中國特色社會主義社會建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)第1頁*4層并列關(guān)系展示中國社會目前真公平嗎?人民當(dāng)家做主了嗎?如何看待利益集團(tuán)新富集團(tuán)如何看待中國利益集團(tuán)與所謂新富階層出現(xiàn)如何看待貧富差距與弱勢群體

問題探討與研究第2頁精品資料第3頁你怎么稱呼老師？假如老師最后沒有總結(jié)一節(jié)課重點(diǎn)難點(diǎn)，你是否會以為老師教學(xué)辦法需要改善？你所經(jīng)歷課堂，是講座式還是討論式？教師教鞭“不怕太陽曬，也不怕那風(fēng)雨狂，只怕先生罵我笨，沒有學(xué)問無顏見爹娘……”“太陽當(dāng)空照，花兒對我笑，小鳥說早早早……”第4頁*中國社會目前真公平嗎

第5頁*第6頁*一、中國目前社會不公平現(xiàn)狀分析

在探討社會不公平這一問題主要包括兩個方面：一種是收入分派不公，另一種是收入差距過大。收入分派不公更多是強(qiáng)調(diào)收入分派機(jī)會和過程不平等，而收入分派差距過大更多是反應(yīng)收入分派成果不平等。收入分派不公在很大程度上又造成了收入分派差距過大，并使這個差距不停加大。在目前中國社會收入分派不公又表目前橫向和縱向不公平上，橫向主要是產(chǎn)業(yè)間不公，第二產(chǎn)業(yè)收益落后于第三產(chǎn)業(yè)，第一產(chǎn)業(yè)又落后第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)分派局面一步步定格在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系中，最顯著差異就是城鎮(zhèn)差異深入拉大。農(nóng)民不如工人，工人不如“賣笑者”，“笑貧不笑娼”另類解釋能夠在這里驗(yàn)證；縱向分派不公是東部和西部由于國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展收益更多留在了東部，西部只是一味“輸血”，而營養(yǎng)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有跟上，東西差距也在一步步拉大，而在地域差異城鎮(zhèn)居民分派不公又是最突出體現(xiàn)了。第7頁*第8頁*第9頁*二、社會長期不公平也許帶來成果

1、抵抗重大公共危機(jī)能力消弱

社會不公平和收入分派不公首先帶來就是抵抗重大公共危機(jī)能力消弱，當(dāng)我們面向2023年那場“非典”時期，試想那假如爆發(fā)在一種不發(fā)達(dá)省份或者地域時，一般低收入民眾如何能夠向北京那樣抵抗重大公共危機(jī)，但靠援助或者救濟(jì)恐怕很難從主線上處理這一實(shí)質(zhì)問題。這將是社會不公和收入分派不公加大后，首先面臨第一種難題就是抵抗重大公共危機(jī)成本巨大化。

2、社會發(fā)展成本加大。

社會不公和收入分派失衡也許造成第二個后果就是極易引發(fā)社會動亂，尤其長期將大量財(cái)富集中在少數(shù)人手里后，伴隨這種局面長期得不到處理后，社會和經(jīng)濟(jì)動亂必將爆發(fā)，此時社會發(fā)展成本將不可避免加大，額外社會成本和經(jīng)濟(jì)外部性都將來花費(fèi)大量有限生產(chǎn)要素，這必將減少了投入正常社會發(fā)展需求數(shù)量。

3、國家政治體系構(gòu)建成本加大與收益失衡

而以上兩個由于社會不公引發(fā)成果最后造成成果將是國家政治體系構(gòu)建成本與收益嚴(yán)重失衡。一種國家政治體系構(gòu)建基礎(chǔ)就是能夠?yàn)樯鐣徒?jīng)濟(jì)正常發(fā)展提供一種外在管理和引導(dǎo)體系。可在社會問題日益加劇局面下，國家政治體系必須面臨著改革或者變革，這對于中國追求穩(wěn)定發(fā)展長期戰(zhàn)略將是致命和不能接收。尤其我們在從國家政治體系構(gòu)建成本和收益均衡角度出發(fā)，政治體系構(gòu)建宗旨首先是“不與民爭利，而是讓利與民”，不過每一次國家政治體系構(gòu)建必將是一種重新分派社會財(cái)富過程，追求改革和變革成本和收益均衡。

第10頁*三、社會不公平原因分析

1、分派體系對過度強(qiáng)調(diào)發(fā)展展現(xiàn)出滯后性

中國改革開放早期，鄧小平同志提出“發(fā)展是硬道理”、“允許一部分人先富起來”，經(jīng)濟(jì)增加成為政府主要目標(biāo)，收入差距開始產(chǎn)生。伴隨改革開放深入，經(jīng)濟(jì)迅速增加，對應(yīng)收入分派制度卻沒有建立起來，社會中存在著很多暴富機(jī)會，政府始終沒有采取有效辦法改善這種局面，造成人們收入差距不停擴(kuò)大。由此可見，收入分派制度不健全是引發(fā)現(xiàn)階段收入差距過大主要原因。在這種情況下，政府要想改善收入差距過大現(xiàn)象，就要推進(jìn)收入分派制度改革，從產(chǎn)生問題源頭抓起。沒有弄清楚收入分派不公和收入差距過大之間因果聯(lián)系，不能真正地處理好收入分派制度中存在不平等問題，只是為了縮小差距而縮小差距，很難達(dá)成預(yù)期效果，也很難真正處理收入差距過大問題。第11頁*第12頁*第13頁*。

第14頁*第15頁*“年輕人一定要想清楚，中國目前是一種有階級社會。”在接收鳳凰財(cái)經(jīng)《總裁在線》專訪時，吳曉波這樣描述當(dāng)下中國社會現(xiàn)實(shí)。

作為中國最著名財(cái)經(jīng)作家，吳曉波常年觀測中國商業(yè)現(xiàn)狀，他《激蕩三十年》更是全景展現(xiàn)了中國改革開放三十年來社會變化。在他眼中，“中國八十年代時候是沒有階級。從財(cái)富角度來講，一種大學(xué)專家小孩，一種工人小孩，一種副省長孩子，出去衣服褲子穿得是差不多，無非是自行車不太同樣?？傻浇裉?，也許是一種家里褲子都穿不起，另一種出去旅行坐頭等艙了區(qū)分了。”

吳曉波告訴年輕人，人生一定是不公平，要認(rèn)可這個不公平，去面向這個不公平，不要抱怨這個不公平。

“那些沒有任何背景人，你擁有就是勇氣和冒險(xiǎn)。不過反而那些二代人有爸爸有靠山，他就不一定有前進(jìn)勇氣了。十年后來看話，兩人得到成果也也許差不多。”

吳曉波鼓勵年輕人堅(jiān)持自己夢想，“我比較觀賞還是年輕時候想清楚一件事，做自己喜歡事，堅(jiān)持不懈做，花十年二十年時間去做。然后這個過程順便有點(diǎn)兒錢，我蠻觀賞這樣人生。假如一種年輕人說我有一種夢想，我想賺了錢再去實(shí)現(xiàn)，那這個夢想就不是你熱愛夢想?！?/p>

第16頁*西游記唐僧師徒一行達(dá)到西天后，如來準(zhǔn)備論功行賞，你以為如來行賞公平嗎？第17頁*公平不一樣理解農(nóng)民起義者---公平就是“等貴踐，均貧富”法學(xué)家---公平就是法律面前人人平等物理學(xué)家---公平是天平上平衡運(yùn)動員--公平就是反興奮劑消費(fèi)者---公平就是不缺斤少兩第18頁*第19頁*第20頁*國際上研究新富時候用了一種起點(diǎn)就是6．6萬美元，這是指個人金融資產(chǎn)，例如說儲蓄、股票，等等。不過在中國，當(dāng)人們問人家，你有50萬元股票嗎，他是不會告訴你，假如此人是一種干部話，這也許包括貪污問題了，因此，人們用財(cái)富和某些外顯符號雙重標(biāo)準(zhǔn)來判斷：

1、儲蓄等金融資產(chǎn)總額：個人或家庭金融資產(chǎn)總水平在人民幣50萬元以上；

2、個人總體年收入：20萬元以上；

3、社會頭銜：地級市以上工商聯(lián)、青年公司家協(xié)會或其他類似組織領(lǐng)導(dǎo)委員；

4、擁有消費(fèi)品標(biāo)志：擁有私人轎車價值在20萬元以上；擁有私人住宅價值在100萬元以上(北京、上海、廣州)、70萬元以上(沈陽、成都)或50萬元以上(武漢、西安)；

5、公司性質(zhì)及職位范圍：上市公司、中國著名品牌公司、地方著名品牌公司、中國公司規(guī)模排行榜前500上榜公司和跨國公司代表處、三資公司、外商投資公司單位中擔(dān)任董事、董事長、總監(jiān)、總經(jīng)理或總裁等職位人士；

6、擁有公司規(guī)模：營業(yè)執(zhí)照注冊資本100萬元以上或員工l5人以上；

7、其他：名牌大學(xué)或著名研究機(jī)構(gòu)中博導(dǎo)、學(xué)科帶頭人；著名、有成功歷史自由職業(yè)者或?qū)I(yè)人士，如暢銷書作者、有著名作品藝術(shù)家。只要你具有以上任何一項(xiàng)條件，人們便以為你達(dá)成了標(biāo)準(zhǔn)，是新富階層一員。新富階層第21頁*一、新富階層對中國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生積極作用

1．新富階層出現(xiàn)體現(xiàn)了人才價值，促進(jìn)了社會進(jìn)步2．新富階層帶動了其他階層經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推進(jìn)了整個社會生產(chǎn)力發(fā)展3．新富階層對中國市場、投資業(yè)等起到一定推進(jìn)作用

二、新富階層帶來悲觀作用

1．少數(shù)新富人員出現(xiàn)，會給社會帶來某些不穩(wěn)定原因2．一部分新富人員出現(xiàn)，對經(jīng)濟(jì)文化生活等各方面產(chǎn)生某些悲觀影響3．新富階層不能代表中國主流力量，只是中國崛起力量一種補(bǔ)充第22頁*第23頁*造成貧富差距原因

作為一種社會現(xiàn)象，中國目前貧富差距產(chǎn)生有其客觀必然性，詳細(xì)體現(xiàn)為兩個方面：一方面，人們本身?xiàng)l件（先天稟賦與后天素質(zhì)）不一樣必然造成他們獲取社會資源能力不一樣，進(jìn)而造成人們獲取社會資源成果不一樣。另一方面，人們所處社會條件不一樣必然造成他們獲取社會資源機(jī)會不一樣。假如說前一方面是造成人們貧富差距主觀原因或個人原因，那么后一方面則是造成人們貧富差距客觀原因或社會原因。并且，前一方面是能夠通過個人努力得到變化，即人們獲取社會資源能力能夠通過后天努力而得到提升；而后一方面不是個人努力所能變化，即人們所處社會條件如何是不以人們意志為轉(zhuǎn)移。既然人們所處社會條件是歷史形成并不依個人意志為轉(zhuǎn)移，既然人們所處社會條件是有差異并影響其個人發(fā)展，那么，在一種地域之間、城鎮(zhèn)之間貧富差距較大情況下，人們是生活在發(fā)達(dá)地域還是落后地域，是都市還是鄉(xiāng)村，將直接決定他們獲取社會資源機(jī)會不一樣并進(jìn)而在一定程度上決定他們經(jīng)濟(jì)地位不一樣。第24頁*近來“土豪”一詞在網(wǎng)絡(luò)上爆紅，多種有關(guān)“土豪”新聞層出不窮。譬如：丈母娘送車出手闊綽400萬豪車贈女婿堪稱“土豪”；“土豪”院占地千畝挖護(hù)城河建別墅；“土豪金”22k黃金廁紙每卷800萬等等。當(dāng)然就有不少人站出來說“土豪”不過是一群沒文化爆發(fā)戶，拿著再多錢怎么也填充不了他們內(nèi)心空洞。而“土豪”在被嘲諷同步也有不少人在羨慕，在追捧，更有人揚(yáng)言要和土豪做朋友。生活中也有不少人以成為土豪朋友為榮，大談我與土豪在一起那些日子。不論你對土豪持何種態(tài)度，是藐視或是暗暗地仰望，但他們就是稍稍有一絲動靜都會在社會引發(fā)巨大反響，這就是可怕“土豪”效應(yīng)?！巴梁馈币辉~在中國已不新鮮，它能夠說是“富二代”，“白富美”此類詞衍生。這些詞匯之因此流行起來是由于在中國絕大部分人拼盡一輩子努力都過不上他們那樣生活?！巴梁馈边^日子就像肥皂泡那樣夢幻絢爛，每個人在那樣泡泡里都充滿了自己想象，映射了自己對美好而高端生活向往?！巴梁馈笔⑿兄仑毟徊罹鄦栴}第25頁*“土豪”盛行背后是不容忽視貧富差距問題。我國貧富差距從80年代起開始拉大，據(jù)財(cái)政部最新調(diào)查指出，中國收入分派差距已經(jīng)達(dá)成“高度不平等狀態(tài)”，就是基尼系數(shù)超出了0.4(基尼系數(shù)是衡量貧富差距主要指標(biāo))。全世界恐怕沒有幾個國家貧富差距更大于我們國家了。都市中10%土豪家庭占據(jù)了都市總資產(chǎn)45%；而最低收入10%家庭，僅僅擁有都市總資產(chǎn)1.4%。這還只是都市情況，農(nóng)村情況就更不容樂觀了。在經(jīng)濟(jì)收入方面全國農(nóng)村人均年收入只有5000元；而基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，現(xiàn)如今尚有2億多人吃不上潔凈水，500多萬無電人口，尚有3%左右孩子不能接收義務(wù)教育。想起這些便就以為某些土豪揮金如土行為有些可恥。誠然，中國土豪已經(jīng)不遜于世界任何國家土豪，但土豪致富道路是否經(jīng)得起考量，土豪財(cái)富是否來合法來合法這都值得我們細(xì)細(xì)地推敲。第26頁*我們必須透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，認(rèn)清在“土豪”流行當(dāng)下人們對于致富訴求，看到貧富差距拉大現(xiàn)狀。為此有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)采取強(qiáng)有力措施從主線上處理貧富差距問題。假如貧富差距再深入拉大，就會引發(fā)一系列社會問題，影響國家安全與穩(wěn)定。我們應(yīng)當(dāng)對此重視起來，當(dāng)土豪不只是一種調(diào)侃，而引發(fā)社會公憤時，當(dāng)人們不只是想著和土豪做朋友，而站在土豪對立面時，貧富差距已經(jīng)不可調(diào)和，那時才反應(yīng)過來為時已晚。假如貧富差距小了，人人生活條件都好了，那“土豪”之輩又有何值得羨慕，“土豪”一詞又怎么會引發(fā)如此大社會反響呢？第27頁*屌絲是一種心態(tài)，源自不停積壓被剝奪感近30年，中國社會發(fā)生了翻天覆地變化。發(fā)展變化中，收入差距拉開，社會階層分化程度強(qiáng)化。同步，出現(xiàn)官二代“炫官”和富二代“炫富”等現(xiàn)象，使得底層群體在生活質(zhì)量和心理認(rèn)同上，與上層距離感加大。雖然社會整體生活質(zhì)量在上升，但底層群體，在同上層群體比較后，內(nèi)心產(chǎn)生了相對剝奪感。相對剝奪感連續(xù)積累，也使底層社會以自貶心態(tài)來體現(xiàn)社會也許存在斷裂因此屌絲現(xiàn)象，并不但僅源于純正財(cái)富對比，也有心理被剝奪感影響。尤其是心態(tài)變化。雖然社會在高速發(fā)展，但底層對改善將來生存狀態(tài)預(yù)期在減小，對個人訴求能夠?qū)崿F(xiàn)信心也在減少。因此，目前，自稱屌絲群體在增加，并不意味著真正屌絲（底層群體）數(shù)量在擴(kuò)大。屌絲更多是一種被剝奪感增強(qiáng)后社會心態(tài)。第28頁*上層社會對屌絲群體上升渠道造成了如何影響社會發(fā)展發(fā)明上層位置比較多話，社會構(gòu)造變化就給下層發(fā)明了向中層和上層流動上升渠道。不過假如社會上層位置比較少時候，中層和下層就難以向社會上層發(fā)展。但假如社會上層位置被上層所自我獨(dú)享，則下層精英就難以進(jìn)入上層，出現(xiàn)平民精英與上層精英裂隙。有某些渠道是為全體社會組員設(shè)計(jì)，例如說考試制度。表面看起來，考試是公平，一張?jiān)嚲?，面向大眾，對所有考生進(jìn)行成績判定。不過考試背后，包括教育、社會關(guān)系等支持考試資源，存在著階級差距。因此，競爭成果，則是上層也許占有較多資源，這就是說下層精英進(jìn)入上層渠道發(fā)生了閉合。一種社會存在合法性，和這個社會存在合理性，需要取得社會組員共同認(rèn)同。但假如大多數(shù)組員對某些制度合法性、合理性有所懷疑話，則這些制度就要向更為公正方向改革。通過對上升渠道反思能夠找到制度存