劉禹錫陋室銘復(fù)習(xí)課劉禹錫陋室銘文言文考點對接：

1、文學(xué)文化常識

2、重點句默寫

3、常見文言虛詞和重點實詞的含義(解詞)4、重點語句準(zhǔn)確翻譯（句子翻譯）

5、篩選并提取文中的重要信息（內(nèi)容）

6、分析作者的觀點和態(tài)度（主旨）

7、分析文章的寫作特色（寫法）扎實掌握融會貫通文言文考點對接：扎實掌握融會貫通復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握重點實詞含義和重點句子翻譯。2、理解內(nèi)容，把握主旨。復(fù)習(xí)目標(biāo)：第一關(guān)--關(guān)于文體及作者-第一關(guān)--關(guān)于文體及作者1、

銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

2、本文作者劉禹錫，字夢得，唐代的詩人、哲學(xué)家。1、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后第二關(guān)---課文背誦過關(guān)斬將第二關(guān)---課文背誦過關(guān)斬將讀準(zhǔn)字音xīndú陋銘鴻儒馨牘lòumíngrúhóng讀準(zhǔn)字音xīndú陋銘

山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

陋室銘山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯第三關(guān)---翻譯過關(guān)笑傲群雄第三關(guān)---翻譯過關(guān)笑傲群雄【重點詞語】

有仙則名有龍則靈斯是陋室惟吾德馨上階綠入簾青鴻儒白丁調(diào)素琴

亂耳

案牘勞形【重點詞語】有仙則名有龍則靈斯是陋室

重點詞語的含義

1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名

靈：靈驗，神奇

2、斯是陋室：斯：此，這。

3、惟吾德馨

馨：品德高尚。

4、談笑有鴻儒，往來無白丁。

鴻儒：大儒，博學(xué)的人。白?。浩矫?。

5、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

調(diào)：彈奏。素琴：不加裝飾的琴。金經(jīng):指佛經(jīng)。

6、無絲竹之亂耳

絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使……亂。

7、無案牘之勞形：

案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。

重點詞語的含義

1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則有仙則名

苔痕上階綠無絲竹之亂耳無案牘之勞形（出名）（長到，蔓到）（使······勞累）（使······亂）（名詞作動詞）（名詞作動詞）（形容詞用作使動詞）詞類活用有仙則名古今異義A、絲竹古義：指奏樂的聲音今義：指絲綢和竹子B、形古義：指身體今義：指形狀、樣子古今異義1.斯是陋室，惟吾德馨。2.苔痕上階綠，草色入簾青。3.談笑有鴻儒，往來無白丁。4.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。5.孔子云：“何陋之有?”重點句子翻譯

1.斯是陋室，惟吾德馨。重點句子翻譯重點句子翻譯

1、斯是陋室，惟吾德馨。

這（雖）是間簡陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了。）

2、苔痕上階綠，草色入簾青

。

苔蘚碧綠長到階上，草色青蔥映入簾里。

3、談笑有鴻儒，往來無白丁。

談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有知識淺薄的人。

4、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

沒有奏樂的聲音擾亂耳鼓，沒有官府的公文使身心勞累。

5、孔子云：“何陋之有？

”孔子說：“有什么簡陋的呢？”

重點句子翻譯

1、斯是陋室，惟吾德馨。

這（雖）是間簡陋特殊句式1、判斷句：斯是陋室，惟吾德馨。2、賓語前置：何陋之有?特殊句式第四關(guān)--整體感知心中有數(shù)第四關(guān)--整體感知心中有數(shù)1.課文開頭寫山水的作用是什么？2、全文的主旨句是哪一句？3.文章從哪幾個方面突出了陋室不陋？4.文章寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”有何用意？5、結(jié)尾引用孔子的話有何作用？思1.課文開頭寫山水的作用是什么？2、全文的主旨句是哪一句？31.課文開頭寫山水的作用是什么？運用比興，以山水作類比引出陋室，暗示陋室不陋。2、全文的主旨句是哪一句？斯是陋室，惟吾德馨。3.文章從哪幾個方面突出了陋室不陋？自然環(huán)境、交往人物、生活情趣。4.文章寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”有何用意？以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示”陋室不陋”。5、結(jié)尾引用孔子的話有何作用？畫龍點睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者不慕榮利、安貧樂道的高尚情操。1.課文開頭寫山水的作用是什么？2、全文的主旨句是哪一句？3陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍喻喻陋室德馨陋室不陋環(huán)境清幽（景）生活恬適（趣）古賢自喻反問點題交往高雅（友）托物言志安貧樂道不慕名利整體感知心中有數(shù)陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍喻喻陋室德馨陋室不陋環(huán)境清幽（景）生活第五關(guān)—理解默寫百無疏漏第五關(guān)—理解默寫百無疏漏1、概括全文主旨的句子是：

，

。

2、描寫“陋室”自然環(huán)境清幽的句子是：

，

。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

，

。

，

。

4、描寫陋室中交往人物不俗的句子是：

，

。5、文章中畫龍點睛，總結(jié)全文的句子是：斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青可以調(diào)素琴閱金經(jīng)

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

談笑有鴻儒往來無白丁何陋之有？1、概括全文主旨的句子是：斯是陋室第六關(guān)---寫法特點我來總結(jié)第六關(guān)---寫法特點我來總結(jié)1、“托物言志”的寫法。托物：言志：——陋室（對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫。）——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。（文章主題）2、巧用比興、對偶、引用、反問等修辭手法，增強了表達(dá)效果。1、“托物言志”的寫法。托物：——陋室（對陋室的環(huán)境及室主第七關(guān)---拓展延伸一試身手第七關(guān)---拓展延伸一試身手“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或稱頌功德的文字，后來成為了一種文體。人們