口腔執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師分類模擬題醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)部分1-(2)口腔執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師分類模擬題醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)部分1-(2)

A1型題1.對(duì)能夠反映總?cè)巳褐心撤N基本流行狀況的有代表性特定人群進(jìn)行監(jiān)測(cè)，這屬于A.常規(guī)報(bào)告B.被動(dòng)監(jiān)測(cè)C.哨點(diǎn)監(jiān)測(cè)D.醫(yī)院為基礎(chǔ)的監(jiān)測(cè)E.主動(dòng)監(jiān)測(cè)

C

[解析]中

[認(rèn)知層次]解釋

[解析]參與公共衛(wèi)生監(jiān)測(cè)是臨床醫(yī)生的一項(xiàng)重要工作。本題考查考生能否正確理解常見的幾種公共：衛(wèi)生監(jiān)測(cè)的方法。該題的核心信息是“監(jiān)測(cè)有代表性特定人群”，所以答案應(yīng)選哨點(diǎn)監(jiān)測(cè)。

2.以下對(duì)臨床預(yù)防服務(wù)的闡述最準(zhǔn)確的是A.一種臨床治療服務(wù)B.一種基層衛(wèi)生服務(wù)C.在臨床場(chǎng)所下實(shí)施第一級(jí)和第二級(jí)預(yù)防結(jié)合的服務(wù)D.在臨床場(chǎng)所下實(shí)施第三級(jí)預(yù)防服務(wù)E.在社區(qū)中實(shí)施的治療服務(wù)

C

[解析]易

[認(rèn)知層次]記憶

[解析]臨床預(yù)防服務(wù)是臨床醫(yī)生最為直接的預(yù)防服務(wù)。本題考查考生對(duì)臨床預(yù)防服務(wù)的正確理解。臨床預(yù)防服務(wù)強(qiáng)調(diào)的是“在臨床場(chǎng)所”以及“只包括第一級(jí)和第二級(jí)預(yù)防的服務(wù)”，所以答案應(yīng)選C。

3.當(dāng)一種療法可以延長(zhǎng)患者壽命，但不能治愈疾病，這樣在人群中A.該病的發(fā)病率會(huì)升高B.該病的患病率會(huì)升高C.該病的發(fā)病率、患病率都會(huì)升高D.該病的患病率會(huì)降低E.該病的發(fā)病率會(huì)降低

B

[解析]易

[認(rèn)知層次]記憶

[解析]本題考查考生是否能正確理解流行病學(xué)描述疾病分布常用測(cè)量指標(biāo)中患病率的含義、患病率高與低所表達(dá)的意義，以及與發(fā)病率的區(qū)別。

4.描述疾病分布的最主要的目的是A.闡明疾病的流行規(guī)律，并探索影響因素B.發(fā)現(xiàn)新病種C.計(jì)算有關(guān)測(cè)量指標(biāo)D.評(píng)價(jià)預(yù)防效果E.研究病因

A

[解析]易

[認(rèn)知層次]記憶

[解析]本題考查考生是否能正確理解流行病學(xué)描述疾病分布的目的意義。

5.生產(chǎn)環(huán)境中易引起職業(yè)中毒的毒物形式主要是A.固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)或氣溶膠B.固態(tài)、液態(tài)C.液態(tài)、氣態(tài)D.氣態(tài)或氣溶膠E.固態(tài)、氣態(tài)或氣溶膠

D

[解析]易

[認(rèn)知層次]記憶

[解析]生產(chǎn)環(huán)境中不同的毒物形式對(duì)人體造成的危害往往是不同的，氣態(tài)或氣溶膠是最容易造成中毒的形式。本題考查考生對(duì)這方面知識(shí)的理解。

6.心理的定義可以理解為A.人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)客觀的反映B.人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)主觀能動(dòng)的反映C.人腦對(duì)主觀世界的客觀反映D.機(jī)體對(duì)外界刺激的間接反應(yīng)E.機(jī)體對(duì)自然環(huán)境適應(yīng)性反應(yīng)

B

[解析]易

[認(rèn)知層次]理解

[解析]心理是腦的功能，腦是心理的器官。反映性是物質(zhì)的普遍特性。物質(zhì)世界的反映形式有物理的、化學(xué)的、生物的，都是物質(zhì)的相互作用和影響。唯有心理的反映形式是非物質(zhì)的、主觀的反映。無生命物質(zhì)的反映形式是簡(jiǎn)單的、被動(dòng)的；有生命物質(zhì)的反映形式是比較復(fù)雜的、積極主動(dòng)的?？陀^現(xiàn)實(shí)是心理活動(dòng)的源泉。沒有實(shí)踐活動(dòng)，就沒有心理。

人的需要本身不僅取決于生物性，還是由社會(huì)存在所決定的。因而，欲研究人的心理，必須從社會(huì)制約性上加以考慮。

7.個(gè)體對(duì)識(shí)記的內(nèi)容和數(shù)量會(huì)隨時(shí)間發(fā)生變化，遺忘具有一定的規(guī)律，它們是A.先快后慢形式，之后保持在一定水平B.先慢后快形式，之后保持在一定水平C.均衡形式遺忘，之后保持在一定水平D.均衡形式增加，之后維持一定水平E.斷續(xù)形式遺忘，之后維持一定水平

A

[解析]中

[認(rèn)知層次]理解

[解析]著名的艾賓浩斯遺忘曲線(Ebbinghaus’sforgettingcurve)表明，在時(shí)間進(jìn)程上，遺忘是一個(gè)先快后慢的過程。這種變化趨勢(shì)可得出如下結(jié)論：①遺忘的數(shù)量隨時(shí)間的推移而增加；②變化的速度是先快后慢，在識(shí)記后的第一個(gè)小時(shí)內(nèi)遺忘最快，遺忘的數(shù)量最多；隨后逐漸減慢，遺忘數(shù)量也隨之減少；③以后雖然時(shí)間間隔很長(zhǎng)，但所剩的記憶內(nèi)容基本上不再有明顯的減少而趨于穩(wěn)定。

8.紅、橙、黃顏色，往往使人產(chǎn)生溫暖的感覺，被稱為“暖色調(diào)”，這種心理現(xiàn)象是感覺的A.適應(yīng)B.后像C.相互作用D.聯(lián)覺E.感受性

D

[解析]中

[認(rèn)知層次]理解

[解析]這是一種感覺(視覺)引起另一種感覺(溫度覺)的心理現(xiàn)象，稱“聯(lián)覺”。聯(lián)覺屬于一種特殊的感覺相互作用，生活中聯(lián)覺的現(xiàn)象相當(dāng)多見，尤其是顏色刺激，例如紅、橙、黃三種顏色，由于與太陽(yáng)和火焰的顏色相近，因此往往使人們產(chǎn)生溫暖的感覺，被稱為暖色調(diào)；而綠色和藍(lán)色又容易使人們聯(lián)想到草原、天空、海洋的顏色，使人感到神清氣爽，心曠神怡；更深一些的顏色如深藍(lán)、青色、紫色等，這些色彩使人感到?jīng)鏊踔梁?，被稱為冷色調(diào)。

9.知覺過程中，依據(jù)過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，力求對(duì)知覺對(duì)象做出某種解釋，使其具有一定的意義，這是知覺的A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性E.定勢(shì)

C

[解析]易

[認(rèn)知層次]記憶

[解析]人在知覺過程中，不是被動(dòng)地把知覺對(duì)象的特點(diǎn)記下來，而是以過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，力求對(duì)知覺對(duì)象做出某種解釋，使它具有一定的意義，這就是知覺的理解性或意義性。理解可以使知覺更深刻、更精確，并且可以提高知覺的速度。理解有助于知覺的整體性，人們對(duì)于自己理解和熟悉的東西，容易當(dāng)成一個(gè)整體來知覺。相反，在不理解的情況下，知覺的整體常受到破壞。在觀看某些不完整圖形時(shí)，正是理解幫助人們把缺少的部分補(bǔ)充起來。此外．語(yǔ)言的指導(dǎo)作用、知覺的任務(wù)以及知覺者的態(tài)度、情緒、個(gè)性等都會(huì)影響對(duì)知覺對(duì)象的理解。

10.一種比較微弱而持久的具有一定渲染性的情緒狀態(tài)，稱A.激情B.應(yīng)激C.焦慮D.抑郁E.心境

E

[解析]易

[認(rèn)知層次]記憶

[解析]心境是指微弱、持久、帶有渲染性的情緒狀態(tài)。心境不是對(duì)于某一事物的特定體驗(yàn)，而是以同樣的態(tài)度對(duì)待一切事物。心境對(duì)人的生活、工作、學(xué)習(xí)以及健康具有很大的影響，積極、樂觀的心境可以提高人的活動(dòng)效率，增強(qiáng)信心，使人對(duì)未來充滿希望，有益于健康；消極悲觀的心境，會(huì)降低人的認(rèn)知活動(dòng)效率，使人喪失信心和希望，經(jīng)常處于焦慮狀態(tài)而有損于健康。激情是一種迅猛爆發(fā)、激動(dòng)短暫的情緒狀態(tài)，這種情緒狀態(tài)通常是由對(duì)個(gè)人有重大意義的事件引起的，激情狀態(tài)下人往往出現(xiàn)“意識(shí)狹窄”現(xiàn)象，即認(rèn)識(shí)活動(dòng)的范圍縮小，理智分析能力受到抑制，自我控制能力減弱，進(jìn)而使人的行為失去控制。應(yīng)激是指人對(duì)某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反應(yīng)。在這種情況下人們所產(chǎn)生的一種特殊緊張的情緒體驗(yàn)。而焦慮和抑郁屬于情緒的類型。

11.下列不屬于馬斯洛需要層次論的層次內(nèi)容是A.自我實(shí)現(xiàn)的需要B.生理的需要C.安全的需要D.精神的需要E.尊重的需要

D

[解析]中

[認(rèn)知層次]理解

[解析]人本主義心理學(xué)家馬斯洛將人類的主要需要依其發(fā)展順序及層次高低分為五個(gè)層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。而精神需要是相對(duì)于物質(zhì)需要而言的，它是指人在認(rèn)識(shí)、交往、道德、審美和創(chuàng)造等方面的需要，這是人所特有的需要。人類最早形成的精神需要是對(duì)于勞動(dòng)和交際的需要。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，新的精神需要在不斷地產(chǎn)生，且日趨豐富。

12.下列屬于一般能力的是A.色彩辨別能力B.音準(zhǔn)分辨能力C.鍵盤操作能力D.邏輯思維能力E.書法繪畫能力

D

[解析]易

[認(rèn)知層次]理解

[解析]一般能力是指完成各種活動(dòng)都需要的共同能力。它是有效地掌握知識(shí)和順利地完成活動(dòng)所必不可少的心理?xiàng)l件，即或是最簡(jiǎn)單的活動(dòng)，都不能脫離這種一般能力。一般能力包括觀察能力、思維能力、記憶力、想象力以及言語(yǔ)能力等認(rèn)識(shí)活動(dòng)方面表現(xiàn)的能力。而特殊能力是指從事某種特殊活動(dòng)或?qū)I(yè)活動(dòng)所必需的能力。任何一種專業(yè)活動(dòng)都要求與該專業(yè)內(nèi)容相符合的幾種能力的結(jié)合。例如從事音樂工作除了需要有鮮明的想象力、創(chuàng)作靈感、意志力和情感等一般能力外，還要具備能準(zhǔn)確地反映音樂的聽覺表象能力、曲調(diào)感和節(jié)奏感等。

13.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)表現(xiàn)特點(diǎn)為強(qiáng)、均衡、不靈活的氣質(zhì)類型是A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)E.躁郁質(zhì)

C

[解析]中

[認(rèn)知層次]理解

[解析]巴甫洛夫研究發(fā)現(xiàn)，神經(jīng)系統(tǒng)最基本的過程是興奮和抑制過程。這一神經(jīng)活動(dòng)過程具有三種特性：強(qiáng)度、均衡性和靈活性。強(qiáng)度是神經(jīng)細(xì)胞和整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)承受強(qiáng)烈刺激或持久工作的能力；均衡性指神經(jīng)系統(tǒng)興奮與抑制兩種神經(jīng)過程的相對(duì)關(guān)系；靈活性指興奮與抑制兩種神經(jīng)過程相互轉(zhuǎn)化的速度。這三種神經(jīng)活動(dòng)特性在人與人之間存在著個(gè)體差異，其不同的組合就形成了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的不同類型；巴甫洛夫從中找出四種最主要的類型，即強(qiáng)—不均衡型、強(qiáng)-均衡-靈活型、強(qiáng)-均衡-不靈活型和弱型。

這四種高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型和四種氣質(zhì)類型有著對(duì)應(yīng)關(guān)系，見下表。

14.人格的核心部分，受意識(shí)傾向性制約，能反映—個(gè)人的生活經(jīng)歷和本質(zhì)屬性的人格特征是A.能力B.性格C.氣質(zhì)D.行為E.信念

B

[解析]易

[認(rèn)知層次]記憶

[解析]一個(gè)人區(qū)別于他人的主要人格成分是人格特征，它由能力、氣質(zhì)和性格組成，其中性格是人格特征的核心，受意識(shí)傾向性的制約，能反映一個(gè)人的生活經(jīng)歷和本質(zhì)屬性。

人在活動(dòng)的過程中，由于客觀事物的種種影響，特別是社會(huì)環(huán)境的熏陶，通過認(rèn)識(shí)、情感和意志活動(dòng)在個(gè)體身上構(gòu)成一定的態(tài)度體系，并以一定的形式表現(xiàn)在個(gè)體的行動(dòng)之中?？陀^現(xiàn)實(shí)中的各種事物不斷地作用于人，而人總要對(duì)它表現(xiàn)出一定的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式。久而久之，這種作用的效應(yīng)便在個(gè)體的心理結(jié)構(gòu)中保留下來，形成穩(wěn)固的態(tài)度體系和與之相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。因此，性格是個(gè)人在活動(dòng)中與特定的社會(huì)環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。

15.人格方面具有C型行為類型的人易發(fā)生的心身疾病是A.冠心病B.高血壓C.潰瘍病D.腫瘤E.哮喘

D

[解析]中

[認(rèn)知層次]理解

[解析]C型行為的特征為：過度的性格壓抑、過分合作、謹(jǐn)慎，社會(huì)化程度高、情緒表達(dá)障礙。研究認(rèn)為C型行為可使體內(nèi)的免疫功能抑制，導(dǎo)致腫瘤發(fā)生的幾率加大。

16.人們以積極有效的心理活動(dòng)、平穩(wěn)正常的心理狀態(tài)，對(duì)當(dāng)前和發(fā)展著的自然與社會(huì)環(huán)境保持良好的適應(yīng)。表述的定義是A.心理健康B.身心和諧C.健康促進(jìn)D.心理適應(yīng)E.健康人格

A

[解析]中

[認(rèn)知層次]理解

[解析]現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式強(qiáng)調(diào)健康包括身體健康與心理健康兩方面。心理健康與身體健康具有同等重要的地位。也就是說，人們不僅要注意飲食衛(wèi)生、環(huán)境衛(wèi)生及生理衛(wèi)生以保證身體健康。也必須注重心理衛(wèi)生以確保心理健康。這樣，才能使人們有效地從事工作、學(xué)習(xí)和健康地生活。

心理健康可以定義為：以積極有效的心理活動(dòng)、平穩(wěn)正常的心理狀態(tài)，對(duì)當(dāng)前和發(fā)展著的社會(huì)環(huán)境保持良好的適應(yīng)。

17.作為心身疾病，需要排除的是A.冠心病B.抑郁癥C.原發(fā)性高血壓D.哮喘E.消化性潰瘍

B

[解析]易

[認(rèn)知層次]理解

[解析]心身疾病診斷原則：①疾病的發(fā)生包括心理社會(huì)因素，明確其與軀體癥狀的時(shí)間關(guān)系；②軀體癥狀有明確的器質(zhì)性病理改變，或存在已知的病理生理學(xué)變化；③排除神經(jīng)癥(B)或精神?。约懊鞔_的理化、生物學(xué)因素所致疾病。

18.個(gè)體在察覺(認(rèn)知評(píng)價(jià))到威脅或挑戰(zhàn)、必須做出適應(yīng)或應(yīng)對(duì)時(shí)的心身緊張狀態(tài)定義為A.心理沖突B.心理應(yīng)激C.情緒反應(yīng)D.行為異常E.心理挫折

B

[解析]中

[認(rèn)知層次]理解

[解析]心理應(yīng)激(psychologicalstress)定義為：個(gè)體在察覺(認(rèn)知評(píng)價(jià))到威脅或挑戰(zhàn)，必須做出適應(yīng)或應(yīng)對(duì)時(shí)的心身緊張狀態(tài)。心理應(yīng)激是心理社會(huì)因素影響健康或?qū)е录膊〉闹匾h(huán)節(jié)，它可以因?yàn)楣ぷ鲏毫Α⒒橐鰡栴}和財(cái)產(chǎn)糾紛等消極事件而產(chǎn)生；也可以出現(xiàn)于旅游、運(yùn)動(dòng)、新的工作、爬山、約會(huì)等積極事件中。應(yīng)激并不都是有害的，健康生活方式中包含著應(yīng)激。心理挫折(E)是不同的概念。

19.心理應(yīng)激的生理反應(yīng)主要涉及A.呼吸與循環(huán)系統(tǒng)B.神經(jīng)與循環(huán)系統(tǒng)C.內(nèi)分泌系統(tǒng)D.神經(jīng)、內(nèi)分泌與免疫系統(tǒng)E.消化與泌尿系統(tǒng)

D

[解析]中

[認(rèn)知層次]理解

[解析]應(yīng)激與神經(jīng)、內(nèi)分泌和免疫系統(tǒng)關(guān)系的研究取得大量成果。認(rèn)為神經(jīng)、內(nèi)分泌、免疫三個(gè)系統(tǒng)之間是一種多重雙向交流的關(guān)系。通過相互調(diào)節(jié)，構(gòu)成人體的神經(jīng)—內(nèi)分泌—免疫網(wǎng)絡(luò)，特別是分子生物學(xué)技術(shù)的發(fā)展揭示了許多神經(jīng)內(nèi)分泌的介質(zhì)、激素，免疫系統(tǒng)的細(xì)胞因子以及細(xì)胞表面的受體特征，從而加深了對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)相互調(diào)節(jié)機(jī)制的認(rèn)識(shí)。研究認(rèn)為，應(yīng)激的神經(jīng)內(nèi)分泌免疫調(diào)節(jié)是一種整體反應(yīng)，并以此說明心理社會(huì)因素的影響導(dǎo)致軀體疾病的機(jī)制。

20.認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由本我、自我和超我三個(gè)部分組成的心理學(xué)理論是A.精神分析理論B.人本主義理論C.行為主義理論D.認(rèn)知心理學(xué)理論E.心理生理學(xué)理論

A

[解析]易

[認(rèn)知層次]記憶

[解析]為了進(jìn)一步說明心理過程的原動(dòng)性質(zhì)，精神分析理論的創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為有必要用新的概念說明人的心理能動(dòng)的、復(fù)雜的、變動(dòng)的關(guān)系。1923年他發(fā)表了一整套人格結(jié)構(gòu)學(xué)說，與精神劃區(qū)論(潛意識(shí)理論)互相補(bǔ)充，認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由本我、自我和超我三個(gè)部分組成。

21.辦事優(yōu)柔寡斷，顧慮重重，患得患失的人缺乏意志品質(zhì)的A.自覺性B.堅(jiān)韌性C.自制性D.獨(dú)立性E.果斷性

E

[解析]中

[認(rèn)知層次]理解

[解析]意志的品質(zhì)是指構(gòu)成人的意志的某些比較穩(wěn)定的心理特征。意志品質(zhì)是人格的一個(gè)組成部分，它具有明顯的個(gè)體差異。良好的意志品質(zhì)是在人生中逐漸形成的，需要從小進(jìn)行培養(yǎng)和自我鍛煉。

自覺性(A)：是指能主動(dòng)地支配自己的行動(dòng)，使其能達(dá)到既定目標(biāo)的心理過程。個(gè)體具有明確的行動(dòng)目的，并能充分認(rèn)識(shí)行動(dòng)效果的社會(huì)意義，使自己的行動(dòng)符合社會(huì)、集體的利益，不屈從于周圍人的壓力，按照自己的信念、知識(shí)和行動(dòng)方式進(jìn)行行動(dòng)的品質(zhì)。與自覺性相反的有意志的動(dòng)搖性、受暗示性、盲從、隨波逐流、剛愎自用和獨(dú)斷性等。

果斷性(E)：是指人善于明辨是非，迅速而合理地采取決斷，并實(shí)現(xiàn)目的的品質(zhì)。這種品質(zhì)以深思熟慮和大膽勇敢為前提，在動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)時(shí)，能當(dāng)機(jī)立斷，在行動(dòng)時(shí)，能敢作敢為，在不需要立即行動(dòng)或情況發(fā)生變化時(shí)，又能立即停止已做出的決定。與果斷性(E)對(duì)立的是優(yōu)柔寡斷、患得患失和草率從事，都是不果斷的表現(xiàn)。

堅(jiān)韌性(B)：是指一個(gè)人能長(zhǎng)期保持充沛的精力，戰(zhàn)勝各種困難，不屈不撓地向既定的目的前進(jìn)的品質(zhì)。與堅(jiān)韌性相悖的品質(zhì)是做事虎頭蛇尾、見異思遷、急躁、輕浮、疑慮和執(zhí)拗等。

自制性(C)：是指一種能夠自覺地、靈活地控制自己的情緒和動(dòng)機(jī)，約束自己的行動(dòng)和語(yǔ)言的品質(zhì)。這種人能夠克服懶惰、恐懼、憤怒和失望等抗內(nèi)、外誘因的干擾能力。善于使自己做與自己愿望不符合的事情，執(zhí)行已確定的目的和計(jì)劃。與自制性相對(duì)立的是任性和怯懦。易沖動(dòng)、易激惹、感情用事則是自制性差的表現(xiàn)。

22.對(duì)于一位就診的精神病患者，我們可以使用評(píng)估其人格特點(diǎn)的測(cè)驗(yàn)為A.WAISB.SCL-90C.MMPID.SASE.Halstead-Reitan成套測(cè)驗(yàn)

C

[解析]中

[認(rèn)知層次]記憶

[解析]此題是記憶選擇題，考查考生對(duì)臨床上應(yīng)用的主要人格測(cè)驗(yàn)及英文簡(jiǎn)寫的記憶。

WAIS(A)韋氏成人智力量表屬于智力測(cè)驗(yàn)，SCL-90(B)癥狀自評(píng)量表和SAS(D)焦慮自評(píng)量表都屬于常用的自評(píng)量表，Halstead-Reitan成套測(cè)驗(yàn)屬于神經(jīng)心理學(xué)測(cè)驗(yàn)。

23.對(duì)于初次就診的患者，評(píng)估者與被評(píng)估者面對(duì)面的談話方式而進(jìn)行的評(píng)估的方法是A.調(diào)查法B.作品分析法C.心理測(cè)驗(yàn)法D.會(huì)談法E.觀察法

D

[解析]中

[認(rèn)知層次]理解

[解析]此題是理解判斷題，考查考生對(duì)臨床上心理評(píng)估常用方法的理解。

調(diào)查法是指借助于各種問卷、調(diào)查表和晤談等方式了解被評(píng)估者的心理特征的一種研究方法；觀察法是心理學(xué)研究中最基本的方法，也是心理評(píng)估的基本方法之一；會(huì)談法的基本形式是評(píng)估者與被評(píng)估者以面對(duì)面的談話方式而進(jìn)行的評(píng)估；作品分析法中所謂“作品”是指被評(píng)估者在日常生活中創(chuàng)作的日記、書信、圖畫、手工藝品等，也包括生活和勞動(dòng)中所做的事情和生產(chǎn)的其他物品；心理測(cè)驗(yàn)法是在實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的一種測(cè)量工具，在心理評(píng)估領(lǐng)域，心理測(cè)驗(yàn)占據(jù)著重要的地位。

24.在臨床上，醫(yī)生為簡(jiǎn)單、快速地記錄患者的社會(huì)人口學(xué)特征而自編的“入院記錄表”屬于A.心理測(cè)驗(yàn)B.評(píng)定量表C.自評(píng)量表D.人格測(cè)驗(yàn)E.調(diào)查表

E

[解析]中

[認(rèn)知層次]理解

[解析]此題是理解判斷題，考查考生對(duì)臨床上心理評(píng)估的理解。

心理測(cè)驗(yàn)(A)是依據(jù)心理學(xué)的原理和技術(shù)，對(duì)人的心理現(xiàn)象或行為進(jìn)行數(shù)量化測(cè)定，從而確定心理現(xiàn)象在性質(zhì)和程度上的差異。評(píng)定量表(B、C)是以評(píng)估為目的，作為篩查工具而非診斷：工具。

25.在心理治療中，患者發(fā)掘自己的內(nèi)部資源，積極配合治療，這主要體現(xiàn)了心理治療的A.學(xué)習(xí)性B.自主性C.實(shí)效性D.主觀性E.積極性

B

[解析]中

[認(rèn)知層次]理解

[解析]此題是理解判斷題，考查考生對(duì)心理治療特點(diǎn)的理解。

自主性(B)是幫助患者改變自己，患者從一開始就發(fā)揮主動(dòng)的作用，并對(duì)自己的情感和行為越來越負(fù)責(zé)任。實(shí)效性(C)是指心理治療是一項(xiàng)有實(shí)效的工作。學(xué)習(xí)性(A)是指心理治療的過程就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。主觀性(D)、積極性(E)不是心理治療的特點(diǎn)。

26.一所醫(yī)院中舒適的環(huán)境、方便的就醫(yī)、熱情的服務(wù)在心理學(xué)家看來可以認(rèn)為是A.廣義心理治療B.做好思想工作C.集體心理治療D.有效的安慰劑E.全面服務(wù)工作

A

[解析]中

[認(rèn)知層次]理解

[解析]此題是理解判斷題，考查考生對(duì)心理治療的理解。

廣義的心理治療(A)指醫(yī)療全過程，通過各種方式和途徑積極地影響患者的心理狀態(tài)而達(dá)到治療的目的。心理治療與思想工作(B)在目的、性質(zhì)、理論、方法、人員要求、效果評(píng)價(jià)等方面有很大的不同。集體心理治療(C)是把數(shù)人或十幾個(gè)病情相似或不同的患者編成小組，由治療者分次向集體實(shí)施的治療。醫(yī)院的熱情服務(wù)對(duì)患者有安慰(D)的心理作用，但不僅僅屬于安慰。服務(wù)(E)沒有考慮到就醫(yī)的心理作用。

27.在心理測(cè)驗(yàn)中，主試人要對(duì)所有被試者使用統(tǒng)一的指導(dǎo)語(yǔ)及方法指導(dǎo)其完成測(cè)驗(yàn)，這遵從的心理測(cè)驗(yàn)原則為A.統(tǒng)一原則B.標(biāo)準(zhǔn)化原則C.保密原則D.客觀性原則E.指導(dǎo)原則

B

[解析]易

[認(rèn)知層次]記憶

[解析]此題考查考生對(duì)應(yīng)用心理測(cè)驗(yàn)的一般原則的記憶。

統(tǒng)一原則、指導(dǎo)原則(A、E)不能準(zhǔn)確概括心理測(cè)驗(yàn)的某方面原則，保密原則(C)是測(cè)驗(yàn)工具和測(cè)驗(yàn)結(jié)果的保密，客觀性原則(D)是指對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的理解應(yīng)當(dāng)遵循客觀性原則。

28.信度是標(biāo)準(zhǔn)化心理測(cè)驗(yàn)的基本要求之一，主要是指測(cè)量結(jié)果的可靠性或一致性。一般能力與成就測(cè)驗(yàn)的信度系數(shù)通常要在A.0.90以上B.0.85～0.90C.0.80～0.85D.0.75～0.80E.0.70～0.75

A

[解析]難

[認(rèn)知層次]記憶

[解析]此題考查考生對(duì)心理測(cè)驗(yàn)中信度的記憶掌握。

一般能力與成就測(cè)驗(yàn)的信度系數(shù)要在0.90以上，人格、興趣測(cè)驗(yàn)的信度系數(shù)在0.80到0.85之間。信度系數(shù)大于0.70時(shí)，可以用于團(tuán)體間比較；信度系數(shù)大于0.85時(shí)，可以用于鑒別個(gè)人。

29.中國(guó)修訂韋氏兒童智力量表的常模適用于A.6～16歲的兒童B.所有中國(guó)兒童C.所有6～16歲中國(guó)兒童D.參加修訂取樣的6～16歲兒童E.符合測(cè)驗(yàn)使用標(biāo)準(zhǔn)的兒童

C

[解析]中

[認(rèn)知層次]理解

[解析]此題考查考生對(duì)心理測(cè)驗(yàn)中常模的理解，及對(duì)韋氏兒童智力量表的記憶。

常模來自常模團(tuán)體，常模團(tuán)體的分?jǐn)?shù)分布是我們理解測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的基礎(chǔ)。中國(guó)修訂韋氏兒童智力量表適用于6～16歲中國(guó)兒童。其常模來自參加修訂取樣的6～16歲兒童(D)。測(cè)驗(yàn)所有兒童(A)來建立常模是不太可能的。且此測(cè)驗(yàn)只適用于中國(guó)6～16歲兒童。

30.如需要對(duì)聾啞兒童進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)可以選用A.韋氏學(xué)齡前及小學(xué)生兒童智力量表B.韋氏兒童智力量表C.韋氏成人智力量表D.斯坦福—比奈量表E.專為殘疾人設(shè)計(jì)的測(cè)驗(yàn)

E

[解析]中

[認(rèn)知層次]簡(jiǎn)單應(yīng)用

[解析]此題是考查考生對(duì)常用智力測(cè)驗(yàn)的掌握。

對(duì)聾啞兒童進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)應(yīng)選用非語(yǔ)言的智力測(cè)驗(yàn)，韋氏智力量表、斯坦福—比奈量表等(A、B、C、D)都不適用于聾啞兒童。

31.經(jīng)典的精神分析理論認(rèn)為自責(zé)和過失感源于A.潛意識(shí)B.過強(qiáng)的原我C.過強(qiáng)的自我D.過強(qiáng)的超我E.壓抑感

D

[解析]易

[認(rèn)知層次]記憶

[解析]此題是考查考生對(duì)精神結(jié)構(gòu)學(xué)說的記憶。

弗洛伊德將人從精神功能上分為原我、自我及超我，超我是在后天教育中形成的，具有自我控制與道德監(jiān)察的功能。超我也具有良心的含義，過強(qiáng)的超我易導(dǎo)致自責(zé)或過失感。

32.剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生看到別的孩子打掃衛(wèi)生得到老師的表?yè)P(yáng)，也主動(dòng)打掃衛(wèi)生，在受到老師的表?yè)P(yáng)后，他經(jīng)常自動(dòng)打掃衛(wèi)生。對(duì)其行為過程結(jié)果最全面合理的理論理解是A.經(jīng)典條件反射和操作性條件反射B.經(jīng)典條件反射和強(qiáng)化C.操作性條件反射和強(qiáng)化D.非條件反射和條件反射E.社會(huì)學(xué)習(xí)和操作性條件反射

E

[解析]中

[認(rèn)知層次]理解

[解析]此題是理解判斷題，考查考生對(duì)行為主義學(xué)派理論的理解。

“看到別的孩子打掃衛(wèi)生得到老師的表?yè)P(yáng)，也主動(dòng)打掃衛(wèi)生”屬于社會(huì)學(xué)習(xí)，“受到老師的表?yè)P(yáng)后，他經(jīng)常自動(dòng)打掃衛(wèi)生”屬于操作性條件反射，因而答案為E。

33.美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)建了人本主義療法，被稱為現(xiàn)代心理治療中的“第三種勢(shì)力”。與其理論相悖的觀點(diǎn)是A.充分體驗(yàn)是建立在別人評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上的B.每個(gè)人都有其獨(dú)立的價(jià)值與尊嚴(yán)C.人人都必須為自己的生活負(fù)責(zé)D.自我是一個(gè)人對(duì)自己的概念E.個(gè)體與生俱來就有一種不斷發(fā)展的趨勢(shì)

A

[解析]易

[認(rèn)知層次]記憶

[解析]此題是考查考生對(duì)人本主義學(xué)派理論的記憶。

人本主義的理論基礎(chǔ)主要有：實(shí)現(xiàn)的趨勢(shì)(E)、自我概念(D)等(B、C)。充分體驗(yàn)是建立在自我真實(shí)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上的而非別人評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上的。

34.心理治療適用于許多臨床和心理疾病與問題，但不用在A.性心理障礙B.中毒昏迷C.兒童行為障礙D.神經(jīng)癥E.個(gè)性問題

B

[解析]易

[認(rèn)知層次]記憶

[解析]此題是考查考生對(duì)心理治療適應(yīng)證的掌握。

心理治療可以廣泛地應(yīng)用于臨床與心理的許多疾病與問題。但對(duì)于中毒昏迷的患者無法進(jìn)行心理治療。

35.太極拳是我國(guó)的文化瑰寶，習(xí)之能強(qiáng)身健體，調(diào)節(jié)呼吸，在心理治療中屬于A.認(rèn)知領(lǐng)悟療法B.自我調(diào)節(jié)技術(shù)C.系統(tǒng)脫敏療法D.人本主義療法E.催眠暗示療法

B

[解析]中

[認(rèn)知層次]理解

[解析]此題是理解判斷題，考查考生對(duì)心理治療主要方法的理解。

認(rèn)知領(lǐng)悟療法(A)是鐘友彬根據(jù)心理動(dòng)力學(xué)理論結(jié)合中國(guó)具體情況提出的中國(guó)式的心理分析法。系統(tǒng)脫敏法(C)又名對(duì)抗條件療法、交互抑制法，屬于應(yīng)答性行為療法。太極拳可以歸為行為療法中的自我調(diào)節(jié)(控制)技術(shù)。

36.許多心理治療方法中強(qiáng)調(diào)成功治療的最為關(guān)鍵的因素是A.良好的醫(yī)患關(guān)系B.保密性原則C.針對(duì)性原則D.靈活性原則E.完善的治療計(jì)劃

A

[解析]易

[認(rèn)知層次]記憶

[解析]此題是考查考生對(duì)心理治療的技術(shù)的掌握。

良好的信任的醫(yī)患關(guān)系是心理治療成功的關(guān)鍵因素。保密原則、針對(duì)性原則、靈活原則、制訂完善的治療計(jì)劃都是心理治療的原則，但不是治療成功最關(guān)鍵的因素。

37.在心理咨詢過程中，咨詢師嗓子不舒服而咳嗽了一下，來訪者認(rèn)為這是咨詢師對(duì)自己不滿，來訪者的這種心理活動(dòng)屬于A.移情B.反移情C.負(fù)性自動(dòng)思維D.自由聯(lián)想E.心理防御

C

[解析]難

[認(rèn)知層次]理解

[解析]此題是理解判斷題，考查考生對(duì)認(rèn)知治療的理解和掌握。

移情(A)求治者因以往生活經(jīng)歷或人際關(guān)系在治療時(shí)形成的心理反應(yīng)傾向，常以無意識(shí)的強(qiáng)烈愛憎或行為表現(xiàn)出來。反移情(B)是治療師對(duì)求治者的無意識(shí)反應(yīng)傾向。自由聯(lián)想(D)是經(jīng)典精神分析的一種治療方法。防御(E)是心理防御機(jī)制，是人們?yōu)闇p輕焦慮，無意識(shí)采用的習(xí)慣性心理保持機(jī)制。

38.一位年輕的住院醫(yī)師建議一位高血壓患者要注意清淡飲食，這位患者認(rèn)為自己的生活經(jīng)驗(yàn)比這位醫(yī)生多得多，故而沒有聽從，出現(xiàn)這種情況最根本的原因是A.患者常常自以為是B.醫(yī)生沒有豐富的經(jīng)驗(yàn)C.醫(yī)生太年輕，說話沒有分量D.沒建立良好信任的醫(yī)患關(guān)系E.患者的角色行為缺如

D

[解析]中

[認(rèn)知層次]理解

[解析]此題是理解判斷題，考查考生對(duì)醫(yī)患關(guān)系問題的理解。

良好的醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)療活動(dòng)順利開展的必要基礎(chǔ)，是患者遵從醫(yī)囑、治療成功的重要基礎(chǔ)。前三個(gè)選項(xiàng)(A、B、C)都只是問題的表面現(xiàn)象和淺層原因，角色行為缺如(E)是患者未能進(jìn)入患者角色：雖然醫(yī)生診斷為有病，但本人否認(rèn)自己有病，根本沒有或不愿意認(rèn)識(shí)到自己是患者。

39.一位頭部大面積燒傷患者在獲知自己的面容沒法完全恢復(fù)從前的模樣后，對(duì)在場(chǎng)的醫(yī)生和護(hù)士進(jìn)行毆打，這屬于A.角色行為缺如B.角色行為減退C.角色行為異常D.角色行為強(qiáng)化E.角色行為沖突

C

[解析]中

[認(rèn)知層次]理解

[解析]此題是理解判斷題，考查考生對(duì)患者角色轉(zhuǎn)化的理解。

角色行為缺如(A)是指患者未能進(jìn)入角色，角色行為減退(B)是指已進(jìn)入角色的患者，不顧病情而從事力所不及的活動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)病、傷的考慮不充分或不夠重視，而影響到疾病的治療，角色行為強(qiáng)化(D)是指患者對(duì)自己的能力表示懷疑，安心于已適應(yīng)的患者角色現(xiàn)狀，或自覺病情嚴(yán)重程度超過實(shí)際情況，小病大養(yǎng)。角色沖突(E)是指同一個(gè)體常常承擔(dān)著多種社會(huì)角色。

40.下列各項(xiàng)中，屬于道德意識(shí)現(xiàn)象的是A.道德教育B.道德情感C.道德準(zhǔn)則D.道德評(píng)價(jià)E.道德修養(yǎng)

B

[解析]中

[認(rèn)知層次]解釋

[解析]解答該題，首先要搞清楚什么是道德意識(shí)現(xiàn)象，并與道德活動(dòng)現(xiàn)象、道德規(guī)范現(xiàn)象相鑒別。在此基礎(chǔ)上很容易找出正確答案是B，而A、D、E屬于道德活動(dòng)現(xiàn)象，C則是道德規(guī)范現(xiàn)象。

41.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段對(duì)公民總的道德要求的核心是堅(jiān)持A.集體主義B.為人民服務(wù)C.愛祖國(guó)D.愛勞動(dòng)E.愛社會(huì)主義

B

[解析]中

[認(rèn)知層次]記憶

[解析]我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段對(duì)公民總的道德要求的核心是堅(jiān)持為人民服務(wù)，而集體主義是原則，愛祖國(guó)、愛勞動(dòng)和愛社會(huì)主義均屬于基本要求。因此，B是正確答案。

42.義務(wù)論的典型代表是A.柏拉圖B.亞里士多德C.希波克拉底D.康德E.邊沁

D

[解析]易

[認(rèn)知層次]記憶

[解析]柏拉圖和亞里士多德是古希臘哲學(xué)家，為美德論的創(chuàng)立做出了很大貢獻(xiàn)。希波克拉底是古希臘醫(yī)學(xué)家，有很多醫(yī)德的論述，尤其是《希波克拉底誓言》很早就成為西方醫(yī)學(xué)道德的規(guī)范，對(duì)后世影響很大。德國(guó)哲學(xué)家康德和英國(guó)倫理學(xué)家邊沁等分別成為19世紀(jì)義務(wù)論和功利論的典型代表。因此，正確答案是D。

43.下列各種提法中，正確的是A.同情感是醫(yī)務(wù)人員起碼的醫(yī)德情感B.事業(yè)感不屬于醫(yī)德情感的范疇C.責(zé)任感是事業(yè)感的升華D.醫(yī)德情感是醫(yī)德良心的深化E.責(zé)任感是最高層次的醫(yī)德情感

A

[解析]中

[認(rèn)知層次]解釋

[解析]醫(yī)德情感包括同情感、責(zé)任感和事業(yè)感，所以B是錯(cuò)誤的提法。在醫(yī)德情感的上述內(nèi)容中，同情感是醫(yī)務(wù)人員起碼的醫(yī)德情感，故而A是正確提法；責(zé)任感是同情感的升華，并且事業(yè)感是最高層次的醫(yī)德情感，故C、E是錯(cuò)誤的提法。另外，醫(yī)德良心是醫(yī)德情感的深化，故而D也是錯(cuò)誤的提法。

44.下列各項(xiàng)中，屬于醫(yī)德良心的是A.同情感B.責(zé)任感C.事業(yè)感D.自豪感E.依賴感

D

[解析]中

[認(rèn)知層次]解釋

[解析]A、B、C屬于一個(gè)人的道德情感的范疇，而E屬于人際關(guān)系之間由情感聯(lián)系而產(chǎn)生的相互信任。D屬于一個(gè)做了好事獲得良心滿足時(shí)產(chǎn)生的情感，因此它屬于醫(yī)德良心，也是正確答案。

45.從倫理上說，醫(yī)患關(guān)系是一種A.陌生人之間的關(guān)系B.商品關(guān)系C.主從關(guān)系D.醫(yī)療契約關(guān)系E.信托關(guān)系

E

[解析]易

[認(rèn)知層次]解釋

[解析]醫(yī)生第一次接診的患者，可能并不認(rèn)識(shí)。然而，患者為了診治疾病，可能把自己的秘密或隱私都告訴了醫(yī)生，所以醫(yī)患之間不是一般陌生人之間的關(guān)系。同時(shí)，患者在診治疾病時(shí)，醫(yī)患之間不會(huì)在經(jīng)濟(jì)上討價(jià)還價(jià)等，故而醫(yī)患之間也不是商品關(guān)系。雖然醫(yī)患在醫(yī)學(xué)知識(shí)和能力上存在著不對(duì)稱性，但雙方在人格上是平等的，而非主從關(guān)系。在法律上，醫(yī)患是契約關(guān)系。從倫理上說，醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)療機(jī)構(gòu)受患者的信任和委托，保障患者在醫(yī)療活動(dòng)中健康利益不受損害并有所促進(jìn)，因此是一種信托關(guān)系，E是正確答案。

46.在醫(yī)患關(guān)系中，比較適合共同參與模式的患者是A.昏迷患者B.精神病患者發(fā)作期C.智障患者D.長(zhǎng)期慢性病患者E.嬰幼兒患者

D

[解析]易

[認(rèn)知層次]簡(jiǎn)單應(yīng)用

[解析]在醫(yī)患關(guān)系中，長(zhǎng)期慢性病患者即D比較適合共同參與模式，因?yàn)檫@類患者長(zhǎng)期患病，在與疾病的斗爭(zhēng)中積累了一些醫(yī)學(xué)知識(shí)和培養(yǎng)了一些能力，具備共同參與的條件。而A、B、C和E屬于喪失或缺乏自主能力的患者，不能夠參與疾病的診治、護(hù)理活動(dòng)，因此也不適合共同參與模式的醫(yī)患關(guān)系。

47.預(yù)防醫(yī)學(xué)在制定衛(wèi)生政策、籌資、資源分配等方面，要堅(jiān)持A.個(gè)體化原則B.自主原則C.保密原則D.公正原則E.知情同意原則

D

[解析]中

[認(rèn)知層次]解釋

[解析]預(yù)防醫(yī)學(xué)在制定衛(wèi)生政策、籌資、資源分配等方面要體現(xiàn)對(duì)人群、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，即要堅(jiān)持公正原則，并公開透明，因此D是正確答案。這不同于臨床診療，面對(duì)的是患者，并強(qiáng)調(diào)患者的自主、知情同意、保密等，因此，A、B、C和E適用于臨床診治，也適用于人體試驗(yàn)。

48.臨床診療的醫(yī)學(xué)道德原則不應(yīng)包括A.整體性原則B.最優(yōu)化原則C.消滅差錯(cuò)事故原則D.知情同意原則E.協(xié)同一致原則

C

[解析]易

[認(rèn)知層次]解釋

[解析]A、B、D、E選項(xiàng)均是臨床診療的道德原則，而C選項(xiàng)不是也不應(yīng)該是。因?yàn)?，在臨床診療中完全消滅差錯(cuò)事故是不可能的，如果強(qiáng)調(diào)盡力減少或降低差錯(cuò)事故是可以的。因此，C是正確答案。

49.下列臨終關(guān)懷的提法中，正確的是A.臨終關(guān)懷應(yīng)以所有住院患者為服務(wù)對(duì)象B.臨終關(guān)懷應(yīng)以治療疾病為主要服務(wù)內(nèi)容C.臨終關(guān)懷應(yīng)以延長(zhǎng)患者的生存時(shí)間為目的D.臨終關(guān)懷面向的僅僅是臨終患者個(gè)體E.臨終關(guān)懷應(yīng)以提高臨終患者的生存質(zhì)量為宗旨

E

[解析]難

[認(rèn)知層次]簡(jiǎn)單應(yīng)用

[解析]臨終關(guān)懷的服務(wù)對(duì)象是臨終患者而非所有住院患者；它不是以治療疾病為主要服務(wù)內(nèi)容，而是以支持療法、控制癥狀、姑息治療和全面照護(hù)為主；它不以延長(zhǎng)患者的生存時(shí)間為目的，而是以提高臨終階段的生存質(zhì)量為宗旨。同時(shí)，它面向的不僅僅是臨終患者個(gè)體，而是臨終患者的家庭單位，使其家屬也得到慰藉。因此，A、B、C、D是錯(cuò)誤的提法，E才是正確答案。

50.執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)機(jī)和直接目的是A.節(jié)約衛(wèi)生資源B.增加器官移植供體C.更科學(xué)地判定死亡，維護(hù)死者的尊嚴(yán)D.減輕患者