請你補(bǔ)全對聯(lián)：譯書尚未成功驚聞殞星中國何人領(lǐng)（）先生已經(jīng)作古痛憶舊雨文壇從此感（）——

斯諾挽魯迅請你補(bǔ)全對聯(lián)：譯書尚未成功驚聞殞星中國何人領(lǐng)（）先生已經(jīng)作古痛憶舊雨文壇從此感（）——斯諾挽魯迅這是美國作家斯諾挽魯迅聯(lián)，聯(lián)中嵌入了魯迅的兩部小說《吶喊》、《彷徨》，同時，“領(lǐng)吶喊”、“感彷徨”語帶雙關(guān)，“領(lǐng)吶喊”指出魯迅是個偉大的思想家、革命家，“感彷徨”則是因魯迅先生的逝世，文壇失去了一面旗幟。悼念之情油然而生。吶喊彷徨看看你對魯迅知多少？魯迅（1881—1936），原名，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代偉大的、、革命家。魯迅青年時代曾受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1904年初，入仙臺醫(yī)科專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國民精神。1918年5月，首次用“魯迅”作筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說《》，奠定了新文化運(yùn)動的基石。五四運(yùn)動前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動的主將。后發(fā)表了短篇小說《孔乙己》、《藥》、《祝?！?、中篇小說《阿Q正傳》等。作者簡介周樹人文學(xué)家思想家狂人日記《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》《吶喊》表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈希望?！蹲８！贰对诰茦巧稀贰缎腋５募彝ァ贰斗试怼贰堕L明燈》《示眾》《高老夫子》《孤獨(dú)者》《傷逝》《弟兄》《離婚》《彷徨》表現(xiàn)了他在革命征途上探索的心情。

作品集有短篇小說集《吶喊》《彷徨》，集《墳》《華蓋集》《而已集》《且介亭雜文》等，散文詩集《野草》，回憶性散文集《朝花夕拾》，歷史小說集《故事新編》。魯迅1936年10月因積勞成疾逝世于上海，上萬名上海民眾自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓。在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著“”三個字。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。作者簡介雜文民族魂

魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向，就是新生命的方向?！珴蓶|

人物評價人物評價

沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！暨_(dá)夫《懷魯迅》

自嘲運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

（）（）躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。自題小像

1903年靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，（）。

我以我血薦軒轅教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)革命青年的民族精神，體會愛國情懷；2.理解記念文字的基本內(nèi)容，把握思想脈絡(luò)；

3.學(xué)習(xí)敘議結(jié)合的表達(dá)方法，感受細(xì)節(jié)刻畫。北洋軍閥張作霖系奉天（遼寧）人，利用民國初年混亂局面，在日本支持下割據(jù)一方，建立對東北三省的統(tǒng)治。日本取得在東北筑路、開礦、設(shè)廠等特權(quán)。1920年直（英美支持的曹錕、吳佩孚、孫傳芳等）皖戰(zhàn)爭，奉系聯(lián)合直系擊敗皖系軍閥段祺瑞，控制北京政權(quán)。不久奉系轉(zhuǎn)而與皖系合作，并聯(lián)合孫中山廣東政權(quán)組成反直同盟。1922年4月直奉戰(zhàn)爭爆發(fā)，奉系戰(zhàn)敗，撤回關(guān)外，宣布“東北自治”。1924年第二次直奉戰(zhàn)爭，11月張作霖、馮玉祥推段祺瑞為“中華民國臨時執(zhí)政”，勢力擴(kuò)張到熱河、直隸、山東、安徽、江蘇等省及上海市。文章背景1926年3月，在日本帝國主義支持下奉系軍閥進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，與直系重新聯(lián)合，夾擊馮玉祥的國民軍。國民軍予以反擊。日公開援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量?，炮擊國民軍。日向?dāng)時的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，又聯(lián)合英、法、意、荷、比、西等國駐北京公使，借口維護(hù)《辛丑條約》，提出主權(quán)要求。3月18日，北京人民為爭主權(quán)，在天安門前集會，會后到執(zhí)政府前請愿。段祺瑞命令衛(wèi)兵向請愿民眾開槍，致死傷200余人，造成屠殺愛國人士的“3·18”慘案。北京女子師范大學(xué)英文系學(xué)生、學(xué)生自治會主席劉和珍遇難。這次慘案最終導(dǎo)致了段祺瑞執(zhí)政府的垮臺。天安門前集會前往段祺瑞執(zhí)政府請愿請愿隊(duì)伍與執(zhí)政府衛(wèi)隊(duì)衛(wèi)隊(duì)與請愿群眾對峙憤怒的演說者始終微笑著的劉和珍有她自己的尸骸為證長歌當(dāng)dànɡ哭:指用寫長文章來紀(jì)念。菲fěi薄:微薄。/芳菲fēi。羽翼:鳥翅，這里指幫兇。桀驁ào:不順從。噩è耗:指親近的人或敬愛的人死亡的消息。不憚dàn:不怕。喋dié血:流血滿地。攢cuán射:集中掃射。懲創(chuàng)chénɡchuànɡ:處罰懲治。浸漬jìnzì:浸潤，滲透。山阿ē:山陵。殞yǔn身不恤xù:犧牲生命也不顧惜。字詞積累1.閱讀課文，整體把握課文內(nèi)容，概括每一部分大意，理清全文思路。交流案1、交代寫作緣由2、再說寫作緣由3、追憶生前事跡4、概述遇難情況5、詳寫遇難細(xì)節(jié)6、評價徒手請愿7、謳歌死難意義概括每節(jié)內(nèi)容第一部分｝｝｝第二部分第三部分理清全文思路交代寫作緣由記述烈士事跡評價請愿事件↓↓2.研讀課文，理解內(nèi)容，了解人物，把握情感。交流案作者交代了幾方面的緣由？研讀第一部分有寫一點(diǎn)東西的必要第一部分：交代寫作緣由。第一節(jié)：紀(jì)念烈士揭露敵人自己及友人悲傷反動文人的誣蔑而此后幾個所謂學(xué)者文人的陰險的論調(diào)，尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前?！坝取?，副詞，更加，慘案已使魯迅感到悲哀，流言家的無恥更使魯迅感到悲憤，而要奮起反擊?！俺鲭x憤怒”，這種憤怒已超出極限，無法忍受了?！吧钗丁保钌畹伢w味。“濃黑的悲涼”，“悲涼”可感而不可視，“濃黑”則是形象可視的，用“悲涼”修飾“濃黑”，形象地寫出了黑暗社會帶給作者的悲涼感的濃重?！翱煲狻保械酵纯?；“奉獻(xiàn)”，恭敬地呈現(xiàn)。閱讀解難而此后幾個所謂學(xué)者文人的陰險的論調(diào)，尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前?！八鼈儭敝复氖菤⑷苏吆土餮约?。“這”指代的是上文“它們快意于我的苦痛”。罪惡的制造者愈是因我的“苦痛”而快樂，對于烈士的英靈愈是能有所告慰，說明愛國青年的斗爭并不孤獨(dú)。悲痛愈是深廣，悲痛者愈是眾多，在絕望之后，愈是有了希望。這樣的敵我間的苦樂轉(zhuǎn)換，是可以作為“奉獻(xiàn)于逝者的靈前”的祭品的。但祭品仍稱“菲薄”，原因在于僅有哀痛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而此后幾個所謂學(xué)者文人的陰險的論調(diào)，尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。最后一句話有三層意思：一是表示要更深入地體會悲涼的“非人間”；二是因不能用更好的形式來紀(jì)念烈士而感到深深的歉疚；三是警告敵人，不要因?yàn)樗翢o忌憚地殺人而高興得太早，血債是一定要以血來還的。閱讀解難作者交代了幾方面的緣由？研讀第一部分有寫一點(diǎn)東西的必要第一部分：交代寫作緣由。第一節(jié)：紀(jì)念烈士揭露敵人自己及友人悲傷反動文人的誣蔑第二節(jié)：庸人的淡忘茍活喚醒庸人

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？“直面”，直接面對。“正視”，正眼看，不回避?！鞍凑摺?，“以……為哀痛”的人；“幸福者”，“以……為幸?！钡娜?。這是對烈士的熱情謳歌。真正勇猛的革命志士，面對反動派統(tǒng)治下悲慘凄涼的黑暗現(xiàn)實(shí)能奮然而起，不怕血腥屠殺，前仆后繼，為推翻黑暗的反動統(tǒng)治而英勇斗爭。以國家民族的不幸、人民的悲慘為自己最大的“哀痛”；以為國家獨(dú)立、民族解放而奮斗、獻(xiàn)身為自己最大的幸福。這是何等的偉大，何等的崇高。閱讀解難

然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。

“庸人”指當(dāng)時較為普遍的有著民族劣根性的眾人，客觀上起著維護(hù)非人間的作用。“這樣的世界”，是一個充斥著暴力統(tǒng)治、惡意的流言家的黑暗的世界?！坝谷恕绷贾淬瑧K案也使他們感到有些悲哀，但隨著時間的推移，對于流血事件淡忘了，生活在黑暗的世界卻不思反抗，茍且偷生。他們在客觀上，起到了維持黑暗的世界的作用。魯迅渴望并呼喚他們“爆發(fā)”。閱讀解難

然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。

為什么當(dāng)時的中華民族淪為“衰亡民族”，為什么這似人非人的世界依然能夠維持？魯迅深知其原因在于中國庸人太多，他們的良知并未泯滅，慘案也曾使他們感到悲哀，但是隨著時間的流逝，其實(shí)不過是兩星期，一切就淡漠了。拯救中國首先要改變庸人大眾的麻木的靈魂，魯迅認(rèn)定自己的使命就是療救愚弱的國民的靈魂，喚起民眾。閱讀解難劉和珍是怎樣的一個人？研讀第二部分第二部分：第三節(jié)：追憶劉和珍生前事跡記述劉和珍生平事跡和遇難經(jīng)過參加學(xué)潮敢于斗爭始終微笑和藹善良慮及母校有責(zé)任感劉和珍印象記總結(jié)形象認(rèn)識劉和珍君的過程：聞名→相識→初見研讀第二部分第二部分：第三節(jié)：追憶生前事跡記述劉和珍生平事跡和遇難經(jīng)過第四節(jié)：概述遇難情況平時遇害↓聽聞噩耗→驚愕懷疑→尸骸為證→無恥污蔑→感慨思考

慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！耙选保瑫r間副詞，已經(jīng)；“尤”，程度副詞，更加。兩個副詞連用，表示強(qiáng)烈的遞進(jìn)語氣。“慘象”，已足見反動派的兇殘；“流言”，則比刀槍更加陰險。軍人兇殘暴虐，文人囂張卑劣。有形的刀槍，加上無形的刀槍──御用文人的筆桿，這就是中國式的專制統(tǒng)治，這就是中國式的白色恐怖：武力鎮(zhèn)壓加思想鉗制。正是這種野蠻而嚴(yán)密的專制統(tǒng)治，使得我們的民族逐漸衰亡，以至“默無聲息”了。閱讀解難

慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。但沉默不會是永遠(yuǎn)，結(jié)果將會怎樣？作者提出兩種不同的前途?！安辉凇驮凇边@一選擇復(fù)句，既有對反動派的警告：橫行無忌的殺人者別忘記，沉默到了極點(diǎn)，就將是爆發(fā)的時候；更有對“后死者”的呼喚和激勵：只有“爆發(fā)”，才是民族拒絕衰亡的唯一出路。閱讀解難研讀第二部分第二部分：第三節(jié)：追憶生前事跡記述劉和珍生平事跡和遇難經(jīng)過第四節(jié)：概述遇難情況平時遇害↓第五節(jié)：詳寫遇難細(xì)節(jié)作者詳述劉和珍等遇害的細(xì)節(jié)，有何作用？細(xì)節(jié)：欣然前往，自然，請愿而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。/竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死/想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆/又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了執(zhí)政府的暴虐自證,駁“暴徒”一說?！靶廊磺巴笔埂笆苋死谩钡牧餮圆还プ云啤！皬棌谋橙耄贝┬姆巍?，可見并不是與軍警面對面地搏斗，證明她完全是無辜的，她不是什么“暴徒”，倒是執(zhí)政府兇殘卑劣。友愛同學(xué)遭四槍殘殺，執(zhí)政府兇殘可見。手槍是軍官使用的，證明這次屠殺是有人指揮的，籌劃好了的。置滿懷愛國熱忱、手無寸鐵、友愛同學(xué)的青年女學(xué)生于死地，執(zhí)政府的兇殘可見。流言家的無恥可見，駁“受人利用”之言。

作者強(qiáng)壓悲憤，用冷靜的筆觸，紀(jì)實(shí)的手法，詳細(xì)描述劉和珍等遇害過程，真實(shí)地再現(xiàn)血腥屠戮的現(xiàn)場。“墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實(shí)”，作者用事實(shí)說話，有力地戳穿了段政府的無恥謊言，表現(xiàn)段政府的殘暴，走狗文人的卑劣。也凸顯了愛國溫婉女子臨難的沉勇友愛，表現(xiàn)三個女子的崇高偉大。細(xì)節(jié)：欣然前往，自然，請愿而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。/竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死/想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆/又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了當(dāng)三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了?！薄皞ゴ蟆敝溉齻€愛國女子偉大?！皬娜莸剞D(zhuǎn)輾”是對上段她們互相救助情況的概括，臨難如此沉勇如此友愛，其精神之偉大確實(shí)令人震撼?！拔拿魅怂l(fā)明的槍彈的攢射”一語，給段政府以辛辣的嘲諷，揭露了反動派鎮(zhèn)壓革命青年的罪行。當(dāng)三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了?！薄爸袊娙说耐缆緥D嬰”指的是屠戮劉和珍等青年學(xué)生，“婦嬰”這里專指女子，劉和珍等很年輕，在長者眼里還是孩子?！鞍藝?lián)軍”并非指1900年鎮(zhèn)壓義和團(tuán)的八國聯(lián)軍，思路至此不會突然冒出1900年的八國聯(lián)軍。1926年，日本糾合各國軍隊(duì)恰好也是八國，所以魯迅也稱之為八國聯(lián)軍。當(dāng)三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。”段政府屠戮婦嬰，背后就是八國聯(lián)軍，所以懲創(chuàng)學(xué)生也可以說是八國聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生。屠戮婦嬰與懲創(chuàng)學(xué)生不是兩回事，而是互文，同指制造“三一八”慘案。是指中國軍閥與八國聯(lián)軍相勾結(jié)，幕前幕后屠戮婦嬰懲創(chuàng)學(xué)生?！皞タ儭薄拔涔Α笔欠凑Z。在三個女子從容沉勇友愛的偉大精神反襯下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘渺小。為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)劉和珍的微笑？“但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。”“也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和?！薄笆冀K微笑的和藹的劉和珍君”“始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她的尸骸為證。”

一是為了表現(xiàn)劉和珍溫和善良的性格和溫婉可愛的形象;二是反襯敵人的兇殘暴虐;三是凸顯作者的悲痛之情，對殺人兇手和流言家的痛恨之情。為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)劉和珍的微笑？預(yù)定《莽原》追求真理參加學(xué)潮敢于斗爭始終微笑謙和善良慮及母校有責(zé)任感參加請愿愛國熱忱劉和珍印象記總結(jié)形象①生前愛看魯迅文章；②毅然預(yù)定《莽原》全年；③參加女師大學(xué)潮；④慮及母校前途而黯然泣下；⑤“欣然”參加請愿，中彈犧牲。⑥常常微笑著，態(tài)度很溫和。

劉和珍是一個具有愛國熱忱、渴求真理、追求進(jìn)步，富于斗爭精神，有正義感，有責(zé)任心，堅毅勇敢而又溫和善良的青年學(xué)生。課后練習(xí)：全文敘述了劉和珍的哪些事，從中可以看出劉和珍是一個怎樣的人？研讀第三部分第三部分：第六節(jié)：評價徒手請愿評價請愿事件思考：作者是否贊同徒手請愿？為什么？

“無惡意的閑人”指一般庸俗的小市民?！坝袗阂獾拈e人”指陳西瀅這些制造流言的走狗文人。

時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過是徒手的請愿。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。

“人類的血戰(zhàn)前行的歷史”指人類社會在流血斗爭中發(fā)展的歷史。“煤的形成過程”喻人類社會在流血斗爭中發(fā)展的歷史，“大量木材”喻能推動歷史向前發(fā)展的流血斗爭?！耙恍K煤”比喻人類社會在流血斗爭中的一次小小的進(jìn)步。

時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過是徒手的請愿。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。

作者不贊同“徒手請愿”。他認(rèn)為，從現(xiàn)實(shí)狀況來看，徒手請愿致愛國青年無端死傷，結(jié)果不過作“談資”或“種子”，而黑暗現(xiàn)實(shí)沒有改變。

從人類歷史發(fā)展規(guī)律來看，“徒手請愿”不是能推動歷史向前發(fā)展的流血斗爭。

魯迅冷靜地總結(jié)血的教訓(xùn)，告誡斗爭者改變斗爭方式，要以較小的代價換取更大的勝利。這正體現(xiàn)其思想的深刻。

時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過是徒手的請愿。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。研讀第三部分第三部分：第六節(jié)：評價徒手請愿評價請愿事件思考：徒手請愿是否毫無意義呢？

然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族，師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。作者認(rèn)為徒手請愿還是有意義的。既然有了流血犧牲，必然會對社會產(chǎn)生一定影響，死難者至少能夠得到“親族、師友、愛人”的悲悼，烈士的精神會讓他們永志不忘。 挽歌

陶淵明荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴(yán)霜九月中，送我出遠(yuǎn)郊。四面無人居，高墳正嶣峣。馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。幽室一已閉，千年不復(fù)朝。千年不復(fù)朝，賢達(dá)無奈何！向來相送人，各自還其家。

親戚或馀悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿?！咀ⅰ客旄瑁涸娙俗酝欤瑢懹谠嗡哪辏?27）秋九月即死前兩個月。內(nèi)容為送葬時的情景，反映了詩人達(dá)觀的人生態(tài)度。嶣峣jiāoyáo：高聳的樣子。幽室：指墓穴。

談?wù)勛髡咭谩锻旄琛吩娋涞挠靡狻Ｌ諠撜f過，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿”。倘能如此，這也就夠了。

作者引用《挽歌》詩句，說明親族等有悲悼，革命者的犧牲畢竟產(chǎn)生了一定的影響。還含有青山埋忠骨之意，寄托了愿死者與青山同在、烈士精神長存的深摯感情。

“倘能如此，這也就夠了”意思是，倘若我們這些活著的人能永遠(yuǎn)紀(jì)念死者，記住這慘痛的教訓(xùn)，烈士精神能永存，那么，烈士們的鮮血就沒有白流。劉和珍等青年的殉難，雖沒有在廣大民眾中引起大的反響，但她們死得其所，其殞身不恤的精神將與巍巍高山同在。研讀第三部分第三部分：第六節(jié)：評價徒手請愿評價請愿事件第七節(jié)：謳歌死難意義思考：進(jìn)一步探究這次事件中烈士死難對于將來的意義。

我已經(jīng)說過：我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容?！爸袊恕狈褐杆械闹袊恕！跋騺怼薄安粦劇薄白顗摹边@些詞語表明作者對自己觀點(diǎn)的執(zhí)著與自信。三個“竟”表示出乎意料，有加強(qiáng)語氣的作用。表達(dá)了作者對殘忍的段政府和無恥的走狗文人的強(qiáng)烈控訴和憤恨，對劉和珍等遇害青年的深切悼念，對愛國學(xué)生勇毅精神的贊美。

至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。

這個復(fù)雜單句的主干是：事實(shí)為明證?！笆聦?shí)”是主語，“為”是謂語，“明證”是賓語。“這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤”“中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡”均作定語。魯迅借這個句子寫出對幾千年來中國女子所遭受的不幸的深切同情，更寫出對以劉和珍等為代表的中國青年女子身上所表現(xiàn)出來的勇毅和友愛精神的由衷贊美。

至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。

就是中國的脊梁?！眲⒑驼涞葠蹏嗄?，當(dāng)屬“為民請命的人”。魯迅在《中國人失掉自信力了嗎》說：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……這倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義，意義就在此罷。“此”指“三一八慘案”中死傷者互相救助，殞身不恤的表現(xiàn)是中國女子的勇毅沒有消亡的明證。思考：進(jìn)一步探究這次事件中烈士死難對于將來的意義。意義：證明中國女子的勇毅沒有消亡。

茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士將更奮然而前行。“茍活者”字面意思指茍且偷生的人。魯迅在第三節(jié)中說“茍活到現(xiàn)在的我”，他自比“茍活者”，含有嚴(yán)于解剖的意思。文末的“茍活者”，應(yīng)指包括作者在內(nèi)的能夠看到中國希望之所在，且愿意追隨“猛士”前行的人們?！耙老　?，模模糊糊。“微?！?，隱約，不清晰。更，表示程度的加深或進(jìn)一步。

全句有兩層意思：①暫且偷生的民眾會從中國女子的流血犧牲中，看到一點(diǎn)驅(qū)除現(xiàn)實(shí)黑暗的希望；②真正的革命者將受到烈士精神的激勵，更加勇猛堅定地去斗爭、前進(jìn)。作者用這個并列復(fù)句恰當(dāng)?shù)卦u價了“三一八”慘案的意義，表達(dá)了對茍活者的期待和對猛士的激勵。研讀第三部分第三部分：第六節(jié)：評價徒手請愿評價請愿事件第七節(jié)：謳歌死難意義思考：進(jìn)一步探究這次事件中烈士死難對于將來的意義。意義：①證明中國女子的勇毅沒有消亡；②使茍活者看見微茫的希望；③激勵真的猛士奮然前行。

作者在第三部分先總結(jié)“三一八”慘案的教訓(xùn)，再指出意義，這樣安排順序有怎樣的好處？

作者先從人類歷史發(fā)展規(guī)律的高度否定徒手請愿的斗爭方式，再肯定烈士死難對于將來的意義，體現(xiàn)了一種理性的思考、深刻的思想。思路從否定轉(zhuǎn)向肯定，使篇末不至于陷入消沉，而是收束在高昂的吶喊中，可以鼓舞人們前仆后繼，奮然前行。作者一方面說“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”，另一方面又說“可是我實(shí)在無話可說”，類似的話還有一些，請找出來，結(jié)合全文認(rèn)真體會，可以看出作者怎樣的感情發(fā)展脈絡(luò)？作者寫此文時，一直在“說”與“不說”之間徘徊。說“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”；紀(jì)念死者，傳遞哀思；不說“可是我實(shí)在無話可說……長歌當(dāng)哭，是必須在痛定之后的……”極度悲憤，難以言說；提醒庸人，銘記死者；我們還在這樣的世上活著，我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了。說“忘卻的救主快要降臨了吧，我正有寫一點(diǎn)東西的必要了”不說“慘象，已使我目不忍視；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說”面對高壓，憤懣失語；悲憤至極，無話可說?！皢韬?，我說不出話，但以此記念劉和珍君”“但是，我還有要說的話”揭露真相，彰顯正義；說不說

綜觀全文，作者對學(xué)生有愛，對段政府、流言家有恨，對大眾庸人有失望，這些感情混雜在一起，也就是哀痛的、悲憤的、激昂的、仇恨的、失望的復(fù)雜感情。他說不出話來，也許是因?yàn)樘纯?、太憤怒，有太多的話，不知從何說起，說出來的話也只能表達(dá)自己情感的千分之一；但最終還是要說的，責(zé)任感、正義感和復(fù)仇意識充塞于作者心胸，情不自禁要張口說出。所以“不說”是假，“說”是真。小結(jié)：作者的思想感情：對愛國青年崇敬、愛護(hù)、哀悼對反動勢力憎恨、揭露、控訴對健忘“庸人”痛心、失望、批判對斗爭方式否定對死難意義肯定這篇課文的中心內(nèi)容，主要是評述“三一八”慘案。以紀(jì)念劉和珍為切入點(diǎn)，對“三一八”慘案發(fā)表評述。故作者記念劉和珍時引發(fā)的悲憤感情成為全文線索，形成一個追述點(diǎn)評相承、贊美揭露同在，且重在思考慘案意義的格局。作者的立場、觀點(diǎn)和態(tài)度是非常鮮明的。他憤怒地控訴段政府殺害愛國青年的暴行，痛斥走狗文人下劣無恥的流言，無比沉痛地悼念劉和珍等遇害青年，奉獻(xiàn)他的悲哀和尊敬，一方面告誡愛國青年要注意斗爭方式，另一方面頌揚(yáng)“為了中國而死的中國的青年”的勇毅，激勵人們“更奮然而前行”。思想內(nèi)容結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)這篇課文，應(yīng)注意兩點(diǎn)：其一、文章的表達(dá)有簡練的敘事，深刻的說理，強(qiáng)烈的抒情，敘述、議論、抒情三種表達(dá)方式完美地結(jié)合。其二、文章的語言有睿智的哲思，滿溢的詩情，精辟的警句，使文章意蘊(yùn)深邃，體現(xiàn)了哲理和詩情的和諧統(tǒng)一。表達(dá)方式語言特點(diǎn)有“以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀”“時間永是流駛，街市依舊太平”等語，表明了作者不認(rèn)可其社會影響的態(tài)度。在作者看來，慘案過后，社會眾生中，被宰割者繼續(xù)偷生，使“似人非人的世界”得以維持；宰割者則昂起頭來，“臉上有著血污”居然橫行無忌。概括文章的基本思想思考一：社會影響有限。有“簡直是虐殺”“接著就有流言”““慘象，已使我目不忍視；流言，尤使我耳不忍聞”等語，可見作者的思考是全面而深刻的。不停留在紀(jì)念本身，思想的觸角已深入到社會內(nèi)核，直指反動派的兩手是民族衰亡的根本原因。作者還看到了民族的將來，爆發(fā)或滅亡，并且更大的可能是爆發(fā)。思考二：民族沉默歸因。有“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成……但請愿是不在其中的，更何況是徒手”“然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺要擴(kuò)大”等語。不難理解，作者是不認(rèn)可請愿的，特別是不認(rèn)可徒手的請愿。戰(zhàn)斗是兩方的參與，一方任人屠戮，自然算不得“血戰(zhàn)”。作者思想在此極具穿透力，給活著的人的啟示是深刻的。思考三：民眾請愿無功。有“至少，也當(dāng)浸漬了親族、愛人的心”“死去何所道，托體同山阿”等語。作者不回避其社會的影響有限，也指出犧牲終歸會有價值，烈士的勇敢精神會擴(kuò)大，至少會感動了親人。他這樣說，目光投射到了將來，將來的意義在于，中國女子給了這黑暗的社會以“微茫的希望”，但同時徒手請愿付出了本可避免的代價。思考四：烈士精神永存。有“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士將更奮然而前行”等語。劉和珍等愛國青年“在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)”，有力地證明了中國面臨民族危亡的時候，總有先進(jìn)分子站出來，使民族覺醒而能生生不息。中國的希望就在于，敵人愈是兇殘、下劣，而犧牲愈是從容、果決。作者的贊美是由衷的。思考五：中國希望仍在。在中國現(xiàn)代文壇上魯迅被譽(yù)為“民族魂”，他時刻以悲憫的情感、深沉的懷抱、睿智的目光，面對我們民族的生存狀態(tài)和精神世界。他的作品是一部記錄著對黑暗的憤懣和對光明的渴慕的民族啟示錄1、天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物。

2、如果放棄太早，你永遠(yuǎn)都不知道自己會錯過什么。

3、你特么的看看你現(xiàn)在的樣子?還是我愛的那個你么?

4、你的選擇是做或不做，但不做就永遠(yuǎn)不會有機(jī)會。

5、你必須成功，因?yàn)槟悴荒苁　?/p>

6、人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。

7、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。

8、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。

9、遇到困難時不要抱怨，既然改變不了過去，那么就努力改變未來。

10、只要功夫深，鐵杵磨成針。

11、用理想去成就人生，不要蹉跎了歲月。

12、永不言敗是追究者的最佳品格。

13、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)建立在我要成功的強(qiáng)烈愿望上。

14、保持激情;只有激情，你才有動力，才能感染自己和其他人。

15、別人能做到的事，自己也可以做到。

16、學(xué)習(xí)必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。

17、通過辛勤工作獲得財富才是人生的大快事。

18、努力了不一定能夠成功，但是放棄了肯定是失敗。

19、人活著就要快樂。

20、不要死，也不要的活著。

21、有努力就會成功!

22、告訴自己不要那么念舊，不要那么執(zhí)著不放手。

23、相信他說的話，但不要當(dāng)真。

24、人不一定要生得漂亮，但卻一定要活得漂亮。

25、世事總是難以意料，一個人的命運(yùn)往往在一瞬間會發(fā)生轉(zhuǎn)變。

26、活在當(dāng)下，別在懷念過去或者憧憬未來中浪費(fèi)掉你現(xiàn)在的生活。

27、一份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多。

28、春來我不先開口，哪個蟲兒敢吱聲。

29、一切事無法追求完美，唯有追求盡力而為。這樣心無壓力，出來的結(jié)果反而會更好。

30、進(jìn)則安居以行其志，退則安居以修其所未能，則進(jìn)亦有為，退亦有為也。

31、有智者立長志，無志者長立志。

32、在生命里尋覓快樂的方法，就是了解你被賦予生命是為了奉獻(xiàn)。

33、純潔的思想，可使最微小的行動高貴起來。

34、心作良田耕不盡，善為至寶用無窮。我們應(yīng)有純潔的心靈，去積善為大眾。就會獲福無邊。

35、堅強(qiáng)并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改變自己。

36、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。

37、世間上最美好的愛戀，是為一個人付出時的勇敢，即使因此被傷得體無完膚，也無悔無怨。

38、夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在夢想的光輝之中。

39、人生最困難的不是努力，也不是奮斗，而是做出正確的抉擇。

40、不管現(xiàn)在有多么艱辛，我們也要做個生活的舞者。

41、要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單向前沖。

42、有智慧才能分辨善惡邪正;有謙虛才能建立美滿人生。

43、無論什么時候，做什么事情，要思考。

44、不屬于我的東西，我不要;不是真心給我的東西，我不稀罕!

45、我們從自然手上收到的最大禮物就是生命。

46、失敗的定義：什么都要做，什么都在做，卻從未做完過，也未做好過。

47、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧!

48、永遠(yuǎn)對生活充滿希望，對于困境與磨難，微笑面對。

49、太陽照亮人生的路，月亮照亮心靈的路。

50、生活中的許多事，并不是我們不能做到，而是我們不相信能夠做到。

51、不要說你不會做!你是個人你就會做!

52、學(xué)習(xí)這件事，不是缺乏時間，而是缺乏努力。

53、能夠說出的委屈，便不是委屈;能夠搶走的愛人，便不是愛人。

54、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。

55、勝利女神不一定眷顧所有的人，但曾經(jīng)嘗試過，努力過的人，他們的人生總會留下痕跡!

56、勤奮是學(xué)習(xí)的枝葉，當(dāng)然很苦，智慧是學(xué)習(xí)的花朵，當(dāng)然香郁。

57、人不能創(chuàng)造時機(jī)，但是它可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時機(jī)。

58、沒有斗狼的膽量，就不要牧羊。

59、有時候，垃圾只是放錯位置的人才。

60、不要怕被人利用，人家利用你，說明你還有利用的價值。

61、人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。

62、與積極的人在一起，可以讓我們心情高昂。

63、向日葵看不到太陽也會開放，生活看不到希望也要堅持。

64、才華是血汗的結(jié)晶。才華是刀刃，辛苦是磨刀石。

65、一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強(qiáng)。一、我們因夢想而偉大，所有的成功者都是大夢想家：在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢想著未來。有些人讓夢想悄然絕滅，有些人則細(xì)心培育維護(hù)，直到它安然度過困境，迎來光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢想一定會成真的人身上。——威爾遜二、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直到這些夢想成為事實(shí)才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長，伸出地面來，尋找陽光?！终Z堂三、多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。——毛澤東四、擁有夢想的人是值得尊敬的，也讓人羨慕。當(dāng)大多數(shù)人碌碌而為為現(xiàn)實(shí)奔忙的時候，堅持下去，不用害怕與眾不同，你該有怎么樣的人生，是該你親自去撰寫的。加油！讓我們一起捍衛(wèi)最初的夢想?！鴰r五、一個人要實(shí)現(xiàn)自己的夢想，最重要的是要具備以下兩個條件：勇氣和行動?！崦艉榱?、將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！翡ㄆ?、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為?！街久舭?、當(dāng)我真心在追尋著我的夢想時，每一天都是繽紛的，因?yàn)槲抑烂恳粋€小時都是在實(shí)現(xiàn)夢想的一部分?！?、很多時候，我們富了口袋，但窮了腦袋；我們有夢想，但缺少了思想?！⒛阆氤蔀樾腋５娜藛?？但愿你首先學(xué)會吃得起苦?！栏衲蚴?、一個人的理想越崇高，生活越純潔。——伏尼契十二、世之初應(yīng)該立即抓住第一次的戰(zhàn)斗機(jī)會。——司湯達(dá)十三、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──魯迅十四、信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會有幸福?！旯?、對一個有毅力的人來說，無事不可為?！Ｎ榈率?、有夢者事竟成?！痔厥摺粝胫灰艹志?，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢想中的嗎？——丁尼生十八、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直到這些夢想成為事實(shí)?！终Z堂十九、要想成就偉業(yè)，除了夢想，必須行動。——佚名二十、忘掉今天的人將被明天忘掉。──歌德二十一、夢境總是現(xiàn)實(shí)的反面?！獋ジ窭?、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！K格拉底二十三、“夢想”是一個多么“虛無縹緲不切實(shí)際”的詞啊。在很多人的眼里，夢想只是白日做夢，可是，如果你不曾真切的擁有過夢想，你就不會理解夢想的珍貴?！鴰r二十四、生命是以時間為單位的，浪費(fèi)別人的時間等于謀財害命，浪費(fèi)自己的時間，等于慢性自殺?！斞付?、夢是心靈的思想，是我們的秘密真情?！鹏旈T·卡波特二十六、堅強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅強(qiáng)。——白哲特二十七、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。——康德二十八、青少年是一個美好而又是一去不可再得的時期，是將來一切光明和幸福的開端?！永飳幎?、夢想家命長，實(shí)干家壽短?！s·奧賴?yán)?、青年時準(zhǔn)備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造二所宮殿或廟宇。活到中年，終于決定搭一個棚?！?、在這個并非盡善盡美的世界上，勤奮會得到報償，而游手好閑則要受到懲罰?！啡?、在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！R克思三十三、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理?！招兄摹⒁荒曛嬙谟诖?，一日之計在于晨?！捊{三十五、沒有一顆心會因?yàn)樽非髩粝攵軅?，?dāng)你真心想要某樣?xùn)|西時，整個宇宙都會聯(lián)合起來幫你完成?！粝氩粧仐壙嘈淖非蟮娜?，只要不停止追求，你們會沐浴在夢想的光輝之中?！?、一塊磚沒有什么用，一堆磚也沒有什么用，如果你心中沒有一個造房子的夢想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但如果只有造房子的夢想，而沒有磚頭，夢想也沒法實(shí)現(xiàn)?！崦艉槿?、如意算盤，不一定符合事實(shí)。——奧地利三十九、志向不過是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長?！勘葋喫氖?、如果失去夢想，人類將會怎樣？——熱豆腐四十一、無論哪個時代，青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質(zhì)?！氖?、夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。——古龍四十三、夢想家的缺點(diǎn)是害怕命運(yùn)?！埂し评账顾氖?、從工作里愛了生命，就是通徹了生命最深的秘密?！o(jì)伯倫四十五、窮人并不是指身無分文的人，而是指沒有夢想的人?！氖?、不要懷有渺小的夢想，它們無法打動人心。——歌德四十七、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。——魯迅四十八、浪費(fèi)別人的時間是謀財害命，浪費(fèi)自己的時間是慢性自殺。──列寧四十九、意志薄弱的人不可能真誠?！_什科五十、夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離?！琵埼迨弧⒌闷渲?，雖死猶生，不得其志，雖生猶死?！獰o名氏五十二、所慮時光疾，常懷緊迫情，蹣跚行步慢，落后最宜鞭?！匚湮迨?、夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢想中的嗎？——丁尼生五十四、很難說什么是辦不到的事情，因?yàn)樽蛱斓膲粝耄梢允墙裉斓南Ｍ?，并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)?！迨濉⒁媚愕膲粝胍I(lǐng)你的一生，要用感恩真誠助人圓夢的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，要用執(zhí)著無懼樂觀的態(tài)度來引領(lǐng)你的人生?！铋_復(fù)五十六、人類也需要夢想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。——居里夫人五十七、一個人的理想越崇高，生活越純潔?！崞跷迨?、夢想一旦被付諸行動，就會變得神圣?！ⅰぐ病て樟_克特五十九、一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益?！郀柣?、青春是人生最快樂的時光，但這種快樂往往完全是因?yàn)樗錆M著希望，而不是因?yàn)榈玫搅耸裁椿蛱颖芰耸裁??！弧⑸镒钪匾氖虑槭且袀€遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借助才能與堅毅來完成它?！璧铝?、沒有大