蘇軾記承天寺夜游讀書：閉門書史叢，少有凌云志。工作：平生五千卷，一字不救饑。買房：只影自憐，命寄江湖之上；驚魂未定，夢游縲紲之中。娶親：千里孤墳，無處話凄涼。請根據(jù)提示猜一位古代文學(xué)家：趣味導(dǎo)入天聞數(shù)媒他的一生是：“起舞弄清影，何似在人間”。他頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂，他說：此心安處是吾家。他被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見識了人間萬千丑態(tài)卻說：“眼前見天下無一個不是好人。”趣味導(dǎo)入天聞數(shù)媒天聞數(shù)媒蘇軾（１０３７－１１０１）：北宋文學(xué)家、書畫家。號東坡居士，與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。1079年，因反對王安石被貶職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。作者簡介天聞數(shù)媒

張懷民：1083年被貶黃州，初寓居承天寺，張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛懷貶謫之事，公務(wù)之余，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。背景介紹天聞數(shù)媒蘇軾生活的時代大興“新法”，改革之風(fēng)大盛。由于他反對王安石“新法”而被調(diào)離出京。神宗元豐二年（1079年），因御史李定、何正臣等說他寫詩諷刺了“新法”而被捕入獄。這就是當(dāng)年有名的“烏臺詩案”（烏臺，指當(dāng)時的御史府）。出獄后貶為黃州團(tuán)練副使。背景介紹天聞數(shù)媒蘇軾以犯人身份貶黃州，無薪俸，故租50畝荒地經(jīng)營，有詩曰：“不令寸土閑，饑寒未知免。”“去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨?！庇钟小白孕ζ缴鸀榭诿Α敝洹１尘敖榻B天聞數(shù)媒承天寺背景介紹位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺，初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺，其規(guī)模僅次于開元寺。因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺”兩字，故又名月臺寺。天聞數(shù)媒天聞數(shù)媒記承天寺夜游蘇軾（隨筆式小品文）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。天聞數(shù)媒朗讀欣賞天聞數(shù)媒

先對照注釋默讀，然后大聲朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出感情。

念/無與為樂者遂至/承天寺庭下/如積水空明水中/藻、荇交橫蓋/竹柏影也但/少閑人如吾兩人者耳朗讀指導(dǎo)天聞數(shù)媒請注意紅色詞語的含義或用法：

念無與為樂者

遂至承天寺

相與步于中庭懷民亦未寢

蓋竹柏影也

但少閑人如吾兩人者耳考慮，想到只是共同，一起睡覺于是原來重點(diǎn)詞語天聞數(shù)媒“念”了什么？為何“無與為樂者”？為何舍近求遠(yuǎn)至承天寺尋張懷民？懷民因何“亦未寢”？蘇軾與張懷民談了些什么？為何發(fā)出“但少閑人如吾兩人者耳”的感慨？天聞數(shù)媒自主探究1.找出本文寫景的句子，說說寫出了景物的什么特點(diǎn)？“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。合作探究天聞數(shù)媒2.“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！笔惆l(fā)了作者怎樣的感情？寥寥數(shù)語，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑──種種難言的感情盡在其中。合作探究天聞數(shù)媒

《記承天寺夜游》和《答謝中書書》這兩篇短文都寫自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，試加以說明。

《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦]有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。比較閱讀天聞數(shù)媒《答謝中書書》表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫道“山川之美，古來共談”，這個“美”字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對山川風(fēng)物的審美感受──愉悅，“實(shí)欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無疑。“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。比較閱讀天聞數(shù)媒貶謫的悲涼，賞月的欣喜，漫步的悠閑，人生的感慨。通達(dá)樂觀閑內(nèi)容概括天聞數(shù)媒

蘇軾遭遇“文字獄”，被貶為黃州團(tuán)練副使，心情抑郁，但是他沒有灰心喪氣，而是借游賞山水等自然美景來消解內(nèi)心的郁悶，撫平心靈的創(chuàng)傷，表現(xiàn)了坦蕩、曠達(dá)、笑對人生的生活信條。學(xué)習(xí)本文，在感受庭院月夜小景的同時，更感受到了他那從容應(yīng)對苦難的人格魅力?？偨Y(jié)天聞數(shù)媒

美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

——羅丹拓展延伸天聞數(shù)媒如果生活純屬勞累，

人還能舉目仰望說：

我也甘于存在嗎？

——荷爾德林人，詩意地棲居在大地上。拓展延伸天聞數(shù)媒春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”（北宋·王安石）關(guān)于“月亮”的詩句拓展延伸“野曠天低樹，江清月近人”(唐·孟浩然)天聞數(shù)媒“星垂平野闊，月涌大江流”（唐·杜甫）拓展延伸“海上生明