第頁共頁資本論讀書心得資本論讀書心得資本論讀書心得1偶爾的時機，在一個網(wǎng)站里發(fā)現(xiàn)了《資本論》的電子書，于是便把它保存到了自己的電腦中。我喜歡這種閱讀方式，多讀點書總沒有什么害處。兩周之后，我把它大致讀完了，感覺這本書不合適在這樣寒冷的季節(jié)里研讀。其間一些黑暗面的描繪真的可以讓人不寒而栗。盡管如此，我還是從中學(xué)到了不少東西，起碼明白了，原先錢可以是那么復(fù)雜的東西!以后的幾天，我一向試圖把我從它那里得到的知識整理出來，好讓自己的頭腦中有個比擬直觀、明晰的印象，便于記憶和考慮。我不打算專業(yè)研究資本和經(jīng)濟，所以只要有個印象就足夠了。從《資本論》里，我似乎可以看出一個乖僻的植物狀社會體系來。這個體系的頂端是些厚厚的葉子，遮蔽了所有的陽光和清新的空氣，投下無盡的陰影在根部。占整個體系絕大局部的根盤在深深的泥漿中，拼命地吸收可供系統(tǒng)利用水分和養(yǎng)料，透過枝桿送至葉片上，而葉片將它們幾乎全部用于再消費，于是植物體便不斷長大。無需解釋，根代表的就抒大的勞動人民，他們不停地把各種自然資轉(zhuǎn)化成社會財富，透過市場交換或租金――枝或桿，財富最終落到資本家――葉子――的手里，財富變成了資本，被重新投入再消費過程。為了汲取更多的養(yǎng)料和水分，根只有往地下越扎越深;葉子要得到充分的陽光和空氣，也只好拼命向上伸展;枝桿亦隨之長粗，變長。本來小小的丑陋植物逐漸成為一棵棵參天大樹!植物不能沒有根也不能沒有葉，社會不能失去上層的資本階級，更不能失去下層勞動群眾。問題在于，植物是一體的.而人不是，由人構(gòu)成的社會不可能像植物那樣安靜地生長。社會要開展，方向是平等，但照這種形式下去是行不通的!差距只能越拉越大。怎樣辦?不明白。由科技開展帶動的社會消費力是社會關(guān)系開展的根底推動力，消費力的進步意味著產(chǎn)品的增多，不能作為再消費原料的產(chǎn)品就務(wù)必被消耗掉。但勞動人民無力消耗太多的奢侈品，而資產(chǎn)階級為了盡量進步社會的再消費率也不倡導(dǎo)鋪張浪費，植物形的社會其實就是節(jié)約的社會。但是，科技的開展不會因此止步，消費效率的晉級也是必然，假設(shè)不考慮自然資的枯竭及大規(guī)模消滅性的戰(zhàn)爭或災(zāi)難，這個社會體系早晚要被自己消費的產(chǎn)品撐死!樹木不可能無限制地長高，并非因為時間不夠;相似構(gòu)造的社會體系也不能永久存在，不是由于敵人太強!資本論讀書心得2馬克思在《資本論》中指出：“假如整個過程從其結(jié)果的角度，從產(chǎn)品的角度加以考察，那么勞動資料和勞動對象表現(xiàn)為消費資料，勞動本身那么表現(xiàn)為消費勞動?！彼笳f，“這個從簡單勞動過程的觀點得出的消費勞動的定義對于資本消費過程是絕對不夠的。馬克思指出，“隨著勞動過程本身的協(xié)作性質(zhì)的開展，消費勞動和它的承當(dāng)者即消費工人的概念也就必然擴大。為了從事消費勞動，此刻不必需要親自動手，只要成為總體工人的一個器官，完成他所屬的某一種職能就夠了。”馬克思又同時指出，“但是，另一方面，消費勞動的概念縮小了。資本消費不僅僅是商品的消費，他本質(zhì)上是剩余價值的消費?！鄙厦骊U述證明：馬克思關(guān)于消費勞動范疇的也是隨其研究問題的開展而不斷擴大的，消費勞動這一概念的含義不侍定不變的。在社會化大消費總體勞動中，消費勞動的范圍不只是直接消費物質(zhì)產(chǎn)品的勞動，還包括不必需要自己動手的科研、管理工作等。馬克思認為，“消費勞動和非消費勞動的這種區(qū)分本身，即同勞動獨有的特殊性毫無關(guān)系，也同勞動的這種特殊性借以表達的特殊使用價值毫無關(guān)系。”馬克思在考察效勞勞動時，曾明確指出，效勞是“以勞務(wù)形式存在的消費品”，“效勞有必須的使用價值(想象的.或現(xiàn)實的)和必須的交換價值。”在這天社會條件下，隨著第三產(chǎn)業(yè)大力開展，社會消費勞動的含義也應(yīng)當(dāng)有所開展和變化，務(wù)必討論和重新認識效勞性勞動在價值創(chuàng)造中的作用。就這部書的歷史好處，恩格斯曾說：“自地球上有資本家和工人以來，沒有一本像我們面前這本書那樣，對于工人具有如此重要的好處。資本和勞動的關(guān)系，是我們現(xiàn)代全部社會體系所賴以旋轉(zhuǎn)的軸心，這種關(guān)系在那里第一次作了科學(xué)的說明，而這種說明之透徹和精辟，只有一個德國人才能做到，這個人就是馬克思，他攀登到最高點，把現(xiàn)代社會關(guān)系的全部領(lǐng)域看得一覽無遺”。《資本論》是一百多年前的著作，當(dāng)今世界的形勢已發(fā)生宏大的變化，但它的根本理論仍然是這天的人們珍貴的精神財富。馬克思的思想已經(jīng)獲得全人類的好處，他不僅僅為19世紀(jì)的人類所擁有，為20世紀(jì)的人類所重視，而且，作為人類的一筆珍貴的思想遺產(chǎn)，在以后人類各個世紀(jì)中，它都將被繼承、被發(fā)揚光大。資本論讀書心得3許多年前，我們在高中時代聽教師講過剩余價值學(xué)說，但從沒讀過《資本論》的原著。我想即便那時讀，也不會理解的，因為我們沒見過或者說沒有親身體驗過資本社會。自從馬克思誕生以來，一直都是西方資本不歡送的人物。在中國，近____也倍受冷落，《資本論》很少有人去讀了。我以前一直以為《資本論》是純經(jīng)濟學(xué)著作，光那么厚，就讓人望而卻步。不久前，從新聞得知，在此次金融危機的影響下，在許多人特別是西方國家的人們當(dāng)中，掀起了一股重讀《資本論》的小熱潮。我很好奇，為什么那么多長期接收西方教育的人們會重新審視這部____著作?我順手拿起那本靜躺在我書柜上許久的《資本論》，隨意翻開一頁翻看，第一眼，就深深吸引了我?！顿Y本論》并不是深奧難懂的經(jīng)濟理論，是平常易懂的，更是無比貼近現(xiàn)實社會的，書中引用的事件，無不在真實生活中得到應(yīng)驗。于是，我立馬沏茶，在新居的書房里匆匆讀了起來?！顿Y本論》在我心中掀起宏大波瀾，他真的是一部底層工農(nóng)群眾的《圣經(jīng)》。他帶給我的第一感受是：毛____是對的!我明白了他為什么堅決不讓走資本道路，把資本消滅在萌芽狀態(tài)?！顿Y本論》不僅總結(jié)了分析^p了資本的性質(zhì)和一般規(guī)律，而且揭露了許多血淋淋的事實。讀著那一件件詳細的事件，我在想，這是一百多年前的英國嗎?這清楚就是近30年的中國。馬克思寫《資本論》的目的，就是希望以后的國家防止那樣血腥的'事情發(fā)生。我如今把我感受最深的幾段話抄在這里，希望能對大家有所啟示：“資本消費的自然規(guī)律，引起社會的對抗。這種對抗已經(jīng)開展到什么程度，更高或更低，就它本身來說，并不是我們這里的問題。這里的問題是這各種規(guī)律本身，是這各種以鐵的必然性發(fā)生作用并且貫徹下去的趨勢。工業(yè)比擬開展的國家，不過為那些更不開展的國家，顯示出它們自己將來的形象?！薄氨緯淖罱K目的，是揭露近代社會的經(jīng)濟運動規(guī)律。一個社會即便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)它的運動的自然規(guī)律，它還是既不能跳過，也不能用一個法令來廢除自然的開展階段，但是它可以把生育的痛苦縮短并且減輕?！鳖愃频恼戮溥€有許多，一下子不能如數(shù)摘抄，我會在回帖中貼出那些振聾發(fā)聵的語句和結(jié)合現(xiàn)實社會的感想。如今，資本家們在惶惶不可終日，瘋狗般反對國進民退之時。猛然想起早在一百多年前就有一個叫馬克思的德國猶太人預(yù)言了他們的埋骨之所!于是，政要顯貴們也紛紛捧起《資本論》，迎接____導(dǎo)師在當(dāng)今世代的華美出場!資本論讀書心得4馬克思《資本論》是一篇不朽的名著?！顿Y本論》是馬克思耗盡畢生心血的結(jié)晶?！顿Y本論》把高度的科學(xué)性和____性統(tǒng)一在一起，是一部系統(tǒng)的、邏輯嚴(yán)密的經(jīng)濟學(xué)著作。它批判地繼承了資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)成分，深入地論證了資本產(chǎn)生、開展、____的歷史必然性，肯定了它的歷史地位，提醒了它內(nèi)部不可克制的矛盾及其必然被社會所取代的客觀規(guī)律。它不僅是一部經(jīng)濟學(xué)巨著，而且是一部哲學(xué)巨著、一部科學(xué)社會巨著，是馬克思的百科全書，是“工人階級的圣經(jīng)”。關(guān)于《資本論》的研究對象和目的，馬克思指出：“我要在本書研究的，是資本消費方式以及和它相適應(yīng)的消費關(guān)系和交換關(guān)系?！薄氨緯淖罱K目的就是提醒現(xiàn)代社會的經(jīng)濟運動規(guī)律?！标P(guān)于《資本論》的內(nèi)容，馬克思在《資本論》第三卷開篇時指出;“在第一卷，我們研究的是資本消費過程本身作為直接消費過程考察時呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象，而撇開了這個過程以外的各種情況引起的一切次要影響。但是，這個直接的消費過程并沒有完畢資本的生活過程。在現(xiàn)實世界里，它還要由流通過程來補充，而流通過程那么是第二卷的研究對象。在第二卷中，特別是把流通過程作為再消費過程的媒介來考察的第三篇指出：資本消費過程，就整體來看，是消費過程和流通過程的統(tǒng)一。至于這個第三卷的內(nèi)容，它不能是對這個統(tǒng)一的一般的考察。相反地，這一卷要提醒和說明資本運動過程作為整體考察時所產(chǎn)生的各種詳細形式。資本在自己的現(xiàn)實運動中就是以這些詳細形式互相對立的，對這些詳細形式來說，資本在直接消費過程中采取的形態(tài)和在流通過程中采取的形態(tài)，只是表現(xiàn)為特殊的要素。因此，我們在本卷中將要說明的資本的各種形式，同資本在社會外表上，在各種資本的互相作用中，在竟?fàn)幹?，以及在消費當(dāng)事人自己的.通常意識中所表現(xiàn)出來的形式，是一步一步地接近了。”這是馬克思對《資本論》前三卷研究對象、內(nèi)容和理論構(gòu)造的概括和說明?！顿Y本論》的體系是“一個藝術(shù)的整體”，它的構(gòu)造是“科學(xué)的輝煌成就”?！顿Y本論》以資本消費方式作為研究的根底，以資本作為研究的主體，以剩余價值作為研究的中心，以資本內(nèi)在矛盾開展作為研究的主線，以提醒資本社會經(jīng)濟規(guī)律作為研究的目的。在抽象范疇上升到詳細范疇的科學(xué)表達方法的指導(dǎo)下，整個理論體系通過矛盾形態(tài)演化、范疇演進和規(guī)律轉(zhuǎn)化，提醒出資本經(jīng)濟關(guān)系特殊的社會歷史性質(zhì)及其開展的歷史趨勢?！顿Y本論》問世后，對人類歷史的開展進程，產(chǎn)生了深遠的影響，不僅成為無產(chǎn)階級和____人的必讀書目。而且得到資產(chǎn)階級學(xué)者的成認。英國《經(jīng)濟學(xué)家》周刊20xx年12月21日發(fā)表的文章《共產(chǎn)后的馬克思》，文章中成認馬克思具有強大影響力。文章中一些論斷還是客觀的，給人啟發(fā)的。文章講到了1999年，BBC評選“千年偉人”，卡爾·馬克思名列榜首，而愛因斯坦、牛頓、達爾文那么分列二、三、四名，說明“馬克思作為一位哲學(xué)家、社會科學(xué)家、歷史學(xué)家和____者所獲得的成果在今天仍然得到學(xué)術(shù)界的尊重?！蔽恼旅鞔_指出：“馬克思在許多方面都是正確的：比方資本的許多問題、全球化和國際市場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