朗誦藝術(shù)朗誦臨場表演設(shè)計

——現(xiàn)代散文朗誦實例分析朗誦藝術(shù)回顧散文朗誦藝術(shù)創(chuàng)造方法：一、“散珠”中穿綴二、感情要真實，語言要清新優(yōu)美三、人物處理要寫意化四、注意顯示與詩歌的區(qū)別朗誦藝術(shù)這次課我們結(jié)合這些方法來做現(xiàn)代散文朗誦的實例分析，重點是分析散文朗誦區(qū)別于別的文學體裁，特別是區(qū)別于詩歌朗誦的形式——口語化潤色與寫意刻畫。朗誦藝術(shù)現(xiàn)代散文朗誦實例分析散文中有一類抒情性很強的作品，雖然它們不講究齊整的韻律，也不分行排列，語言顯得比較生活，但同樣創(chuàng)造出詩情畫意水乳交融的優(yōu)美意境，讓人領(lǐng)略到它們語言的美妙音樂性?？谡Z中潤色因此，要朗誦好這一類散文，就必須做到：

“口語中潤飾”，即在保持散文語言特色的前提下，對它進行藝術(shù)加工。朗誦藝術(shù)現(xiàn)代散文朗誦實例分析口語中潤色當我們朗誦一篇優(yōu)美的抒情性散文時，很容易產(chǎn)生兩種極端：一種是為了表現(xiàn)這篇作品的“優(yōu)美性”，而不顧散文本身的語言特點，用朗誦詩歌那樣的語調(diào)朗誦；另一種則是拘泥于散文語言的形式，表現(xiàn)不出作品的“優(yōu)美性”。朗誦藝術(shù)現(xiàn)代散文朗誦實例分析做到既保持散文語言的特色，做到“口語化”，又要對它進行潤飾，這就必須避免上述兩種極端，顯示出與朗誦詩歌的異同。一般來說，語言形式的差異較容易把握，關(guān)鍵是要善于從感情、畫面、音樂性三方面著手，這樣才能夠達到“耐人尋味的樸素，復(fù)雜中探求出來的單純，極度絢麗而終于返樸歸真的平淡”這樣的藝術(shù)境界?？谡Z中潤色朗誦藝術(shù)現(xiàn)代散文朗誦實例分析口語中潤色嵐山花雪作者：袁鷹

花雪、花雪，??生前，滿樹生輝，紅的如朝霞，粉的如胭脂，白的如碎玉，使人陶醉，使人振作，使人精神煥發(fā)，使人心曠神怡。待到隨風而去，落英繽紛，留給人間的依然是美的升華，生之贊歌??朗誦藝術(shù)現(xiàn)代散文朗誦實例分析口語中潤色荷塘月色作者：朱自清

月光如流水一般，靜靜地瀉在一片葉子和花上，薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照，但我以為這恰是到了好處———酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞的如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（節(jié)選散文第五段）朗誦藝術(shù)現(xiàn)代散文朗誦實例分析口語中潤色董行佶朗誦朱自清的散文《荷塘月色》選段董行佶朗誦《荷塘月色》朗誦藝術(shù)現(xiàn)代散文朗誦實例分析口語中潤色荷塘月色作者：朱自清

月光如流水一般，靜靜地瀉在一片葉子和花上，薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照，但我以為這恰是到了好處———酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞的如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（董行佶.朗誦朱自清的散文第五段）朗誦藝術(shù)現(xiàn)代散文朗誦實例分析寫意中刻畫散文跟小說一樣，少不了寫人敘事，然而它并不像小說那樣完整，更不必去組織什么情節(jié)上的高潮。

那么如何才能做到這一點呢？要做到在“寫意中刻畫”，朗誦散文作品中寫人敘事的部分，一般只要“點到為止”，不必過實。如果說小說是以“人”或“事”為中心的話，那么散文就可以說是以“意”為主的了。因此，要朗誦好散文，就必須根據(jù)散文的這一特點，做到“寫意中刻劃”，即通過有聲語言，對作品中的人或事進行刻劃時，務(wù)必要突出其中的“意”。朗誦藝術(shù)現(xiàn)代散文朗誦實例分析寫意中刻畫香山紅葉作者：楊朔

我們這一次秋游，倒應(yīng)了重九登高的舊俗。也有人覺得沒看見一片好紅葉，未免美中不足。我卻摘到一片更可貴的紅葉，藏到我心里去。這不是一般的紅葉，這是一片曾在人生中經(jīng)過風吹雨打的紅葉，越到老秋，越紅得可愛。不用說，我指的是劉四大爺。（選段）朗誦藝術(shù)現(xiàn)代散文朗誦實例分析寫意中刻畫請欣賞散文朗誦《香山紅葉》作者：楊朔《香山紅葉》朗誦藝術(shù)有人說，朗誦小說刻劃人物有如工筆畫的話，朗誦散文刻劃人物就有如寫意畫了。這話是很形象很貼切的。朗誦藝術(shù)現(xiàn)代散文朗誦實例分析請你反復(fù)傾聽課堂提供的散文朗誦視頻和音頻，體悟散文朗誦自然口語化潤色和捕捉寫意特點。課后思考練習題朗誦藝術(shù)現(xiàn)代散文的朗誦

——現(xiàn)代散文朗誦藝術(shù)創(chuàng)造方法朗誦藝術(shù)

現(xiàn)代散文是與詩歌、小說、戲劇文學并稱的一類文學體裁。其特點是通過某些片段的生活事件的描述，表達作者的思想感情，并揭示社會意義。散文一般可以分為抒情、敘事和議論三大類，甚至三者兼有。朗誦藝術(shù)現(xiàn)代散文朗誦藝術(shù)創(chuàng)造方法

臺灣著名作家余光中先生這樣述說散文的特點：“求真不忘求美，論理如在抒情”。圖片來源網(wǎng)絡(luò)僅供教學使用一“散珠”中穿綴朗誦藝術(shù)現(xiàn)代散文朗誦藝術(shù)創(chuàng)造方法“散珠”中穿綴散文取材范圍很廣，往往溶古今中外、天南地北于一爐。作者在平素的生活和日常見聞中有所觸動，就隨手拈來，生發(fā)開去。一下勾勒描繪，一下倒敘聯(lián)想，不時感情激發(fā)，不時侃侃議論，就像汩汩流水，百轉(zhuǎn)千回，蜿蜒盤旋。朗誦藝術(shù)現(xiàn)代散文朗誦藝術(shù)創(chuàng)造方法“散珠”中穿綴“形散神聚”，就是大家所熟悉的“形散而神不散”，散文中的“神”是作者聚合文章材料的粘合劑，因此，要朗誦好散文就必須根據(jù)散文的這一特點，做到“散珠”中穿綴，即通過有聲語言將這些形似散落的材料綴綴聯(lián)起來而達到“神聚”。朗誦藝術(shù)那么如何才能做到這一點呢？總基調(diào)是指朗誦者在朗誦藝術(shù)創(chuàng)作中賦予作品的感情色彩，以及由此而產(chǎn)生的一種相和諧的語調(diào)。現(xiàn)代散文朗誦藝術(shù)創(chuàng)造方法這就需要定準作品總基調(diào)朗誦散文的總基調(diào)好比一部歌劇的主旋律，其它的調(diào)都圍繞著同一個主旋律，定準了這個總基調(diào)，朗誦那些形似散落的內(nèi)容時，就可以使它們既有相對的獨立，又統(tǒng)一在一個整體之中，達到“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”的藝術(shù)效果?！吧⒅椤敝写┚Y朗誦藝術(shù)無論什么散文都有一條清晰的線索貫穿全文，統(tǒng)領(lǐng)全篇。文章的主題和發(fā)展線索，用重點和語調(diào)來突出主題，使語脈清晰，聚而不散?，F(xiàn)代散文朗誦藝術(shù)創(chuàng)造方法“散珠”中穿綴二感情要真實，語言要清新優(yōu)美。朗誦藝術(shù)現(xiàn)代散文朗誦藝術(shù)創(chuàng)造方法二、感情要真實，語言要清新優(yōu)美具有真情實感的朗誦才會打動聽眾，而懂得設(shè)計散文語言的變化則會讓你的朗誦變得精彩。朗誦藝術(shù)現(xiàn)代散文朗誦藝術(shù)創(chuàng)造方法

總體上說，散文一般不太適宜采用粗聲大嗓朗誦，它應(yīng)該是親切細膩，娓娓道來。要讓聽眾既入耳又入心，在不露聲色之中獲得美的享受和心的洗禮。朗誦藝術(shù)不同類型的散文語言大致呈現(xiàn)如下不同的特點：現(xiàn)代散文朗誦藝術(shù)創(chuàng)造方法敘述性語言——語氣舒展，聲音輕柔。描寫性語言——生動形象，自然貼切。抒情性語言——自然親切，由衷而發(fā)。議論性語言——深沉含蓄，力透紙背。朗誦藝術(shù)現(xiàn)代散文朗誦藝術(shù)創(chuàng)造方法感情要真實，語言要清新優(yōu)美散文中雖有一些是議論說理的，但它們絕不同于一般的議論文。散文不需要推理論證的過程，也不是板起面孔嚴肅地說教。朗誦藝術(shù)現(xiàn)代散文朗誦藝術(shù)創(chuàng)造方法感情要真實，語言要清新優(yōu)美對道理的敘述，更像推心置腹地促膝談心；看似平淡娓娓道來，卻讓人聽得進去，愿意接受。朗誦藝術(shù)現(xiàn)代散文朗誦藝術(shù)創(chuàng)造方法感情要真實，語言要清新優(yōu)美朗誦時一定要注意做到親切、自然、真誠、中肯、像好朋友的交心，像慈愛長者的循循善誘。三人物處理要寫意化朗誦藝術(shù)

如散文中出現(xiàn)的人物語言或?qū)υ挘诶收b的時候不必像小說、故事里的人物那樣在聲音、表情、動作方面加以刻畫和表現(xiàn)，而要以人物的內(nèi)心和精神為重點，稍加注意人物的年齡、性別和性格的區(qū)別即可。現(xiàn)代散文朗誦藝術(shù)創(chuàng)造方法人物處理要寫意化朗誦藝術(shù)

不要讓這些人物語言游離于整體朗誦的風格之外，更不要把聽眾的注意力吸引到故事的情節(jié)和人物的表現(xiàn)方面，而忽略了散文的神韻。也就是人物的處理要“寫意”，要“表心”，人物的語言，要為作品的立意服務(wù)。現(xiàn)代散文朗誦藝術(shù)創(chuàng)造方法人物處理要寫意化四注意顯示與詩歌的區(qū)別朗誦藝術(shù)

朗誦散文要注意與朗誦詩歌的區(qū)別，這一點主要指的是抒情散文。抒情散文通常語言都很優(yōu)美，雖比較口語，不講究韻律和音律，語言節(jié)奏也不鮮明，但卻常常給人以詩的意境和感覺，使人浮想聯(lián)翩，引人回味無窮，發(fā)人深思，因此，在朗誦時要注意與詩歌朗誦區(qū)別?，F(xiàn)代散文朗誦藝術(shù)創(chuàng)造方法注意顯示與詩歌的區(qū)別朗誦藝術(shù)現(xiàn)代散文朗誦藝術(shù)創(chuàng)造方法注意顯示與詩歌的區(qū)別

散文朗誦語言表現(xiàn)要自然口語生活化，用心去體會作品內(nèi)涵，通過變化語音的輕重、語勢的高低、節(jié)奏的快慢、停頓的疏密來展現(xiàn)語言本身的魅