新課程背景下聾校語(yǔ)文教育的思考

摘要：新課程的核心理念是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，提倡“建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”。然而，現(xiàn)階段聾校語(yǔ)文教學(xué)仍然存在著不能適應(yīng)聾生學(xué)習(xí)需要的現(xiàn)象。在新課程改革的指引下，我們聾校的語(yǔ)文教育又該如何去適應(yīng)聽(tīng)障學(xué)生的發(fā)展呢？筆者就這一問(wèn)題提出自己的觀點(diǎn)，即聾校語(yǔ)文教育更應(yīng)該回歸到生活世界當(dāng)中，老師們更應(yīng)該在教學(xué)活動(dòng)中引領(lǐng)聽(tīng)障學(xué)生去認(rèn)識(shí)生活、體驗(yàn)生活和感悟生活，從而使聾校的語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)煥發(fā)出無(wú)限的生命活力。

關(guān)鍵詞：新課程聾校語(yǔ)文教育

一、現(xiàn)階段聾校語(yǔ)文教育中存在的問(wèn)題

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程?！毙抡n程的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展?！?/p>

然而，如今的聾校語(yǔ)文教育教學(xué)模式仍然存在著一些不良的狀況，比如，低年級(jí)反復(fù)地、枯燥乏味地學(xué)詞、學(xué)句，忽略在實(shí)際生活中的運(yùn)用；中、高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)則是被“灌輸──分析──訓(xùn)練”的方式占據(jù)了主陣地；一些教師依然“以學(xué)科為本”，忽視了教育對(duì)象的發(fā)展，把聽(tīng)障學(xué)生當(dāng)成機(jī)器的復(fù)制品，在教學(xué)流水線上進(jìn)行打磨，然后按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行成品驗(yàn)收，這實(shí)際上是對(duì)孩子最大的不尊重和身心摧殘。本應(yīng)是學(xué)習(xí)的主人的孩子們一直處于被動(dòng)、壓抑的地位，只有被動(dòng)接受、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的資格。這樣的教育教學(xué)模式根本不能適應(yīng)聽(tīng)障學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，也不可能讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，更談不上提高教學(xué)效率了。

面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們?cè)撛趺崔k？惟有更新教師的教學(xué)理念，把“最大限度地挖掘聽(tīng)障學(xué)生的潛能，促進(jìn)他們的全面發(fā)展”作為教育教學(xué)的根本，改進(jìn)當(dāng)前的聾校語(yǔ)文教育教學(xué)方式。

二、要讓聾校語(yǔ)文教育回歸現(xiàn)實(shí)生活

陶行知先生在他的生活教育理論中提出：“生活即教育”，認(rèn)為“教育是從生活中得來(lái)的”。新課程改革的理念提倡走近學(xué)生，走進(jìn)生活，在新理念的指引下，我覺(jué)得應(yīng)該讓我們的語(yǔ)文教育回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，從而加強(qiáng)聽(tīng)障學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐，提高他們學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的能力和水平。

正如李吉林老師所說(shuō)：“從概念到概念，活潑潑的文字變成了僵死的東西，活生生的形象黯然失色。語(yǔ)言文字本是交流思想的工具，尤其我們的語(yǔ)言，是最講究神韻的，沒(méi)有形象的感受，沒(méi)有對(duì)字里行間的情感的體會(huì)，沒(méi)有對(duì)語(yǔ)言文字的品嘗意會(huì)，學(xué)生怎么能讀好作品，又怎么能寫(xiě)出好文章?！?/p>

在聾校教育中，聽(tīng)障學(xué)生由于聽(tīng)力障礙，主要依靠視覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等其他途徑感知外界事物。生活是聽(tīng)障學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，是課堂教學(xué)的延伸?？梢?jiàn)，傳統(tǒng)的“講解、灌輸”式課堂教學(xué)是不利于聽(tīng)障學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的。因此，我們的學(xué)習(xí)活動(dòng)一定要“以人為本”，把教科書(shū)與聽(tīng)障學(xué)生的生活融合為一體，給他們感受自然、社會(huì)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谂c現(xiàn)實(shí)世界的撞擊、交流中，產(chǎn)生對(duì)世界、對(duì)生活的愛(ài)，使他們自發(fā)地、主動(dòng)地去獲取知識(shí)。因?yàn)橐欢ㄒ屛覀兊恼Z(yǔ)文教學(xué)回到聽(tīng)障學(xué)生豐富多彩的生活世界中去，去激發(fā)他們作為學(xué)習(xí)主體積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的欲望，同時(shí)將教學(xué)的目的和要求內(nèi)化為聽(tīng)障學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有生命活力的知識(shí)。

只有在富有生活特色的課堂上，孩子們才能對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿(mǎn)興趣，原有的情感與生活積累才能被調(diào)動(dòng)、被喚醒，他們的身心才會(huì)處于最佳狀態(tài)，才會(huì)變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”；也只有這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)才能陶冶聽(tīng)障學(xué)生的情操，提高他們自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，使聾校語(yǔ)文教育變得生動(dòng)、活潑起來(lái)。

三、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐

仔細(xì)觀察，認(rèn)識(shí)生活

聾校語(yǔ)文教材中有一些課文比較貼近聽(tīng)障學(xué)生的實(shí)際，但是由于孩子們沒(méi)有養(yǎng)成留心觀察事物的習(xí)慣，往往容易忽視或知之甚少。針對(duì)這一現(xiàn)象，我在平時(shí)注重生活的積累，重視指導(dǎo)學(xué)生留心去觀察，要求學(xué)生認(rèn)真寫(xiě)觀察筆記。學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀察和認(rèn)真寫(xiě)觀察筆記，就能夠有意識(shí)地去認(rèn)識(shí)生活，發(fā)現(xiàn)生活中的現(xiàn)象和規(guī)律，積累生活素材，從而為學(xué)習(xí)一些描述生活現(xiàn)象的文章打好基礎(chǔ)。

例如，在我的要求下，學(xué)生曾經(jīng)留心觀察過(guò)下雨前一些小動(dòng)物的活動(dòng)情況，并對(duì)自己觀察到的情形仔細(xì)做了記錄。當(dāng)學(xué)習(xí)《要下雨了》一課時(shí)，孩子們翻開(kāi)自己的筆記本給我看，在我的贊揚(yáng)聲中，他們表現(xiàn)得那樣滿(mǎn)足，體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的幸福滋味。上課時(shí)，他們很輕松地劃出了課文中描寫(xiě)小動(dòng)物們?cè)谙掠昵盎顒?dòng)的句子，還紛紛舉手把自己觀察到的其他小動(dòng)物的活動(dòng)情況講給大家聽(tīng)。這樣，學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)課文時(shí)顯得游刃有余，而且養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高了他們觀察和理解的能力。

通過(guò)再現(xiàn)，體驗(yàn)生活

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教學(xué)應(yīng)使學(xué)生從中產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)的驚奇、自豪、滿(mǎn)足求知欲的愉快和創(chuàng)造的歡樂(lè)等情感體驗(yàn)，從而使學(xué)生帶著高漲的情緒進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，使教學(xué)成為一種充滿(mǎn)活力和激情的活動(dòng)?！睂?duì)于聽(tīng)障學(xué)生來(lái)說(shuō)，表演是他們最擅長(zhǎng)的，恰好在我們的教材中有一些富有情節(jié)性的童話、寓言和故事。我在教學(xué)這些課文時(shí)，常常讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，讓課堂“活”起來(lái)。學(xué)習(xí)活動(dòng)中注重借助情境的創(chuàng)設(shè)，使孩子們身臨其境，體驗(yàn)課文中的故事情節(jié)，幫助他們較好地理解課文，收到了提高課堂教學(xué)質(zhì)量的效果。

例如在執(zhí)教公開(kāi)課《小壁虎借尾巴》時(shí)，我把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前。課堂上，孩子們的精彩表演迎來(lái)了觀摩老師們的陣陣掌聲。在表演中，學(xué)生了解了小魚(yú)、黃牛、燕子的尾巴的不同用處和小壁虎尾巴的再生特點(diǎn)，他們還學(xué)著用不同的語(yǔ)氣進(jìn)行對(duì)話，學(xué)會(huì)了從語(yǔ)感中體會(huì)形象，同時(shí)懂得了與人交往時(shí)要講文明、懂禮貌，學(xué)生在這種“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式中，提高了理解和交際的能力。

聯(lián)系實(shí)際，感悟生活

教材中有的課文描寫(xiě)的情景和聽(tīng)障學(xué)生的生活經(jīng)歷似曾相識(shí)，教學(xué)此類(lèi)課文時(shí)，教師要有意識(shí)地運(yùn)用各種教學(xué)手段勾勒?qǐng)鼍埃颜n文中描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓他們?nèi)缰们榫持校?lián)系生活中已經(jīng)有過(guò)的體驗(yàn)去感悟，加深對(duì)課文的理解。

例如，在低年級(jí)教學(xué)看圖學(xué)詞學(xué)句《春天來(lái)了》時(shí)，為了給孩子們展現(xiàn)春天的景象，勾起他們?cè)?jīng)有過(guò)的生活記憶，我在課前準(zhǔn)備時(shí)做了大量的工作。上課前，我組織孩子們走出校園去踏春，郊游時(shí)我拍了很多照片，有的是春天郊外的美麗景象，有的記錄下孩子們活動(dòng)的情景，然后把這些圖片資料加以整理，制成了多媒體課件。上課時(shí)，除了給孩子們展示了“柳樹(shù)發(fā)芽”“桃樹(shù)開(kāi)花”的畫(huà)面，還讓他們觀賞了更多的春天美景和他們自己活動(dòng)的場(chǎng)面，幫助學(xué)生從多角度理解“春天來(lái)了，春天真美麗”這句話。學(xué)生欣賞著一幅幅美麗的畫(huà)面，回憶著郊游時(shí)的情形，仿佛又回到了那天的活動(dòng)之中。到了朗讀訓(xùn)練時(shí)，雖然只是幾個(gè)詞語(yǔ)和短短的一句話，但是他們卻讀得那樣認(rèn)真，從他們沉醉的表情中可以看出：他們感受到了生活的美好，感悟到了充滿(mǎn)活力的生命世界。通過(guò)聯(lián)系實(shí)際生活，讓聽(tīng)障學(xué)生加深了對(duì)課文的理解，同時(shí)也激發(fā)了他們對(duì)美好事物的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。

在新課程改革的浪潮中，我們聾校的語(yǔ)文教育更要走近聽(tīng)障學(xué)生，走進(jìn)生活，注重讓學(xué)生去感悟、去體驗(yàn)。作為特教戰(zhàn)線上的教師，更應(yīng)該牢記“以人為本”的教學(xué)理念，真正把聽(tīng)障學(xué)生看作是發(fā)展中的人，最大限度地挖掘