湖北道情的生存現(xiàn)狀與傳承策略研究

◎涂航英辛燕黎一、湖北道情在新時代的傳承價值與意義湖北道情源于唐代，是道教在道觀內(nèi)所唱的經(jīng)韻，經(jīng)宋代、乾隆年間的發(fā)展逐步演變成傳統(tǒng)的民間說唱藝術(shù)。因其說唱時采用沔陽方言的特色又稱其為沔陽道情,經(jīng)過不斷演進而成一種音樂風(fēng)格較強、地方風(fēng)味獨特的民間說唱曲藝表現(xiàn)形式。湖北道情在曲藝品種中形成較晚，但是因其獨特的唱腔、濃厚的文化精神、較強的表現(xiàn)力，在50年代末到60年代，其發(fā)展并不遜色于其它曲種。湖北道情是民間藝術(shù)的體現(xiàn)，它是人們在日常生產(chǎn)活動中創(chuàng)造的極具特色的民間音樂文化，其所包含的文化價值是非常深遠且深入民眾內(nèi)心的，在藝術(shù)、人文、文化、審美等領(lǐng)域有著多方面的價值。二、湖北道情的傳承現(xiàn)狀與發(fā)展困境1.現(xiàn)狀湖北道情作為湖北省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅受到《湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》等相關(guān)法規(guī)的保護，傳承人得到補貼，在各項非遺活動中也可以看到其身影，2018年湖北道情在潛江市非遺傳承傳習(xí)館開展非遺培訓(xùn)班等活動，填補了湖北道情在傳承培訓(xùn)領(lǐng)域上的空白。2.互聯(lián)網(wǎng)沖擊下的發(fā)展困境新媒體蓬勃發(fā)展，大眾的娛樂方式和審美需求發(fā)生改變，使得湖北道情的發(fā)展同許多其他非遺一樣陷入困境。（1）受眾面小、缺乏觀眾湖北道情是以地方方言道白，運用的道具只有一個漁鼓和兩塊簡片，演唱的模式主要是一人站唱。大眾的注意力多集中在主流音樂文化，在表演內(nèi)容、表演形式上很難讓年青一代的人產(chǎn)生文化認同感，使得其受眾面越來越小。（2）傳承出現(xiàn)斷層危機受新媒體影響，大量的年輕群體也傾向于跟隨主流、熱門的行業(yè)，湖北道情作為鄉(xiāng)土氣息特別濃的方言說唱曲藝，很難吸引到年輕群體作為培訓(xùn)和傳承的對象。尤其作為民間藝術(shù)，多是依靠“口傳心授”等傳承，如果無法讓當下年輕一代對其產(chǎn)生興趣，那么湖北道情的傳承和保護將收到威脅。（3）保護意識淡薄，發(fā)展脫離時代湖北道情本身對于大部分的民眾來說比較陌生，加之其宣傳方式傳統(tǒng)使得宣傳效果具有局限性，大眾很難去了解并保護它；其次湖北道情在發(fā)展過程中，就已經(jīng)存在與時代脫節(jié)的現(xiàn)象。湖北道情的特色就是方言說唱民間故事，作品越來越脫離現(xiàn)代人的審美觀，使得大眾對其的認可度越來越低。三、湖北道情傳承與保護的對策（1）運用新媒體宣傳湖北道情在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下，湖北道情應(yīng)學(xué)會運用新媒體技術(shù)，首先在宣傳上運用互聯(lián)網(wǎng)思維，借用當下主流媒體直觀、生動的向大眾介紹并宣傳湖北道情，其次，湖北道情應(yīng)將其作品與大眾的日常生活聯(lián)系起來，讓民間藝術(shù)真正的立足于民間生活，增加大眾它的文化認同感。（2）多種途徑加強非遺教育工作湖北道情應(yīng)加強民間非遺的教育力度，尤其是在中小學(xué)，可以開辦講座普及非遺教育，讓學(xué)生從小便能了解并學(xué)習(xí)非遺傳承的重要性。另一方面通過當下大眾喜愛的新媒體平臺進行非遺普及，讓廣大人民群眾了解非遺。（3）非遺設(shè)施的保護及傳承隊伍的建設(shè)完善湖北道情作為非遺的公共文化設(shè)施，例如傳承中心、學(xué)習(xí)場地、活動表演等方面的建設(shè)，對湖北道情說唱使用的器具進行明確的介紹與展示，對湖北道情的技藝、曲譜等資料進行記錄。面對老藝人年齡過高、逐漸減少的情況，以及新的學(xué)習(xí)者人數(shù)頗少，一方面應(yīng)加大力度對傳承人及其學(xué)習(xí)者提供資金支持，為其生活提供必要保障，體現(xiàn)其價值；另一方面，應(yīng)對學(xué)習(xí)者建立互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)檔案，對其技藝的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)進行記錄，為湖北道情培養(yǎng)新一代的傳承