中風(fēng)偏癱患者良肢位的擺放（精選）中風(fēng)偏癱患者良肢位的擺放（精選）中風(fēng)偏癱患者良肢位的擺放（精選）良肢位的擺放康復(fù)科良肢位擺放的概念良肢位的擺放是基本康復(fù)手段的一種顧名思義,它是為了保持肢體的良好功能而將其擺放在一種位置或保持種姿勢(shì)。正確的臥位姿勢(shì)在康復(fù)醫(yī)學(xué)中稱為良肢位。一、重視朗讀選文環(huán)節(jié)課本要選擇文質(zhì)兼美的短文作為學(xué)生朗讀的內(nèi)容，也就是說(shuō)選文標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該“取法乎上”，這里說(shuō)的“上”就是“上乘之作”，或語(yǔ)言優(yōu)美，瑯瑯上口；或形象生動(dòng)，扣人心弦；或哲理深刻，發(fā)人深思。而且，要兼顧各種文體，這樣學(xué)生才能掌握各種表達(dá)方式，為口語(yǔ)交際和寫(xiě)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？傊x擇既有健康的內(nèi)容又能表現(xiàn)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的優(yōu)秀作品作為初中生的朗讀內(nèi)容。二、采用多種形式朗讀朗讀是一項(xiàng)技能技巧，是一種藝術(shù)再創(chuàng)造活動(dòng)。朗讀技巧的習(xí)得、掌握和運(yùn)用不可能一蹴而就，必須通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，不斷的反復(fù)的訓(xùn)練，才能熟中生巧。為了避免單調(diào)、枯燥，朗讀形式應(yīng)盡量多變，以激發(fā)學(xué)生的興趣。通過(guò)強(qiáng)化讀的環(huán)節(jié)，可以把學(xué)生帶人到文本的情境，加深對(duì)文本的理解和把握。如教學(xué)戴望舒的《雨巷》一課時(shí)，教師可先播放《雨巷》的朗讀，學(xué)生跟讀。再配樂(lè)《此生不再》，讓學(xué)生聲情并茂地朗讀《雨巷》，感受精煉優(yōu)美的語(yǔ)言。誦讀是打開(kāi)詩(shī)歌的一把鑰匙。通過(guò)反復(fù)誦讀把學(xué)生帶入到詩(shī)歌的情景中去，去感受《雨巷》的詩(shī)風(fēng)：朦朧、古典、一唱三嘆之美。對(duì)故事性很強(qiáng)的文章，適合于學(xué)生的表演?？梢宰寣W(xué)生出演課本劇的角色，進(jìn)行繪聲繪色的表演，從而加深對(duì)文章的理解。三、邊朗讀邊想象、聯(lián)想美文佳作都具有極佳的意境美。朗讀可將語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的意境美展示出來(lái)，而這意境美是需要想象實(shí)現(xiàn)的。眾所周知，想象是樹(shù)立形象感的核心，是激發(fā)情感的關(guān)鍵。學(xué)生朗讀時(shí)，不僅要從語(yǔ)感出發(fā)，而且始終要伴隨對(duì)具體形象的感知聯(lián)想想象，有想象開(kāi)啟的生活圖景比語(yǔ)言文字打開(kāi)的天地更開(kāi)闊，更具有形象感，因此更能從中獲得情感體驗(yàn)。尤其是朗讀詩(shī)歌和一些優(yōu)美雋永的散文，學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象，可以把文本中抽象的概念形象化、具體化，如教學(xué)《故都的秋》一課時(shí)，教師可利用投影，讓學(xué)生想著去感受秋色的冷清、秋聲的寂寞，從而品味到一種孤獨(dú)、悲涼。學(xué)生們從心靈上受到感染，讀時(shí)就特別入情入境。四、保證朗讀時(shí)間，明確朗讀任務(wù)古人為學(xué)，一開(kāi)始就是讀和背，把一些“死”的語(yǔ)言材料裝在大腦里，讀得多了，背得熟了，教師才開(kāi)始講解。在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)之下，頭腦中那些“死”的語(yǔ)言材料一下子活了，產(chǎn)生了豁然貫通的效果。所以，我們不要認(rèn)為多讀多背是在浪費(fèi)時(shí)間，正好相反，這正是符合漢語(yǔ)特點(diǎn)的教學(xué)方式。每天保證至少20分鐘的早讀，能得到不小的收獲。在課堂上，也要留出一部分時(shí)間讓學(xué)生試讀、練讀，要讀出感覺(jué)，讀出味道，讀出情趣。有條件的學(xué)校還可以開(kāi)設(shè)晚讀課，雖然似乎占用了練習(xí)的時(shí)間，但是會(huì)達(dá)到很好的效果。除了課內(nèi)朗讀，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在課外多讀、多背，抓緊點(diǎn)滴的時(shí)間積累語(yǔ)言，積淀底蘊(yùn)。初中語(yǔ)文教材的編排，階段性很強(qiáng)，每一階段有不同的教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)。朗讀教學(xué)應(yīng)注重整體性，所以教師首先應(yīng)從整體出發(fā)，通盤考慮，明確初中的朗讀訓(xùn)練應(yīng)該達(dá)到一個(gè)怎樣的目標(biāo)，然后再緊扣每?jī)?cè)教材的內(nèi)容確定每個(gè)學(xué)期的朗讀目標(biāo)。每學(xué)期一開(kāi)始，教師就應(yīng)對(duì)本冊(cè)的熟讀、背誦任務(wù)作具體交代，讓學(xué)生明確全冊(cè)書(shū)中哪些篇目應(yīng)全文背朗，哪些篇目應(yīng)熟讀、精讀，還有哪些篇目中的精彩語(yǔ)段須熟讀成朗。這樣，學(xué)生對(duì)全學(xué)期的朗讀任務(wù)了然于胸，早有心理準(zhǔn)備，平時(shí)也可合理安排一些時(shí)間預(yù)先熟悉內(nèi)容，以便到時(shí)能從容應(yīng)對(duì)。五、老師應(yīng)加強(qiáng)范讀，以此激發(fā)學(xué)生興趣出色的朗讀就如同一首詞曲兼美的歌，營(yíng)造出令人沉迷的藝術(shù)氛圍。重視教師的范讀，就要求語(yǔ)文教師一定要練好朗讀的基本功，要有一口流利的普通話，熟練掌握朗讀技巧。只有這樣，才能給學(xué)生做出高水平的示范，才能給學(xué)生一個(gè)高格調(diào)的藝術(shù)氛圍，才能激起學(xué)生的朗讀興趣，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的感受力。教師的范讀就像是一把鑰匙，范讀得好，文義、文情、文勢(shì)、文序、文趣，都可以在抑揚(yáng)頓挫的朗讀中體現(xiàn)出來(lái)，引?I學(xué)生對(duì)文章的理解。梁實(shí)秋先生介紹過(guò)他的老師徐錦澄先生的講課：徐老師介紹作者之后，朗誦全文一遍，這一遍朗誦可很有意思?！徽撌枪盼幕虬自?，一絲不茍地吟詠一番，好像是演員在背臺(tái)詞，他把文字里的蘊(yùn)藏著的意義好像都給宣泄出來(lái)了，他念得有腔有調(diào)，有板有眼，有感情，有氣勢(shì)，有抑揚(yáng)頓挫，我們聽(tīng)了之后，好像是已經(jīng)理會(huì)到原文的意義的一半了。教者一絲不茍地吟詠一番，學(xué)習(xí)者于抑揚(yáng)頓挫之中已把意義領(lǐng)悟了一半了，足以見(jiàn)出教師范讀的重要性。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師，教師要通過(guò)朗讀，不斷激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，變“要我朗讀”為“我要朗讀”。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！逼鋵?shí)朗讀作品本身內(nèi)容的博大精深，表現(xiàn)風(fēng)格的多姿多彩，表現(xiàn)手法的精妙絕倫，吟朗品味之中，學(xué)生自然會(huì)被作者所抒發(fā)的真情，所揭示的哲理深深觸動(dòng)，自然會(huì)被作品高超的藝術(shù)手法驚嘆折服，從而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的強(qiáng)烈興趣，體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)原來(lái)是如此的奇妙。激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣也是多種多樣的。例如，借助現(xiàn)代化教學(xué)手段?D?D背景音樂(lè)和不斷流動(dòng)的圖片，進(jìn)行配樂(lè)朗讀，會(huì)使學(xué)生受到極大的感染與鼓舞，興趣會(huì)頓時(shí)高漲起來(lái)，進(jìn)而也會(huì)跟隨著音樂(lè)仿生朗讀起來(lái)。再如老師也可以以獨(dú)特的朗讀方式與洪亮的聲音、充沛的感情，激發(fā)了在座的每一個(gè)人的熱情?？偨Y(jié)：總之，朗讀教學(xué)與現(xiàn)代中學(xué)語(yǔ)文教育互相促進(jìn)，密不可分，因此，初中語(yǔ)文教學(xué)必須加強(qiáng)朗讀教學(xué)，以此促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)。人文精神在當(dāng)前的高職教育中有著十分重要的指導(dǎo)作用，對(duì)于提高高職院校的教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有著十分積極的作用。但是在當(dāng)前高職院校的教育中，人文精神并沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的指導(dǎo)作用。在今后的高職教育中需要充分發(fā)揮人文精神對(duì)高職教育的指導(dǎo)作用，提高高職教育水平，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。一、人文精神在高職院校教育中的指導(dǎo)作用人文精神主要是指重視人和人的價(jià)值的思想態(tài)度，注重人的尊嚴(yán)、價(jià)值、道德觀念和文化傳統(tǒng)等等，關(guān)注人的自由與平等，人與自然和社會(huì)的和諧等等。人文精神在當(dāng)前的高職教育中并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，當(dāng)前的高職教育過(guò)于注重專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的教育，忽視了人文精神對(duì)于提高教學(xué)水平的重要性。當(dāng)前人文精神對(duì)于高職院校教育中的指導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展人文精神關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展有著十分重要的影響。當(dāng)前高職教育過(guò)于注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，忽視了學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)，導(dǎo)致一些學(xué)生雖然掌握了相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，但是學(xué)生的道德素養(yǎng)和價(jià)值觀念并沒(méi)有得到有效的提高，學(xué)生的整體發(fā)展被忽視了。但是人文精神關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)。人文精神注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念有著十分重要的影響。人文精神不僅僅關(guān)注學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的提高，同時(shí)對(duì)于學(xué)生的思想道德意識(shí)、學(xué)生的健康成長(zhǎng)也有所關(guān)注。當(dāng)前的高職院校主要是以就業(yè)為指揮棒，過(guò)于注重學(xué)生專業(yè)技能的發(fā)展，忽視了學(xué)生的素質(zhì)教育。在當(dāng)前的高職教育中，學(xué)生的人文精神更應(yīng)該得到提倡和關(guān)注，這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展有著十分重要的影響。2.提高教師的職業(yè)素養(yǎng)人文精神不僅僅對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著十分重要的影響，更主要的是提高教師的素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)前教師在高職教育中并沒(méi)有注重人文精神的作用，人文精神往往被教師忽視了。當(dāng)前的高職教育中教師往往重視學(xué)生專業(yè)技能的提高，對(duì)于學(xué)生的生活和成長(zhǎng)的關(guān)注并不多，這往往導(dǎo)致在學(xué)生出現(xiàn)一些道德問(wèn)題時(shí)教師未能及時(shí)阻止或者發(fā)現(xiàn)，造成十分嚴(yán)重的后果。在高職院校教育中注重人文精神的培養(yǎng)可以有效地提高教師的道德素質(zhì)，培養(yǎng)教師對(duì)于學(xué)生的關(guān)注。在高職院校的教育中教師逐漸關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，對(duì)于教師素養(yǎng)的提高和學(xué)生的全面發(fā)展有著十分關(guān)鍵的作用。同時(shí)教師對(duì)于學(xué)生的人文關(guān)懷也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，改善師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)水平的提高。二、如何更好地發(fā)揮人文精神的作用人文精神在當(dāng)前高職院校的教育中起著十分重要的作用，但是由于當(dāng)前高職院校教育中還未能積極重視人文精神的作用，嚴(yán)重影響了高職院校學(xué)生素養(yǎng)的提高和教學(xué)水平的提高。隨著素質(zhì)教育的改革，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展成為學(xué)校教育的重要組成部分，但是當(dāng)前高職院校的教育中往往忽視了人文精神，導(dǎo)致學(xué)生的發(fā)展受到一定的影響。1.教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)人文精神高職院校的教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)有著十分重要的影響，但是由于高職院校過(guò)于注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，忽視了教學(xué)過(guò)程中人文精神的作用。在今后的教學(xué)過(guò)程中需要注重人文精神對(duì)于高職院校教育的指導(dǎo)作用。一方面，教師在教學(xué)過(guò)程中需要注重教學(xué)氛圍的改善。良好的學(xué)習(xí)氛圍和教學(xué)環(huán)境可以更好地體現(xiàn)人文關(guān)懷，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高和學(xué)習(xí)效果的提高。在教學(xué)過(guò)程中營(yíng)造一種恰當(dāng)?shù)姆諊梢猿浞痔岣邔W(xué)生的積極性，逐漸參與到課堂教學(xué)中。另一方面，在教學(xué)過(guò)程中需要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，注重學(xué)生的人文關(guān)懷，需要設(shè)置一些相關(guān)的人文課程，這不僅僅有利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高，同時(shí)對(duì)于完善當(dāng)前的教學(xué)課程，促進(jìn)教學(xué)水平的提高也有重要的作用。2.教師素養(yǎng)需要進(jìn)一步提高在今后高職院校的教學(xué)中需要進(jìn)一步提高教師的素養(yǎng)，促進(jìn)人文精神作用的發(fā)揮。教師需要提高自身的職業(yè)道德意識(shí)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生的發(fā)展提供一定的人文關(guān)懷。教師還需要有比較高的責(zé)任意識(shí)，關(guān)注學(xué)生的生活和成長(zhǎng)，為學(xué)生提供相關(guān)的幫助，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的關(guān)懷。另外教師還需要提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)中注重發(fā)揮人文精神的作用，在教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。3.促進(jìn)高職學(xué)校校園人文環(huán)境的建設(shè)高職學(xué)校人文環(huán)境的建設(shè)對(duì)于促進(jìn)人文精神的發(fā)展有著十分積極的作用，高職院校人文環(huán)境的建設(shè)對(duì)于促進(jìn)人文精神的發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的影響。人文環(huán)境的建設(shè)可以為學(xué)生提供比較寬松的氛圍，促進(jìn)學(xué)生的自由發(fā)展。在今后高職院校的人文環(huán)境建設(shè)中可以多組織一些講座或者交流活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的交流與發(fā)展，這樣才能更好地提高人文環(huán)境的建設(shè)。人文精神對(duì)于學(xué)生的發(fā)展有著十分關(guān)鍵的作用，但是在當(dāng)前高職院校的教育中人文精神往往被忽略。在今后高職院校的教育中需要注重人文精神的教育，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，這不僅僅是當(dāng)前教育改革的需要，同時(shí)也是提高高職院校教學(xué)水平的需要。高職院校需要注重人文環(huán)境的建設(shè)，促進(jìn)人文教育的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。中風(fēng)偏癱患者良肢位的擺放（精選）中風(fēng)偏癱患者良肢位的擺放（精1良肢位的擺放康復(fù)科良肢位的擺放2良肢位擺放的概念良肢位的擺放是基本康復(fù)手段的一種顧名思義,它是為了保持肢體的良好功能而將其擺放在一種位置或保持種姿勢(shì)。正確的臥位姿勢(shì)在康復(fù)醫(yī)學(xué)中稱為良肢位。良肢位擺放的概念3偏癱患者進(jìn)行良肢位擺放的原因不正確的臥位姿勢(shì)可誘發(fā)加重痙攣進(jìn)而引發(fā)關(guān)節(jié)攣縮,導(dǎo)致患者嚴(yán)重的功能障礙。正確的良肢位是指為防止或?qū)汞d攣模式的出現(xiàn),保護(hù)肩關(guān)節(jié)以及早期誘發(fā)分離運(yùn)動(dòng)而設(shè)計(jì)的一種臨時(shí)性的治療性體位。偏癱患者進(jìn)行良肢位擺放的原因4偏癱患者良肢位擺放的開(kāi)始時(shí)間多數(shù)研究者認(rèn)為在患者生命體征穩(wěn)定,神經(jīng)學(xué)癥狀不再發(fā)展后48h可進(jìn)行?；颊卟∏榉€(wěn)定在監(jiān)護(hù)病房就應(yīng)該進(jìn)行。康復(fù)越早,肢體功能恢復(fù)越好。偏癱患者良肢位擺放的開(kāi)始時(shí)間5℃偏癱患者良肢位擺放的開(kāi)始時(shí)間有研究者認(rèn)為腦卒中偏癱患者康復(fù)護(hù)理介入時(shí)間越早越好,因?yàn)橹w功能在腦卒中后3個(gè)月內(nèi)恢復(fù)最快,在神經(jīng)功能恢復(fù)的高峰期給予強(qiáng)化訓(xùn)練,即在入院急性期在治療的同時(shí)進(jìn)行良肢位的擺放并堅(jiān)持全過(guò)程?！嫫c患者良肢位擺放的開(kāi)始時(shí)間6軟癱期良肢位的擺放(Brunnstrom1-2級(jí))由于肱骨頭的2/3處于關(guān)節(jié)囊外,肩關(guān)節(jié)自身的穩(wěn)定性較差,腦卒中處于此期因患肢的肌力和肌張力均下降,肩關(guān)節(jié)周圍的固定機(jī)構(gòu)強(qiáng)度降低,加上患肢本身的重力作用,使肱骨頭易于脫出關(guān)節(jié)囊致肩關(guān)節(jié)半脫位,因此早期就應(yīng)開(kāi)始預(yù)防,在各種體位中均應(yīng)保持肩胛骨的正確位置。軟癱期良肢位的擺放(Brunnstrom1-2級(jí))7痙攣期良肢位的擺放(Brunnstrom3-4級(jí))痙攣?zhàn)藙?shì)表現(xiàn)為:上肢的肩下沉后縮、肘關(guān)節(jié)屈曲,前臂旋前、腕關(guān)節(jié)掌屈下肢的髖關(guān)節(jié)外展外旋,髖膝關(guān)節(jié)伸直、足下垂內(nèi)翻。痙攣期良肢位的擺放(Brunnstrom3-4級(jí))8要點(diǎn)針對(duì)偏癱患者出現(xiàn)的上肢屈肌痙攣模式,體位擺放使其處于伸展位;下肢的伸肌痙攣模式,體位擺放使其處于屈曲位。要點(diǎn)9偏癱患者良肢位的擺放偏癱早期臥床可采取◆仰臥位、◆健側(cè)臥位患側(cè)臥位床上坐位◆輪椅坐位5種姿勢(shì)輪換,最好多采取側(cè)臥位,仰臥位一般要相對(duì)少采用偏癱患者良肢位的擺放10偏癱患者良肢位的擺放仰臥位患側(cè)肩胛骨盡量向前伸,在肩胛骨下面墊一軟墊;肩關(guān)節(jié)向外展與身體成45°角;肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)伸展,前臂旋后,掌心向上;手指伸展略分開(kāi),拇指外展·患側(cè)臀部下面墊個(gè)軟墊,髖關(guān)節(jié)稍向內(nèi)旋:膝關(guān)節(jié)稍彎曲,膝下可墊一小枕;踝關(guān)節(jié)背曲,保持90度,足尖向上,防止足下垂,在床尾放置枕頭偏癱患者良肢位的擺放11中風(fēng)偏癱患者良肢位的擺放課件12中風(fēng)偏癱患者良