齊讀詩句，看它們共同描繪的是什么內容足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。勞動《插秧歌》《芣苢》朗誦這首詩歌要注意哪些要領？芣苢采采

芣苢，薄言

采之。采采

芣苢，薄言

有之。采采

芣苢，薄言

掇之。采采

芣苢，薄言

捋之。采采

芣苢，薄言

袺之。采采

芣苢，薄言

襭之。////////////注意輕重音：助詞適當輕讀，動詞適當重讀。讀出勞動的歡欣，心情的的熱情。把握好節(jié)奏一、誦讀全詩，整體感知插秧歌田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。móusuōjiǎshàshìzāzhāo《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，是中國現(xiàn)實主義文學的光輝起點。收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，現(xiàn)存305篇，此外有目無詩的6篇，共311篇。《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对娊?jīng)》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子，被譽為古代社會的人生百科全書。走近詩經(jīng)二、了解作家作品，知人論世詩經(jīng)六義

所謂《詩經(jīng)》中的“六義”，即是指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。

風，即國風，是各地的民歌，是《詩經(jīng)》中的精華部分，有十五國風。比較常見的篇目有《關雎》、《蒹葭》、《氓》等。

雅，包括大雅和小雅，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德，一般看作“正聲”。常見的篇目有《采薇》、《鹿鳴》等。頌，則為宗廟祭祀之詩歌。分為周頌、魯頌和商頌。雅、頌中的詩歌對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。詩經(jīng)六義《詩經(jīng)》的藝術技法被總結成“賦，比，興”。賦、比、興的運用，既是《詩經(jīng)》藝術特征的重要標志，也開啟了中國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法。賦，是直接鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。如“死生契闊，與子成悅。執(zhí)子之手，與子攜老”，即是直接表達自己的感情。比，即比喻，明喻和暗喻均屬此類。對人或物加以形象的比喻，使其特點更鮮明。如《魏風·碩鼠》都是通篇用比的。興，即起興，用其他東西引出歌詠的內容。比興手法可增強詩歌的生動性和鮮明性，增加韻味和形象的感染力。如“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鳩鳥在河中叫起興。清新自然——楊萬里楊萬里(1127—1206),字廷秀,號誠齋。吉州吉水(今江西)人。南宋著名詩人,與陸游、尤袤、范成大并稱為“南宋四大家”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字,故學者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作詩兩萬多首,傳世作品有四千二百首,被譽為一代詩宗。他創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然,富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物,且以此見長。他也有不少反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品。試分析《芣苢》《插秧歌》在描繪勞動場景、歌頌勞動熱情方面的差異。三、斟詞酌句，鑒賞詩歌芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。1、前人說此詩，“自然生其氣象”，那么這首詩，你覺得這首詩描寫的是什么？要表達一個什么主題？這是一首集體勞動的贊歌，描寫了人們集體采摘芣苢的過程，表達了勞動者喜悅的心情。芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之?！镀]苢》采用的是什么手法？賦。鋪陳，排比。芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之?！镀]苢》在形式上有什么鮮明的特點？有什么藝術效果？（1）采用重章疊句的形式。全是三章十二句，只有動詞是不斷變化的，其余全部重疊。（2）①產生簡單明快，回環(huán)往復的音樂感；②六個動詞的變化生動地展現(xiàn)了越采越多，直至滿載而歸的過程。詩中“采、有、掇、捋、袺、襭”這六個字的順序能夠更換嗎？試結合詩歌分析原因。不能。這首詩用詞連貫，是按勞動情景的推進來寫的。人們從一開始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉開了勞動的序幕，之后，到一片片“掇之”，一把把“捋之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，這是一個由少到多、由慢到快的完整勞動過程，即越采越多，直至滿載而歸，所以順序不能更換。

方玉潤《詩經(jīng)原始》：“夫佳詩不必盡皆征實，自鳴天籟，一片好音，尤足令人低回無限。若實而按之，興會索然矣。讀者試平心靜氣，涵泳此詩，恍聽田家婦女，三三五五，于平原繡野、風和日麗中群歌互答，余音裊裊，若遠若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移而神之何以曠，則此詩可不必細繹而自得其妙焉?！辈逖砀杷巍钊f里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。全詩圍繞一個什么字來描繪的？如果要你給詩歌加一個“詩眼”，你會想到哪個字？為什么？首聯(lián)以極其通俗生動的語言展示了插秧的繁忙景象：“拋”“接”“拔”“插”描繪出全家老少齊上陣，為搶農時忙碌不停的場景。頷聯(lián)通過環(huán)境描寫襯托插秧之“忙”。頸聯(lián)詩人巧妙地插入了畫外音，給緊張忙碌的插秧場面以靈動的點染。尾聯(lián)勾勒出了一位時時盡力、事事操心的忙碌的農人形象。

忙

此詩是一幅描繪農忙時節(jié)的風俗圖畫，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”有人認為“游離詩外”了，你怎么看？此句在結構上有承上啟下的作用；內容上用“兜鍪”和“甲”分別比喻“笠”和“蓑”，有一股火藥味兒，暗示搶插稻秧就像一場緊張的戰(zhàn)斗，也突出了農忙搶種的題旨。所以看似“游離詩外”，實則堪稱“神來之筆”?！短扑卧姟?“這首詩，通篇用口語、俗語連綴成句，用毫不賣弄甚至毫不修飾的白描手法，寫出農家插秧的情景，那么淺顯，那么真實，又是那么生動，那么形象，只覺一股活潑的生活氣息從詩中溢出，向人撲來。”

試分析《芣苢》《插秧歌》在描繪勞動場景、歌頌勞動熱情方面的差異。表現(xiàn)手法上：①《芣苢》一詩運用重章疊唱的手法,直接把快樂采摘芣苢的全過程繪聲繪色地描寫出來,充滿了勞動的歡欣,洋溢著勞動的熱情。②《插秧歌》一詩運用白描、環(huán)境烘托、比喻等手法,描寫的是一幅緊張繁忙的勞動圖景。思想主旨上：①《芣苢》這首詩讓我們了解了遠古太平盛世時期人們生活的一個場景、精神狀態(tài),同時也讓我們了解到了古代人的生活理念:沒有戰(zhàn)爭、暴政、苛捐雜稅,內心安寧平靜,生活上能夠豐衣足食。②《插秧歌》這首詩是詩人沒有像晚唐詩人李紳那樣抱著“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的同情去表現(xiàn)勞動人民的生活，也不像范成大那樣具體深刻地揭露殘酷剝削，同情農民疾苦，而是抱著欣賞的態(tài)度，客觀地表現(xiàn)勞動場面，其間也流露出詩人對勞動和勞動者的贊美。試比較這兩首詩歌同《詩經(jīng)·伐檀》在詩歌內容與寫作手法上的異同。四、拓展閱讀，比較鑒賞

魏風·伐檀yī①坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮?、诳部卜ポ椯?，置之河之側兮。河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮?、劭部卜ポ嗁?，置之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！chánhuánchúnqūnsūn稼，播種；穡，收獲。泛指農業(yè)勞動。懸掛的小獸?？h，同“懸”；特，三歲的獸。chún白吃，指不勞而食。

中華民族有熱愛勞動的優(yōu)良傳統(tǒng)。讀了這兩首詩歌，談談你對勞動有怎樣的認識？作為新時代的青年，我們又該樹立怎樣的勞動觀呢？五、課后思考，思想延伸無論是歡愉的勞動場面，還是勞動者之間和諧的人際關系，都表明，勞動從來都是我們這個民族生生不息的不二法門。如果只關注生活的質量，不關注生活質量的來源，就會脫離生活實際，走進空虛和腐朽沒落。關注生活中的勞動者，才能真正認識生活的意義和價值；正是一位位普通而偉大的勞