高考語文文言文復習：文言文課內(nèi)外關聯(lián)閱讀題精練精講七、閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也?！蛄鶉c秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（選自蘇洵《六國論》，有刪改）材料二：嘗讀六國《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。夫韓、魏不能獨當秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉?。ㄟx自蘇轍《六國論》，有刪改）材料三：春秋之末，至于戰(zhàn)國，諸侯卿相，皆爭養(yǎng)士自謀。國之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螫也。區(qū)處條理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當是時百姓無一叛者，以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下則以客為無用故隳名城殺豪杰

秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也。（選自蘇軾《六國論》，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。既A并B天C下D則E以F客G為H無I用J故K隳L名M城N殺O豪P杰11．下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“世家”，《史記》記載諸侯王的傳記?！傲鶉兰摇?，即六國諸侯王的傳記。B．“山東”，始于戰(zhàn)國時期的地理區(qū)域名，當時秦人稱崤山、函谷關以東的地區(qū)。C．“速”文中指迅速，與蘇洵的《六國論》中“始速禍焉”的“速”意思相同。D．“是”指這樣，與《答司馬諫議書》中“是而不見可悔故也”的“是”意思不同。12．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．材料一開宗明義，起筆即提出了“六國破滅弊在賂秦”的論點，先用雙重否定，既而又自為設問，從而使這一論斷更加嚴謹周密。B．材料二結尾對六國的貪利忘義、不顧大局終取滅亡提出尖銳批評，并表示了痛惜之情，對強大秦國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭表示了憤怒指責。C．蘇軾認為六國之君對老百姓的暴虐程度不比秦始皇、秦二世輕，然而當時百姓無一人造反，是因為百姓中的俊杰多數(shù)成為賓客，各有職分。D．蘇軾寫《六國論》的目的，意在提醒統(tǒng)治者要依據(jù)當時的社會實際來制定選拔制度，使百姓中那些優(yōu)秀杰出的人參與到對社會的治理中來。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（2）蓋未嘗不咎其當時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。14．三則材料都關涉六國滅亡的史事，但觀點不同，請簡要說明。答案10．DJN11．C12．B13．（1）如果憑著這樣大的國家，卻降低身份重蹈六國滅亡的舊事，這就又在六國之下了。（2）因而不曾不責怪那些當時的謀臣，他們考慮禍患不周密（或太粗疏），謀求利益的眼光太短淺，而且不了解天下的形勢。14．①蘇洵認為六國滅亡的原因是賄賂秦國。②蘇轍認為六國滅亡的原因是六國謀士思慮不周、見識淺薄，不明了天下大勢。③蘇軾認為六國重視人才因而得以久存，秦不重視人才導致迅速滅亡?！窘馕觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：統(tǒng)一天下以后，就認為賓客是沒有用處的，所以才毀壞了名城，殺掉了豪杰“天下”作“并”的賓語，賓語后斷句；“客”作主語，“無用”作謂語，主謂結構單獨成句，主謂句作“以”的賓語，其后斷句；“名城”作“隳”的賓語，其后斷句。故選DJN。11．本題考查學生理解古代文化常識和文言實詞在文中的意義和用法的能力。C.“‘速’意思相同”錯誤，意思不同。迅速；招致。句意：而秦朝之所以迅速滅亡。/才招致滅亡的禍患。D.這樣；對，正確。句意：那么秦朝的滅亡，還不至于這樣快。/認為對（就）看不出有什么后悔的緣故。故選C。12．本題考查學生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。B.“對強大秦國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭表示了憤怒指責”錯誤，無中生有。由原文“不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉”可知，原文并沒有說“對強大秦國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭表示了憤怒指責”。故選B。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“茍”，如果；“以”，憑著；“天下之大”，定語后置句，正常語序為“大天下”；第一個“下”，降低身份；“故事”，舊事。（2）“蓋”，表原因，因而；“咎”，責怪；“疏”，不周密（或太粗疏）；“知”，了解。14．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。結合“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也”可知，蘇洵認為六國滅亡的原因是賄賂秦國。結合“常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也”可知，蘇轍認為六國滅亡的原因是六國謀士思慮不周、見識淺薄，不明了天下大勢。結合“六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當是時百姓無一叛者，以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下則以客為無用故隳名城殺豪杰秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也”可知，蘇軾認為六國重視人才因而得以久存，秦不重視人才導致迅速滅亡。參考譯文：材料一：六國的滅亡，不是因為他們的武器不鋒利，仗打得不好，弊端在于用土地來賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問：“六國一個接一個地滅亡，難道全部是因為賄賂秦國嗎？”回答說：“不賄賂秦國的，因為有賄賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國的國家失掉了強有力的外援，不能獨自保全。所以說：弊病在于賄賂秦國?！薄鶉颓貒际侵T侯之國，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以不賄賂秦國而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢。如果憑著這樣大的國家，卻降低身份重蹈六國滅亡的舊事，這就又在六國之下了。材料二：我曾經(jīng)讀《史記》中六國《世家》的故事，私下感到奇怪的是，天下的諸侯國，憑借五倍于秦國的土地，十倍于秦國的軍隊，全心全力向西攻打崤山西邊方圓千里的秦國，卻免不了滅亡。我常為這件事作深遠的思考，認為一定有能夠用來自求安定的計策，因而不曾不責怪那些當時的謀臣，他們考慮禍患不周密（或太粗疏），謀求利益的眼光太短淺，而且不了解天下的形勢。韓、魏兩國阻礙了秦國出入的要道，卻掩護著崤山東邊的諸侯國，所以全天下特別看重的地區(qū)，再也沒有比得上韓、魏兩國了。韓、魏是不能單獨抵擋秦國的，天下的諸侯國，必須靠著他們?nèi)ジ糸_西邊的秦國，所以不如親近韓、魏來抵御秦國。諸侯們不知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人，秦國的軍隊還沒出動，天下的諸侯各國就已經(jīng)困住自己了。直到讓秦人得以趁虛而入來并吞了他們的國家，怎不令人悲哀?。〔牧先捍呵锬┢?，到戰(zhàn)國時代，各國的諸侯及卿相，都爭相收羅、供養(yǎng)賢才。國家有壞人，就像鳥獸中有猛禽，昆蟲中有毒蟲一樣。把他們分別處理安置，使他們都能各安本位，是正確的處理方法；把他們盡數(shù)鏟除掉，是沒有道理的。我曾就世代的興廢考察過，知道六國之所以長久存在，而秦朝之所以迅速滅亡，原因都在這里，不可不明察。有智謀的人、有勇氣的人、有辯才的人、有氣力的人，這四種人，都是百姓中的優(yōu)異杰出之士，大多是不能自己穿壞的而去奉養(yǎng)別人的，都是要役使別人來奉養(yǎng)自己的一些人。所以從前的帝王把天下的富貴分出一部分來，和這四種人共同享有。這四種人不失去常業(yè)，百姓就安定了。六國的君主，虐待他們的百姓，并不亞于秦始皇與秦二世，然而在那個時候，百姓并沒有一個人起來反叛。這是因為百姓中的優(yōu)異杰出之士，多數(shù)都被當作賓客奉養(yǎng)起來，沒有失去常業(yè)。秦始皇當初想驅(qū)逐賓客，采納了李斯的建議才沒有實行。統(tǒng)一天下以后，就認為賓客是沒有用處的，所以才毀壞了名城，殺掉了豪杰。秦朝的變亂，雖然形成于秦二世在位之時，然而假使秦始皇當初知道畏懼這四種人，設法安置他們，使他們不失去常業(yè)，那么秦朝的滅亡，還不至于這樣快。八、閱讀下面的文言文，完成7～11題。甲①臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當神器之重，居城中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。②凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂必竭誠以待下既得志則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎?。ü?jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）乙異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關民命，不可忽也。獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。當其為里正、受撲責時，豈意其至此哉？天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”（節(jié)選自蒲松齡《促織》）7．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）8．下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．“思國之安者”的“安”是安定的意思，與《鴻門宴》中“沛公安在”的“安”不相同。B．“人君當神器之重”的“當”有“掌握”之義，與《六國論》“當與秦相較”的“當”相同。C．跬步，古時舉足一次為“跬”，舉足兩次為“步”；在本文中用來引申為一舉一動。D．恩蔭，指因上輩有功而給予下輩入學、任官的待遇；在文中指撫臣等人沾光受益。9．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．甲文第①段以“固本浚源”為喻引出話題，生動形象地說明居安思危、戒奢以儉的重要性。B．甲文第②段稱呼尊敬，多用“人君”“元首”等詞語，突出對方地位，既表敬畏，也是提醒。C．甲文第②段概括歷代君主創(chuàng)業(yè)而不能守成的規(guī)律，對比分析“殷憂”與“得志”的不同心態(tài)與結果。D．“一人飛升，仙及雞犬”凸顯人物命運，揭露官貪吏虐的黑暗，批判以蟲致富的無情，諷刺當時社會。10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。（2）獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。11．《諫太宗十思疏》中說“其可忽乎”，《促織》中言天子“不可忽也”，請結合選文分析“不可忽”的原因。（3分）答案7．DJM（對一處給1分。）8．B（《六國論》“當與秦相較”的“當”翻譯為“假使”，與“人君當神器之重”的“當”不相同。）9．D（“批判以蟲致富的無情”有誤。）10．（1）即使用嚴酷的刑罰來督察他們，用盛怒來威嚇他們，他們最終只是茍且免于刑罰，但不會感念皇上的仁德，外表恭順但心里并不順從。（“董”指督察；“振”同“震”，威嚇；“茍免”，指茍且免于刑罰；狀語后置句“以嚴刑董之”“以威怒振之”，各1分，語句通暢1分。）（2）唯獨這個成名因為胥吏侵害而貧窮．又因為進貢蟋蟀而富有，穿上名貴的皮衣，坐上豪華的馬車，得意洋洋。（“蠹”蛀蟲，比喻胥吏；“裘馬”名詞做動詞，各1分，語句通暢1分）11．《促織》：天子一時的嗜好會給百姓帶來深重的災難，要審慎從事。（1分）《諫太宗十思疏》：要保持對自身的反思，時時殷憂（1分）；要警惕民心向背，不能勞民傷財（1分）?！緟⒖甲g文】甲我聽說想要樹木長得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得遠，一定要疏通它的源泉；想要國家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠，根系不牢固卻想要樹木生長得高，道德不深厚卻想要國家安定，微臣雖然愚笨，（也）知道這是不可能的，更何況（您這）聰明睿智（的人）呢！國君處于皇帝的重要位置，在天地間尊大，就要推崇皇權的高峻，永遠保持安寧和吉慶。如果不在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈而行節(jié)儉，道德不能保持寬厚，性情不能克服欲望，這也如同挖斷樹根卻想要樹木長得茂盛，堵塞源泉卻想要泉水流得遠一樣?。。ü糯┧械牡弁?，承受了上天賦予的重大使命，他們沒有一個不為國家深切地憂慮而且治理成效顯著的，但一旦功業(yè)建成就德性衰減。國君開頭做得好的實在很多，能夠堅持到底的大概很少。難道是取得天下容易守住天下困難嗎？當初取得天下時才能有余，現(xiàn)在守天下就顯得才能不足，什么原因呢？因為處在深重的憂慮之中，一定能竭盡誠心來對待臣民。成功之后，就放縱自己的性情來傲視別人。竭盡誠心，胡越之人也將同心同德；傲視別人，至親骨肉也會成為不相干的路人。即使用嚴酷的刑罰來督責（人們），用威風怒氣來嚇唬（人們），人們最終只求茍且免于刑罰而不懷念感激國君的仁德，表面上恭敬但在心里不服氣。（臣民）對國君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他們像水一樣）能夠負載船只，也能顛覆船只，這是應當深切戒慎的；用腐爛的繩索駕馭疾馳的馬車，難道能忽視不管嗎？乙異史氏說：“皇帝偶爾使用一件東西，未必不是用過它就忘記了；然而下面執(zhí)行的人卻把它作為一成不變的慣例。加上官吏貪婪暴虐，老百姓一年到頭抵押妻子賣掉孩子，更加沒完沒了。所以皇帝的一舉一動，都關系著老百姓的性命，不可忽視??！唯獨這個成名因為胥吏侵害而貧窮，又因為進貢蟋蟀而富有，穿上名貴的皮衣，坐上豪華的車馬，得意洋洋。當他充當里正受到責打時，哪里想到他會有這種境遇呢！老天將要用這些酬報那些年紀大又老實忠厚的人，就連巡撫、縣官都受到蟋蟀的恩惠了。聽說：一人得道成仙，連雞狗都可以上天。確實是這樣的啊！”九、閱讀下面的文言文，完成10～14題。文本一：大夫曰：“昔商君相秦也，內(nèi)立法度，嚴刑罰，飭政教，奸偽無所容。外設百倍之利，收山澤之稅，國富民強，器械完飾，蓄積有余。是以征敵伐國，攘地斥境，不賦百姓而師以贍。故利用不竭而民不知，地盡西河而民不苦。言之非難，行之為難。故賢者處實而效功，亦非徒陳空文而已。昔商君明于開塞之術，假當世之權，為秦致利成業(yè)，是以戰(zhàn)勝攻取，并近滅遠，乘燕、趙，陵齊、楚，諸侯斂衽，西面而向風。其后，蒙恬征胡，斥地千里，踰之河北，若壞朽折腐。何者？商君之遺謀，備飭素修也。故舉而有利，動而有功。”文學曰：“善鑿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。伊尹以堯、舜之道為殷國基，子孫紹位，百代不絕。商鞅以重刑峭法為秦國基，故二世而奪。刑既嚴峻矣，又作為相坐之法，造誹謗，增肉刑，百姓齋栗，不知所措手足也。賦斂既煩數(shù)矣，又外禁山澤之原，內(nèi)設百倍之利，民無所開說容言。崇利而簡義，高力而尚功，非不廣壤進地也，然猶人之病水，益水而疾深。君子進必以道退不失義高而勿矜勞而不伐位尊而行恭，功大而理順；故俗不疾其能，而世不妒其業(yè)。今商鞅棄道而用權，廢德而任力，峭法盛刑，以虐戾為俗，欺舊交以為功，刑公族以立威，雖以獲功見封，猶食毒肉愉飽而罹其咎也。蘇秦合縱連橫，統(tǒng)理六國，業(yè)非不大也；桀、紂與堯、舜并稱，至今不亡，名非不長也。然非者不足貴。故事不茍多，名不茍傳也?！保ü?jié)選自桓寬《鹽鐵論》①）文本二：蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。（節(jié)選自王安石《答司馬諫議書》）【注】①西漢桓寬的《鹽鐵論》是一部政論文集，主要記載了以賢良文學為一方和以御史大夫桑弘羊為一方，就鹽鐵專營、酒類專賣等問題展開的辯論。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）君子A進B必以道C退D不失義Ｅ高Ｆ而勿矜Ｇ勞Ｈ而不伐11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.河，這里指黃河，與杜甫《春望》“國破山河在”中的“河”含義不同。B.舉，意為攻占，與《阿房宮賦》“戍卒叫，函谷舉”中的“舉”含義相同。C.合縱連橫，六國聯(lián)盟抗秦稱合縱，秦與諸侯結交稱連橫，文中偏指合縱。D.有司，指負有專責的官吏。古代設官分職各有專司，故稱官吏為“有司”。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.文本一中桑弘羊大夫認為事情說起來容易做起來難，賢能的人踏踏實實做事而不只說空話，他認為商鞅是這種賢能的人。B.文本一中賢良文學舉蘇秦和桀、紂、堯、舜的事例，意在說明盡管功勞大、名聲久的先例很多，但名聲流傳是很困難的事。C.文本二中王安石針對司馬光提出的責難逐一辯駁，先立后破，指出在名實相符的前提下，司馬光對他的指責沒有依據(jù)。D.兩則文本均展現(xiàn)了變法引起的爭議。文本一就商鞅變法的利弊從不同角度進行評論，文本二是因立場導致的政見不同。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）昔商君相秦也，內(nèi)立法度，嚴刑罰，飭政教，奸偽無所容。（4分）（2）為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。（4分）14.司馬光對王安石變法從不同角度進行了批評，賢良文學是從哪些角度批評商鞅變法的？請簡要概括。（3分）答案10.CＥＧ（3分。原句為“君子進必以道，退不失義，高而勿矜，勞而不伐”）11.B（3分?！芭e而有利，動而有功”中的“舉”是“動”的意思）12.B（3分。舉他們的事例告訴我們做壞事的人得不到尊重，事情不能隨便贊美，好名聲也不是隨便流傳的）13.（1）昔日商鞅作秦國宰相的時候，對內(nèi)制定了法令制度，嚴明了刑罰，整頓了政令和教化，奸偽沒有地方被容納。（4分。“相”“飭”“無所容”各1分，整體通順1分）（2）替天下治理整頓財政，不能算是（與百姓）爭奪財利；駁斥錯誤言論，排斥巧辯的小人，不算是拒絕別人的意見。（4分?！安粸椤薄氨佟薄半y壬人”各1分，整體通順1分）14.①刑罰本已嚴酷，又濫增刑罰和罪名。②賦稅繁重，禁止開發(fā)資源。③重利、輕義、尚武。（3分。每個要點1分。言之成理即可）【參考譯文】桑弘羊大夫說：昔日商鞅作秦國宰相的時候，對內(nèi)制定了法令制度，嚴明了刑罰，整頓了政令和教化，奸偽沒有地方被容納。對外采取了許多增加國家收入的措施，向開發(fā)山川湖澤的事業(yè)征稅，因而國富民強