錢幣史,此說卻是講不通的。

釋“開班”為“開寶”，筆畫勻稱并不是唯一的理由。試看從八世紀到十世紀，日本鑄

造的“皇朝十二錢”，錢文無一例外地都叫某某“寶”，如“萬年通寶”“隆平永寶”“富

壽神寶”“承和昌寶”“乾元大寶”等。十世紀以后日本長期不鑄錢，習用宋錢。直到相當

于我國明代末葉時才又鑄造“寬永通寶”，仍稱之為“寶”。因此沒有理由認為八世紀時會

出現(xiàn)一種名“珍”的錢。

日本古錢皆以“寶”字為稱，其實這也是從唐代錢文之“通寶”“重寶”“元寶”“泉

寶”等名目中學來的，而唐錢并沒有稱“珍”的。不僅如此，由于唐錢中“開元通寶”行世

最久，影響最大，所以開元錢被尊奉為當時東亞的標準貨幣。它在日本曾被簡稱為“開

錢”，“開寶”也是如此。也就是說，“開元通寶”尤其是簡化了的“開寶”的叫法，已成為

標準貨幣的通稱。日本“皇朝十二錢”中不是還有一種“神功開寶”嗎?其上之字未

曾簡化，清清楚楚，無可置疑。它與“和同開珠”一樣，都叫“開寶”。也就是說，它們均被

視為在其所標出的年代中鑄造的''開錢"?？梢娙毡井敃r對唐文化的傾慕幾乎達到亦步亦

趨的程度。在日本錢問世之初，面前的樣板只有一種,那就是唐錢。所以從形制到名號，只有

唯唐錢是瞻了。

（選自《人民日報》，有刪改）

1.（本題3分）下列關于“和同開球”不能釋為“和同開珍”的原因的分析，不正確的一項

是

A.從八世紀到十世紀，日本鑄造的“皇朝十二錢”的錢文都帶一“寶”字，比如“萬年通

寶”“隆平永寶”等。

B.十世紀后的日本長期不鑄錢，習慣使用宋幣，在相當于我國明代末葉的時期又鑄新幣，且仍

稱之為“寶”。

C.盡管章草中的“珍”字可以寫成“珠”字，但用章草字體制作錢文是講不通的。

D.唐朝的“開元通寶”行世最久，影響最大，曾被尊奉為當時東亞的標準貨幣，日本難免受開

元錢的影響。

2.（本題3分）下列關于原文內容的表述，不正確的一項是

A.日本出現(xiàn)錢幣“和同開環(huán)”與當時在日本本土發(fā)現(xiàn)了銅礦有關，也與日本天皇的“和銅”

年號有關。

B.“和同開球”中的“同”字和吐魯番出土的寺廟里交納賬中“同錢”的''同"字一樣，都

是“銅”的簡寫。

C.“和同開環(huán)”整體上模仿唐朝的圓形方孔錢“開元通寶”，它們在形制、尺寸、錢文布局

上均相一致。

D.可能是出于使錢文兩側筆畫勻稱的考慮，“和同開珠”中的“同”和“珠”都是簡化過的。

3.（本題3分）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

A.相對于西方的銀幣，東方的銅錢因為在鑄造的數(shù)量上曾達到一定的規(guī)模,因此在交易中較

容易實現(xiàn)物暢其流。

B.從不同地區(qū)以及不同時代的錢幣來看,許多錢幣不論其鑄造手段如何,或多或少地要受周

圍文化的影響。

C.日本古錢學習唐代錢文中“通寶”“元寶”等名目，“皇朝十二錢”的錢文都叫某某

“寶”，且“寶”字都為簡化字。

D.從日本人從形制到名號模仿唐朝的錢幣來鑄造自己的錢幣看,唐朝文化在當時對日本的影

響非常大。

閱讀下面的文字,完成問題。

材料一:事件:據(jù)《人民日報》報道，位于四川成都市成華區(qū)的仿古特色街區(qū)龍?zhí)端l(xiāng)，

投資巨大，占地面積達220畝,歷時4年打造,街區(qū)內是清一色江南仿古式建筑，曾被譽為成

都的“清明上河園”。景區(qū)剛開業(yè)的時候很熱鬧,不少游客慕名而來。但好景不長，如今，酒

店、婚慶基地、飯店等絕大多數(shù)商鋪紛紛關門，平時游人很少。

微評一:龍?zhí)端l(xiāng)失敗之處在于其東施效顰,既沒有自己的旅游特色,也沒有自己的文

化底蘊,連可以附會的人文典故、歷史建筑都沒有,只是花巨資打造的一個仿古小鎮(zhèn),這就注

定了它行之不遠。

微評二:不難發(fā)現(xiàn),這一現(xiàn)象并非特例。一些地方不顧實際,缺乏科學規(guī)劃,投入巨資打

造仿古小鎮(zhèn)，表面上看古色古香，有小橋流水、復古宅院、雕梁畫棟，實則缺乏文化底蘊和獨

特性。

微評三:打造傳統(tǒng)文化旅游產業(yè)應謹慎,不能簡單模仿、生搬硬套,還是要尊重市場規(guī)

律。需要精細籌劃建設,結合本地文化資源，打造富有本地特色的傳統(tǒng)文化產業(yè),這樣才能吸

引游客,才能將旅游產業(yè)做得更長遠。

（摘編自《特色小鎮(zhèn)建設,要防止跑偏走樣》，《廣西日報》2019年2月15日）

材料二：“一座天臺山，半部《全唐詩》。"自錢塘江入紹興古鏡湖，向南經曹娥江至

物溪,最終至石梁而登天臺山，全長約200千米的“浙東唐詩之路”，留下詩篇無數(shù),天臺就

是詩路的目的地。《全唐詩》及《全唐詩續(xù)拾》收載的2200余名詩人中，先后有300多人

吟誦天臺山，留下1300多首詩歌。而特色小鎮(zhèn)建設加快了唐詩“物化”的步伐。天臺以北，

在瓊臺仙谷光怪陸離的崖壁上，一行行描繪天臺山風光的詩句將人拉回千年前的盛世大唐，

以石梁景區(qū)為核心，天臺“云端?唐詩小鎮(zhèn)”呼之欲出；天臺以西，唐代詩僧寒山子曾在此隱

居70余年，著《寒山集》。依托寒巖、明巖、寒山寺等景區(qū)集中的資源優(yōu)勢，“寒山小鎮(zhèn)”

前景一片大好?？淌⒈⒔^塑像、景觀復原、影視拍攝、建立唐詩書院、制作創(chuàng)意產

品，該縣通過多種方式，使“詩路文化”在特色小鎮(zhèn)中再現(xiàn)。

（摘編自《“詩與遠方”猶在隨唐詩游天臺》，《光明日報》2019年2月170）

材料三:旅游業(yè)是朝陽產業(yè)，日益富裕起來的中國人,對旅游有著良好的向往和期盼。

有資料顯示，由于投資大、周期長、規(guī)劃設計同質化嚴重、缺少獨特的文化創(chuàng)意和內

涵等因素,全國3萬多家景區(qū)中,有8成左右面臨虧損困境。而與之形成鮮明對比的是上海

迪士尼樂園，開園以來營收頗豐，遠超預期。而資料顯示，內地有70%的主題公園處于虧損狀

態(tài),20%持平，只有10%實現(xiàn)盈利。為什么會這樣?這是因為迪上尼的獨特創(chuàng)意。該樂園收入

中，1/3來自門票、1/3來自酒店收入、1/3來自獨特的文創(chuàng)商品，其創(chuàng)意帶來的諸多原創(chuàng)卡

通人物形象，引得全球幾十億人熱烈追捧。而且，其創(chuàng)意還持續(xù)地注入新價值：《冰雪奇緣》

上映后不到一年,影片中的一款公主裙僅在美國就售出300萬條。同時,其特許經營權也讓

它賺了一大筆。而國內的一些主題樂園往往更注重買過山車等游樂設備和出售商品房,很難

有真正受人青睞的獨特創(chuàng)意。

（摘編自《仿古小鎮(zhèn)別總在同一條河里“濕鞋”》，《工人日報》2019年2月13H）

材料四:

國家級特色力襦分類占比情況

商箕流通型4,界、_民族聚居型i?

農業(yè)服務型11

,廣、\^掖游發(fā)展型38.7X

工業(yè)發(fā)及至17.1%

歷史文3曲

特色小鎮(zhèn)分類很多,其中文旅特色小鎮(zhèn)受人歡迎。文旅特色小鎮(zhèn)的最初形態(tài)是以江南

六大古鎮(zhèn)和麗江古城、平遙古城等為代表的古城古鎮(zhèn),這個時期對古城古鎮(zhèn)以觀光為主。隨

著居民消費水平提高,文旅特色小鎮(zhèn)從單純的觀光游升級為休閑度假游,無論是人文景觀的

游覽還是風俗文化的體驗都可以在文旅小鎮(zhèn)享受到。

（摘編自《文旅特色小鎮(zhèn)發(fā)展歷程及開發(fā)模式分析》，前瞻產業(yè)研究院2019年2月28日）

4.（本題3分）下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是

A.龍?zhí)端l(xiāng)案例表明，沒有自身文化底蘊,只懂得東施效顰而打造起來的仿古小鎮(zhèn),缺少足夠

的活力，很難走得更遠。

B.唐詩“物化”是天臺建設“云端?唐詩小鎮(zhèn)”“寒山小鎮(zhèn)”等特色小鎮(zhèn)的重要過程之一,

這也凸顯了“詩路文化”的特色。

C.旅游業(yè)是朝陽產業(yè)，富裕起來的國人對旅游有良好的向往和期盼,所以我國特色小鎮(zhèn)中旅

游發(fā)展型小鎮(zhèn)發(fā)展得最好。

D.從“國家級特色小鎮(zhèn)分類占比情況”看,旅游發(fā)展型、歷史文化型與工業(yè)發(fā)展型是目前我

國特色小鎮(zhèn)建設最多的類別。

5.（本題3分）下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是

A.四則材料雖然在側重點上各不相同，但基本上能表明目前文化特色小鎮(zhèn)的發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展

前景以及需要克服的問題。

B.浙江天臺縣在唐詩上做文章，其特色小鎮(zhèn)中的刻石立碑、建館塑像、景觀復原、影視拍攝

等