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2021繼續(xù)教育個(gè)人心得體會(huì)心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近;體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是本站分享的2021繼續(xù)教育個(gè)人心得體會(huì),希望能幫助到大家!2021繼續(xù)教育個(gè)人心得體會(huì)
十月七日,我們進(jìn)行了繼續(xù)教育培訓(xùn),上午由王世威老師講解《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析》,主題是熱愛學(xué)生,愛是陽光,能夠把堅(jiān)冰融化;愛是春雨,能讓枯萎的小草發(fā)芽;愛是魔法,能夠點(diǎn)石成金。沒有愛就沒有教育,沒有職責(zé)辦不好教育。教師職業(yè)道德規(guī)范指出:教師應(yīng)愛國守法,愛國敬業(yè),關(guān)愛學(xué)生,教書育人,終生學(xué)習(xí),為人師表。
透過一上午的學(xué)習(xí),我明白了熱愛學(xué)生需要有智慧,懲罰學(xué)生,教育學(xué)生,批評(píng)學(xué)生需要講究藝術(shù),我們要勤于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),適時(shí)鼓勵(lì)他們。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中,盡量給予學(xué)生更多的尊重。應(yīng)對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤,需要我們寬容的對(duì)待。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中,時(shí)刻面帶微笑。
下午學(xué)習(xí)了《有效觀課議課》,透過學(xué)習(xí)明白了觀課議課與聽課評(píng)課有著本質(zhì)的區(qū)別,對(duì)于我來說這是一個(gè)意識(shí)上的轉(zhuǎn)變,轉(zhuǎn)變了我很多固有的,消極的思想。從教多年來關(guān)于聽課評(píng)課,以構(gòu)成了固有的思維定勢(shì)。聽課者認(rèn)真聽認(rèn)真記就完成了任務(wù),在多人參與的集中評(píng)課時(shí)沒有人愿意第一個(gè)發(fā)言的交流,對(duì)于如何解決問題的探究較少。觀課議課所倡導(dǎo)的前提基礎(chǔ)是授課者和觀課議課者是平等的地位,觀課時(shí)我們不必須要坐在教室的最后,能夠坐在學(xué)生的旁邊,學(xué)生自主探索階段,在小組內(nèi)合作交流之時(shí),在學(xué)生做課內(nèi)練習(xí)之時(shí),我們能夠站起來,看看學(xué)生們?cè)谧鍪裁?了解學(xué)生的認(rèn)知策略,合作意識(shí),性格特征,檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。觀課的老師,能夠不必再那么規(guī)矩。透過了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,看老師的教學(xué)策略是否是正確,引導(dǎo)是否得當(dāng),組織是不是有效,看學(xué)生是不是有興趣,老師教得是不是有效。觀課的目的是發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題,是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主要觀察對(duì)象,而不售看老師的表演。而是帶著共同研究課堂、改善教學(xué),提高自身課堂實(shí)效的探究目的一同參與的。觀課議課打破了"不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn),不愿意自己的工作被別人指手畫腳'。也不期望別人來干涉自己的教學(xué)'這種"私下默契'的狀態(tài),它致力于讓所
有教師互相觀摩教學(xué),直面現(xiàn)有問題,相互坦誠批評(píng),共同商議辦法,謀求教學(xué)創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。
觀課議課摒棄了傳統(tǒng)評(píng)課的概括式評(píng)價(jià),議課者要作為參與者帶著問題和研究方向全程參與授課的全過程。研究的是點(diǎn)而不是面,有很強(qiáng)的針對(duì)性。觀課議課的人不僅僅僅是在幫忙他人,更是在提升自己并透過群眾的智慧解決自身在教學(xué)上存在的困惑。觀課議課者在提出問題的同時(shí),要闡明如果我是授課人,遇到這樣的問題我會(huì)怎樣做,拿出自己的意見。這種思考使觀課者不做旁觀者,而是置身其中。對(duì)"假如我來教,我該怎樣教'進(jìn)行思考,一方面能夠讓自己在觀課中真正有收獲,有改變,使觀察和研究一節(jié)課的過程成為自己學(xué)習(xí)這節(jié)課、準(zhǔn)備這節(jié)課的過程,從而使議課能夠真實(shí)地對(duì)教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生影響。
我們常說做研究型教師、建立學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)、提高有效教學(xué)等。這些都能夠透過觀課議課的形式來體現(xiàn),觀課議課是教師專業(yè)化成長(zhǎng)道路上的有效途徑,因此,我要自覺地用心參與到觀課議課的活動(dòng)中去,使自己在觀課議課的同時(shí)得到發(fā)展。
2021繼續(xù)教育個(gè)人心得體會(huì)
XX年10月7號(hào)中心校組織全體教師進(jìn)行了一整天的繼續(xù)教育培訓(xùn),透過對(duì)《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析》、《有效觀課議課》以及《教師教學(xué)基本功的新修煉》三本書的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。使我受益不少,下方我就談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)后的一些收獲啟示。
社會(huì)對(duì)人才的重視迫使教師不斷地更新自己的教學(xué)方式,提升自我職業(yè)道德的修養(yǎng),加強(qiáng)教學(xué)基本功的修煉。教師職業(yè)道德規(guī)范即愛國守法,愛崗敬業(yè),關(guān)愛學(xué)生,教書育人,為人師表,終身學(xué)習(xí)。王世威老師主要抓住一個(gè)"愛'字對(duì)我們進(jìn)行了生動(dòng)而深刻的培訓(xùn),他總結(jié)出了愛生九需要,即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵(lì)、寬容、批評(píng)藝術(shù)、微笑。在教育學(xué)生的過程中,施予學(xué)生愛,讓他們?cè)趷鄣慕逃薪】党砷L(zhǎng),這樣學(xué)生是快樂的,教師更是快樂的,快樂地"教'與"學(xué)'是通向成功教育的基石。我記得在我教二年級(jí)時(shí),班中一學(xué)困生因未按時(shí)完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù),我讓她放學(xué)之后我宿舍補(bǔ)一補(bǔ),那天天氣個(gè)性熱,她站在我宿舍門口背書,我看見了說:"外面熱,來老師宿舍背吧。'她進(jìn)來后,我還給她搬來一凳子讓她坐下背。就是這樣一個(gè)微不足道的行為卻感染了這位學(xué)生,她到六年級(jí)畢業(yè)時(shí)都不忘這件事,在作文中也曾多次提到這件事,她說是史老師的愛讓她從此喜愛上了學(xué)習(xí)。此刻她雖已上初三了,但還不忘記與我聯(lián)系,而我透過這件事,也更認(rèn)識(shí)到了一個(gè)"愛'字,能夠溫暖師生的心,增厚師生的情,甚至能夠改變一個(gè)孩子的一生。因此讓我們不好吝嗇我們的愛,愛滿課堂,愛滿校園,愛滿生活,我們會(huì)收獲到更多。
我把學(xué)習(xí)《有效觀課議課》后的收獲也談一談,"觀課議課'的主題能夠預(yù)先研究和準(zhǔn)備。在觀課的過程中,大家就能有所選取地把該觀察的東西觀察得仔細(xì)一點(diǎn)。為了避免預(yù)定的問題和現(xiàn)象在課堂觀察時(shí)撲空,預(yù)先確定的主題就要有必須的普遍性,正因課堂教學(xué)發(fā)展變化具有不確定性,因此還就應(yīng)承認(rèn)主題生成,鼓勵(lì)老師用自己的眼睛觀察課堂,研究課堂,并把自己對(duì)課堂教學(xué)的明白透過對(duì)話交流的方式與大家分享。
把學(xué)習(xí)收獲和我的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合,我覺得"觀課議課'具有以下的優(yōu)點(diǎn):
一、"觀課議課'更具有針對(duì)性和參與性。
二、"觀課議課'使課堂教學(xué)的研究更具有深度和時(shí)效性。
三、"觀課議課'是一種民主平等的教學(xué)研究活動(dòng)。
總之,"觀課議課'真正體現(xiàn)了以教師為本、以學(xué)生為本的原則,在授課者、觀課者、議課者的共同參與的過程中,真正實(shí)現(xiàn)了思想的碰撞、相互的促進(jìn)、共同的發(fā)展。
最后我還想談的是,教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作所務(wù)必掌握的基本技能,是教師實(shí)施優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)、實(shí)現(xiàn)精彩專業(yè)生活的前提和基礎(chǔ)。無論何時(shí)何地,我們都要注重基本功的積累與修煉。課本將教學(xué)基本功概念定位在教師的教學(xué)行為要素層面,分別歸納為"語言交流'"教具展示'"教學(xué)實(shí)施'"學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)'"教學(xué)評(píng)價(jià)'資源開發(fā)'"教學(xué)研究'等七項(xiàng)。透過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到教師基本功的訓(xùn)練,絕不能僅靠學(xué)習(xí)書本來實(shí)現(xiàn),我們務(wù)必在教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期地踐行。
2021繼續(xù)教育個(gè)人心得體會(huì)
10月7日,在初中聆聽了市進(jìn)修校王老師對(duì)教師職業(yè)道德新規(guī)范的解讀感慨萬千,王老師著重在愛和教師行為的方面進(jìn)行了詮釋,和教師們互動(dòng),在熱烈氣氛中將培訓(xùn)圓滿結(jié)束。透過學(xué)習(xí),我談?wù)勎易约旱淖疽姟?/p>
一、教師是一種普通而崇高的職業(yè)
人所共知,中華民族有尊師重教的傳統(tǒng),常把教師比作父母,可見教師的地位之高,多么的受人尊重。那么教師為什么受人尊重呢?正因他是人類文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者,又是倫理、道德的傳授人。教師之因此受人尊重,是正因教師的職業(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù),傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職。試想,把一個(gè)幼稚、天然的自然人,培養(yǎng)成有知識(shí)、有文化、有紀(jì)律、有道德的社會(huì)人,是何等的不容易!教師的職業(yè)的確是偉大而又神圣的。我們每個(gè)受過良好教育的人,都有一個(gè)共同的體會(huì):培養(yǎng)我們成長(zhǎng)起來的那些教師,他們的確像蠟燭一樣,燃燒了自己,照亮了別人。他們吃的是"草',擠出的是"奶',從精神、靈魂上培育了我們一代又一代青少年。教師之因此受人尊重,還正因教師是經(jīng)師,又是人師。教師是人中楷模,教師職業(yè)要求他們"學(xué)而不厭,誨人不倦',不但教書,更重要的是育人,言行一致,身體力行,事事處處做學(xué)生的榜樣和模范。
然而教師并不是生活在與世隔絕的孤島上,而是置身于現(xiàn)實(shí)生活中,置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,"一塵不染',敬業(yè)盡職,做好教育人的工作,就不很容易了,再說教師不是神,感情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)情緒不好時(shí),很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上,有時(shí)在教育態(tài)度、教育方式、教育語言上的過錯(cuò),打碎了自己在學(xué)生心目中的完美形象,使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨,給學(xué)生造成負(fù)面影響,造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任,甚至能夠影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則,干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德;如果說對(duì)教師有什么個(gè)性的要求,我認(rèn)為,比"學(xué)高為師,德高為范'更重要,還是對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和好處的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念,這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個(gè)人和社會(huì)之間,體制和人性之間,國情和人情之間,傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力,教師就會(huì)用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓,給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)刻,讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此,教師務(wù)必時(shí)牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史職責(zé),不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng),自覺維護(hù)教師職業(yè)道德,切實(shí)做到依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、
熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。
二、愛與職責(zé)
"愛'和"職責(zé)'貫穿于"新規(guī)范'的始終。時(shí)代賦予了"愛'和"職責(zé)'新的。古代教育家孔子曰:親其師,信其道。當(dāng)今教育專家說:沒有愛,就沒有教育。這些都是基于對(duì)教育對(duì)象本質(zhì)和特征的科學(xué)認(rèn)識(shí),對(duì)未成年人成長(zhǎng)規(guī)律的揭示。教育是培養(yǎng)人的事業(yè),需要一個(gè)很長(zhǎng)的周期,所謂"十年樹木,百年樹人'。培養(yǎng)人不僅僅周期長(zhǎng),而且教育對(duì)象之間存在極大的不一樣,需要很多教師的團(tuán)結(jié)合作。一是具有很大的差異性,如不一樣家庭背景、經(jīng)歷,不一樣氣質(zhì)、性格特征,不一樣興趣、愛好,不一樣秉賦、潛質(zhì)等。二是處于身體發(fā)育和成長(zhǎng)的不斷變化之中。將一個(gè)自然人培養(yǎng)為社會(huì)人
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