61、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。《我是光榮的少先隊(duì)員》主題班會(huì)《我是光榮的少先隊(duì)員》主題班會(huì)61、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山?！段沂枪鈽s的少先隊(duì)員》主題班會(huì)我是光榮的少先隊(duì)員國(guó)少先準(zhǔn)備著為共產(chǎn)擊義事面?zhèn)浼磿r(shí)刻難備著《少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》語(yǔ)文教學(xué)要講究方法，教學(xué)方法既有傳統(tǒng)的，也有創(chuàng)新的，好不好全在于使用當(dāng)與不當(dāng)。不能厚此薄彼，不能模式化。要根據(jù)教學(xué)的規(guī)律和原則，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況選擇教學(xué)方法。下面我談三點(diǎn):一、讀寫(xiě)結(jié)合要講求實(shí)效新課標(biāo)下的初中語(yǔ)文教學(xué)比賽，一位老師教學(xué)人教版的《云南歌會(huì)》。在引導(dǎo)學(xué)生分析課文內(nèi)容，感悟文章情感之后，老師要求學(xué)生進(jìn)行肖像描寫(xiě)，描寫(xiě)一位老師或?qū)W生，同學(xué)們?cè)诼?tīng)了描述后，要知道描述的是誰(shuí)。為了讓學(xué)生有一個(gè)可模仿的范例，老師用多媒體展示了兩段肖像描寫(xiě):一是課文《云南歌會(huì)》第三段中的內(nèi)容，一是課文《邊城》(節(jié)選)描寫(xiě)翠翠的一段話(huà)。從實(shí)際情形看，訓(xùn)練的目的沒(méi)有達(dá)到。學(xué)生沒(méi)有按老師提供的材料仿寫(xiě)，而是隨心所欲，按照自己想寫(xiě)的方式來(lái)寫(xiě)。利用適宜模仿的課文進(jìn)行片段練習(xí)，或者整篇文章的練習(xí)，是一種教學(xué)常態(tài)。只要把握得好，是能收到實(shí)效的。但是我們不能圖形式，走過(guò)場(chǎng)，為讀寫(xiě)結(jié)合而讀寫(xiě)結(jié)合，而不管課文內(nèi)容是否適宜模仿。模仿對(duì)象沒(méi)選好，不僅達(dá)不到訓(xùn)練的目的，反而浪費(fèi)時(shí)間。上述那位老師所選的兩個(gè)片段均不適宜初二學(xué)生模仿?！对颇细钑?huì)》第三段的描寫(xiě)的肖像不是某一個(gè)具體的云南婦女的，而是臉譜化的肖像?！哆叧恰?節(jié)選)中沒(méi)有一處純粹的關(guān)于翠翠的肖像描寫(xiě)。如何描寫(xiě)，老師也沒(méi)有加以分析指導(dǎo)，這就讓學(xué)生感到有點(diǎn)為難。很顯然老師的教學(xué)目的難以凸顯，教學(xué)實(shí)效也就大打折扣了。讀寫(xiě)結(jié)合，要看讀的和寫(xiě)的能否結(jié)合，不能結(jié)合，不可勉強(qiáng);能夠結(jié)合，要尋找二者的最佳契合點(diǎn)，還要注重方式方法的指導(dǎo)。二、分析文本勿離開(kāi)語(yǔ)境聽(tīng)一位老師上《山居秋暝》一課，老師引領(lǐng)學(xué)生分析大多很到位，師生互動(dòng)，教師點(diǎn)撥，都不錯(cuò)。但是老師對(duì)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的分析則有點(diǎn)牽強(qiáng)，說(shuō)是詩(shī)人關(guān)心勞動(dòng)人民的疾苦，體現(xiàn)了詩(shī)人的悲憫情懷，希望同學(xué)們也要學(xué)會(huì)關(guān)心勞動(dòng)人民。韓愈在《師說(shuō)》中指出:“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！崩蠋熢趥魇谥R(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力的過(guò)程中，別忘了對(duì)學(xué)生的情感熏陶和價(jià)值觀的培養(yǎng)。這要求老師在具體的教學(xué)中，注意把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，決不能不顧實(shí)際情況機(jī)械地進(jìn)行?！渡骄忧镪浴肥枪糯枘∩剿拿髡呙枥L了充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的意境。這兒既有環(huán)境的美，也有人物活動(dòng)的美?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，描繪的是一群村姑洗罷衣服踏月歸來(lái)，順流而下的漁舟劃漿的聲音打破了夜晚的寧?kù)o。詩(shī)人要寫(xiě)的是一群無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、勤勞善良的人們。描寫(xiě)這樣一幅純潔美好的生活場(chǎng)景，跟詩(shī)人要表達(dá)的情感有關(guān)。我們不但要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想情感教育，還應(yīng)教會(huì)學(xué)生從課文中自覺(jué)接受這種教育。還應(yīng)教會(huì)學(xué)生深入到課文的本質(zhì)之中，從不同的內(nèi)容中感受不同的情感。千萬(wàn)不能從任何課文中都能讀出關(guān)心勞動(dòng)人民，熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感來(lái)。三、教學(xué)方法不能定于一尊某地學(xué)校有一位語(yǔ)文老師，大學(xué)畢業(yè)出來(lái)工作才兩年。有老師說(shuō)她上課不講規(guī)矩，跟一般的老師上法不一樣，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)了她的課后也有同感。最近，安排其上教研課，上的是《胡同文化》，她講的時(shí)間較多，但也有提問(wèn)，也有學(xué)生討論。聽(tīng)課的老師和領(lǐng)導(dǎo)幾乎都認(rèn)為，課堂氣氛熱烈，但是教法單一、傳統(tǒng)。再?gòu)乃慕虒W(xué)效果看，挺不錯(cuò)的。兩年來(lái)上了兩個(gè)年級(jí)，無(wú)論是平時(shí)考試還是期末考試，兩個(gè)班成績(jī)?cè)谄渌棠昙?jí)的十多個(gè)班中，總是名列前茅，這又讓有的老師困惑。但是老師們對(duì)那位老師教法的否定，又讓那位老師沒(méi)有信心，書(shū)該怎么教?古人云:“不依規(guī)矩，不成方圓”，然而這“規(guī)矩”決不是僵化的教學(xué)模式，它指的是教學(xué)規(guī)律和原則，只要是遵循它的教學(xué)方法就應(yīng)當(dāng)是可行的，反之，就是不好的，無(wú)論這種教學(xué)方法被標(biāo)榜得多么“先進(jìn)”。教學(xué)方法沒(méi)有新舊之分，因?yàn)?，“每種方法都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，當(dāng)一種教學(xué)方法被合適的人用于合適的地方并產(chǎn)生合適的效果時(shí)，它就有效，反之就無(wú)效?！?王榮生《〈世間最美的墳?zāi)埂嫡n例評(píng)議》，《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2007年3月號(hào))那位老師的教學(xué)方法被指為不講規(guī)矩，跟一般老師上法不一樣，其實(shí)那位老師的教學(xué)方法就是傳統(tǒng)一點(diǎn)而已。她的這種上法可能不對(duì)有的領(lǐng)導(dǎo)和老師的口味。在她的課堂上，沒(méi)有花里胡哨的形式，沒(méi)有為了追求好看追求熱鬧，然而卻有實(shí)際意義的東西。樸素、本真，教學(xué)目的清楚，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)明確。她的課堂氣氛并不冷清，相反，倒是“熱烈”的，這說(shuō)明學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生投入到課堂學(xué)習(xí)之中，因而那位老師的教學(xué)效果不錯(cuò)。傳統(tǒng)的教法有什么不好?難道凡是傳統(tǒng)的都應(yīng)該拋棄嗎?不是的。在我們今天的課堂上，到處能看到傳統(tǒng)教法的影子，要求學(xué)生注重背誦，注重積累;因材施教，循序漸進(jìn);不憤不啟，不悱不發(fā)，都是很好的傳統(tǒng)教法。只要有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，有利于學(xué)生的精神成長(zhǎng)的，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。我們并不反對(duì)教法的創(chuàng)新，反對(duì)的是在教法上的形式化的追求。在所有的學(xué)科中，恐怕只有語(yǔ)文的教法最多。你今天弄出個(gè)“××法”，他明天就總結(jié)出“××步驟”。這種教法好，被推廣，老師還沒(méi)有適應(yīng)，忽啦，又一種新的教法給介紹來(lái)了，讓老師們眼花?t亂。有個(gè)性的、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師一般不會(huì)受什么影響，可不少的老師，尤其是年輕老師心中的那點(diǎn)自信恐怕已被折騰得差不多了，只好誠(chéng)惶誠(chéng)恐，緊跟形勢(shì)，疲于奔命。不少語(yǔ)文老師感嘆:越來(lái)越不會(huì)教書(shū)了，大概有此緣故吧。這究竟是不是語(yǔ)文老師的一種悲哀?那位老師就是這樣，盡管自己的教學(xué)效果不錯(cuò)，但是教學(xué)方法不合流，自己也快動(dòng)搖起來(lái)。她應(yīng)該堅(jiān)持自己的教法，形成自己的教學(xué)個(gè)性和風(fēng)格，干嘛非要被同化?我以前所在的一所學(xué)校，一位政治老師上課語(yǔ)速極快，就像打機(jī)關(guān)槍。開(kāi)始，學(xué)生幾乎聽(tīng)不懂，一旦適應(yīng)了，都覺(jué)得這位老師教得好，高考成績(jī)就是最好的證明。后來(lái)，這位老師被調(diào)到一所省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)了。一切教學(xué)方法的選擇和使用，都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，這里的實(shí)際指的是教材實(shí)際，教學(xué)實(shí)際，學(xué)生實(shí)際和老師實(shí)際。舍此，奢談教學(xué)方法，則毫無(wú)意義。小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)很基礎(chǔ)的學(xué)科，其中富有情感，很有個(gè)性，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性思維很容易激發(fā)，它具有很獨(dú)特的作用在對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力方面的培養(yǎng)。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要對(duì)創(chuàng)新教育進(jìn)行開(kāi)展，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)，這三個(gè)方面是不可或缺的。1.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神1.1以學(xué)生的興趣和生活實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)生才會(huì)充分發(fā)揮自己的潛力去創(chuàng)造。俗話(huà)說(shuō)："興趣是最好的老師"。當(dāng)學(xué)生對(duì)你所教授的東西感興趣時(shí)，他才會(huì)更加積極主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中去，然而要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)有所創(chuàng)新，我們所創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)言運(yùn)用情境就應(yīng)以學(xué)生的興趣相結(jié)合，只有這樣，才能達(dá)到事半功倍的效果。1.2發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，培養(yǎng)其創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)的能力。在我們的教學(xué)課堂上，學(xué)生不僅要學(xué)到知識(shí)，更重要的是要掌握獲得知識(shí)和能力的科學(xué)方法，良好的學(xué)習(xí)方法能使學(xué)生更好的發(fā)揮天賦能力。學(xué)生的主體作用，簡(jiǎn)單的講，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)的主體出現(xiàn)，他們能能動(dòng)的發(fā)揮自己的潛能，學(xué)生應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師，教材，教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。因此，教師在設(shè)計(jì)和安排教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，要給學(xué)生創(chuàng)造更多的思維想象的空間，將學(xué)生的主觀能動(dòng)性和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的欲望。1.3培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，激勵(lì)創(chuàng)新思維的發(fā)展。教師要善于挖掘教材中的創(chuàng)造性因素，通過(guò)設(shè)疑創(chuàng)設(shè)情境，給與每位學(xué)生參與的機(jī)會(huì)。創(chuàng)設(shè)具有創(chuàng)造性的語(yǔ)境，可以用以下方法：編故事。用所學(xué)過(guò)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和常用表達(dá)來(lái)描述或編寫(xiě)故事，使我們的語(yǔ)法更加具有交際性，同時(shí)也讓學(xué)生在用的過(guò)程中更好的理解和掌握被一致認(rèn)為枯燥難懂的語(yǔ)法規(guī)則，讓學(xué)生‘在用中學(xué)，學(xué)中去用’。2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力2.1改變教師課堂角色意識(shí)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生創(chuàng)新思維環(huán)境。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。”這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中必須建立民主、平等、對(duì)話(huà)、合作的師生關(guān)系，改變教師知識(shí)權(quán)威的角色意識(shí)，倡導(dǎo)師生間的互動(dòng)、協(xié)商、合作和對(duì)話(huà)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在多向思維中依據(jù)自己的不同想法自覺(jué)地進(jìn)入探索新知的實(shí)踐活動(dòng)中去，使學(xué)生的創(chuàng)新思維能力得到發(fā)展提高。2.2創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)思維意識(shí)。教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑，探理求源，不僅要知道這是在講什么，更應(yīng)該對(duì)問(wèn)題的來(lái)源進(jìn)行了解有所追求，使學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。所以對(duì)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注重的，對(duì)學(xué)生的思維意識(shí)進(jìn)行激發(fā)，使學(xué)生進(jìn)入問(wèn)題探索者的角色。能夠把問(wèn)題提的很好，就像一顆石子投向平靜的水面，能夠?qū)W(xué)生思維的浪花有所激發(fā)。例如教《祝?！窌r(shí)要讓學(xué)生討論：祥林嫂是怎樣死去的？是餓死、凍死還是病死的？到底是誰(shuí)害死了祥林嫂？這些問(wèn)題的提出，引起了學(xué)生的激烈討論，學(xué)生的思維逐漸走向深入。2.3開(kāi)拓想象能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。教學(xué)中應(yīng)該對(duì)學(xué)生從新的角度大膽想象進(jìn)行激發(fā)，善于重新組合自己已經(jīng)占有的知識(shí)，聯(lián)想要廣泛，對(duì)種種新現(xiàn)象進(jìn)行創(chuàng)造，以達(dá)到“思接千載”、“視通萬(wàn)里”，對(duì)他們思維進(jìn)行激發(fā)，對(duì)豐富的精神生活進(jìn)行享受。如教王維的詩(shī)，其詩(shī)歌特點(diǎn)是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。如把詩(shī)歌向一副副優(yōu)美的圖畫(huà)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，聯(lián)想、想象力不豐富是不可以的。王維的“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！本拔锩枥L的虛與實(shí)、動(dòng)與靜、遠(yuǎn)與近、明與暗、幽靜與喧鬧相互映襯，只有對(duì)豐富的聯(lián)想、想象力進(jìn)行借助，才能對(duì)一副不僅清幽而且流動(dòng)的藝術(shù)圖畫(huà)有所構(gòu)成。2.4銜接課內(nèi)課外，拓展教學(xué)創(chuàng)新空間。學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，僅立足于課內(nèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須向課外延伸。因此，教師必須指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀和積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而積累豐富的知識(shí)、多彩的社會(huì)生活，激發(fā)其求知欲望，鍛煉其分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新思維品質(zhì)的目的。3.塑造學(xué)生的創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)創(chuàng)新能力和人的個(gè)性品質(zhì)之間的關(guān)系是相當(dāng)密切的，能不能擁有創(chuàng)新性的個(gè)性品質(zhì)，能不能對(duì)創(chuàng)新精神狀態(tài)及執(zhí)著的信念和堅(jiān)強(qiáng)的毅力的提高和有效地發(fā)揮、增強(qiáng)自學(xué)有著很重要的關(guān)系。一個(gè)人的創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)，一種追求創(chuàng)新的精神狀態(tài)及執(zhí)著的信念和堅(jiān)強(qiáng)的毅力的保持是最重要的。針對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然不需要有過(guò)高的要求，但是也應(yīng)該從小就應(yīng)該進(jìn)行塑造和培養(yǎng)。多維性、綜合性是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科所包含的，它能夠把自身的功能發(fā)揮好，肯定會(huì)嚴(yán)重的影響學(xué)生的創(chuàng)造品質(zhì)和創(chuàng)新能力。第一，對(duì)課本中的創(chuàng)新素材要進(jìn)行綜合的運(yùn)用，對(duì)創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)進(jìn)行塑造。教材中，關(guān)于對(duì)曹沖稱(chēng)象、司馬光砸缸、伽俐略比薩斜實(shí)驗(yàn)等創(chuàng)新性“事物”的描寫(xiě)必將對(duì)學(xué)生的精神民辦產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼；關(guān)于對(duì)發(fā)明家愛(ài)迪生、物理學(xué)家愛(ài)因斯坦、音樂(lè)家貝多芬、畫(huà)家達(dá)芬奇和中國(guó)古代科學(xué)家李時(shí)珍、畢升、張衡以及我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)家李四光、茅以升、童第周等努力、刻苦鉆研、造福人類(lèi)的“典型事跡”的描寫(xiě)。必將在學(xué)生心靈深處產(chǎn)生重要影響。所以，我們對(duì)這些素材要進(jìn)行充分的運(yùn)用，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性品質(zhì)的發(fā)展和形成有所促進(jìn)。第二，把教師榜樣的作用作為參照，對(duì)創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)進(jìn)行塑造。教師的一言一行肯定會(huì)影響小學(xué)生、特別是低年級(jí)學(xué)生。在學(xué)生心目中教師是最具有感召力的，創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)是不是教師所具備的，將會(huì)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展和形成高有直接的影響。我是光榮的少先隊(duì)員國(guó)少先準(zhǔn)備著為共產(chǎn)擊義事面?zhèn)浼磿r(shí)刻難備著《少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌我們是共產(chǎn)主義接班人,我們是共產(chǎn)主義接班人繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng),沿著革命前輩的光榮路程愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民,愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民,鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在前胸,少先隊(duì)員是我們驕做的名不怕困難,不怕敵人稱(chēng)頑強(qiáng)學(xué)習(xí),堅(jiān)決斗爭(zhēng),時(shí)刻準(zhǔn)備,建立功勛,向著勝利勇敢前進(jìn)要把敵人消滅千凈向著勝利勇敢前進(jìn)前進(jìn),為著理想勇敢前進(jìn),向著勝利勇敢前進(jìn)為著理想勇敢前進(jìn)前進(jìn),我們是共產(chǎn)主義接班人.為著理想勇敢前進(jìn),我們是共產(chǎn)主義接班人少先隊(duì)基礎(chǔ)知識(shí)少先隊(duì)的隊(duì)名:中國(guó)少年先鋒隊(duì)少先隊(duì)的創(chuàng)立者和領(lǐng)導(dǎo)者:中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)說(shuō)一說(shuō):兩幅圖有什么不同?中國(guó)國(guó)旗少先隊(duì)隊(duì)旗B一說(shuō):兩幅圖有什么不同??國(guó)旗:是由一個(gè)大五角星和四個(gè)小五角星組成紅旗代表著中華人民共和國(guó)。年先鋒隊(duì)隊(duì)旗:由一個(gè)五角星和一個(gè)火炬組成,五角星代表中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)火炬象征光明,紅旗象征革命的勝利中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)旗大隊(duì)旗中隊(duì)旗五角星加火炬的紅旗。五角星代表中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),火炬象征光明,紅旗象征革命勝利五角星加火炬和寫(xiě)有“中國(guó)少先隊(duì)”的紅色級(jí)帶組成我們的隊(duì)徽少先隊(duì)隊(duì)史勞動(dòng)童子團(tuán)—1924年到1927年,隨著革命形勢(shì)的發(fā)展,在上海、武漢、廣州、大津、唐山等大中城市相繼建立了革命兒童組織,稱(chēng)為勞動(dòng)童子團(tuán)。共產(chǎn)主義兒童團(tuán)——從1927年到1937年這十年期間,在江西瑞金和一些革命根據(jù)地相繼建立了革命兒童組織共產(chǎn)主義兒童團(tuán)