《悲慘世界》讀書筆記 并不遙遠的世界終于讀完《悲慘世界》，我就像是一個長途旅行之后的歸人，風塵仆仆，身心疲憊，卻在靈魂的某個節(jié)點上一直顫動不止，過往的風景情節(jié)變成一盞盞單獨立體卻不乏聯(lián)系的路燈，一閃一閃，照耀黑暗。于是我的思路慢慢清晰?！侗瘧K世界》是一本很厚的書，像所有的經(jīng)典一樣，其中也不乏大量的評論和敘事，這是雨果先生自己對于歷史時代的看法。我得承認，對于法國大革命不甚了解的人，其實讀起此書來會有一種先天的障礙，而對于缺乏了解法國文化的人來說，此書更會顯得繁瑣冗長而晦澀不堪，再加之天然的翻譯問題，《悲慘世界》便很需要一個讀者的耐心了。所幸的是，雨果是如此出色的一位大師，拋卻那些我們不甚明了的高談闊論，小說主線仍然是一個非常出色動人心弦感人落淚令人扼腕不已的故事。冉阿讓（此書中譯為讓瓦爾讓）最后的回避以及差點孤獨死去，令我無數(shù)次地發(fā)問這到底是為什么，但卻不得不佩服作者對于結(jié)果的安排。那個悲慘的世界，這樣的結(jié)果，從某種角度而言，已經(jīng)是最好的結(jié)果了?；剡^神來，我終于被折服，之前無數(shù)次地埋怨作者把大量的篇幅用在論述滑鐵盧，修道院，先進社會團體，巴黎下水道等等脫離故事主線的話題，現(xiàn)在也因作者的一段話所釋然：“讀者此刻閱讀的這本書，不管怎么樣斷斷續(xù)續(xù)，存在例外或欠缺，但是從頭到尾，在整體和細節(jié)上，寫的是從惡走向善，從錯誤走向正確，從假走向真，從黑夜走向白天，從欲望走向良知，從腐朽走向生命，從獸性走向責任，從地獄走向天堂，從虛無走向天主。出發(fā)點：物質(zhì)；終點：靈魂。起始是七頭蛇，結(jié)尾是天使?！笔堑?，這確實是個悲慘的世界。像所有小說中或者現(xiàn)實中的人物一樣，冉阿讓，芳汀，沙威，柯賽特，馬里于斯和泰納迪埃，他們都沒能逃脫命運的糾纏。這是多么俗套的一句話，卻百試不爽。每個人的命運不盡相同，卻都有著自己的不幸的一面，關(guān)于此我不想多做贅述。我現(xiàn)在想的是，這個悲慘的世界，到底是小說人物的世界，還是讀者的世界？也就是說，小說中的人物，作者在塑造他們時，是否也讓他們意識到了自己的不幸以及這種悲慘的根源？或許他們并沒有意識到這一點。因為冉阿讓終究還在不停地為了最后的真理和幸福做斗爭并贏得了最后的諒解和最美好的尊嚴；芳汀雖悲慘一生卻也在臨死時得到了承諾和解脫；沙威以一死來求得內(nèi)心掙扎反復洶涌潮流的平息馬里于斯和柯賽特當然在歷經(jīng)信仰的崩塌和重建以及年幼的不幸后獲得幸福；甚至連泰納迪埃這個徹頭徹尾的混蛋也逃脫了法律的嚴懲，逍遙法外去了美洲。難道悲慘的世界，居然有一個happyending？單看結(jié)果，確實是如此。但是我們是看故事的人，我們同樣需要一個過程的體驗，并在合適的時候把自己代入其中。所以，更多的，我體會到的是不幸，悲哀，傷感，落寞，徘徊等等負面詞匯，這樣的感覺，我曾經(jīng)在讀《活著》時感受到過，現(xiàn)在，也是一般道理。讀故事的人，總能比故事中的人，體會到更多的不幸。想來我覺得自己有些愚蠢了，趨利避害是人類的天性，誰也不會時刻審視自己發(fā)現(xiàn)自己的悲慘然后還繼續(xù)活下去的，他們會選擇無視這一切，然后繼續(xù)生活下去。我在問自己，什么叫做悲慘？我不知道，但是我明確的是，當我看到悲慘的事情，就會激發(fā)起我內(nèi)心對于此種情況的憐憫，就如羅素對于人類苦難的憐憫一般。讀此書，定然是會激發(fā)自己的憐憫然后為之慟哭傷感不已的，可是，同時也會存在另一種共鳴，便是作者寫他的故事的時候，無意中你發(fā)現(xiàn)這一段，寫的是你自己?！霸S多人都這樣有一個秘密的怪物，他們撫養(yǎng)的一種病患，一頭咬噬他們的龍，一種盤踞在他們夜晚的絕望。這種人與其他人一樣，來來去去。別人不知道他心中有可怕的痛苦，這是寄生的千齒怪物，生存在這個可憐人身上，致他死命……這微不足道，卻很可怕。這是不為人知的怪物的呼吸?！笔遣皇怯型辛耍窟@就是擊穿時空的文字。一八六二年一月一日，雨果寫下這么一段文字：“在文明鼎盛時期，只要還存在社會壓迫，只要依仗法律和習俗人為地把人間變成地獄，給人類的神圣命運制造苦難；只要本世紀的三個問題：貧窮使男人沉淪，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童羸弱，還不能全部解決；只要在一些地區(qū)還可能產(chǎn)生社會壓制，換言之，從更廣泛的意義來說，只要這個世界還存在愚昧和困苦，那么這一類作品就不會是無用的?！爆F(xiàn)在過了一百五十年，這一類作品依然耀眼奪目。那些悲慘的事情，仍舊還在我們周圍發(fā)生。我在微博里無數(shù)次見過自家房屋被強制拆除小攤被推翻；我在讀書時讀到過在饑荒年代廚子竟用饅頭誘奸婦女的故事；我也曾看到那些邊遠地區(qū)求學孩子的眼神和留守老人的身影。這些景象，有的是我個人覺得悲慘，有的是則是客觀的悲慘，這些悲慘的根源，能歸屬于這個社會這個政府這個國家嗎？這個世界，會像梁漱溟說的那樣“這個世界會往好了走的”還是會像西蒙?玻利瓦爾說的“我