《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、感知孔子和四位學(xué)生的人物形象。2、增進(jìn)對(duì)儒家思想的認(rèn)識(shí)和理解。教學(xué)重點(diǎn)：增進(jìn)對(duì)儒家思想的認(rèn)識(shí)和理解。教學(xué)難點(diǎn)：增進(jìn)對(duì)儒家思想的認(rèn)識(shí)和理解。教學(xué)方法：誦讀、質(zhì)疑、交流討論、點(diǎn)撥、設(shè)置情境教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，在我們的成長(zhǎng)過程中，我們背誦過許多有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典篇目。今天上課，老師就先出幾道題給大家熱熱身，請(qǐng)看大屏幕：1、學(xué)而不思則罔，。2、，可以為師矣。3、知之者不如好之者，。4、，勿施于人。5、三軍可奪帥也，。這五句話都出自我國(guó)儒家經(jīng)典《論語》。今天，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《論語》的世界，感受儒家思想，體驗(yàn)中華文化的魅力，一起學(xué)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)1、感知孔子和四位學(xué)生的人物形象。2、增進(jìn)對(duì)儒家思想的認(rèn)識(shí)和理解。三、文本研習(xí)1、請(qǐng)同學(xué)們先看題目，你會(huì)注意到哪個(gè)詞？如何理解？能否把題目換成“子路、曾皙、冉有、公西華陪坐”？為何？那子路、曾皙、冉有、公西華侍坐這件事發(fā)生在什么時(shí)候呢？我們了解一下這篇文章的背景：據(jù)清人林春溥考證，認(rèn)為此事當(dāng)在魯哀公十一年孔子返魯之后?？鬃臃掉敃r(shí)年七十歲，子路六十歲，曾皙四十八歲，冉有四十歲，公西華二十七歲。從這里看，這場(chǎng)師生對(duì)話發(fā)生在孔子的晚年。那么，師生五人他們都談?wù)摿耸裁茨?？?qǐng)大家默讀課文找一下答案。2、大家的志向分別是什么呢？老師給大家范讀一遍課文，請(qǐng)同學(xué)們一邊聽、一邊勾畫出你認(rèn)為能夠體現(xiàn)這個(gè)人志向的關(guān)鍵詞或者句子。我們就按照幾位學(xué)生說話的先后順序來看看他們的志向。3、對(duì)于幾位學(xué)生的志向，孔子最贊同誰？孔子對(duì)于治國(guó)有什么觀點(diǎn)呢？4、我們?cè)賮碜x讀孔子評(píng)價(jià)曾皙的這句話——夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”這句話你還會(huì)注意到哪幾個(gè)詞？如何理解“喟然嘆”？請(qǐng)大家結(jié)合本文的背景和孔子的生平深入思考。這句話讓我們讀出了孔子內(nèi)心的復(fù)雜，大家說一說，孔子內(nèi)心是什么感受呢？5、其余的三位學(xué)生，孔子是如何評(píng)價(jià)的呢？我們讀一下原文。看孔子對(duì)子路的評(píng)價(jià)，我們應(yīng)該抓住哪個(gè)字？“哂”如何理解？資料鏈接，了解侍于君子該如何做。侍于君子，不顧望而對(duì)，非禮也?！抖Y記?曲禮下》譯文：禮尚謙，若多人同侍長(zhǎng)者，長(zhǎng)者向眾人發(fā)問，侍坐者當(dāng)先看看周圍，待他人來回答，不宜率然搶先回答。少頃，若終無人說話，再來回答長(zhǎng)者的問題。和子路對(duì)比，你讀出了冉有的什么特點(diǎn)？孔子的態(tài)度是怎樣的？針對(duì)公西華“愿為小相”的觀點(diǎn)，孔子持什么評(píng)價(jià)？孔子針對(duì)不同的學(xué)生、不同的治國(guó)理想表現(xiàn)出了不同的態(tài)度，或贊同、或含蓄的批評(píng)、或表達(dá)惋惜，通過表情、言語不同的方式以引導(dǎo)學(xué)生，這也體現(xiàn)了孔子教學(xué)的重要特點(diǎn)——因材施教。這樣，我們就通過這篇課文走近圣人一步，感受他高超的教育智慧，也認(rèn)識(shí)了他的幾位個(gè)性鮮明的學(xué)生。當(dāng)然，通過他們的談話，我們更加理解了孔子思想對(duì)“禮”的重視。四、拓展延伸1、我們?cè)倏纯础墩撜Z》中其它有關(guān)“禮”的論述。子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?、如今，“禮”思想穿越千年，隨著時(shí)代發(fā)展有了更加鮮活的內(nèi)涵。通過“禮治”實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)，成為了一代又一代中國(guó)人不懈追求的目標(biāo)。3、請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅卫首x課文，去感受“禮”的魅力。五、作業(yè)：課文熟讀成誦。學(xué)情分析本次執(zhí)教?hào)|營(yíng)市的教學(xué)能手公開課，我們面對(duì)的是高一的學(xué)生。上課時(shí)，高一的學(xué)生正在學(xué)習(xí)必修上冊(cè)的第三單元，高中的古文還未正式接觸，所以學(xué)生們對(duì)古文的閱讀能力還僅僅停留在初中水平。本課選自《論語》，學(xué)生在初中學(xué)習(xí)過《論語》中的相關(guān)篇章，而且作為儒家經(jīng)典，不少學(xué)生能夠背誦其中的名篇名句，對(duì)儒家思想也有所了解。針對(duì)學(xué)生的學(xué)情，我認(rèn)為要解決兩個(gè)問題：一是讓學(xué)生快速讀通、讀懂文本，二是讓學(xué)生在以前所知的基礎(chǔ)上增進(jìn)對(duì)儒家思想的認(rèn)識(shí)和理解。圍繞這兩個(gè)問題，我在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)候采用了教師示范朗讀的方法，幫助學(xué)生解決字詞、讀通文本；從題目入手讓學(xué)生直接感知“禮”在儒家思想中的重要地位。從教學(xué)效果來看，基于學(xué)生學(xué)情而設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)策略是十分正確的。效果分析本節(jié)課我緊扣文本，根據(jù)“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、設(shè)置課堂問題，完整地完成了本課的兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：感知孔子和四位學(xué)生的人物形象，增進(jìn)對(duì)儒家思想的認(rèn)識(shí)和理解。一堂課處理一篇文言文，為了高效地處理字詞，我采用了教師示范朗讀的方法，學(xué)生跟隨老師的范讀進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)情境，解決不會(huì)讀的字詞，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。另外，我認(rèn)真研讀新課標(biāo)，抓住本單元的人文主題“中華文明之光”，帶領(lǐng)學(xué)生深刻體會(huì)“禮”在儒家思想中的重要地位和對(duì)中華文化的深遠(yuǎn)影響，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)“禮”的文化價(jià)值，思考其現(xiàn)代意義，體現(xiàn)了本篇課文在整個(gè)單元和整冊(cè)書中的地位和作用。教材分析《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》是人民教育出版社高中語文（必修）下冊(cè)第一單元的一篇古文。本單元的人文主題是“中華文明之光”，意在通過本單元的學(xué)習(xí)，深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體會(huì)中華文化的核心理念和人文精神，領(lǐng)略傳統(tǒng)智慧，培養(yǎng)理性精神，增強(qiáng)文化自信。從課程內(nèi)容的角度來看，本單元屬于必修課程“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》是《論語》中自成段落的一篇長(zhǎng)文，以“言志”為主線，體現(xiàn)了孔子及四位弟子的人生志向。《論語》中師生“言志”、“論志”的記錄非止一章，但文本的“言志”涵蓋了社會(huì)理想、自我判斷、為政之道等多方面內(nèi)容，內(nèi)容豐富，給人以極大的思考空間，故長(zhǎng)期以來為人所重。同時(shí)，文章對(duì)人物的語氣、表情、動(dòng)作的描寫簡(jiǎn)介傳神，也頗具文學(xué)價(jià)值。評(píng)測(cè)練習(xí)1、準(zhǔn)確地讀出下列字詞。喟（)然舞雩()莫()春哂（）撰（）長(zhǎng)（）乎爾吾與（）點(diǎn)也非邦也與（）2、理解性默寫。①孔子在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中表達(dá)治國(guó)理念的句子是。②在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，能夠體現(xiàn)大同社會(huì)得以實(shí)現(xiàn)的“太平盛世圖”的句子是：，，，，，，。課后反思《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》是人民教育出版社高中語文（必修）下冊(cè)第一單元的一篇古文。從課程內(nèi)容的角度來看，本單元屬于必修課程“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群。上課前，我認(rèn)真研讀了《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）和《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》、《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系說明》，深入理解這篇文章在整個(gè)單元、整冊(cè)書中的地位和作用，力求通過課堂教學(xué)體現(xiàn)新課標(biāo)精神。我抓住本單元的人文主題“中華文明之光”，帶領(lǐng)學(xué)生深刻體會(huì)“禮”在儒家思想中的重要地位和對(duì)中華文化的深遠(yuǎn)影響，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)“禮”的文化價(jià)值，思考其現(xiàn)代意義。教學(xué)中，我緊扣文本，根據(jù)“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、設(shè)置課堂問題，完整地完成了本課的兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)。這堂課進(jìn)行了多次磨課，對(duì)于一篇文言文，沒有把重心放在解決文言字詞方面，這是第一次，也是對(duì)踐行新課標(biāo)精神的一次努力嘗試。下一步，我將繼續(xù)深入研讀《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，把握新教材，做教改的實(shí)踐者。課標(biāo)分析《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》是人民教育出版社高中語文（必修）下冊(cè)第一單元的一篇古文。從課程內(nèi)容的角度來看，本單元屬于必修課程“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群。根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版），本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá)，發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性，認(rèn)清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平。課內(nèi)閱讀篇目中中國(guó)古代優(yōu)秀作品不少于1/2。通過閱讀古今中外論說