形而上學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值解析形而上學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值解析形而上學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值解析形而上學(xué)的價(jià)值“形而上學(xué)”的界定1、宇宙本體論■2、范疇本體論■3、意義本體論二、“形而上學(xué)”的特點(diǎn)■1、形而上學(xué)的“絕對(duì)主義原則”■2、形而上學(xué)的“非歷史性原則”3、形而上學(xué)的“總體主義原則”三、形而上學(xué)的價(jià)值1、形而上學(xué)的“啟蒙”精神■2、形而上學(xué)的“自由”精神■3、形而上學(xué)的“烏托邦”精神引■近代以來,科學(xué)理性、工具理性在人文領(lǐng)域中的強(qiáng)勁蔓延,使形而上學(xué)遭受了前所未有的打擊。如休謨的懷疑,康德的批判,孔德的“拒斥形而上學(xué)”,尼采的“上帝死了”,海德格爾“在”的遺忘,哈貝馬斯的“后形而上學(xué)”時(shí)代■何為形而上學(xué)?形而上學(xué)是否只有一種形態(tài)?科學(xué)理性所拒斥的到底是哪一種形態(tài)的形而上學(xué)?后形而上學(xué)時(shí)代,面對(duì)來自科學(xué)理性和生活世界的各種詰難,形而上學(xué)還能夠有所作為嗎?形而上學(xué)的價(jià)值如何對(duì)于絕大多數(shù)高等院校來說，授課教師依據(jù)課時(shí)的多少，根據(jù)基礎(chǔ)化學(xué)內(nèi)容按部就班地進(jìn)行講解，知識(shí)乏味，有些內(nèi)容晦澀難懂，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。所以應(yīng)針對(duì)本校學(xué)生實(shí)際水平采取分層分模塊教學(xué)方式。簡(jiǎn)單地說，分模塊教學(xué)就是根據(jù)不同學(xué)生化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)情況，分別講解符合他們要求的知識(shí)。針對(duì)預(yù)科基礎(chǔ)化學(xué)現(xiàn)階段的教學(xué)情況，為了最大程度提高基礎(chǔ)化學(xué)的教學(xué)成果，化學(xué)教研室一直在探索基礎(chǔ)化學(xué)教學(xué)的不同教學(xué)方法和教學(xué)模式，取得了一定的成果?，F(xiàn)將所得分層分模塊教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下：一、基礎(chǔ)化學(xué)分層分模塊教改思路1.民族預(yù)科生具備的特性南昌工學(xué)院基礎(chǔ)化學(xué)課程的開課對(duì)象為民族預(yù)科生，民族預(yù)科生本身存在的差異性非常明顯，他們的特點(diǎn)可以總結(jié)如下，首先，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)參差不齊，許多學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)較差；第二，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性不強(qiáng)，學(xué)習(xí)目的不夠明確；第三，學(xué)生缺乏良好的學(xué)習(xí)方法和思?S方法，學(xué)習(xí)習(xí)慣較差。針對(duì)具有這種的學(xué)生，教學(xué)過程不能一概而論，應(yīng)該分對(duì)象而定，才能取得較好的教學(xué)效果。2.基礎(chǔ)化學(xué)分層依據(jù)從少數(shù)民族學(xué)生的心理特點(diǎn)、文化基礎(chǔ)、生活習(xí)俗出發(fā)，從不同層次學(xué)生實(shí)際出發(fā)，鞏固高中階段所學(xué)的化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)根據(jù)學(xué)生水平的不同引入相應(yīng)的大學(xué)化學(xué)知識(shí)，注重學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。培養(yǎng)他們適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成健康的心理素質(zhì)和良好的行為方式。3.課程改革設(shè)計(jì)理念第一、以“補(bǔ)”為主，“預(yù)”為輔，以補(bǔ)帶預(yù)，以補(bǔ)促預(yù)，補(bǔ)預(yù)有機(jī)結(jié)合的教學(xué)構(gòu)架；第二、重視對(duì)學(xué)生化學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法的培養(yǎng)，而非化學(xué)知識(shí)傳授，強(qiáng)調(diào)公式運(yùn)算和數(shù)學(xué)計(jì)算；第三、教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有針對(duì)性，注重化學(xué)教學(xué)內(nèi)容與預(yù)科學(xué)生進(jìn)入本科階段所學(xué)專業(yè)的有機(jī)聯(lián)系；第四、加強(qiáng)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力和操作能力，提升預(yù)科學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)課程的興趣。二、改革內(nèi)容1.課程優(yōu)化將原有的預(yù)科《大學(xué)化學(xué)》改為《基礎(chǔ)化學(xué)》，在知識(shí)體系上更符合預(yù)科學(xué)生的知識(shí)要求。同時(shí)將基礎(chǔ)化學(xué)教學(xué)課時(shí)由原來32課時(shí)增加到現(xiàn)在的64課時(shí)，并增加了基礎(chǔ)化學(xué)實(shí)驗(yàn)。2.教學(xué)知識(shí)模塊化的優(yōu)勢(shì)模塊化的課程設(shè)置既能較好地保證高中化學(xué)課程的基礎(chǔ)性（必修模塊），又能兼顧大學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展性（選修模塊）。它既能夠體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的共性要求，又有體現(xiàn)出來學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性和興趣發(fā)展，讓學(xué)生充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性?；A(chǔ)化學(xué)采取的分層分模塊教學(xué)具有良好的選擇性、層次性和適應(yīng)性，對(duì)于具有差異性的學(xué)生會(huì)取得較好的教學(xué)效果。模塊化的課程是將內(nèi)在聯(lián)系較緊密的知識(shí)置于一個(gè)模塊里，有利于教師的教學(xué)過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，有利于學(xué)生將知識(shí)融會(huì)貫通，靈活運(yùn)用，以此提高學(xué)生分析解決化學(xué)問題的能力。分層分模塊教學(xué)的模式下，可以讓不同層次的學(xué)生養(yǎng)成團(tuán)結(jié)協(xié)作，互幫互助的學(xué)習(xí)氛圍，讓優(yōu)秀的學(xué)生引導(dǎo)、幫助學(xué)習(xí)較弱的學(xué)生，相互促進(jìn)，讓不同層次的學(xué)生都能得到充分發(fā)展。3.基礎(chǔ)化學(xué)知識(shí)模塊化以學(xué)生實(shí)際基礎(chǔ)水平為起點(diǎn)，設(shè)置出無機(jī)化學(xué)基本概念、氣體定律、熱力學(xué)基礎(chǔ)、膠體與溶液、化學(xué)反應(yīng)速率與化學(xué)平衡、酸堿中和滴定等教學(xué)模塊，根據(jù)民族教育學(xué)院學(xué)生不同層次需求和目標(biāo)院校的不同而進(jìn)行有區(qū)別學(xué)習(xí)，將生活化的化學(xué)現(xiàn)象導(dǎo)入課堂。4.分類分級(jí)教學(xué)在課堂教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的化學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績(jī)的差異，提高學(xué)習(xí)效率的要求，結(jié)合教材和學(xué)生的學(xué)習(xí)可能性水平，分為A、B、C三個(gè)層次：A層次是目標(biāo)院校為部屬院校的學(xué)生，具有較扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，較強(qiáng)的語言表達(dá)能力，自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性較強(qiáng)，能有效反饋課堂信息。B層次是目標(biāo)院校為普通本科院校的學(xué)生，有一定的基礎(chǔ)知識(shí)，一定的語言表達(dá)能力，但學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，有一定的求知欲。C層次是目標(biāo)院校為民辦院校的學(xué)生，學(xué)生普遍是基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，部分偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)生語言及表達(dá)能力亟待加強(qiáng)，多數(shù)學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)能力較差，學(xué)習(xí)倦怠感較強(qiáng)。5.對(duì)不同層次的學(xué)生針對(duì)性的布置課后作業(yè)課后針對(duì)不同層次布置多層次習(xí)題是分層教學(xué)不可缺少的環(huán)節(jié)。為此根據(jù)不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)能力，布置不同的課后作業(yè)，對(duì)應(yīng)相應(yīng)的層次：A層以基礎(chǔ)化學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)的習(xí)題為主，在布置一些衍生習(xí)題和綜合性習(xí)題；B層以基礎(chǔ)化學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)的習(xí)題（課后習(xí)題）為主，同時(shí)配有少量略有提高的題目；C層主要布置基礎(chǔ)化學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)的習(xí)題（課后習(xí)題）即可。這樣既能滿足基礎(chǔ)知識(shí)較扎實(shí)的A層學(xué)生的需求，又能解決C層學(xué)生的畏難情緒，還能兼顧B層學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。三、教學(xué)方式與考核評(píng)價(jià)基礎(chǔ)化學(xué)的考核方式由單一考試向多重教學(xué)評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變，由單純看分?jǐn)?shù)到注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的激勵(lì)和督促作用。采取減小期末考試所占的比重，增加課堂教學(xué)反饋評(píng)價(jià)，增加平時(shí)作業(yè)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，增加實(shí)驗(yàn)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。由傳統(tǒng)的書面知識(shí)考核向知識(shí)、能力、素質(zhì)等全方位的考核方式轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與精神，為他們創(chuàng)造優(yōu)良的內(nèi)部和外部學(xué)習(xí)環(huán)境。四、小結(jié)基礎(chǔ)化學(xué)模塊化的課程設(shè)置能夠在較大程度上引領(lǐng)教師的教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的深刻變革，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師多樣化的教學(xué)方式；培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和探究能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力?？梢宰寣W(xué)生的學(xué)習(xí)目的性更明確，自覺性更強(qiáng)，學(xué)習(xí)興趣更濃厚，達(dá)到縮小兩極分化，大面積提高教學(xué)質(zhì)量的目的。初中體育有效教學(xué)的實(shí)施是一項(xiàng)很復(fù)雜的工作，既要考慮課程的學(xué)科教育功能，又要考慮學(xué)生現(xiàn)階段身心發(fā)展的需求，更要考慮社會(huì)對(duì)人才的時(shí)代要求。如何將這三者有效結(jié)合起來，在有限的時(shí)間、空間條件下把學(xué)校課程資源最高效地整合，形成教育效率最大化，是廣大體育教育工作者亟待解決的問題。1.做好充分的課前準(zhǔn)備體育課是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，教師在課前務(wù)必做好充分的準(zhǔn)備工作，以免在課堂教學(xué)中出現(xiàn)不必要的課堂時(shí)間浪費(fèi)。課堂教學(xué)的有序、緊湊，是構(gòu)建高效體育課堂的重要因素。因而，在進(jìn)行課堂教學(xué)之前，教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，明確每堂課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、可能出現(xiàn)的狀況及解決的方法等。這樣，無論在課堂教學(xué)中出現(xiàn)什么情況，都不會(huì)對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生較大影響，都能有效提高課堂教學(xué)效率。如教師準(zhǔn)備在課堂教學(xué)中穿插進(jìn)行一個(gè)體育活動(dòng)，則應(yīng)在課前就設(shè)計(jì)好方案，包括場(chǎng)地的預(yù)備、學(xué)生的參與度等，避免費(fèi)時(shí)費(fèi)力卻毫無效果。因此，教師的教學(xué)要緊扣課堂45分鐘，要在課前就對(duì)整節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)有一個(gè)細(xì)致的安排，從而在課堂教學(xué)中組織有序、井然有序地開展教學(xué)活動(dòng)，有效提高課堂教學(xué)效率。2.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感人的情感總是在一定的環(huán)境中產(chǎn)生的，創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情感的產(chǎn)生具有很大作用，體育教學(xué)也不例外。有了良好的教學(xué)環(huán)境就能激發(fā)其強(qiáng)烈的好奇心。強(qiáng)烈的好奇心是保持旺盛學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要因素，是取得成功的重要條件。因此，要激發(fā)學(xué)生的體育興趣，創(chuàng)造環(huán)境滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性與自主性，為終身快樂體育培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)。3.體育游戲化，提高學(xué)生的興趣某些老師認(rèn)為體育課應(yīng)該是跑跳，即讓學(xué)生機(jī)械地反復(fù)練習(xí)。其實(shí)根據(jù)學(xué)生的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，體育課教學(xué)機(jī)械而無生命力的話，學(xué)生是不會(huì)感興趣的。自古以來教師就被喻為“辛勤的園丁”，而學(xué)生則是花圃中那一朵朵初綻的小蕾或驕人怒放的鮮花。在體育課中只要你稍加留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些花“無精打采”，正是因?yàn)轶w育課枯燥乏味。這時(shí)，我們要多費(fèi)心思，盡量用游戲的手段提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課變得生動(dòng)，使學(xué)生聽起來有滋有味，動(dòng)起來生龍活虎。4.采用分層教學(xué)法分層教學(xué)法把同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容分成不同的難易程度，讓學(xué)生根據(jù)自己的能力和水平分層次地進(jìn)行練習(xí)。在教學(xué)活動(dòng)中，可讓學(xué)生選擇適合自己的練習(xí)難度，在完成較容易的一個(gè)練習(xí)后，可進(jìn)行高一層難度的練習(xí)。這樣的教學(xué)方法，可以滿足不同層次學(xué)生的需求，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但在分層教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生自主選擇練習(xí)難度，而不要硬性規(guī)定，否則會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，違背分層教學(xué)的初衷。分層教學(xué)法一般可應(yīng)用于跨欄跑、單雙杠、跳高、支撐跳躍等教學(xué)中。5.重視學(xué)生在體育教學(xué)中的主體地位傳統(tǒng)的體育教學(xué)過于重視教師的主體地位，使學(xué)生的積極及學(xué)習(xí)興趣大大降低，體育教學(xué)沒有明顯成效。現(xiàn)代快樂的體育教育明確了學(xué)生的主體地位，把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為提高教學(xué)成效的手段。在體育教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)程度、性格、心理、思想存在差異，教師要明確學(xué)生的主體地位，重視個(gè)體的發(fā)展，因材施教，對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)體育的熱情。6.改革教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式體育新課程體現(xiàn)了體育教學(xué)課程的時(shí)代性，主要是對(duì)改革教學(xué)的內(nèi)容與方式進(jìn)行改革。在體育教學(xué)過程中，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式產(chǎn)生興趣的時(shí)候，他們才會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，若不感興趣，他們上課時(shí)就會(huì)注意力不集中，不認(rèn)真聽課甚至對(duì)課程產(chǎn)生厭惡感，因此，快樂理念在初中體育教學(xué)中運(yùn)用對(duì)于增強(qiáng)教學(xué)效果具有重要作用。在快樂體育教學(xué)過程中可以把現(xiàn)下流行的瑜伽、健美操及跆拳道作為體育教學(xué)的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的鍛煉意識(shí)及學(xué)習(xí)動(dòng)力，也可以采用新穎的教學(xué)方式。比如采用創(chuàng)設(shè)情境的方式，使學(xué)生身臨其境，增強(qiáng)其活動(dòng)欲望；通過組織豐富多彩的體育游戲調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使體育教學(xué)過程中充滿無限的樂趣，鍛煉學(xué)生的身體，提高學(xué)生的素質(zhì)。7.營(yíng)造“快樂體育”的氛圍隨著“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變，快樂體育思想將在我國(guó)的“素質(zhì)教育”發(fā)展中產(chǎn)生十分重要的作用。只有讓學(xué)生在一種寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中愉快地學(xué)習(xí)，才能出現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)的趨勢(shì)，才能使學(xué)生真正學(xué)有所獲，學(xué)有所長(zhǎng)。快樂體育教學(xué)理應(yīng)在現(xiàn)代素質(zhì)教育的發(fā)展中產(chǎn)生積極作用。因此，應(yīng)將快樂體育思想滲透于現(xiàn)代體育教學(xué)中，然后設(shè)計(jì)出多種具有快樂因素的體育教學(xué)方法，也就是每一課、每一內(nèi)容的體育教學(xué)都包含愉快學(xué)習(xí)的因素，以下幾種具有快樂因素的快樂體育教學(xué)方法可供參考。7.1以音樂為主的快樂體育教學(xué)法。即把優(yōu)美歡快、激昂熱情、富有節(jié)奏感的音樂貫穿體育課堂教學(xué)，讓學(xué)生在歡樂和充滿激情的熱烈氣氛中開展體育活動(dòng)。7.2以舞蹈為主的愉快體育教學(xué)方法。即根據(jù)舞蹈的藝術(shù)性、健身性等特點(diǎn)，以男女生喜愛的現(xiàn)代交誼舞、健身操、韻律操等活動(dòng)內(nèi)容為主。另外，可選用不同民族的舞蹈為活動(dòng)內(nèi)容，貫穿整個(gè)課堂教學(xué)，從而鍛煉學(xué)生身體，提高學(xué)生的審美意識(shí)。7.3以影視為主的愉快體育教學(xué)法。即充分利用電影、錄像、掛圖等器具，在形象化的教學(xué)中進(jìn)行演練，讓學(xué)生在生動(dòng)、直觀的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行體育學(xué)習(xí)和身體鍛煉。7.4以野外活動(dòng)為主的愉快體育教學(xué)法。即把體育課堂放在校外，例如登山、越野等，既可以增強(qiáng)體質(zhì)，又可以磨煉意志品質(zhì)。7.5以合作學(xué)習(xí)為主的愉快體育教學(xué)法。即借助小集體的力量，讓學(xué)生互相協(xié)助，以達(dá)到掌握體育技能、鍛煉身體的目的。7.6以情景教學(xué)為主的快樂體育教學(xué)法。這是一種在有意設(shè)定的教學(xué)景象中，讓學(xué)生根據(jù)教師的提示，做想象性思考，并做模擬練習(xí)，這樣極易激發(fā)學(xué)生對(duì)這種教學(xué)活動(dòng)的興趣。在具體操作以上幾種教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)注意選擇的教學(xué)法應(yīng)緊扣教學(xué)主題，使學(xué)生真正學(xué)到知識(shí)，掌握技能，提高身體素質(zhì)。形而上學(xué)的價(jià)值“形而上學(xué)”的界定1、宇宙本體論■2、范疇本體論■3、意義本體論二、“形而上學(xué)”的特點(diǎn)■1、形而上學(xué)的“絕對(duì)主義原則”■2、形而上學(xué)的“非歷史性原則”3、形而上學(xué)的“總體主義原則”三、形而上學(xué)的價(jià)值1、形而上學(xué)的“啟蒙”精神■2、形而上學(xué)的“自由”精神■3、形而上學(xué)的“烏托邦”精神引■近代以來,科學(xué)理性、工具理性在人文領(lǐng)域中的強(qiáng)勁蔓延,使形而上學(xué)遭受了前所未有的打擊。如休謨的懷疑,康德的批判,孔德的“拒斥形而上學(xué)”,尼采的“上帝死了”,海德格爾“在”的遺忘,哈貝馬斯的“后形而上學(xué)”時(shí)代■何為形而上學(xué)?形而上學(xué)是否只有一種形態(tài)?科學(xué)理性所拒斥的到底是哪一種形態(tài)的形而上學(xué)?后形而上學(xué)時(shí)代,面對(duì)來自科學(xué)理性和生活世界的各種詰難,形而上學(xué)還能夠有所作為嗎?形而上學(xué)的價(jià)值如何“形而上學(xué)”的界足安德羅尼柯的“物理學(xué)之后”—第一哲學(xué)■《易傳·系辭》:“形而上者謂之道,形而上下者謂之器,化而裁之謂之變,推而行之謂之通,舉而措之天下之民謂之事業(yè)?！薄靶味蠈W(xué)”是一種“生命現(xiàn)象”,一種以理論形式所表達(dá)的人們超越“未成年”的幼稚狀態(tài)并追求自身“成熟狀態(tài)”或“理想生命”的一種心理定勢(shì)和生命沖動(dòng)。形而上學(xué)的三種形態(tài):“宇宙本體論”、“范疇本體論”和“意義本體論”本體論指哲學(xué)中關(guān)于存在研究的理論。最早于1636年由德國(guó)哲學(xué)家郭克蘭紐使用。研究存在的原則、屬性、原因、秩序、關(guān)系和真理性等。德國(guó)哲學(xué)家沃爾夫認(rèn)為,本體論是指研究一切實(shí)在的最終本性的理論,對(duì)一切實(shí)在的本性的認(rèn)識(shí),則是認(rèn)識(shí)論,他的本體論包括神學(xué)、宇宙論和心理學(xué)三部分。關(guān)于宇宙的結(jié)構(gòu)與起源的研究是宇宙論,關(guān)于宇宙本性的研究則是本體論。柏拉圖的理念論亞里士多德的四因說、經(jīng)院哲學(xué)的上帝論、笛卡的二元論、斯賓若莎的實(shí)體論、康德的先驗(yàn)論海德格爾的存在論、胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)等都是本體1、宇宙本體論宇宙本體論著眼于宇宙整體(大全),力圖尋求個(gè)萬物不得不由、不得不依、最終又不得不向之而歸的本原性實(shí)體,并試圖對(duì)這一實(shí)體的特征演生萬物的過程和原理進(jìn)行描述。宇宙本體論實(shí)際上是在經(jīng)驗(yàn)?zāi)M的基礎(chǔ)上,以想象或虛構(gòu)的方式向我們提供的一幅宇宙生成、發(fā)展和演化的圖景古希臘的“水”、“火”、“氣”或“原子”論■中國(guó)的“五行說”(水火木金土)■印度的“四大說”(地水風(fēng)火)古代哲學(xué)家企圖否定和超越“現(xiàn)象世界”,去尋找一個(gè)更“本真”的世界,由此導(dǎo)致的理論后果便是出現(xiàn)了兩個(gè)世界的尖銳對(duì)峙本質(zhì)與現(xiàn)象、真相與假相、理性與感性、靈魂與肉體等等,哲學(xué)由此為自己設(shè)定了一個(gè)雙向度的領(lǐng)域,即“實(shí)在界”與“現(xiàn)象界”。世界的二分意味著承認(rèn)現(xiàn)存世界的“變幻”“不完善”,因而去尋求一個(gè)“本原”的、“本體”的、至善的世界?，F(xiàn)存的一切并不是按其“本來面目”存在,它與其“所應(yīng)是”相矛盾,因此,現(xiàn)存一切必須被超越和改變,以回歸和實(shí)現(xiàn)其“應(yīng)當(dāng)所是”。于是,“現(xiàn)象”必須趨向“本質(zhì)”,“現(xiàn)存”必須趨向“應(yīng)當(dāng)”,“顯相必須趨向“真相”,“潛能”必須趨向“實(shí)現(xiàn)”在此意義上,它所蘊(yùn)含的是對(duì)人的生