現(xiàn)代文閱讀有效方法6、露凝無(wú)游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來(lái)燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說(shuō)名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安?，F(xiàn)代文閱讀有效方法現(xiàn)代文閱讀有效方法6、露凝無(wú)游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來(lái)燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說(shuō)名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安?，F(xiàn)代文閱讀的有效方法強(qiáng)化六個(gè)“意識(shí)”《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(實(shí)行)>改變了以靜態(tài)的書本知識(shí)結(jié)構(gòu)為中心的課程宏觀結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)必須輔之以新型活動(dòng)課程，兩者有機(jī)結(jié)合，形成一個(gè)整體的課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化體系。農(nóng)村初中德育活動(dòng)課程的開發(fā)，正是為了通過(guò)增強(qiáng)德育與農(nóng)村社會(huì)生活的聯(lián)系性，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中獲得切身體驗(yàn)，將外在的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的品德言行。以此提高德育課程的整體優(yōu)化效益。一、農(nóng)村初中德育活動(dòng)課程目標(biāo)體系建構(gòu)基于德育活動(dòng)課程與其學(xué)科課程的互補(bǔ)性，以及新一輪課程改革強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)的精神。筆者在結(jié)合國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究和自身實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)農(nóng)村初中德育活動(dòng)課程目標(biāo)體系提出“三維”整體設(shè)計(jì)。(一)針對(duì)農(nóng)村實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德認(rèn)知由于德育活動(dòng)課程不同于學(xué)科德育教學(xué)，因此它在認(rèn)知目標(biāo)的達(dá)成上，認(rèn)知內(nèi)容和方式上都有其獨(dú)特性。德育活動(dòng)中學(xué)生的認(rèn)知多以感知方式開始，通過(guò)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的作用，在個(gè)體的主動(dòng)建構(gòu)中形成自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)具有實(shí)在可感性，其抽象程度不高，系統(tǒng)性較差，但易于在學(xué)生同輩人中交流，因此其影響是巨大的。對(duì)農(nóng)村初中生而言，德育活動(dòng)課程的認(rèn)知集中指向活動(dòng)所涉及的對(duì)象及其所處的農(nóng)村道德情景，通過(guò)德育活動(dòng)與農(nóng)村學(xué)生特有的經(jīng)驗(yàn)發(fā)生相互作用，形成其獨(dú)具個(gè)性的道德認(rèn)知。(二)立足農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的態(tài)度態(tài)度“是對(duì)待任何的人、觀念或事物的一種心理傾向。它包括認(rèn)知、情感和行為三個(gè)成分”，是對(duì)于人或事的比較穩(wěn)定的習(xí)慣性的傾向反映。(1)關(guān)心他人的品德，是態(tài)度中最基本的內(nèi)容。由于包產(chǎn)到戶，農(nóng)民單家獨(dú)戶忙活計(jì)，相互之間往來(lái)較少，彼此關(guān)心的程度較之集體出工時(shí)少得多。因此，應(yīng)通過(guò)德育活動(dòng)課程，讓學(xué)生感受到關(guān)心的需要，并形成關(guān)心他人，關(guān)心周圍其他社會(huì)成員、關(guān)心生存的社會(huì)環(huán)境的態(tài)度。(2)形成自覺參與的態(tài)度。自覺參與的態(tài)度是在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)形成的。農(nóng)村初中生應(yīng)具有主動(dòng)參與生產(chǎn)建設(shè)的觀念，樹立建設(shè)文明小康村的積極態(tài)度和理想。(3)培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的態(tài)度。積極的勞動(dòng)態(tài)度是一個(gè)人立身之本，也是成才的基點(diǎn)和依托。在農(nóng)村初中德育活動(dòng)課程開發(fā)中。要通過(guò)走訪勞模和專業(yè)大戶等德育活動(dòng)課程的開發(fā)，讓學(xué)生切實(shí)感受到，只有勤勞才能致富，受人尊敬。(三)著眼于發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生形成全面的德育能力就農(nóng)村初中德育活動(dòng)課程來(lái)說(shuō)，應(yīng)著力實(shí)現(xiàn)以下能力目標(biāo)四：(1)道德交往能力的培養(yǎng)。通過(guò)組織、實(shí)施德育活動(dòng)課程，來(lái)培養(yǎng)農(nóng)村初中生的友誼感、責(zé)任感和義務(wù)感等。以此促進(jìn)道德交往能力的提高。(2)培養(yǎng)學(xué)生良好的合作心態(tài)和合作能力。由于受小農(nóng)意識(shí)的影響，農(nóng)村初中生合作意識(shí)差。因此，應(yīng)積極開發(fā)必須通過(guò)小組合作才能完成任務(wù)的德育活動(dòng)項(xiàng)目，讓學(xué)生從中體會(huì)到合作的愉悅情感。明白合作的好處與優(yōu)勢(shì)，逐步形成積極合作精神。(3)道德自律能力的培養(yǎng)。初中學(xué)生意志行為自控力較弱，因而促進(jìn)其道德自律能力的發(fā)展，就成了農(nóng)村初中德育活動(dòng)課程的重要目標(biāo)。(4)自我權(quán)益的維護(hù)能力。由于農(nóng)村文化相對(duì)落后，在部分農(nóng)村初中生中，權(quán)大于法的思想根深蒂固。因此。要開展德育活動(dòng)課程。通過(guò)生活中的案例使學(xué)生信法、懂法，形成法制意識(shí)、自我權(quán)益保護(hù)意識(shí)。(5)道德情感體驗(yàn)和表達(dá)能力。從心理發(fā)展特征看。初中生的情感帶有沖動(dòng)性，意志較為薄弱。他們對(duì)人對(duì)事充滿熱情。對(duì)周圍現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的各種事情都很關(guān)心。所以，初中階段是培養(yǎng)學(xué)生豐富道德情感體驗(yàn)的重要時(shí)期。二、農(nóng)村初中學(xué)校德育活動(dòng)課程系列設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)農(nóng)村初中德育活動(dòng)課程時(shí)，一方面要以農(nóng)村初中德育活動(dòng)課程的目標(biāo)體系為導(dǎo)向；另一方面，又要注意結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)生實(shí)際靈活處理，使其有實(shí)現(xiàn)的條件。為了便于一線教師操作，筆者以傳統(tǒng)德育活動(dòng)形式為基礎(chǔ)。來(lái)設(shè)計(jì)德育活動(dòng)課程的開展形式。(一)深化德育主題與品德層次的螺旋式設(shè)計(jì)根據(jù)初中學(xué)生正處于道德發(fā)展的自律向他律轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵期，以及農(nóng)村學(xué)生最終會(huì)走出農(nóng)村，走向廣闊的社會(huì)生活這一事實(shí)，應(yīng)設(shè)計(jì)一系列縱向德育活動(dòng)課程。也就是說(shuō)，根據(jù)農(nóng)村學(xué)生主體發(fā)展需要，結(jié)合初中學(xué)生年級(jí)發(fā)展水平。可以把某一德育主題設(shè)計(jì)成具有層次性的前后銜接的系列活動(dòng)，這樣可以使學(xué)生處理道德問題和道德情景的能力逐步得到增強(qiáng)。比如，引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動(dòng)從自身做起，使初一學(xué)生具有獨(dú)立生活能力；通過(guò)組織家庭庭院經(jīng)濟(jì)開發(fā)研討會(huì)，家庭種養(yǎng)殖小組實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)。引發(fā)初二學(xué)生思考：“我能為家庭致富做什么?”，激發(fā)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的情感。并以實(shí)際成果讓學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)的樂趣和光榮；以家庭經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目開發(fā)、家庭文化革新研究等方式，引導(dǎo)初三學(xué)生立志為家庭和村社的富裕艱苦勞動(dòng)，并進(jìn)而樹立具體可行的志向。形成勤奮好學(xué)的品德。這種針對(duì)同一德育主題，根據(jù)學(xué)生品德心理發(fā)展的不同階段和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化特點(diǎn)，不斷深化德育的層次性、更新德育活動(dòng)方式的縱向設(shè)計(jì)，既易于為學(xué)生所接受，提高德育實(shí)效性，又能不斷增強(qiáng)德育的功能，提升德育的層次性。最終達(dá)到對(duì)學(xué)生心靈和人格產(chǎn)生重要影響。(二)拓寬活動(dòng)領(lǐng)域的橫向設(shè)計(jì)根據(jù)農(nóng)村初中生日常接觸的具有典型意義的道德問題和道德情景，可以構(gòu)成一個(gè)橫向的多種德育活動(dòng)課程領(lǐng)域。(1)校內(nèi)德育活動(dòng)課程。專門主題類：德育活動(dòng)主題演講比賽；革命英雄事跡報(bào)告；“五四”紀(jì)念；節(jié)日慶典等。綜合主題類：升降旗與朝會(huì)；班、團(tuán)、隊(duì)會(huì)；影視書評(píng)活動(dòng)等。(2)校外社會(huì)實(shí)踐性德育活動(dòng)課。祭掃烈士陵園；直接參加農(nóng)村的生產(chǎn)勞動(dòng)；參觀考察活動(dòng)；社會(huì)調(diào)查活動(dòng)等。(三)活用資源優(yōu)化設(shè)計(jì)1．充分挖掘人力資源。農(nóng)村初中德育活動(dòng)課程開發(fā)要取得預(yù)期效果。人是最終的決定因素。因此，應(yīng)著力挖掘校內(nèi)外德育活動(dòng)中的教育者資源?？蓮囊韵聨追矫嫒耸郑?1)警校共建。每學(xué)期可請(qǐng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)派出所人員來(lái)校進(jìn)行法制教育，對(duì)青少年犯罪的典型案例進(jìn)行剖析。(2)“學(xué)校一家庭一社會(huì)”三位一體的合力德育課程開發(fā)。請(qǐng)鄉(xiāng)、鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)來(lái)校介紹家鄉(xiāng)做產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況和發(fā)展遠(yuǎn)景報(bào)告。邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)校，觀摩并逐步參與學(xué)生的德育活動(dòng)課。(3)專題報(bào)告。初中學(xué)生喜歡追星，因此農(nóng)村初中可結(jié)合實(shí)際。請(qǐng)當(dāng)?shù)赜⒛?、致富能手不定期?lái)校作報(bào)告；也可由校領(lǐng)導(dǎo)聘請(qǐng)德育專家，來(lái)校作專題講座。2．充分利用物質(zhì)資源。德育活動(dòng)課程的開發(fā)離不開必要的物質(zhì)條件，而農(nóng)村初中與城市學(xué)校相比，其現(xiàn)代化物質(zhì)條件相對(duì)較差，給德育活動(dòng)課程開發(fā)帶來(lái)一定的困難。但是，農(nóng)村初中也有其得天獨(dú)厚的條件，只要我們能對(duì)其獨(dú)特的德育資源進(jìn)行優(yōu)化組合設(shè)計(jì)，就有可能設(shè)計(jì)出適合農(nóng)村初中實(shí)際的德育活動(dòng)課程。首先。應(yīng)依托鄉(xiāng)村黨組織建立起德育活動(dòng)基地，拓展德育活動(dòng)課程的教育、教學(xué)空間。其次，應(yīng)該構(gòu)建起學(xué)校德育基地活動(dòng)課程的開展模式。只有這樣，才能充分發(fā)揮德育基地的作用。具體說(shuō)來(lái)，可從以下二方面著手建設(shè)：一是基地分類建設(shè)。(1)國(guó)防教育基地。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)派出所和武裝部集訓(xùn)中心為基地，開展軍訓(xùn)、國(guó)防知識(shí)教育、革命傳統(tǒng)教育等活動(dòng)。(2)法制教育基地。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)法庭、派出所為重點(diǎn)基地。開展遵紀(jì)守法教育活動(dòng)。(3)創(chuàng)業(yè)教育基地。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等為重點(diǎn)基地，組織學(xué)生開展勞動(dòng)思想、職業(yè)道德的教育實(shí)踐活動(dòng)。二是德育活動(dòng)課程校本教材設(shè)計(jì)。它的設(shè)計(jì)要遵循課程編制的一般原理。但是，與國(guó)家和地方教材不同，德育活動(dòng)課程校本教材的設(shè)計(jì)有其自身的一些特殊要求和方法。(1)共性目標(biāo)可實(shí)現(xiàn)性程度分析。通過(guò)這一分析，找到實(shí)現(xiàn)共性目標(biāo)方面比較薄弱的環(huán)節(jié)，以此作為編制德育活動(dòng)課程校本教材的依據(jù)，有針對(duì)性地彌補(bǔ)學(xué)科德育課程體系在實(shí)現(xiàn)育人方面的不足。(2)實(shí)際利用效率分析。設(shè)計(jì)農(nóng)村初中德育活動(dòng)課程的校本教材時(shí)，應(yīng)綜合多方因素分析其實(shí)際利用效率，這樣才能針對(duì)農(nóng)村初中特有的育人環(huán)境在使用中發(fā)揮其高效性?？傊?，為了在德育領(lǐng)域積極推進(jìn)新一輪課程改革，我們應(yīng)從課程改革的高度來(lái)規(guī)范已有的傳統(tǒng)德育活動(dòng)，并做進(jìn)一步的拓展。在德育活動(dòng)課程的開發(fā)設(shè)計(jì)中，則要注意充分利用當(dāng)?shù)氐馁Y源，針對(duì)農(nóng)村初中德育工作難點(diǎn)與特點(diǎn)，從多方面進(jìn)行綜合開發(fā)。最終，構(gòu)建起富有農(nóng)村初中特色的德育活動(dòng)校本課程體系。切實(shí)把德育活動(dòng)課程的開發(fā)落實(shí)。新課程體育教學(xué)改革把體育課作為向?qū)W生傳授體育的基礎(chǔ)知識(shí)、讓學(xué)生掌握體育的基本技術(shù)、形成一定的運(yùn)動(dòng)技能、發(fā)展體育的綜合素質(zhì)與能力、提高身體健康的一種基本形式，其教學(xué)的形式與方法也同樣地不再具有唯一性，因此改革體育課傳統(tǒng)的教學(xué)模式已是體育教學(xué)面臨的一項(xiàng)首要任務(wù)。一開放式在體育課的準(zhǔn)備部分中的應(yīng)用策略準(zhǔn)備部分的作用是為了學(xué)生在從事某一體育項(xiàng)目時(shí)避免心理、生理的準(zhǔn)備不足而對(duì)學(xué)生造成身心方面的損傷。不同的體育項(xiàng)目對(duì)身心方面的要求也不同。傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式重點(diǎn)放在關(guān)節(jié)、韌帶、肌肉粘滯性等方面，因而表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容不外乎慢跑、徒手操、游戲等，而這種形式大多數(shù)是在教師的指揮下，按照一定的要求進(jìn)行的。這在一定程度上束縛了學(xué)生的思維與行動(dòng)，對(duì)學(xué)生參與體育活動(dòng)產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。開放式的準(zhǔn)備活動(dòng)，把主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生，還學(xué)生一個(gè)自由發(fā)揮、充滿想象、富于追求新意的空間。學(xué)生可以是把從教師那里學(xué)來(lái)的知識(shí)加以改編運(yùn)用；可以是把電視、VCD影像等上面的優(yōu)秀內(nèi)容搬到課堂；也可以是自己根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)思維、加工、合成創(chuàng)造新的內(nèi)容。這樣既給了學(xué)生一個(gè)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，又鍛煉了學(xué)生的組織能力，同時(shí)還向?qū)W生提出了更高的要求，促使學(xué)生為之繼續(xù)努力，養(yǎng)成學(xué)生良好的體育習(xí)慣。二開放式在體育課的課堂教學(xué)部分的應(yīng)用1．開放式的體育課基本部分可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性，使師生互動(dòng)成為可能傳統(tǒng)的教學(xué)模式是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的，教什么、學(xué)什么都得圍繞教師的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，這就勢(shì)必造成學(xué)生吃不飽與吃不了的現(xiàn)象。在崇尚健康第一、以終身體育為目標(biāo)的今天，這肯定不適應(yīng)學(xué)生為了健康與參與各種不同的體育項(xiàng)目的要求。開放式體育課基本部分模式是指，在體育課的基本部分由學(xué)生自由選擇項(xiàng)目、自由編組、自主學(xué)習(xí)與鍛煉，教師要回答的問題則是學(xué)生在練習(xí)過(guò)程中不能解決或解決得不夠圓滿的問題。在教學(xué)的過(guò)程中，教師根據(jù)學(xué)生選取的項(xiàng)目以及他們的認(rèn)知水平、運(yùn)動(dòng)能力制定出各堂課的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生圍繞這個(gè)目標(biāo)可以采用多形式的學(xué)練方法，嘗試解決課堂的主要問題。在這一過(guò)程中，學(xué)生能自然地形成良好的思維習(xí)慣，提高分析問題、解決問題的能力，學(xué)會(huì)正確處理人與人之間的相互關(guān)系，提高對(duì)社會(huì)、環(huán)境的適應(yīng)能力。教師在這一過(guò)程中，既要回答事先預(yù)定設(shè)計(jì)的問題，同時(shí)還要與學(xué)生共同探討在課堂教學(xué)過(guò)程中未曾預(yù)料到的問題。這樣教師既是對(duì)自己已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的加工、鞏固、提高，又是對(duì)不斷出現(xiàn)的新問題進(jìn)行學(xué)習(xí)、探索，豐富了自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、拓寬了知識(shí)面、提高了自身的教學(xué)業(yè)務(wù)能力，為適應(yīng)教學(xué)不斷更新的知識(shí)與不同要求的未來(lái)體育教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。2．開放式的體育課基本部分可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性采用開放式的體育課教學(xué)模式就是承認(rèn)學(xué)生存在的差異、區(qū)別對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都是在最適合自己的學(xué)習(xí)環(huán)境中求得最好的發(fā)展，使人人都有“成就感”，有利于學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，學(xué)生根據(jù)教師的要求及時(shí)把學(xué)練過(guò)程中的問題加以總結(jié)，反饋教學(xué)信息，教師及時(shí)修正教學(xué)目標(biāo)，形成良性循環(huán)：教師制定教學(xué)目標(biāo)→學(xué)生學(xué)練→學(xué)生自我評(píng)價(jià)學(xué)練效果→信息反饋→教師修訂新的目標(biāo)。尊重學(xué)生、信任學(xué)生、讓學(xué)生體會(huì)成功，能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?！懊妆R現(xiàn)象”最大的特點(diǎn)就是對(duì)隊(duì)員的肯定，也正是因?yàn)樗麑?duì)隊(duì)員予以肯定，才給隊(duì)員注入了必勝的信心，才避免了“黑色三分鐘”的重演，才把中國(guó)隊(duì)提前一輪送進(jìn)韓日世界杯。對(duì)學(xué)生予以肯定，對(duì)學(xué)生而言既是壓力又是動(dòng)力，有了教師對(duì)學(xué)生的肯定（放手），他們就會(huì)在學(xué)練過(guò)程中努力克服遇到的困難，去認(rèn)真完成每一個(gè)練習(xí)。在寬松的環(huán)境中，學(xué)生自覺地進(jìn)行學(xué)練，變教師要學(xué)生學(xué)為學(xué)生自己要學(xué)。自己的愛好、自己的喜歡項(xiàng)目，學(xué)生總會(huì)有一種向上心理。在遇到困難以后，他們會(huì)自己想辦法解決問題，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。3．開放式體育課的基本部分有利于學(xué)生創(chuàng)新思維，使學(xué)生的言行更具有實(shí)踐性與社會(huì)性學(xué)生在開放式體育課的基本部分中，學(xué)生探索解決問題都是一種自覺行為，他們會(huì)運(yùn)用已有的知識(shí)去解決問題。例如，在4×100米接力跑教學(xué)比賽中，讓學(xué)生自己決定如何排列棒次，由誰(shuí)起跑，誰(shuí)最后沖刺，采用何種交接棒技術(shù)，誰(shuí)發(fā)揮速度優(yōu)勢(shì)合理利用接力區(qū)20米等。通過(guò)學(xué)生自身的實(shí)踐活動(dòng)，他們會(huì)對(duì)接力跑這一技戰(zhàn)術(shù)掌握得更好、更合理、更全面。同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，提高了他們合作能力，增強(qiáng)了集體的凝聚力，充分發(fā)揮體育的社會(huì)性這一功能。男籃世錦賽中國(guó)隊(duì)到底輸在哪里？王非是否真的把美國(guó)NBA的籃球理念帶給了中國(guó)男籃？學(xué)生通過(guò)觀看比賽實(shí)況或錄像都能明確地回答這一問題，并且能激發(fā)出他們的愛國(guó)主義思想火花。他們?cè)诰毩?xí)籃球的過(guò)程中能夠更加注重身體素質(zhì)的訓(xùn)練，開動(dòng)腦筋，積極思維，設(shè)法如何去破“夾市”、破人盯人緊逼防守，如何去組織進(jìn)攻，運(yùn)用合理的技術(shù)去贏得比賽。三開放