第7課漢字與書法【課標(biāo)要求】概述漢字起源、演變過(guò)程，理解中國(guó)書法基本特性和發(fā)展脈絡(luò)。1第1頁(yè)

埃及象形文字：產(chǎn)生于公元前4023年左右。它同蘇美爾文、古印度文以及中國(guó)甲骨文同樣，都是獨(dú)立地從原始社會(huì)最簡(jiǎn)單圖畫和花紋產(chǎn)生出來(lái)，但這種文字最初僅僅是一種圖畫文字，后來(lái)才發(fā)展成象形文字。由于古代埃及象形文字繁難，伴隨古埃及滅亡，這種文字逐漸變成死文字，完全被人們遺忘。2第2頁(yè)蘇美爾人楔形文字:他們用“筆”是蘆稈或木棒做成，尖頭呈三角形，因此落筆處印痕較為深寬，提筆處較為細(xì)狹，后來(lái)人們就把兩河流域這種古文字稱為楔形文字。楔形文字是世界上最早文字，可是，由于它極為復(fù)雜，到公元1世紀(jì)，就完全消滅了。3第3頁(yè)梵文:最早起源推斷在公元前4023年甚至更早。而當(dāng)代梵文“是十七世紀(jì)后來(lái)梵文”，是西方學(xué)者在印度淪為英國(guó)殖民地之后為了研究印度文化方便而造出來(lái)。4第4頁(yè)文字根據(jù)其功能大體可分為兩種，一種是表意文字（非字母文字），漢字被以為是表意文字典型代表，如漢字中“日、月、山、木、水”等，字形體是對(duì)所表達(dá)事物臨??；一種是表音文字（字母文字），英語(yǔ)是表音文字典型代表，英語(yǔ)26個(gè)字母代表了英語(yǔ)中有限音素，人們可以通過(guò)字形讀出字音。目前世界上大部分文字都是表音文字。5第5頁(yè)一、漢字發(fā)展演變1、文字起源傳說(shuō)：2、新石器時(shí)代：3、商周：4、春秋戰(zhàn)國(guó)：5、秦統(tǒng)一：“倉(cāng)頡造字”陶器上刻畫符號(hào)（陶文）甲骨文（目前所知最成熟文字）金文/鐘鼎文（籀文/大篆）文字紊亂“書同文字”小篆（官）隸書6第6頁(yè)倉(cāng)頡造字

中國(guó)古代一部書《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》說(shuō)：“昔日倉(cāng)頡作書而天雨粟，鬼夜哭?！贝笠馐牵饲皞}(cāng)頡造字時(shí)候，天空下起了谷子，鬼在夜里發(fā)出哭聲。盡管倉(cāng)頡造字傳說(shuō)尚有爭(zhēng)議，但文字出現(xiàn)確實(shí)是具有劃時(shí)代意義，也說(shuō)明人們結(jié)識(shí)到文字產(chǎn)生主要性。7第7頁(yè)

新石器時(shí)代，陶器上出現(xiàn)了某些刻畫符號(hào)，目前被稱作“陶文”，雖然當(dāng)初人們還不能精確識(shí)讀，但卻與后來(lái)成熟文字甲骨文有一定淵源關(guān)系，同步也表白人類記事方式進(jìn)行。圖為半坡、馬家窯、姜寨等仰韶文化遺跡中發(fā)覺(jué)陶文。陶文8第8頁(yè)大汶口文化陶器上符號(hào)“旦”圖畫文字“斧”或“錛”刻畫符號(hào)特點(diǎn)：象形字，帶有圖畫性9第9頁(yè)甲骨文之父--王懿榮（清）用刀刻在龜甲、獸骨上面文字---甲骨文，是迄今所知最早成熟漢字。甲骨文10第10頁(yè)為何說(shuō)甲骨文是我國(guó)目前所知最早成熟文字？１.有了較系統(tǒng)造字辦法—六書（象形、會(huì)意、形聲、指事、假借、轉(zhuǎn)注）；２.字形構(gòu)造基本固定。你以為甲骨文發(fā)覺(jué)有何意義？１.為研究商朝歷史提供可信史料；２.對(duì)研究漢字形成有歷史價(jià)值。動(dòng)動(dòng)腦？？11第11頁(yè)馬鼠虎牛兔龍蛇羊猴雞狗豬讓我們找一找，幫助十二生肖甲骨文寫法對(duì)號(hào)入座吧！

12第12頁(yè)在甲骨文之后，出現(xiàn)了新字體，這種字體多是鑄在青銅器上，故稱為銘文或鐘鼎文。由于青銅在古代又稱為“吉金”。故又把它稱為金文。這種字體盛行于西周，其產(chǎn)生時(shí)代和甲骨文相差無(wú)幾。但與甲骨文相比，它成熟度已大大提升。金文13第13頁(yè)請(qǐng)同窗把金文和甲骨文對(duì)比一下，看看這二者有什么不一樣呢？1.字體構(gòu)造趨向整潔，大小勻稱，縱橫有序。2.線條和形體由方折變?yōu)閳A轉(zhuǎn)。象形意味大大減少。大盂鼎銘文14第14頁(yè)

觀看下列兩份材料，思考：秦朝為何要統(tǒng)一六國(guó)文字呢？詳細(xì)做法是什么？你以為“書同文”產(chǎn)生了什么影響？秦朝統(tǒng)一全國(guó)文字為小篆(以“馬”、“安”兩字為例)15第15頁(yè)漢字統(tǒng)一

春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)大變革時(shí)期，各諸侯國(guó)對(duì)漢字任意減省筆畫，紊亂偏旁，造成異體雜出。一字多形等混亂情況，削弱了漢字交流功能，不利于文化發(fā)展和生產(chǎn)進(jìn)行。到秦統(tǒng)一時(shí)，秦始皇履行“書同文字”，以秦國(guó)小篆為基礎(chǔ)，統(tǒng)一全國(guó)文字，后來(lái)書寫簡(jiǎn)便隸書也得到推廣。秦統(tǒng)一后文字稱為秦篆，又叫小篆，著名書法家李斯主持整頓出了小篆。16第16頁(yè)伴隨經(jīng)濟(jì)交往、人們交流活動(dòng)增加，在各國(guó)各自為政而沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)情況下，“書同文字”意義是極為深遠(yuǎn)。文字統(tǒng)一，有助于不一樣地域之間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化交流，有利于形成國(guó)家向心力、凝聚力和共同民族文化心理，從而對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。17第17頁(yè)“寫字最容易泄露一種人個(gè)性，所謂“字如其人”，大抵不誣。假如每個(gè)字都方方正正，其人大都拘謹(jǐn)。假如伸胳膊拉腿，都逸出格外，其人肯定豪放，字瘦如柴，其人肯定排骨。字如墨豬，其人肯定“五百斤油”。因此鄭板橋字就應(yīng)當(dāng)是那樣傾斜古怪，才和他吃狗肉傲公卿氣概相稱。顏魯公字就應(yīng)當(dāng)是端莊凝重，才和他臨難不茍品格相合，其間無(wú)絲毫勉強(qiáng)。”

------近代著名散文家梁實(shí)秋下列說(shuō)法，你同意么？為何呢？18第18頁(yè)二、書藝歷程（一）條件：3、筆墨紙張等文具改善，提供了物質(zhì)條件1、單體漢字字形豐富、數(shù)量龐大，為富于個(gè)性化藝術(shù)再發(fā)明提供了前提條件；2、具有藝術(shù)素養(yǎng)和精神追求士人群體形成和壯大，則為發(fā)展?jié)h字書法藝術(shù)提供了人力準(zhǔn)備，這也是書法藝術(shù)不停推陳出新、異彩紛呈動(dòng)力；19第19頁(yè)文房四寶20第20頁(yè)二、書藝歷程（二）特性：書法以筆墨黑白空間和線條剛?cè)峥轁?rùn)來(lái)抒情達(dá)意，顯現(xiàn)了東方審美情趣。（三）發(fā)展歷程：1、秦漢——自發(fā)書法藝術(shù)秦小篆：圓潤(rùn)纖細(xì)，布局均勻；漢隸：雄放灑脫，渾厚深沉。多為實(shí)用性文字21第21頁(yè)

文字發(fā)展到小篆已經(jīng)是相稱規(guī)范，偏旁有統(tǒng)一樣式。從后人眼光看來(lái)，秦小篆和漢隸都具有書法美感，但無(wú)論從刻石、簡(jiǎn)牘，還是從碑刻來(lái)看，它們大多還是實(shí)用性文字。

秦小篆圓潤(rùn)纖細(xì)，布局均勻；漢隸雄放灑脫，渾厚深沉。秦漢書法，在我國(guó)書法史上留下了輝煌燦爛一頁(yè)，是中華民族無(wú)窮智慧結(jié)晶。嶧山石刻（李斯）秦漢書法22第22頁(yè)

隸書出現(xiàn)能夠說(shuō)是秦代書法發(fā)展成果，由于小篆復(fù)雜，煩索。相傳是一位當(dāng)初獄吏程邈所改善，他把大小篆筆劃由圓轉(zhuǎn)改為方折。這個(gè)變化使得書寫速度提升，后這種字體在公文中廣泛使用，因當(dāng)初寫公文小官叫“徒隸”于是這種字體就被稱為“隸書”。23第23頁(yè)二、書藝歷程（三）發(fā)展歷程：2、魏晉南北朝——發(fā)展為自覺(jué)書法藝術(shù)代表：東晉王羲之“書圣”

《蘭亭序》“天下第一行書”3、隋唐：達(dá)成新高峰，書法理論日趨成熟代表：草書—張旭、懷素(“顛張狂素”)特點(diǎn)：狂放不羈

楷書—?dú)W陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)（“顏筋柳骨”）特點(diǎn)：重視規(guī)范法度特性：虛玄靈動(dòng)24第24頁(yè)漢字發(fā)展為自覺(jué)書法藝術(shù)是在魏晉南北朝時(shí)期。從漢字書法發(fā)展上看，魏晉是完成書體演變承上啟下歷史階段，是篆隸楷行草諸體咸備俱臻完善一代。這時(shí)期書法藝術(shù)特色：虛玄靈動(dòng)。時(shí)代背景⑴在對(duì)漢末社會(huì)危機(jī)進(jìn)行深刻反省同步，一種獨(dú)立特行士人群體逐漸形成，書法成為士人體現(xiàn)自我意境、神韻、風(fēng)骨追求抱負(fù)形式。⑵筆墨紙張等文具改善，也為這一時(shí)期書法技巧創(chuàng)新提供了物質(zhì)條件。魏晉書法25第25頁(yè)

東晉王羲之《蘭亭序》“飄若浮云，矯若驚龍”，達(dá)成了當(dāng)初士大夫追求美極致，被譽(yù)為“天下第一行書”。天下第一行書《蘭亭序》26第26頁(yè)

隋唐時(shí)期書法達(dá)成新高峰，一統(tǒng)盛世，書法現(xiàn)有狂放不羈草書，也有重視規(guī)范法度楷書，書法理論也日趨成熟，可謂“書至初唐而盛”。唐代墨跡流傳至今者也比前代為多，大量碑版留下了珍貴書法作品。整個(gè)唐代書法，對(duì)前代現(xiàn)有繼承又有革新。隋唐時(shí)期27第27頁(yè)時(shí)代背景：唐朝建立結(jié)束了西晉以來(lái)近三百年動(dòng)亂局面，建國(guó)初二十年形成了文治武功“貞觀之治”，此后從武則天到唐玄宗開(kāi)元時(shí)期更是展現(xiàn)出超越兩漢空前興盛氣象。隋唐時(shí)期書法總體格調(diào)是狂放不羈（張旭、懷素）；重視規(guī)范法度（顏真卿、柳公權(quán)）。28第28頁(yè)張旭

《肚痛帖》懷素《自敘帖》張旭是草書圣手，他狂草“伏如虎臥，起如龍?zhí)?，頓如山峙，控如泉流”，體現(xiàn)了盛唐時(shí)期開(kāi)拓奔放時(shí)代精神。懷素繼承和發(fā)展了張旭草法，書法筆勢(shì)飛動(dòng)，“驟雨狂風(fēng)”，把草書藝術(shù)推向高峰。構(gòu)造簡(jiǎn)便，筆劃糾連。書寫流暢、迅速，不易別，但極具美感。29第29頁(yè)顏真卿其書“端莊渾厚、筆勢(shì)開(kāi)張、雍容大度”，被譽(yù)為“顏體”；柳公權(quán)其書遒勁森嚴(yán)，另創(chuàng)新意，被譽(yù)為“柳體”。二人合稱“顏筋柳骨”。歐陽(yáng)詢《化度寺碑》

顏真卿《多寶塔碑》柳公權(quán)《玄秘塔碑》書法家楷書特點(diǎn)歐陽(yáng)詢顏真卿柳公權(quán)險(xiǎn)勁瘦硬肥碩豐潤(rùn)骨力遒勁30第30頁(yè)二、書藝歷程（三）發(fā)展歷程：

代表：蘇、黃、米、蔡四大家4、宋代：追求個(gè)性，提倡故意無(wú)法特點(diǎn)：各具情態(tài)。強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)心境和意趣5、明代：強(qiáng)調(diào)個(gè)性化發(fā)明31第31頁(yè)宋代是古代書法理論變革期。宋代書法另辟蹊徑，一時(shí)帖學(xué)盛行，并且在書法理論上也有所革新和發(fā)展，書法藝術(shù)出現(xiàn)各具情態(tài)蘇、黃、米、蔡四大家。

時(shí)代背景宋代重文，市民階層興起，社會(huì)生活豐富多彩。宋代書法32第32頁(yè)蘇軾作品《前赤壁賦》，強(qiáng)調(diào)書法精神氣度，他以為“我書意造本無(wú)法”、“自出新意，不踐古人”，蘇軾字看似平實(shí)、樸素，但有一股汪洋浩蕩氣息，就像他淵厚學(xué)問(wèn)同樣，神龍變化不可測(cè)。黃庭堅(jiān)名作《松風(fēng)閣詩(shī)》、《黃州寒食詩(shī)跋》、《花氣熏人帖》，他主張書法“入神”，對(duì)學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”。33第33頁(yè)米芾書法作品，大至詩(shī)帖，小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓、欹縱變幻、雄健清新特點(diǎn)。傳世墨跡主要有《苕溪詩(shī)卷》、《蜀素帖》等。蔡襄書法其渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體，充滿妍麗溫雅氣息。傳世墨跡有《自書詩(shī)帖》、《蒙惠帖》等。蔡襄米芾追求個(gè)性而忽視法度，提倡故意無(wú)法34第34頁(yè)明代近三百年間，伴隨商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，書法市民化趨勢(shì)加強(qiáng)；社會(huì)深入平民化、世俗化，書法強(qiáng)調(diào)個(gè)性化發(fā)明。明朝書法35第35頁(yè)祝枝山書法瀟灑風(fēng)流，如斜風(fēng)細(xì)雨，其代表作品如小楷《出師表》、草書《自書詩(shī)》、《洛神賦卷》等。文徵明書法溫柔婉約，如春日柳鶯，其作表作《歸去來(lái)兮辭》。祝枝山36第36頁(yè)2、明中葉后來(lái)：成為獨(dú)立藝術(shù)三、篆刻藝術(shù)發(fā)展1、秦漢：一種標(biāo)志性時(shí)期特點(diǎn)：秦印——雍容大度，精巧不茍、漢印——方正質(zhì)樸，端莊豪放37第37頁(yè)印宗秦漢中國(guó)印章刻制，常用篆體入印，故稱篆刻，與書法并稱為姊妹藝術(shù)。馬充私印殿中司馬淮陽(yáng)王璽秦印:雍容大度，精巧不茍漢?。悍秸|(zhì)樸，端莊豪放38第38頁(yè)明代中葉后，篆刻成為與書法、繪畫并立藝術(shù)門類。文彭印鄧石如江流有聲，段岸千尺齊白石中國(guó)長(zhǎng)沙湘潭人也吳昌碩39第39頁(yè)

２００８北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽

“中國(guó)印?舞動(dòng)北京”會(huì)徽蘊(yùn)含了哪些傳統(tǒng)文化精髓與當(dāng)代意識(shí)？視野拓展40第40頁(yè)朝代時(shí)代背景著名書法家及其代表作書法特性秦漢魏晉南北朝隋唐宋代明代國(guó)家統(tǒng)一，文字統(tǒng)一。小篆圓潤(rùn)纖細(xì)，布局均勻；隸書雄放灑脫，渾厚深沉。社會(huì)出現(xiàn)危機(jī)，士人群體形成，工具得到改善。王羲之虛玄靈動(dòng)國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁華。張旭，懷素；柳公權(quán)，顏真卿，歐陽(yáng)詢草書狂放不羈；楷書重視規(guī)范法度、理論成熟。宋代重文，市民階層興起。蘇軾，黃庭堅(jiān)，米芾，蔡襄追求個(gè)性而忽視法度，提倡“故意無(wú)法”。社會(huì)深入平民化、世俗化更強(qiáng)調(diào)個(gè)性化發(fā)明。41第41頁(yè)

42第42頁(yè)漢字發(fā)展演變：1、演變過(guò)程：甲骨文—金文—小篆—隸書——草書—楷書—行書2、演變規(guī)律：由復(fù)雜到簡(jiǎn)單；由詳細(xì)到抽象；由不規(guī)則到規(guī)則化、穩(wěn)定化.3、演變主要原因：愈加便于書寫和交流43第43頁(yè)4、中國(guó)書法基本特性：

書法以筆墨黑白空間和線條剛?cè)峥轁?rùn)來(lái)抒情達(dá)意，通過(guò)自由變化線條和疏密得宜布局，同步將繪畫藝術(shù)情境美和書寫內(nèi)容融合在一起，成為一種體現(xiàn)士人追求自我抱負(fù)和個(gè)性獨(dú)特藝術(shù)。